মনকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্যও মন কাও ব্যবহার করতে হবে। মন থেকে বাইরে যাওয়ার জন্যও মন কা উতনাও ব্যবহার করা ছিল কি মনের ভিতরে আসার জন্য। যা মন নামতে পারে তার জন্য মন জ্ঞানের ভিত্তি তৈরি হয়।
সমাজ के भीड़ से हम हट जाये, तो भीड़ हमारे अन्दर छिपी रहती है। কখনো-কখনও ছিলে কিওড়তে বসে হুয়েও আমরা একান্তে থাকো, আর এমনও হতে পারে যে একান্তে হও আর ভিড়ও বসে থাকো। এখানেও কেউ যদি শান্ত হন, বসে যান এবং স্মরন করবেন, তাহলে একজন ব্যক্তিকে ভুলে যাবেন। যদি আপনার স্মরন সে ভরে যায়, তাহলে অন্যদের স্মরন খুলবে। মনের মধ্যে একটি প্রয়োজনীয় সক্ষমতা কেন যে একটি মনকে পরীক্ষা করার জন্য একটি প্রয়োজনীয়তাও থাকতে পারে। যদি আমি আপনার মনে আপনারই উপস্থিতি থেকে ভরে যাই, তাহলে অন্য অসৎ-মৌজুদ হবে। চুঙ্কি আমি আপনার মনের মধ্যে উপস্থিত নেই, এসিলিয়ে অন্যদের উপস্থিতি বানি থাকে।
একান্ত কা মানে অনেক গৌণ। একটা জায়গায় বসতে হবে, যেখানে থাকতে হবে না। এটা বাইরের জায়গার কম এবং অন্দর আরও বেশি, যদি আপনি বাজারে বসে থাকেন এবং আপনার মনের মধ্যে থাকে না, তাহলে আপনি একান্ত হোন। আর খেয়াল রাখুন যদি বাজারের মধ্যে একান্ত নাও হতে পারে, তাহলে একান্তও হতে পারে না।
আমার মনের একটি দ্বিতীয় নিয়ম হল, যেটা নেই, তার মনে আতি। আমরা কি করতে পারি না, মনে মনে হয়। এসিলিয়ে প্রায়ই এমন হয় যে বাজারে বসে আপনি মনে করেন, একান্ত ছিল ভালো ছিল এবং একান্তে বসে আপনার বাজারের কল্পনায় ভরে যায়। আমরা মনে মনে মনে স্থির হতে চাই, বানি মনের অনুকূল হতে, মন থেকে অন্যথায় কিছু না বচে। যা আমার মনে হো, আমার বাণীতে হো, আমার বাণী আমার অভিব্যক্তি হয়ে যায়। আমিও মনে করি, ভালো বা খারাপ। আমার বাণী সে প্রকাশ হো। আমার শব্দ আমার মন के प्रतीक बन जाये। অনেক ভালো লাগে। জীবন ভরে আমাদের চেষ্টা করেই থাকে আপনার নিজেকে ভালো লাগার এবং যখন আমরা কথা বলি, তাহলে এটা কেন জরুরি নয় যে কিছু বলুন। অনেক বার তো মিথ্যাও কথা বলে।
মন কা ওয়ানীর প্রকৃত অর্থ হল যে যখন আমি কথা বলতে চাই তখন আমার মনে হয়! আর যখন আমি বলতে চাই না, তখন আমিও না। যখন আপনি চলে যাচ্ছেন তখনও আপনার পাসের পথ ছিল। তুমি বলবে, না যখন চলে না তখনও পা ছিল। কিন্তু সে তার পা বলেই কাজচালও। পা ওহী আছে যা দেখা যাচ্ছে। মন প্রকাশের মাধ্যমে। যখন আপনি কথা বলছিলেন না, প্রকাশ করেননি, তখন মনের কোনো প্রয়োজন নেই। কিন্তু আমাদের আদত তৈরি হয়েছে সোতে, জাগতে, বসতে মন চলছিল। পাগল মন আছে আমাদের ভিতরে। আপনি আপনার নিজেরও তাই না যে আপনি আপনার মর্জি থেকে দেখেন যা বাধ্যতামূলক হয় তা দেখুন, আপনি আপনার আঁখ কাম জাগানো দৃষ্টিভঙ্গি দেখুন, পরিবর্তন জায়েগী। ব্যক্তিত্বে সক্ষমতা এবং শক্তি প্রবাহিত হবে।
