সাধনা কি?

সাধনগুলির মাধ্যমে এমনকি অসম্ভব দেখানোর কাজগুলি সম্পন্ন হয়। মূলত সাধনরা দুটি শক্তির সংমিশ্রণে লক্ষ্য করে that এটি একটি অনুষ্টানের মাধ্যমে উত্সাহিত উপচেতনা এবং দেবতার ity অনুপ্রবেশটি মন্ত্র জপের মাধ্যমে করা হয় যা divineশিক শক্তিগুলি খুব দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানায় এমন বিশেষ divineশী মন্ত্রগুলি। তবে কখনও কখনও এমনকি এই সংমিশ্রণটি ব্যর্থ হতে পারে বিশেষত যদি সাধক দুর্বল ইচ্ছা করে। সেক্ষেত্রে একজনের জন্য একজন শক্তিশালী গুরু প্রয়োজন যার divineশিক শক্তি তার ইচ্ছাটিকে আশ্চর্যজনক স্তরে উন্নীত করতে পারে। জ্ঞান শক্তি সর্বোচ্চ এবং সত্য জ্ঞান কোন সীমা জানে। জ্ঞান ছড়িয়ে পড়ে এবং এটি অজ্ঞতা, কুসংস্কার, অবিশ্বাস ও ভয়ের অন্ধকারকে সরিয়ে দেয়।

সাধনা - সঠিক পথ

প্রত্যেক সাধক প্রতিদিনের উপাসনা সম্পাদন এবং বিশেষ মন্ত্রের আচার ব্যবহার করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন। তবে প্রত্যেক সাধনের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি রয়েছে এবং প্রতিটি দেবদেবতা বা গুরু একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উপাসনা করা হয়: কিছু গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম উপস্থাপন করা হ'ল এই আশ্চর্যজনক আলোকিত নিবন্ধ।
প্রত্যেক সাধনে, উপচার বা দেবতার বিশেষ উপাসনার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। উপচার মানে তাঁর অনুগ্রহ জয়ের জন্য দেবতাকে একনিষ্ঠভাবে কিছু নৈবেদ্য উত্সর্গ করা।
উপচারের জন্য কোনও স্থির বিধি নেই তবে সাধনায় এই পূজা পদ্ধতিটি দ্রুত সাফল্যের আশ্বাস দেয়। একোপচর থেকে সহাস্ত্রপচার পর্যন্ত বিভিন্ন ধরণের উপচার রয়েছে। আমাদের নিবন্ধটি কেবলমাত্র শোডাশোপচার, দাশোপাচার এবং পাঁচোপচর ফর্মগুলিতে ফোকাস করবে যেখানে যথাক্রমে 16, 10 এবং 5 নিবন্ধ দেওয়া হয়। প্রতিটি যুগে উপাসনার ধরণগুলি আলাদা ছিল কিন্তু বর্তমান যুগে যুগে সাধু নিজেই সাধন করা একটি বড় সৌভাগ্যবান কীর্তি এবং এর চেয়ে কম পদ্ধতি যত ভাল হয় ততই ছোট।
ষোড়শপচর পূজা করা ভাল, যেখানে ১ 16 টি নিবন্ধ দেওয়া হয় তবে প্রতিদিন সাধনা পাঁচোপচার উপাসনায় যথেষ্ট হবে এবং এতে সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, ঘি প্রদীপ এবং মিষ্টি দেওয়া হয়।

কোনও সাধকের বাধা

সাধন দুনিয়ায় নতুন দীক্ষার জন্য প্রাথমিক ব্যর্থতায় হতাশ হওয়া বা আশা হারাতে হবে না। এটি নতুন সাধকের জন্য একটি দুর্দান্ত নিবন্ধ যা তারা সত্যই আনন্দদায়ক এবং উত্সাহজনক খুঁজে পাবে।
সমস্ত সাধন এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি নির্দিষ্ট ক্রম এবং প্রক্রিয়া রয়েছে। যতক্ষণ না সমস্ত নিয়ম মেনে চলা হয় সাধনায় সাফল্য সন্দেহ থেকেই যায়। কখনও কখনও সাফল্য কঠোর পরিশ্রমের পরেও একজন সাধকের কাছে অধরা থাকে। এটি কারও অতীত জীবনের খারাপ কর্মের কারণে হতে পারে,
কখনও কখনও আমরা মন্দ ও দুর্নীতিগ্রস্থ ব্যক্তিদের জীবনে সম্মান, খ্যাতি এবং সম্পদ উপার্জন করতেও দেখি। অন্যদিকে যারা প্রভুর প্রতি নিবেদিত হয় তাদের ব্যথা এবং দুঃখে ভুগতে দেখা যায়। নীচে কিছু আকর্ষণীয় তথ্য পড়ছে যা কোনও ব্যক্তি অতীতের খারাপ কর্মফলকে নিরপেক্ষ করতে এবং সাধনায় সাফল্য অর্জন করতে কম শিখতে পারে।

1। স্বাস্থ্য

যে কোনও ক্ষেত্রে সাফল্যের সবচেয়ে বড় বাধা হ'ল খারাপ স্বাস্থ্য। একজন ব্যক্তি কেবল তখনই সাধনা সফলভাবে সম্পাদন করতে পারেন যখন তিনি পুরোপুরি সুস্থ এবং রোগমুক্ত থাকবেন। অস্বাস্থ্যকর শরীরের মাধ্যমে সাধনায় সাফল্য অর্জন প্রায় অসম্ভব। তাই ঘুমানো, উঠা, খাওয়া ইত্যাদিতে একজনের সময়ানুষ্ঠান হওয়া উচিত যাতে শরীর সর্বদা ফিট থাকে। প্রাকৃতিক স্বাস্থ্যকর খাবার, নিয়মিত অনুশীলন এবং যোগিক ভঙ্গিমা বা আসানস শরীরকে সুস্থ রাখতে অনেক এগিয়ে যায়।

2। খাদ্য

দ্বিতীয় বাধা হ'ল অস্বাস্থ্যকর খাবার যা কেবল স্বাস্থ্যের ক্ষতিই করে না বরং উদ্বেগ ও মানসিক অস্থিরতাও জন্মায়। এ কারণেই আমাদের প্রাচীন গ্রন্থগুলি যে কোনও খাবার গ্রহণের বিশুদ্ধতার উপর এতটা চাপ দেয়। গ্রন্থগুলিতে একটি কথা আছে - জাইসা আন বৈশা মান!
যে খাওয়া হয় তা তার চিন্তার বিশুদ্ধতা নির্ধারণ করে। একজন যে জাতীয় খাবার গ্রহণ করে তা অবশ্যই তার চিন্তায় প্রভাব ফেলে। মন, কর্ম প্রাচীন গ্রন্থ অনুসারে তিন ধরণের খাবারের কথা বলা আছে - প্রথম বিভাগে টক, মশলাদার, গরম খাবার রয়েছে যা রাজাসি নামে পরিচিত। দ্বিতীয় বিভাগে বাসি খাবার, বামফুট, মাংস এবং মদ এবং তামাসিক খাদ্য রয়েছে। তৃতীয় বিভাগে খাঁটি উপায়ে প্রাপ্ত খাবার রয়েছে যা মশলাদার বা গরম খুব বেশি নয়। একে বলা হয় সাতভিক। এটি এই জাতীয় খাবার যা খাওয়া উচিত।
তামসিক ও রাজসিক খাবার খাওয়ার ফলে কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, অভিমান এবং হিংসা হয়। এটি শারীরিক এবং মানসিক স্বাস্থ্য ক্ষতির দিকে নিয়ে যায়। এইভাবে একজন সাধক সাধনার পথ থেকে বিচ্যুত হতে পারেন। সুতরাং খাঁটি এবং কম খাবার খাওয়া উচিত।

3. সন্দেহ

সাধনদের পথে তৃতীয় বাধা সন্দেহ। গুরু যখন সাধনাসের পথে কোনও নতুন ব্যক্তিকে নির্দেশ দেন তখন প্রথম দিকে সফলতা পাওয়া যায় না।
উদাহরণস্বরূপ ধরুন যে কোনও সাধক একাদশ দিনের সাধনে নিযুক্ত আছেন এবং চতুর্থ বা পঞ্চম দিন পর্যন্ত তাঁর কোন divineশিক অভিজ্ঞতা নেই, তবে সে সন্দেহের জালে জর্জরিত হতে পারে। ধরা যাক কেউ লক্ষ্মী সাধনা করছেন তখন সাধনার সময়কালে ব্যয় বেড়ে যেতে পারে। তবে যদি কেউ সাধনা করে এবং সাধনা সম্পন্ন করে তবে সন্দেহ নেই যে ধনীর দেবী সন্তুষ্ট হন এবং আর্থিক সাফল্যে আশীর্বাদ করেন। একজনের তারা তার ব্যক্তির জন্য দারিদ্র্য বিমোহিত জীবন পরিকল্পনা করেছিলেন এবং সম্পদের জন্য সাধনা অর্জনের অর্থ প্রকৃতির বিরুদ্ধে লড়াই করা। এই সংগ্রামের ফলে শুরুতে ব্যয় হঠাৎ বেড়ে যেতে পারে। এবং স্বাভাবিকভাবেই কিছু সাধক মন্ত্র এবং সাধনগুলির কার্যকারিতা সম্পর্কে সন্দেহ শুরু করতে পারে। Mightশ্বরদেবতা আসলে সেখানে আছে কি না তারা তাদের সামনে উপস্থিত হতে পারে কিনা তা নিয়ে তারা সন্দেহ করতে পারে। সন্দেহ আছে যে সে সাধনা সঠিক কিনা বা যন্ত্র ব্যবহৃত হচ্ছে আসলে মন্ত্র জোর দিয়েছিল কিনা। তারা ভাবতে শুরু করে যে সাধনা বা মন্ত্র যদি কার্যকরী হয় তবে ফলাফলটি প্রকাশিত হত success কারণ সাফল্য অর্জিত হয়নি কারণ সাধনার সাথে অবশ্যই কিছু ভুল হতে পারে অথবা গুরু আমাদের ভুল নির্দেশনা দিয়েছেন। সন্দেহগুলি তাদের মনকে আক্রমণ করতে শুরু করে এবং ফলস্বরূপ সাধক সাধনা শুরু করার আগেই তা ত্যাগ করেন। এমনকি তারা সাধনা সম্পাদন করলেও তারা এটিকে সন্দেহের দ্বারা পূর্ণ করে তোলে যার কারণে তারা সফল হতে পারে না।
ভগবান কৃষ্ণ ভাগবত গীতায় বলেছেন
আশ্রদ্ধেয় হুতম দত্তম তপস্তপ্তম কৃতম্ চ ইয়াত। আসাদিতুচ্যতে পার্থ না চা ততপ্রতিয়া ন ইহা।
অর্থাত্ হাভান বা যজ্ঞ, দান, তপ ও সাধনা বিশ্বাস ও নিষ্ঠা ব্যতীত সাধিত কিন্তু অকার্যকর এবং এগুলি কোনও পুরষ্কার দেয় না।
এক সাধকের সবচেয়ে বড় সম্পদ ভক্তি ও বিশ্বাস। গুরু, মন্ত্র, যন্ত্রে, দেবদেবী, দেবদেবীদের প্রতি তাঁর বিশ্বাস থাকতে হবে। একজন সত্য সাধকের ভগবান বুদ্ধের মতো দৃ Sad়তার সাথে সমস্ত সাধন সাধন করা উচিত।
ইহাসনে শুশকায়াতু আমি শরিরাম ত্বগস্তিমনসাম প্রলয়ঞ্চ ইয়াতু।
অপ্রাপ্য বোদম বাহুকাল্ দুর্লভম নেভাস্নাত কৈমনশ্লিশ্যতে।
অর্থাৎ ভগবান বুদ্ধ তপ করার সময় প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন - আমার দেহ বিনষ্ট হতে পারে, আমার ত্বক ফেটে যেতে পারে এবং হাড় ভেঙে যেতে পারে তবে আমি যতক্ষণ না বুঝতে পারছি ততক্ষণ আমি এই সাধন আসন থেকে উঠব না।
একজন সাধকের এমন দৃ determination় সংকল্প থাকা উচিত যাতে তিনি তাঁর সাধনায় সত্যিকারের অগ্রগতি অর্জন করতে পারেন। তিনি যত বেশি অগ্রগতি করেছেন সে বুঝতে পেরেছেন যে সাধনা কল্পিত নয়, বাস্তব।

৪. সদগুরু

সদগুরু বলতে কিছু মানুষকে বোঝায় না। সদগুরু হ'ল এমন একটি সত্তা যিনি সত্য জ্ঞান দান করতে পারেন, যিনি জীবনে এক উচ্চতা বয়ে আনতে পারেন, যিনি জীবনে সামগ্রিকতা দান করতে পারেন, যিনি একজনকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে পারেন।
একজনকে এই সত্যগুলির প্রতিফলন করা প্রয়োজন কারণ আজ খুব কম বাস্তব, অভিজ্ঞ এবং উপলব্ধি সাদগুরুস রয়েছেন। গুরুকে দাবী করার লোকের অভাব নেই। প্রতিটি রাস্তায় আপনি একটি গুরু পাবেন। তবে তাদের বেশিরভাগই কেবল অহঙ্কারী ব্যক্তি যারা কেবলমাত্র সম্পদ, খ্যাতি এবং শারীরিক আনন্দের পরে। কোনও সাধন সাধন না করেই তারা যোগী বলে দাবি করেন এবং কেউ কেউ নিজেকে Godশ্বরও বলে থাকেন। সিউডোর এমন ভিড়

গুরুস, একজন সাধারণ মানুষের পক্ষে একজন সত্যিকারের মাস্টার খুঁজে পাওয়া এবং চয়ন করা খুব কঠিন হয়ে পড়ে।
একজন শিষ্যের পক্ষে তাঁর জীবনে সদগুরু খুঁজে পাওয়া সর্বাধিক সৌভাগ্য। সাধুকে সাধন পথে পরিচালিত করার জন্য, সাধনদের পথে বাধা কাটিয়ে উঠতে এবং সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠার জন্য তাঁর মধ্যে divineশিক শক্তি জাগ্রত করতে একজন গুরু প্রয়োজন life তন্ত্র বিজ্ঞানের বিশেষজ্ঞ যারা যোগীরা বলেছেন যে কোনও গুরু থেকে প্রাপ্ত দীক্ষার মাধ্যমে একজন সাধক divশ্বরত্ব লাভ করেন এবং তাঁর সমস্ত পাপ বিলোপিত হয়।
ঘন ঘন গুরুকে পরিবর্তন করিয়া সাধনাসনেও সমস্যা দেখা দেয়। যদিও সমস্ত সাধন একই লক্ষ্যে পৌঁছায় তবুও পথগুলি আলাদা। আজ আপনি প্রাণায়াম এবং আগামীকাল শুরু করতে পারেন অন্য কোনও ব্যক্তির পরামর্শে যা আপনি হঠ যোগে নিতে পারেন। তৃতীয় দিন আপনি এমনকি যোগ ছেড়ে দিতে পারেন এবং কিছু মন্ত্র এবং চতুর্থ দিন আপনি dayশিক বক্তব্য শোনার জন্য গ্রহণ করা জপ শুরু করতে পারেন। এক পথ থেকে অন্য পথে ঘুরতে বা গুরুকে পরিবর্তন করা অগ্রগতিতে সহায়তা করতে পারে না।
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ গীতায় বলেছেন
তদ বিধি প্রাণিপাটেন পরীপ্রশ্নেন সেবায়েয়া। উপদক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানাম জ্ঞানিনাস-তত্ত্ববাদীণ।
অর্থাত্ সত্যিকারের জ্ঞান অর্জন করতে তাদের কাছে যান যারা সর্বোচ্চ উপাদানটি উপলব্ধি করেছেন। এ জাতীয় যোগীদের সামনে মাথা নত করে, নিঃস্বার্থভাবে তাদের সেবা করে, তাদের আন্তরিকভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার মাধ্যমে অনেকে অনেক কিছু শিখতে পারে। এগুলি তাদের সন্তুষ্ট করার অর্থ এবং তারপরে তারা সত্য জ্ঞান দান করতে ইচ্ছুক হয় ut তবে এই জ্ঞান কেবল একজন সদগুরু দ্বারা লাভ করা যায়।

5। খ্যাতি

আধ্যাত্মিকতার পথে সাধকের পক্ষে একটি বড় বাধা হ'ল খ্যাতি। আশেপাশে বসবাসকারী লোকেরা যখন বুঝতে পারে যে কোনও সাধক সাফল্যের সাথে একটি নির্দিষ্ট সাধনা সম্পাদন করেছেন তখন তারা তাঁর প্রতি অনুগত হয়ে ওঠে। তারা তাদের কথা এবং অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে তাঁকে সম্মান দেওয়া শুরু করে। সাধকও একজন মানুষ এবং তিনিও শ্রদ্ধা ও সম্মানিত হতে পছন্দ করেন। তিনি যখন এগুলি সমাজ থেকে পান তখন সে আরও বেশি করে তাকাতে শুরু করে। ফলস্বরূপ তিনি সুপ্রিমের উপাসনা করার তার লক্ষ্যটি ভুলে যান এবং আরও খ্যাতি এবং নাম অর্জনের দৌড়ে যোগ দেন। এর ফলে সাধনা শক্তি নষ্ট হয়। সে তার নির্দোষতা, নম্রতা হারিয়ে অভিমানী হয়। মন ও অন্তরের বিশুদ্ধতা হারিয়ে যায় এবং একজন রাগ এবং মিথ্যা অহংকারে ভরে যায়। সুতরাং কোনও সাধকের নিজের ক্ষমতা সমাজে প্রকাশ করা উচিত নয়। একজনকে অবশ্যই আধ্যাত্মিক বিশ্বে উচ্চতর উত্থান করতে হবে, বস্তুগত জগতে নয়। এটিই অগ্রগতির আসল উপায়।

6. ব্রহ্মতা

আধ্যাত্মিকতার পথে আরেকটি প্রতিবন্ধকতা হচ্ছে যৌনতা। সাধকের শরীরে পর্যাপ্ত শক্তি না পাওয়া পর্যন্ত সে সাধনায় সফল হতে পারে না। একজনের দৈহিক দেহ, মন, ইন্দ্রিয় ও আত্মার শক্তি প্রয়োজন এবং এই শক্তি ব্রহ্মচার্য বা ব্রহ্মচরনের মাধ্যমে সংরক্ষণ ও বর্ধিত হয়। সুতরাং কোনও সাধকের অতিরিক্ত যৌনমিলনে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। তাকে নেতিবাচক সংস্থাগুলি ত্যাগ করা উচিত এবং এমন খাবার খাওয়া উচিত নয় যা ইন্দ্রিয়কে বিভ্রান্ত করতে পারে এবং ব্রহ্মচরনের ক্ষতি করতে পারে।
এমনকি বিবাহিত সাধকরা যতটা সম্ভব ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত, অত্যাবশ্যক শক্তি সংরক্ষণের জন্য। আরও এক নিজেকে সংযত করে এবং আরও বেশি শক্তি সঞ্চয় করে যা সাধননে সাফল্য অর্জন করে faster
ভগবান হনুমান সারা জীবন ব্রহ্মচরিত ছিলেন এবং ফলস্বরূপ তাঁর অপার শারীরিক শক্তি ছিল। তিনি সাহসী, শক্তিশালী এবং খুব আধ্যাত্মিক ছিলেন। তিনি প্রভুর সবচেয়ে অনুগত ছিল। তিনি সমস্ত জ্ঞান এবং সিদ্ধিস নামক সমস্ত divineশ্বরিক শক্তির অধিকারী ছিলেন। এই শক্তিগুলির কারণেই তিনি একটি বিশাল আকার ধারণ করতে পারেন বা একটি মাছি থেকেও ছোট হয়ে উঠতে পারেন। লঙ্কায় যাওয়ার পথে তিনি সমুদ্র অতিক্রম করার সময় তিনি একটি বিশাল রূপ ধরেছিলেন এবং সমুদ্রের উপরে ঝাঁপিয়েছিলেন। এবং সনাক্ত না হওয়ার জন্য লঙ্কায় প্রবেশের সময় তিনি একটি উড়ানের চেয়েও ছোট একটি ফর্ম ধরেছিলেন।

ভীষ্মা আজীবন ব্রহ্মচর্য পালন করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ তিনি এমন শক্তি দিয়ে আশীর্বাদ লাভ করেছিলেন যে তাঁর ইচ্ছা না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যু তাঁর কাছে আসবে না। ভগবান পরশুরাম যিনি অজেয় ছিলেন এবং তিনি পৃথিবীর সকলকে পরাজিত করেছিলেন, ভীষ্মার সাথে ২৩ দিনের লড়াইয়ের পরে পরাজয়ের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। ভীষ্মের নেতৃত্বে ব্রহ্মচরিত জীবনের ফল এটিই ছিল।

7. শুভেচ্ছা

যে সাধক বৈষয়িক ইচ্ছায় মুক্ত হন না, তাকে সাধনদের পথে অনেক বাধার মুখোমুখি হতে হয়। ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা ক্রোধ, মোহ এবং লোভের দিকে পরিচালিত করে এবং ফলস্বরূপ সাধক তার মনের ভারসাম্য হারিয়ে ফেলেন। তাই একবারে সবসময় মনকে বাসনা থেকে মুক্ত রাখতে হবে।

8. সমালোচনা করা

অন্যের মধ্যে অন্যায় ত্রুটি খুঁজে পাওয়া সাধকের পক্ষে সবচেয়ে বড় বাধা। একজন সাধকের এমন কর্মে নিজের সময় নষ্ট করা উচিত নয় এবং অন্যেরা কী করছে তা চিন্তা করা উচিত নয়। সাধককে সর্বদা তাঁর নিজের সাধনায় মনোনিবেশ করা উচিত যাতে এ জাতীয় অকেজো কাজের জন্য আর সময় থাকে না।
যাঁরা অন্যের সমালোচনা করার অভ্যাসে পড়েছেন তারা সাধনায় ভাল উন্নতি করতে পারেন না, কারণ তারা অহেতুক অনুশীলনে তাদের প্রচুর চিন্তা শক্তি নষ্ট করছেন। সর্বদা মহান সাধক কবিরের কথা মনে রাখা উচিত

বুড়া জো দেখান মে চালা, বুড়া না মিলিয়া কই। জো দিল খোজা আপনা, মুজাসা বুড়া না কই।

অর্থাত্ যখন আমি অন্যের মধ্যে খারাপ গুণগুলি সন্ধান করতে শুরু করি আমি শেষ পর্যন্ত বুঝতে পারি যে আমার চেয়ে খারাপ লোক আর নেই।
মনে রাখবেন আপনি অভিযোগের জন্য অন্যের দিকে যদি একটি আঙুল দেখান তবে তিনটি আঙুল আপনার দিকে নির্দেশ করবে। আমি যা বলতে চাই তা হ'ল অন্যকে অভিযুক্ত করার আগে একবারে আপনার নিজের আত্মাকে কমপক্ষে তিনবার মূল্যায়ন করুন। একজনের নিজের চিন্তাগুলির দিকে নজর দেওয়া উচিত এবং অন্যের মধ্যে এটির সন্ধান না করে নিজের ত্রুটিগুলি সরিয়ে ফেলার চেষ্টা করা উচিত।
সাধনগুলির মাধ্যমে এমনকি অসম্ভব দেখানোর কাজগুলি সম্পন্ন হয়। মূলত সাধনগণ দুটি শক্তির সংমিশ্রণে লক্ষ্য রাখেন - অবচেতনতা এবং এমন একটি দেবতার যিনি একটি আচারের মাধ্যমে উত্সাহিত হন। অনুপ্রবেশটি মন্ত্র জপের মাধ্যমে করা হয় যা divineশ্বরিক শক্তিগুলি খুব দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানায় এমন বিশেষ divineশী মন্ত্রগুলি। তবে কখনও কখনও এমনকি এই সংমিশ্রণটি বিশেষভাবে ব্যর্থ হতে পারে যদি সাধক দুর্বল ইচ্ছা করে থাকে। সেক্ষেত্রে একজনের জন্য একজন শক্তিশালী গুরু প্রয়োজন যাঁর divineশিক শক্তি তার ইচ্ছাটিকে আশ্চর্যজনক স্তরে উন্নীত করতে পারে। এই জাতীয় গুরু হলেন পরমহংস নিখিলেশ্বরানন্দ যিনি কয়েক হাজার সাধককে হাজারো সাধককে দান করেছেন এবং যে কেউ তাদের নিষ্ঠার সাথে চেষ্টা করেছেন তারা সর্বোচ্চ স্তরের সাফল্য পেয়েছে। সদগুরু থেকে সাধকের Divশিক শক্তির এই স্থানান্তর দীক্ষা।
জ্ঞান শক্তি সর্বোচ্চ এবং সত্য জ্ঞান কোন সীমা জানে না। জ্ঞান ছড়িয়ে পড়ে এবং এটি অজ্ঞতা, কুসংস্কার, কুসংস্কার এবং ভয়ের অন্ধকারকে সরিয়ে দেয়। “প্রচারণ মন্ত্র যজ্ঞ বিজ্ঞান” ম্যাগাজিনের প্রতিটি সংখ্যায় সাধন, মন্ত্র, তন্ত্র, যন্ত্রে, আয়ুর্বেদ, কুণ্ডলিনী, পলমিস্ট্রি, সম্মোহিতত্ত্ব, জ্যোতিষ, জ্যোতিষ ইত্যাদির উপর প্রচুর নিবন্ধ রয়েছে যা প্রচলিত মন্ত্র যজ্ঞ পত্রিকার বিভিন্ন সংখ্যা থেকে প্রাপ্ত কয়েকটি সাধনা নিবন্ধ রয়েছে। শ্রদ্ধেয় গুরুদেব দ্বারা রচিত বইগুলি এখানে উপস্থাপন করা হয়েছে। সাধনাসহ অন্যান্য নিবন্ধগুলির সম্পূর্ণ বিবরণের জন্য আপনার ম্যাগাজিনটি পড়া উচিত।

প্রতিটি সাধনার নিজস্ব নির্দিষ্ট বিধি রয়েছে। সাধনায় সাফল্য অর্জনের জন্য কয়েকটি বুনিয়াদি নির্দেশিকা অনুসরণ করা হবে:

• পরিষ্কার, সদ্য ধুয়ে যাওয়া পোশাক পরে একটি পরিষ্কার, খাঁটি জায়গায় সাধনা করুন
• মন্ত্র, যন্ত্রে গুরু এবং দেবতার প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস, আস্থা এবং অনুরাগ রাখুন।
• উত্সাহী এবং সতর্ক হন। ধৈর্য এবং দৃ will় ইচ্ছা শক্তি আছে।
• আপনার সঠিক, পবিত্র এবং মন্ত্রকে শক্তিশালী সাধন নিবন্ধগুলি ব্যবহার করা উচিত।
• আপনার স্ব-বিশ্লেষণ করা উচিত এবং স্ব-সংশোধন করা উচিত।
• সাধনদের সম্পর্কে ব্যবহারিক জ্ঞান অর্জনের জন্য আপনার সাধনা শিবিরে যোগ দেওয়া উচিত।
• শ্রদ্ধেয় গুরুদেবের কাছ থেকে প্রাসঙ্গিক দীক্ষা গ্রহণের পরেই আপনার সাধনা করা উচিত।
• আপনার শ্রদ্ধেয় গুরুদেবের সংস্পর্শে থাকা উচিত এবং তাঁর সাথে সাধনার বিভিন্ন দিক নিয়ে আলোচনা করা উচিত।
• আপনার খাঁটি "সাতভিক" খাবার খাওয়া উচিত। আপনার নিরামিষভোজী খাবার, "তামাসিক" খাবার যেমন পিঁয়াজ, রসুন ইত্যাদি খাওয়া, ধূমপান বা পান করা থেকে বিরত থাকা উচিত। আপনার হোটেল ইত্যাদি খাওয়া উচিত নয় should
• সাধনা আমলে আপনার ব্রহ্মচর্য থাকা উচিত। আপনার আসন (আসন) থেকে উঠে না এসে এক বসতে আপনার পুরো দৈনিক মন্ত্র জপ সমাপ্ত করা উচিত (জপমালা সমস্ত দফায় সম্পূর্ণ)।
• মন্ত্র জপ করার সময় আপনার খাড়া হয়ে বসে আপনার দেহটি স্থির রাখা উচিত।
• আপনার প্রতিদিন একই সময়ে মন্ত্র জপ শুরু করা উচিত।
• সাধনা পিরিয়ডে আপনার মেঝেতে ঘুমানো উচিত।
• আপনার কথা বলা থেকে বিরত থাকা উচিত এবং সাধন সময়কালে আপনার সমস্ত শক্তি সংরক্ষণ করা উচিত।
• দিনের বেলা আপনার ঘুমানো উচিত নয়।
• আপনার সাধনা সম্পর্কে আপনার অন্যের সাথে কথা বলা উচিত নয়। সাধনার বিষয়গুলি সম্পর্কে আপনার কেবল শ্রদ্ধেয় গুরুদেব বা গুরুধামের সাথে যোগাযোগ করা উচিত।