|| ওম পরম তত্ত্বয়ে নারায়ণে গুরুভায়ো নমঃ ||

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব ড। নারায়ণ দত্ত শ্রিমালী (তপস্বীক জীবনে পরমহংস স্বামী নিখিলেশ্বরানন্দজী) (১৯৩৩ - ১৯৯৯, যোধপুর) তিনি ছিলেন একজন প্রাচীন শিক্ষাবিদ-গবেষক এবং প্রাচীন পবিত্র ভারতীয় জ্ঞান ও প্রজ্ঞার বিশেষজ্ঞ অনুশীলনকারী। তিনি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে মন্ত্র, তন্ত্র, জ্যোতিষ, সংখ্যাবিজ্ঞান, পলমিস্ট্রি, সম্মোহনবাদ, কুণ্ডলিনী, ধ্যান, যোগ, আলকেমি, আয়ুর্বেদ এবং অন্যান্য জড়িত বিষয়ে 300 টিরও বেশি বই রচনা করেছেন। তিনি পবিত্র মন্ত্রগুলির খাঁটি শব্দ কম্পন এবং উচ্চারণ রেকর্ড করার জন্য পূজা করার সূক্ষ্ম বিবরণ এবং সঠিক পদ্ধতিটি ব্যাখ্যা করার জন্য কয়েকশ অডিও-ভিডিও ক্যাসেট প্রকাশ করেছেন।

তিনি সাধারণ দর্শকদের জন্য জটিল বেদ ও উপনিষদকে সহজ করে প্রাচীন ভারতীয় পবিত্র বিজ্ঞানকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য মাসিক পত্রিকা মন্ত্র তন্ত্র যজ্ঞ বিজ্ঞানের প্রকাশের সূচনা করেছিলেন। তিনি দীক্ষা অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শিষ্যের divineশ্বরিক দীক্ষার মধ্য দিয়ে গৌরবময় গুরু-শিষ্য (শিষ্য) traditionতিহ্যকে পুনরুত্থিত করেছিলেন।

১৯৩৩ সালের ২১ শে এপ্রিল রাজস্থানের প্রত্যন্ত গ্রামে দেবতা দেবতা বিস্ময়করভাবে বেমানানভাবে মরণশীল বিমানগুলিতে নেমেছিল - এটি এমন একটি উপাদান যা পরবর্তীকালে তাঁর সমস্ত কৃতিত্ব চিহ্নিত করে। তাঁর প্রতিটি সাফল্য বিশ্বাসের বাইরে হবে, তবু এটি কখনও তাঁর সরলতা, সহজ উপায় এবং অকপটতা থেকে তাকে হারাতে পারে নি। বহু বছর পরে শিষ্য, অনুগামীরা এবং যারা তাঁকে জানতেন তারা অবাক হবেন যে তাঁকে কীভাবে দান করা খ্যাতি এবং খ্যাতি সত্ত্বেও তিনি এতটা নির্দয় এবং নজিরবিহীন ছিলেন। সংগ্রাম জীবনের পথে তাঁর স্থির সহচর ছিল, তবুও কোনও সমস্যা বা বাধা তাঁর দৃil়তা এবং অধ্যবসায়ের সাথে মেলে না, কারণ তিনি জীবনের চ্যালেঞ্জগুলি গ্রহণ করেছিলেন, দারিদ্র্য থেকে সর্বোত্তম শিক্ষা অর্জনের জন্য, প্রভাষক হিসাবে একটি চাকরি এবং পরে নিবিড় সাহস এবং শিল্পের ছদ্মবেশে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড।

ডঃ শ্রীমালী ১২ বছর বয়সে মিসেস ভাগবতী দেবীর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তিনি যোধপুর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট শেষ করেন এবং যোধপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি বিভাগের বিভাগীয় প্রধানের চাকুরী গ্রহণ করেন। মন্ত্র-তন্ত্রের প্রাচীন ভারতীয় গুপ্ত বিজ্ঞানগুলি শৈশবকাল থেকেই তাঁকে আকর্ষণ করেছিল এবং তিনি সর্বদা তাদের সত্যতা এবং ব্যবহারিকতার উপর গভীর গবেষণা করতে চেয়েছিলেন। এই জ্ঞানের বেশিরভাগ অংশ গত সহস্রাব্দের উপর বিদেশী হামলার কারণে হারিয়ে গেছে। এই বিষয়গুলির কয়েক জন বুদ্ধিমান ব্যক্তি হিমালয় বন ও গুহায় নির্জনতায় বাস করেন। তিনি জাফরান পোশাকটি দান করেছিলেন এবং ভারত এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতে এই মাস্টারগুলি সন্ধানের জন্য তপস্যা হয়েছিলেন। আশ্চর্যজনক ক্ষমতা দিয়েও দেওয়া হলেও, এই যোগীরা পাহাড় এবং জঙ্গলের নির্জনতায় শান্তিপূর্ণভাবে বিশৃঙ্খলা করার বিষয়বস্তু অনুভব করেছিলেন। তবে তাঁর কাছে এটি ছিল divineশিক প্রতিভার অপচয় এবং তিনি যা কিছু করেছিলেন তা থেকে তিনি লাভ করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। তাঁর সততা ও আন্তরিকতা সহজেই তাদের মন জয় করে নিল এবং তারা তাকে সাধন, মন্ত্র, জ্যোতিষ, সূর্য বিজ্ঞান, পারাড বিজ্ঞান এবং আরও অনেক বিজ্ঞানের গোপন বিষয়গুলি সরবরাহ করতে পেরে আনন্দিত হয়েছিল।

তারা তাঁকে অনেক কিছু দিয়েছে, তবুও এটি গুরু-শিশু পরমপাড়ার একটি অলঙ্ঘনীয় নিয়ম যে জ্ঞান মুক্ত থাকতে পারে না। বিনিময়ে, গুরু দক্ষিণ একটি আবশ্যক - গুরুর সেবা, অর্থ বা জ্ঞানের আকারে। তিনি বহু মাস্টার করেছেন, তবুও তিনি সর্বদা ঘোষণা করেছিলেন যে তাঁর সীমাবদ্ধ সময় রয়েছে এবং তিনি কেবলমাত্র একটি একক মন্ত্র বা সাধনায় মাস্টার্স করার জন্য বহু বছর ব্যয় করতে চান না। তিনি সম্পূর্ণ সাফল্যের জন্য কামনা করেছিলেন এবং তিনি তা পেয়েছিলেন। এছাড়াও, এই যোগীদের অর্থের জন্য কোনও ব্যবহার ছিল না, তাই তিনি তাদের যা দিয়েছিলেন তা তার গোপনীয়তা হিসাবে তাঁর আসল পরিচয় যা আজ অবধি তাঁর শিষ্যদের নিকটতমকেও অবাক করে চলেছে। তবে এর মধ্যে একজন খুব ত্রাণকর্তা একবার চিৎকার করে বলেছিলেন, “আমি ওকে কী দিতে পারতাম? পৃথিবীর কাছে, মনে হয়, এবং তিনি এটিকে এমনই মনে করেন, যে আমি তাকে দীক্ষা ও সাধন দিয়েছি, কিন্তু আমি সত্য জানি। তিনি আমাকে আন্তরিকভাবে আধ্যাত্মিক সাফল্য দান করেছেন যা আমি হাজারো সাধনা সাধনার পরেও কখনও অর্জন করতে পারি নি। তিনি কে, আমি জানি, কারণ তিনি তা অত্যন্ত দয়া করে আমার কাছে প্রকাশ করেছিলেন, তবে আমি বলতে পারি না ……… সময় তা করবে এবং তারপরে এই পৃথিবীর নারী-পুরুষ বুঝতে পারবে যে তাদের সাথে কে ছিল এবং তারা কী মিস করেছিল। "

তিনি তপস্বী জীবনে পরমহংস স্বামী নিখিলেশ্বরানন্দ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি অল্প সময়ের মধ্যে মন্ত্র ও তন্ত্র সাধনায় দুর্দান্ত উচ্চতা অর্জন করেছিলেন ফলে হিমালয়ের যোগীদের মধ্যে আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব অর্জন করেছিলেন। তিনি প্রাচীন ভারতীয় জ্ঞানের পবিত্র সন্ধানে অসাধারণ সাহস, সংকল্প, ধৈর্য ও শক্তি প্রদর্শন করেছিলেন strength তিনি তাঁর গুরুদের সকলের প্রতি যে ভালবাসা ও নিষ্ঠা প্রকাশ করেছিলেন তা শিশুপানিষদের সবচেয়ে আদর্শ স্লোকের প্রতীক। এ জাতীয় উচ্চ গুণাবলী শেষ পর্যন্ত তাঁকে সিদ্ধাশ্রমের পরমহংস স্বামী সচিদানন্দাজীর অন্যতম সেরা শিষ্য করে তুলেছিল। তিনি সিদ্ধাশ্রমের মধ্যে একটি উজ্জ্বল-আনন্দময় উঁচু রূপান্তরিত করেছিলেন inf তিনি এই পৃথিবীতে ফিরে এসেছিলেন তাঁর গুরুর আদেশকে অনুসরণ করে কোনও প্রাচীনশাস্ত্রীয় ভারতীয় আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানকে পুনরুত্থিত করার জন্য গ্রীষষ্ঠের (গৃহকর্তার) জীবন পুনরূদ্ধার করার আদেশটি অনুসরণ করেছিলেন। মন্ত্র-তন্ত্র-যন্ত্র স্বার্থপর চাপানো দ্বারা অজ্ঞতা এবং ভুল উপস্থাপনার কারণে একটি বারণ ও ভয়ঙ্কর শব্দে পরিণত হয়েছিল। সাধারণ মানুষ জ্যোতিষ, খেজুরবিদ্যা এবং কুণ্ডলিনীতে বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল। পাশ্চাত্য শিক্ষা ও সংস্কৃতির আক্রমণে আয়ুর্বেদ, আলকেমি এবং যোগ প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল।

ভারতীয় জ্ঞান ও দর্শন যুগ যুগ ধরে বিশ্ব শান্তি ও ভ্রাতৃত্বের পথ আলোকিত করে আসছে। প্রাচীন ভারতীয় agesষি এবং তপস্বী প্রকৃতির সাথে সম্পূর্ণ নিখুঁততা এবং সাদৃশ্য অর্জন করেছিলেন এবং তারা আপাতদৃষ্টিতে অসম্ভব পরাস্ত করতে পারেন। রামায়ণ, মহাভারত এবং অন্যান্য ভারতীয় গ্রন্থগুলি এ জাতীয় উদাহরণ দ্বারা পূর্ণ, তবে আজ তথাকথিত "যুক্তিবাদী" মন এগুলিকে নিছক মিথ ও কুসংস্কার হিসাবে উড়িয়ে দেয়।

তিনি আধ্যাত্মিকতা, গুপ্ত ও জড়িত বিষয়ে গৌরবময় জ্ঞান-প্রজ্ঞাকে পুনরুজ্জীবিত করার মিশ্রণটি উত্সাহের সাথে গ্রহণ করেছিলেন এবং সমস্ত ভুল ধারণা, কল্পকাহিনী, নিষেধ এবং ভ্রান্ত ধারণা ছড়িয়ে দিয়েছেন। তিনি প্রথমে ভারতকে প্রাচীন জ্যোতিষ বিজ্ঞানের দিকে পুনর্নির্মাণের মাধ্যমে শুরু করেছিলেন, যা মুঘল এবং ব্রিটিশদের মিথ্যা শিক্ষা এবং প্রচারের .েউয়ের ফলে তার পাদদেশ হারিয়েছিল। তিনি জ্যোতিষশাস্ত্রে 120 টিরও কম বই রচনা করেছিলেন, এটি একটি রেকর্ড, যা এই জটিল বিজ্ঞানটিকে সাধারণ আকারে পাঠ্য টেবিলে নিয়ে আসে সাধারণ আকারে। তাঁর অপ্রত্যাশিত নির্ভুল ভবিষ্যদ্বাণী তাঁকে বিশ্ববিখ্যাত করেছিল এবং এই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ বিজ্ঞানের লক্ষ লক্ষ বিশ্বাসকে পুনরুত্থিত করেছিল। খ্যাতি এবং স্বীকৃতি যদি তাঁর লক্ষ্য ছিল তবে তিনি একজন জ্যোতিষী হিসাবে তাঁর সাফল্যের গৌরব অর্জন করতে পারেন। কিন্তু না, তাঁর কাজ শেষ হয়েছিল, লোকেরা জ্যোতিষশাস্ত্রের উপরে বিশ্বাস করা শুরু করেছিলেন এবং তিনি চুপচাপ আলো থেকে সরে এসেছিলেন।

এর পরে, তিনি মন্ত্র, তন্ত্র এবং সাধন বিজ্ঞানগুলির জন্য জনগণের মধ্যে একই রকম বিশ্বাসকে পুনরুত্থিত করার লক্ষ্যে কাজ করেছিলেন, যা দুর্নীতিবাজ পুরোহিত এবং ছদ্ম-তন্ত্রিকদের লোভের কারণে যুগে যুগে অনেকটাই অপদস্ত হয়ে পড়েছিল। তিনি যখন এই কাজটি স্থির করলেন, তখন লোকেরা তন্ত্র শব্দটিকে ভয় পেয়েছিল এবং অবজ্ঞা করেছিল যা দুর্ভাগ্যক্রমে দোষী ও অজ্ঞ সাধারণ লোকদের ব্যয়ে অর্থ স্পিনিং এবং শারীরিক আকাঙ্ক্ষা ব্যাহত করার মতো জঘন্য অভ্যাসের সাথে সংযুক্ত হয়ে পড়েছিল।

“তন্ত্র,” তিনি বলেছিলেন, “জীবনের সৌন্দর্য। এটি প্রকৃতির সাথে মিলিত হচ্ছে, জীবনকে সমৃদ্ধ, খাঁটি এবং উন্নত করতে আধ্যাত্মিক, divineশ্বরিক শক্তির সাহায্য চাইছে। এর সাথে দায়ী ভুল বিশ্বাসের সাথে এর কোনও যোগসূত্র নেই। ”

তিনি এই ম্যাসেজটি বিশিষ্ট হিন্দি মাসিক ম্যাগাজিন "মন্ত্র তন্ত্র যজ্ঞ বিজ্ঞানের" মাধ্যমে জানিয়েছিলেন যা শাস্ত্র, বেদ এবং উপনিষদ থেকে যথাযথ নিষ্কাশন প্রকাশের মাধ্যমে এই বিজ্ঞানগুলির সম্পর্কে কেবল ভয় ও সন্দেহকেই সরিয়ে দেয়নি, তবে তাঁর শিষ্যদের সাধনা অভিজ্ঞতার মাধ্যমেও তিনি এই বার্তাটি জানিয়েছিলেন। তাদের সহায়তায় আশ্চর্যজনক সাফল্য অর্জন করেছিল। তিনি রহস্যময় গোপনীয় স্তরগুলি নির্মূল করেছিলেন এবং সাধারণ জনসাধারণের সুবিধার জন্য সহজ ভাষায় প্রাচীন সাধনা পদ্ধতির গভীর জটিলতা বর্ণনা করেছিলেন।

তিনি তৃণমূল পর্যায় থেকে তাঁর কাজ শুরু করেছিলেন, সাধারণ পুরুষ ও মহিলাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং মন্ত্র, তন্ত্র এবং সাধনদের যথাযথ জ্ঞান দিয়েছিলেন, যাতে তাদের নিজের যাদু কাজ তৈরি করতে পারে। আন্তর্জাতিক সিদ্ধাশ্রম সাধক পারিওয়ার ভারত, যুক্তরাজ্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, নেপাল, মরিশাস এবং বিশ্বের বিভিন্ন স্থান জুড়ে হাজার হাজার সাধনা ধ্যান শিবিরের আয়োজন করেছিল।

তিনি পূর্ণতা অর্থাৎ ধর্ম (ধার্মিকতা), আর্থ (সম্পদ), কাম (আনন্দ) এবং মোক্ষ (মোক্ষ) অর্জনের জন্য ineশিক সহায়তা পেতে ব্যবহারিক সাধন পদ্ধতি শিখিয়েছিলেন। তিনি তাঁর তপস্যাগুলির আধ্যাত্মিক শক্তি শিষ্যদের মধ্যে আধ্যাত্মিকতা বাড়ানোর জন্য divineশিক দীক্ষাকে মঞ্জুর করেছিলেন।

সাধন হ'ল একটি নিখুঁত বিজ্ঞান এবং যদি একজন দক্ষ গুরুের নির্দেশনায় সঠিকভাবে সম্পাদন করা হয় তবে সর্বদা সফল হয় এবং ফলাফল দেয়। এবং একবার নতুন-উদ্যোগীরা সাফল্যের প্রথম স্বাদ পেয়ে গেলে তারা আরও জোরে আরও সাধনা চেষ্টা করে এবং এমনকি তাদের বন্ধু এবং আত্মীয়দের এই অনন্য গুরুর সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। এটি এক ধরণের চেইন প্রতিক্রিয়া ছিল যা কয়েক বছর ধরে চলেছিল যতক্ষণ না লক্ষাধিক সাধক সাধনা জগতে দীক্ষিত হয়েছিল।

“দেবদেবীর জন্য ভক্তি গুরুত্বপূর্ণ, তবে আমি চাই না যে আমার শিষ্যরা দেবতার আগেও ভিক্ষা চান। আমি চাই যে তারা তন্ত্রের কর্তা হয়ে উঠুক এবং দেবদেবতা এমনকি অন্যান্য মানবদেহের কাছ থেকে তারা যা চায় তা চাওয়া ও পাওয়ার ক্ষমতা রাখে। তবে এটি জেনে রাখুন যে আমি একবার আপনার গুরু হয়ে গেলে আমি এই ক্ষমতাগুলির অপব্যবহার করতে দেব না, আপনি কেবল পারবেন না। আমি পদ্মপাড প্রস্তুত করতে চাই না, "তিনি একবার নয়, বহুবার বলেছিলেন।

তিনি এই মিশনে যাত্রা শুরু করার প্রায় 30 বছর পরে, আজ ভারতীয় উপমহাদেশ তাঁর সাফল্যের সুবাসে উদ্বিগ্ন। পার্চড জীবন সবুজ আকাশে রূপান্তরিত হয়েছে। আধ্যাত্মিকতা, সাধনাসহ অন্যান্য প্রাচীন ভারতীয় বিজ্ঞান সম্পর্কিত তাঁর বই (আবার দেড় শতাধিকেরও কম নয়) লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য গাইড বেকন হিসাবে প্রমাণিত হচ্ছে। ক্যাসেটে রেকর্ড করা তাঁর কণ্ঠস্বর বিরক্তিকর জীবনকে প্রশান্ত করতে থাকে।

তিনি একবার বলেছিলেন, “আধুনিক বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে আমার কিছুই নেই, তবে তাদের জ্ঞান সীমাবদ্ধ। আধ্যাত্মিকতা যে কোনও বিজ্ঞানের চেয়ে অনেক গভীর এবং বৃহত্তর এবং বিজ্ঞানীরা এখনও এটি উপলব্ধি করতে পারেন নি। যতক্ষণ না তারা না করে, আমি চাই প্রাচীন এই জ্ঞানটি সংরক্ষণ করা হোক এবং এখানে বিজ্ঞান একাই সহায়তা করতে পারে। আমি চাই শ্লোক, মন্ত্র এবং সাধন যা আমি বলি বা সম্পাদন করি তা ভবিষ্যতের প্রজন্মের জন্য রেকর্ড করা এবং সংরক্ষণ করা উচিত, অন্যথায়, এই সব চিরতরে হারিয়ে যাবে। আপনি এটি বুঝতে পারেন না তবে আমার ক্যাসেটগুলি শুনে এবং আমার কথাগুলি পড়ে পরবর্তী প্রজন্মেরা অবাক করে দেবে যে এই ব্যক্তিটি এত অল্প সময়ের মধ্যে এত বেশি জ্ঞানকে কীভাবে অন্তর্নিহিত করেছিল? "

কত সত্য তার কথা প্রমাণ করছে! তাঁর রেকর্ড করা এবং মুদ্রিত শব্দগুলি হাজার হাজার নতুন সাধককে পরিবারের ভাঁজগুলিতে আঁকতে থাকে, যার একমাত্র লক্ষ্য সত্য জ্ঞানের প্রচার এবং কিছু নির্ধারিত গোড়ায় বিশ্বাসী নয়। তিনি মন্ত্র এবং সাধন ব্যবহারে সবাইকে স্বাধীন করার জন্য এবং দুর্নীতিবাজ পুরোহিতদের খপ্পর থেকে মুক্ত করার জন্য তার সমস্ত পরিশ্রম পরিশ্রম করেছিলেন। গুরুর আশীর্বাদে প্রত্যেককেই নিজের সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম হওয়া উচিত। “আমি প্রতিটি সাধকের পিছনে আছি, যিনি আমাকে বিশ্বাস করেন, জীবনের পথে। যখনই আপনি কোনও সমস্যার মুখোমুখি হন এবং চিন্তিত হন আপনি কেবল আপনার পিছনে তাকান এবং আপনি সেখানে আমাকে আপনার পদক্ষেপে সন্ধান করতে পারেন ”"

এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে লক্ষ লক্ষ লোক তাঁর শক্তি এবং তাঁর উপস্থিতি অনুভব করে চলেছে। একটি ধর্মপ্রাণ কান্নাকাটি, দুর্বলতম প্রার্থনা, এমনকি কেবল একটি গুরুতর কল "গুরুদেব" এবং তিনি সেখানে আছেন সাহায্য করার জন্য। তিনি মিসপ্পেন জীবনকে নিখুঁত আকারে রূপদান করতে এবং হারিয়ে যাওয়া প্রাণীদের গাইড করতে চালিয়ে যান। এই অনুভূতি অন্যের অভিজ্ঞতা শুনে বা পড়ার দ্বারা অঙ্কুরোদগম হয় না; তবে নিজের ব্যক্তিগত অনুভূতি দ্বারা - মেরুদণ্ডের মধ্যে কোমল, প্রলম্বিত কণ্ঠস্বর যখন তিনি অস্তিত্বের চারপাশে উপস্থিত হন বা অষ্টগন্ধের সুগন্ধির প্রতিশ্রুতি তাঁর উপস্থিতি বা হঠাৎ অশ্রুসিক্ত মিষ্টি স্মরণ, প্রসন্নতা, এবং আনন্দ ছড়া বা কারণ ছাড়াই ছড়িয়ে পড়ে। এটা ভালবাসা! যিনি মরুভূমিকে মরূদানে পরিণত করার শিল্প জানেন তার সাথে প্রেম করুন। যিনি প্রত্যক্ষভাবে সিদ্ধাশ্রমের পোর্টালগুলি থেকে লক্ষ লক্ষ বিষয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন With এবং এই প্রেমটিই এই যুগের মানুষকে আবদ্ধ করে, যিনি আমাদের সকলকে সত্যিকার অর্থে স্বাধীন করতে নিঃস্বার্থভাবে কাজ করেছিলেন। এবং আমরা জানি যে তিনি আমাদের আহম ব্রহ্মস্মী শব্দের আসল মর্ম উপলব্ধি করতে তাঁর কাজ চালিয়ে গেছেন!

ডঃ শ্রীমালী ১৯৯ 1979 সালে বিভিন্ন দেশের প্রতিনিধিদের মধ্য থেকে বিশ্ব জ্যোতিষ সম্মেলনের সভাপতি হিসাবে মনোনীত হন। ১৯ 1979৯ সাল থেকে ভারতে যে বেশিরভাগ জ্যোতিষ সম্মেলনের সভাপতি ছিলেন তিনি। তাঁকে “তন্ত্র শিরোমণি” উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। 1987 সালে প্যারা-সাইকোলজিকাল কাউন্সিল দ্বারা। ১৯৮৮ সালে মন্ত্র সংস্থা তাকে "মন্ত্র শিরোমণি" উপাধিতে ভূষিত করে। ডঃ শ্রীমালী ১৯৮২ সালে ভারতের তত্কালীন রাষ্ট্রপতি ডঃ বিডি জট্টি দ্বারা "মহা মহাপাধ্যায়" উপাধিতে ভূষিত হন। ১৯৮৯ সালে ভারতের তৎকালীন সহ-রাষ্ট্রপতি ডাঃ শঙ্কর দয়াল শর্মা তাঁকে "সমাজ শিরোমণি" উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন। ১৯৯১ সালে নেপালের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী কেপি ভট্টারাই সামাজিক ও ধর্মীয় ক্ষেত্রে অনন্য ও একক কাজের জন্য তাকে সম্মানিত করেছিলেন।

বুদ্ধ তাঁর মরণশীল ফ্রেমটি ছেড়ে যাওয়ার সময় তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন - "আপা দীপো ভাবঃ - একটি স্বল্প আলোকিত প্রদীপ হোন।" গুরুদেব একবার তাঁর অবতারের শেষ পরিবারগুলিতে পরিবারের লোক হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন, "তবে আমি চাই না আপনি কেবল প্রদীপ হোন তাই আমি বলি - আপা সূর্যো ভবহ - নিজের জন্য সূর্য হয়ে উঠুন!"

03 জুলাই, 1998-এ ডাঃ শ্রীমালী তাঁর নশ্বর ফ্রেম ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি কি? যে বিশ্বজুড়ে তার কাছে স্থূল বস্তুবাদের চশমা দিয়ে সমস্ত কিছু দেখা যায়, কিন্তু সাধু ও শিষ্যদের প্রতিদিন যে কয়েকশ চিঠি লিখেছিলেন তা আপনি কীভাবে গুরুদেবকে সময়োপযোগী (শারীরিক রূপে) উপস্থিতি এবং বিপদ থেকে বাঁচানোর জন্য ধন্যবাদ জানাতে পারেন? এমনকি মৃত্যুও?

শ্রদ্ধেয় গুরু সিদ্ধাশ্রম থেকে নিয়মিত আমাদের দেখছেন।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব শ্রী কৈলাস চন্দ্র শ্রীমালীজি ১৯৮৮ সালের ১৮ জানুয়ারী পরমহংস স্বামী নিখিলেশ্বরানন্দজী ও মা ভগবতী নামে তপস্যাবিদদের কাছে পরিচিত শ্রদ্ধেয় সাদগুরুদেব ড। নারায়ণ দত্ত শ্রীমালিজি ব্যতীত অন্য কারও অত্যন্ত ধর্মীয় ও traditionalতিহ্যবাহী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি প্রাচীন আধ্যাত্মিক traditionতিহ্য এবং সংস্কৃতি অনুসারে বেড়ে ওঠেন।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি ছাড়াও একটি আইন ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। তাঁর প্রথম বছরগুলিতে, শ্রদ্ধেয় গুরুদেব তের বছরের জন্য সরকারী স্কুলে শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 7 সালের 1981 জুলাই শোভা দেবীর সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল।

শৈশবকাল থেকেই শ্রদ্ধেয় গুরুদেব প্রাচীন ভারতীয় বিজ্ঞান এবং সাধনদের নবজীবন সম্পর্কে গভীর আগ্রহ নিয়েছিলেন। সুতরাং, তিনি সদগুরুদেবের সাথে চূড়ান্তভাবে যুক্ত ছিলেন এবং সাদগুরুদেবকে তাঁর লক্ষ্য এবং তৃণমূলের স্তর থেকে লক্ষ্য অর্জনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি স্যাডগুরুদেব পত্রিকা মন্ত্র তন্ত্র যজ্ঞ বিজ্ঞানের মুদ্রণ ও প্রকাশের সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন পত্রিকাটিতে প্রকাশিত নিবন্ধগুলি সম্পর্কে প্রেস মুদ্রণের যত্ন নিয়ে এবং টাইপবাদীদের নির্দেশ প্রদান করে।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব শ্রী কৈলাস চন্দ্র শ্রীমালীজি ১৯৯৩ সালের মার্চ মাসে গুরুপদে উন্নীত হন যখন শ্রদ্ধেয় সদগুরুদেব তাঁর মধ্যে তাঁর আধ্যাত্মিক শক্তি প্রবেশ করেছিলেন। তিনি সদগুরুদেবের প্রতি এত অনুগত ও নিবেদিত ছিলেন যে তিনি প্রায় সকল শিবিরের মধ্যে সাদগুরুদেবকে নিয়ে যান এবং সাদগুরুদেবের সাথে তাঁর বেশিরভাগ সময় কাটাতেন।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব শ্রী কৈলাশ চন্দ্র শ্রীমালীজি শ্রদ্ধেয় সাদগুরুদেব ড। নারায়ণ দত্ত শ্রীমালীজি শ্রদ্ধা গুরুদেব শ্রী কৈলাসচন্দ্র শ্রীমালীজি শ্রদ্ধা সদগুরুদেব ড। নারায়ণ দত্ত শ্রীমালিজি সমস্ত দায়িত্ব পালন করে চলেছেন এবং ১৯ 3rd৯ সালের ৩ রা জুলাই থেকে জনগণকে গাইড করছেন।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেবের জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত প্রাচীন ভারতীয় বিজ্ঞান এবং সাধনদের নবজীবনের জন্য উত্সর্গ করা হয়েছে। দিনরাত শ্রদ্ধাশীল, শ্রদ্ধেয় কৈলাশ গুরুদেব তাঁর ব্যক্তিগত মুহূর্তগুলি ত্যাগ করেছিলেন দেশের প্রতিটি অঞ্চলে এবং ভারতের বাইরেও সারাদেশে সংগঠিত সাধনা শিবিরের মাধ্যমে জনগণকে সচেতন করতে help

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব জ্ঞান, ভালবাসা এবং মমত্ববোধের এক সীমাহীন ঝর্ণা। তাঁর উজ্জ্বল চোখ সর্বদা দোয়া নিয়ে প্রবাহিত হয়। তাঁর শিশুসুলভ নির্দোষতা, তাঁর চোখে ঝলকানি এবং অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণ এটিই জীবনের সর্বস্তরের মানুষের হৃদয়কে আকর্ষণ করে এবং তারা তাঁর কাছে তাদের হৃদয় উন্মুক্ত করে। গুরুদেবের নীরবতা তাঁর কথার চেয়ে বেশি কথা বলে। গুরুদেবের নিছক উপস্থিতি কম্পন প্রকাশ করে, যা আবেগময় অশান্তি শান্ত করে এবং চির বিচলিত মনকে স্থির করে।

শ্রদ্ধেয় গুরুদেব হলেন উত্সর্গ, নিষ্ঠা, মুক্তি ও আলোকিতকরণের রূপ। তিনি অত্যন্ত সাধারণ, মমতাময়ী, প্রেমময় এবং যত্নশীল। আপনার সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলা শুরু করার আগে তিনি আপনার সমস্যা জানেন, তিনি সর্বদা সবার জন্য উপলব্ধ থাকেন এবং তিনি প্রত্যেককে বিশেষ বোধ করেন। তার নিরস্ত্রীকরণের হাসি একবারে আপনাকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। তাঁর সাথে কাটানো প্রতিটি মুহূর্ত একটি সৎসংগঠন। আমাদের সমস্ত আধ্যাত্মিক প্রশ্নের উত্তর রয়েছে। তিনিই প্রকৃত গুরু।

আপনি তাঁর আভাতে বসে এবং ততক্ষণে অভ্যন্তরীণ শান্তির অনুভূতিটি অনুভব করেন - সন্দেহ নেই, ভয় নেই এবং কোনও প্রশ্ন নেই।

ত্রুটি: বিষয়বস্তু সুরক্ষিত !!
X
মাধ্যমে শেয়ার করুন
লিংক কপি করুন