যখনও একজন আপনার আপনারই চাপের জন্য ভিতরে যাবে তো আগে খারাপ কথা কি খায় এবং যখন খারাপ খাইয়েন পার কর পাওগে, তভী শ্রেষ্ঠতা পর্যন্ত পৌঁছতে পারে। ইসিলিয়ে যা আপনার জন্য ভাল ব্যক্তি মানকরে বসে আছে, সে ভিতরে জাই না পারেগা। আপনার ভালে মানে মেনে নেওয়ার স্বীকৃতি এই ভয় তৈরি করবে যে এখানে আপনি খারাপ করতে পারেন তার মুখোমুখি হবেন এবং যা মুখোমুখি হবেন, তিনি কখনও ভিতরে যেতে পারবেন না। বর্তমান সময়ে সাংসারিক মানুষ আপনার বাইরে থাকে, তারপরেও সে খুশি হয় না। বাইরের ভটকনে কাকে মানে এটা হয় না যে আপনি সন্তুষ্ট হোন, দুঃখী হলে আপনিও হোন, আপনার মধ্যে তো আর কষ্ট হবে না। আপনার আমার খারাপ কি খাইয়ের সাথে সাক্ষাৎকার হবে। ইসালিয়ে আপনি জিতে হোন, আপনার এই বুদ্ধির বাইরে থেকে আপনি সঠিক প্রমাণিত করুন খারাপ ইয়েনকে ঢাকনে কাপুর চেষ্টা করে। ওহি লাই কে শিখি কর, গুণী ব্যক্তিত্বের উচ্চতা অর্জন পাতা যা খারাপ কি খাই থেকে গুজরা হো।
খাই সে বিদায়ের দু'টি উপলদ্ধি করে এই তো খাইতে প্রবেশ করও এবং খাইয়ের বাইরেও তার জিদঙ্গীতা। যেমনও ভালো-বুরে, সমৃদ্ধ-গরিব এভাবেই জীবন বিতা দুই, আপনিও জীবন জিনাও চান। আমি এক লাখ চেষ্টা করব দুই দিন পর আপনি আবারও পৌঁছে যাবেন, আমি আপনাকে বার বার বের করে আনতে চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছি কিন্তু আপনি আমাকে আনসুনা করতে পারেন, আপনার বিচক্ষণতা জোরদার হচ্ছে যে আমার কথায় আপনার বিবেক থেকেও তার অর্থ বের হবে। হয়, আমি এটা করতে পারি না যে, আমি আপনার কাছে রুকঙ্গা সদ্গুরুদেব বলেছি, আমি যে কাজটি সঞ্চার করতে পারি না, তার মধ্যে জেতানি বাধায়েন, আড়চনে আয়েঙ্গী তো সেও কাজ করতে পারে, আমি আপনার প্রচেষ্টা বার-বার করতেই রাহুঙ্গা, আমি কখনই না। অগ্রসর না পৌঁছাতে পৌঁছুঙ্গা না পর্যন্ত আমার কাজ সম্পূর্ণ হবে না। আমার কর্ম আছে আপনি শিখতে পৌঁছে দিন। যদি আপনি জীবন বিতা দুইগে মতন আপনি হতে পারেন, কখনও পৌঁছাতে পারবেন না। দ্বিতীয় উপায় এটি কি খাইতে প্রবেশ করান, প্রবেশ করে গুজারনা হয়, রুকনা হয় না। কিন্তু খাই থেকে মুক্তি কেন খাই সে গুজরনাও পড়ে।
জীবনে যদি মলিনতা এবং বোজিলতাগী থাকেন তাহলে জীবন নীরসইগা। সাংসারিক ক্রিয়ায় আনন্দ ও সুখী জীবনের আকাঙ্ক্ষা সকলেই ছিল, আমাদের উপলব্ধি সম্ভব হলে আমরা আপনার দৃষ্টিভঙ্গির ত্রুটিগুলি বুঝতে পারি এবং তাদের সংশোধন করার চেষ্টা করুন। শ্রেষ্ঠ একই পরিস্থিতির জন্য সন্তোষ কোর রক্ষা করতে পারে। নূতন বর্ষমঙ্গলময় হও এই আমি আপনার সকলের হৃদয়ে আশীর্বাদ লাভ করি আপনি আপনার বাড়িতে নিত্য কোন শুভ কর্ম করেন তাহলে সর্বপ্রথম সদ্গুরুর স্মরন কর সফ্ফলতা কা আশির্বাদ লাভ করুন। নিজেকে আপনার নূতন কর্ম হার দৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণরূপে শ্রেষ্ঠ হতে পারে।
আমার সকল মানস-পুত্র-পুত্রীদের নূতন বছর কি শুভকামনা সহ মঙ্গলবারময় আশীর্বাদ
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: