আমাদের শরীরের শেষ কোথায় তা বলা কঠিন। যে দেহকে আমরা আমাদের সীমা বলে মনে করি তাও আমাদের দেহের সীমা নয়। সূর্য দশ কোটি মাইল দূরে, ঠাণ্ডা লাগলে আমাদের এখানে এখনই ঠান্ডা পড়বে। এর মানে হল যে সূর্য আমাদের সত্তা জুড়ে উপস্থিত, এবং আমাদের শরীরের অংশ; সূর্য ঠান্ডা হয়ে গেল এবং আমরা ঠান্ডা হয়ে গেলাম; সূর্যের তাপ আমাদের শরীরের তাপ। চারিদিকে ছড়িয়ে আছে বাতাসের সাগর, সেখান থেকে প্রাণ পাওয়া যায় আমাদের। যদি তা পাওয়া না যায়, আমরা এখনই মারা যাব। তাই আমরা যে শ্বাস নিচ্ছি, সেই নিঃশ্বাস আমাদের ভিতর থেকে এবং বাইরে থেকেও সংযুক্ত করে।
আমরা যদি ভালোভাবে অনুসন্ধান করি তাহলে পুরো পৃথিবীটাই আমাদের শরীর। অসীম, সীমাহীন আমাদের দেহ এবং আমরা যদি সঠিকভাবে অনুসন্ধান করি তবে সর্বত্রই আমাদের জীবনের কেন্দ্র এবং সর্বত্রই বিস্তৃতি। কিন্তু এর উপলব্ধি ও অভিজ্ঞতার জন্য আমাদের অত্যন্ত জীবন্ত শক্তি, জীবন্ত শক্তিতে পরিণত হওয়া প্রয়োজন।
আপনি যখন ধ্যানে প্রবেশ করবেন, তখন আপনার মধ্যে লুকিয়ে থাকা শক্তিটি এমনভাবে জাগ্রত হবে যে বাইরের শক্তির সাথে তার সংযোগ স্থাপিত হবে এবং বাইরের শক্তির সাথে তার সংযোগ স্থাপিত হওয়ার সাথে সাথে আমরা একটি ছোট পাতা রয়ে যাই, কাঁপতে থাকি। অসীম বাতাসে; আমাদের পরিচয় হারিয়ে গেছে; আমরা মহান সঙ্গে এক হয়ে. আমরা যখন নিছক শক্তির স্পন্দনে পরিণত হই, তখন এমন হয় না যে আমরা সাগরে পড়ি; যখন আমরা কেবল একটি কম্পন, জীবন্ত কম্পন হয়ে উঠি, তখন অসীম শক্তির একটি সমুদ্র আমাদের মধ্যে ভেঙে পড়ে। অবশ্য, তারপর কী হয় বলা মুশকিল। কিন্তু এর মানে এই নয় যে আমরা জানি না কী হয়। মনে রাখবেন, বলা এবং জানার মধ্যে সবসময় সামঞ্জস্য থাকে না। আমরা যা জানি, আমরা বলতে পারি না। জানার ক্ষমতা সীমাহীন এবং শব্দের ক্ষমতা খুবই সীমিত। বড় অভিজ্ঞতা তো দূরের কথা, ছোট অভিজ্ঞতাকেও আমরা বলতে পারি না। আমার মাথায় ব্যথা থাকলে আমি তাও বলতে পারি না এবং আমার হৃদয়ে যদি ভালবাসার ব্যথা থাকে তবে আমিও বলতে পারি না, তবে এগুলি খুব ছোট অভিজ্ঞতা এবং যখন ঈশ্বর পড়েন আমাদের, তারপর যা হয় তা বলা খুব কঠিন। তবে প্রিয়তমা আমরা অবশ্যই যাব। কিন্তু তা জানতে হলে আমাদের শুধু শক্তির স্পন্দন থেকে যেতে হবে। আসুন আমরা হয়ে উঠি ঝড়, ঝড়, শক্তির ফুটন্ত ফোয়ারা। আমরা যেন প্রবলভাবে কম্পন করি - আমাদের ক্রন্দনরত হৃদয়ের স্পন্দনগুলি তাঁর প্রার্থনায়, তাঁর প্রতীক্ষায় এমনভাবে পূর্ণ হতে পারে যে আমাদের অস্তিত্ব মুছে যায়। কেবলমাত্র সেই মুহূর্তে তাঁর সঙ্গে মিলন হয় এবং সেই মিলন বাইরে কোথাও হয় না। আমি যেমন বলেছি, সেই মিলন আমাদের মধ্যেই ঘটে। আমাদের মধ্যে ঘুমের কেন্দ্র আছে। আমাদের ঘুমের কেন্দ্র থেকে শক্তি উৎপন্ন হবে এবং উপরের দিকে ছড়িয়ে পড়বে।
একটি বীজ আছে। তারপর একটি ফুল ফোটে। ফুল এবং বীজ সংযোগ করার জন্য, গাছটিকে একটি কাণ্ড তৈরি করতে হবে এবং শাখাগুলি ছড়িয়ে দিতে হবে। ফুলটি বীজের মধ্যেই লুকিয়ে ছিল, বাইরে থেকে আসেনি। কিন্তু এটি প্রদর্শিত হওয়ার জন্য, বীজ এবং ফুলের মধ্যে একটি সংযোগকারী স্টেম প্রয়োজন। সেই কাণ্ডও বীজ থেকে বের হবে, সেই ফুলও বীজ থেকে বের হবে। আমাদের মধ্যেও বীজ-শক্তি, বীজ-শক্তি রয়েছে। একটি স্টেম প্রয়োজন. সেই কান্ড আমাদের মধ্যেই পাওয়া যায়। আমরা বাহ্যিকভাবে মেরুদণ্ড হিসাবে যা জানি, তার ঠিক কাছেই সেই পথ যেখান থেকে বীজ শক্তি উঠবে এবং ফুলে পৌঁছাবে। সেই ফুলকে অনেক নামে ডাকা হয়। হাজার পাপড়ি বিশিষ্ট পদ্মের মত।যারা এটা অনুভব করেছেন তারা বলেছেন, সহস্র পাপড়ি বিশিষ্ট পদ্মের মত। হাজার পাপড়িবিশিষ্ট একটি পদ্ম যেমন ফুটে, তেমনি আমাদের মস্তিষ্কে কিছু ফুটে, কিছু একটা ফুলে পরিণত হয়। কিন্তু তা প্রস্ফুটিত হওয়ার জন্য নিচ থেকে ওপরে পৌঁছানোর জন্য শক্তির প্রয়োজন এবং এই শক্তি যখন ওপরের দিকে উঠতে শুরু করবে, তখন যেন ভূমিকম্প হয়েছে, সমগ্র ব্যক্তিত্ব কেঁপে উঠবে। সেই কম্পন বন্ধ করার দরকার নেই, সেই কম্পনে সহযোগিতা করতে হবে। সাধারণত আমরা ভয় পেয়ে যেতাম। ভয় পেলে নড়াচড়া করতে পারবে না। ভয়ের চেয়ে ধর্মহীন প্রবৃত্তি আর নেই। ভয়ের চেয়ে বড় পাপ আর নেই। যারা শক্তির জগতে প্রবেশ করতে চায়, তাদের সেই পরম শক্তির দিকে যাত্রা করতে হবে, তাদের সমস্ত ভয় ত্যাগ করে সরল হতে হবে, যদি শরীর কাঁপে, কম্পিত হয়...।
আপনি এটি জেনে অবাক হবেন, তবে এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ যে ধ্যানের রাজ্যগুলিতে সমস্ত যোগাসন ঘটনাক্রমে উপলব্ধ হয়ে গেছে। বসে বসে চিন্তা করে কেউ সৃষ্টি করেনি। কেউ বসে বসে তাদের প্রস্তুত করেনি। অর্থাৎ মেডিটেশন অবস্থায় শরীর অমুক পজিশন নিয়েছে তারপর জানা গেল এগুলো হল পজিশন। মন যখন এক অবস্থায় যায়, শরীর সেই অবস্থায় যায়। তখন মনে এল শরীরকে এই অবস্থায় নিয়ে গেলে মনও সেই অবস্থায় যাবে। যেমন আমরা জানি ভেতরে কাঁদলে চোখ থেকে পানি আসে। চোখ থেকে যদি পানি আসে তাহলে ভিতরে কান্নায় ভরে যাবে। এগুলি একই জিনিসের দুটি প্রান্তে পরিণত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা রেগে যাই, তখন আমরা আমাদের মুঠি মুঠো করি; উদাহরণস্বরূপ, আমরা যখন রেগে যাই, তখন আমরা দাঁত চেপে ধরি; রেগে গেলে আমাদের চোখ লাল হয়ে যায়।
একইভাবে, ধ্যানের প্রতিটি অবস্থায়ও শরীরের নিজস্ব ব্যবস্থা থাকে। তাই বিশেষ করে ধ্যানের পরিস্থিতিতে যখন শরীর মোচড় ও ঘুরতে শুরু করে, তখন আপনি যদি এটি বন্ধ করেন তবে আপনি ভিতরের অবস্থাকেও পঙ্গু করে দেবেন। সেই অবস্থা আর এগোবে না। সমস্ত যোগাসন শুধুমাত্র ধ্যানের অবস্থায় পাওয়া যায়; মুদ্রা অনেক প্রসারিত. অনেক ধরনের… আপনি নিশ্চয়ই অনেক ভঙ্গিতে বুদ্ধের মূর্তি দেখেছেন। সেই ভঙ্গিগুলোও মনের কিছু বিশেষ অবস্থা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তারপর মুদ্রার উপর একটি শাস্ত্র তৈরি করা হয়েছিল। তখন বাইরে থেকে দেখে বলা যায়, আপনি যদি মিথ্যা না বলে ধ্যানে মগ্ন হন, তাহলে আপনার ভঙ্গি দেখে বাইরে থেকেও বলা যায় আপনার ভেতরে কী ঘটছে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: