অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের এই অবস্থায়, তাকে তার নিজের পরস্পরবিরোধী চিন্তার সমাধানের মাধ্যমে অতর্কিত আক্রমণ এবং পাল্টা আক্রমণের সম্মুখীন হতে হয় এবং তার মনের উপরিভাগ ভেঙ্গে পড়তে থাকে এবং তারপর সেখান থেকে নুড়ি এবং পাথর বের হয় এবং যখন মাটি সূক্ষ্ম হয়ে যায়, দ্বন্দ্ব শেষ হলে গুরুদেব শুদ্ধ জ্ঞান, শুদ্ধ চিন্তার বীজ বপন করেন এবং তারপর সেই চিন্তার আনন্দে ব্যক্তি দ্বন্দ্বমুক্ত হয়, নেশায় ডুবে যায়, তারপর সে যাই করুক না কেন, সে অবশ্যই সফলতা পায়।
জীবনে দ্বন্দ্বের ক্ষেত্র যাই হোক না কেন, দ্বন্দ্বের আবির্ভাব একটি প্রাথমিক এবং প্রয়োজনীয় অংশ, যখন কোনও ব্যক্তি জীবনে কোনও সুনির্দিষ্ট অর্জনের আগে একটি দ্বন্দ্বের পরিস্থিতি তৈরি করে সে কিছু খুঁজে পায়, সে ভাবতে থাকে এটা ঠিক নাকি ওটা, এইটা ঠিক নাকি সেটা ঠিক, সত্যিটা কি, এটা হবে কি হবে না?
আর এভাবেই অনেক পরস্পর বিরোধী চিন্তার মাঝে সৃষ্টি হয় টানাপোড়েন ও কষ্টের এক করুণ পরিস্থিতি। ব্যক্তির হৃদয় দুঃখিত হয়, সে হতাশ ও নিরাশ হয়, তার বিশ্বাস টলতে থাকে, সে ঈশ্বরের ন্যায়বিচার সম্পর্কে সন্দিহান হয়ে পড়ে। কিন্তু এই দ্বন্দ্ব যদি কারো জীবনে এসে থাকে, তবে সেটা তার সৌভাগ্য, কারণ মন্থন ছাড়া জ্ঞানের উদ্ভব হয় না। মন্থন দিয়ে দই পুরোপুরি মন্থন না করলে তা থেকে সাদা মাখন বের হতে পারে না।
সদগুরুও তাঁর শিষ্যদের সাথে একই কাজ করেন, বিভিন্নভাবে তারা তাদের কঠিন দ্বান্দ্বিক পরিস্থিতিতে ফেলেন, এবং বিষণ্ণভাবে দেখতে থাকেন, শিষ্য এখন কী করেন, তিনি কী সিদ্ধান্ত নেন? সুখের রহস্য লুকিয়ে থাকে কেবল অ-সংঘাতের মধ্যেই, কিন্তু অ-সংঘাতে দ্বন্দ্ব আসার আগে, এই সত্যটি কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয়। প্রকৃতিতেও এটা স্পষ্ট দেখা যায় যে, প্রবল ঝড় বা ঝড় এলে গাছের পাতা ও ডালপালা এলোমেলো হয়ে যায়, কিন্তু ঝড়ের পর বায়ুমণ্ডলে এক অনন্য শান্তি বিরাজ করে।
এই দ্বন্দ্বের পরিস্থিতিতে যিনি বিচলিত হন না, যিনি এই উত্তেজনা, এই বিক্ষিপ্ততা, এই বিরক্তিকে জীবনের ঘটনাগুলির একটি সাময়িক ক্রম হিসাবে বিবেচনা করেন এবং দৃঢ় থাকেন, কেবল তিনিই সুখ লাভ করতে পারেন, তবেই তিনি সফলতা অর্জন করেন। বস্তুগত জগত। দ্বন্দ্ব প্রতিটি মানুষের জীবনে আসে, তবে এই দ্বন্দ্বগুলি নিজের প্রচেষ্টায় কাটিয়ে উঠতে পারে। পরস্পরবিরোধী চিন্তার কারণে, একজন ব্যক্তি দিশেহারা হয়ে পড়ে এবং প্রায়শই তার লক্ষ্য ভুলে যায়, তবেই সে ভোগে। যে এই দ্বন্দ্বে জড়ায় না, যে আটকে যায় না, যে নিজের লক্ষ্য সম্পর্কে সচেতন থাকে, সে জীবনে অবশ্যই কিছু অর্জন করে।
এই সমস্ত দ্বন্দ্বের সমাধান আমাদের মধ্যেই লুকিয়ে আছে, আমাদের মধ্যেই লুকিয়ে আছে ক্রোধ, বিদ্বেষ, হিংসা, বিদ্বেষ, মিথ্যা আকাঙ্খা ইত্যাদি অপসারণ। নিজের চেষ্টা থাকলে ভালো চিন্তা মনের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। এই শুভ চিন্তাগুলিকে আরও শক্তিশালী করে, আমরা আমাদের জীবনকে সঠিক দিকে মোড় নিতে পারি, আমাদের জীবনকে একটি নতুন চেতনা এবং শক্তি দিয়ে পূর্ণ করতে পারি কারণ শক্তিশালী চিন্তার শক্তি সমস্ত ক্রিয়াকে অনুপ্রাণিত করে।
গীতায় বলা হয়েছে 'শস্যাত্ম বিনশ্যতি' মানে শুধু সন্দেহ করলেই মানুষ ভেঙ্গে পড়ে এবং ভেঙে পড়ে। সে তার লক্ষ্যে এগোতে পারছে না। এই সংঘর্ষের পরিস্থিতি অর্জুনের সাথেও ছিল। তিনি সিদ্ধান্ত নিতে পারছিলেন না কিভাবে তার বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলে নেবেন যাদের সাথে তিনি তার জীবন কাটিয়েছেন। সংঘর্ষ হয় এবং তখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর বিশাল রূপ দেখিয়ে সন্দেহ দূর করে জ্ঞান দান করেন। প্রশ্ন থাকলেই উত্তর পাওয়া যাবে, দ্বন্দ্ব আবশ্যক, দ্বন্দ্ব ছাড়া জ্ঞানী মানুষের আবির্ভাব কিভাবে সম্ভব?
এটা ঘটবে কি হবে না, আমি এটা করতে পারবো কি না পারবো, একজন মানুষকে ভেতর থেকে ভেঙ্গে ফেলতে পারবো কি না, এর মতো পরিস্থিতি, কিন্তু হয়তো সবারই অভিজ্ঞতা আছে যে, শুধু এই ধরনের পরিস্থিতিতেই মানুষ মহান আল্লাহকে স্মরণ করে। আকুলতা, সদগুরুকে স্মরণ করে। এবং যখন তার পদক্ষেপ গুরুর পায়ের দিকে যায়, তখন সে আনন্দের সাগর খুঁজে পায়, এবং সে তার দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত হয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে, সে বুঝতে পারে যে গুরুদেব তার প্রতিটি কর্মে সহায়ক। তারপরও যদি কোনো টানাপোড়েন, কোনো দ্বন্দ্ব থাকে, তাহলে নিশ্চয়ই কিছু নুড়ি-পাথর তার মধ্যে থেকে যায়, যা দূর করার জন্য গুরুদেব তার জীবনের মাঠ চষে বেড়াচ্ছেন।
কয়লা খনি থেকে বের করা হীরা এবং কয়লার মধ্যে বিশেষ পার্থক্য নেই, এটি দেখতে কয়লার মতো, কিন্তু যতক্ষণ না এটি একটি ধারালো হাতিয়ার দিয়ে খোদাই করা হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত এর গুণাবলী ফুটে ওঠে না, ততক্ষণ পর্যন্ত এর আলো, উজ্জ্বলতা দেখা যায় না বাহিরে আস. এখন হীরা যদি মনে করে যে এটি খোদাই করা বেদনাদায়ক এবং খোদাই করতে অস্বীকার করে, তবে এটি হীরার সৌভাগ্য যে সে তার জীবনে এমন একজন গুরু পেয়েছিল যিনি খোদাই করতে পারেন এবং জীবনে দ্বন্দ্ব সরবরাহ করতে পারেন? এটি করার জন্য একটি গুরু পাওয়া গেছে। এই দ্বন্দ্ব শিষ্যের আলো বের করে আনার জন্য খোদাই করা একটি কাজ।
প্রতিকূল পরিস্থিতিতে মানুষ প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়, কিন্তু যদি কাছ থেকে দেখা যায়, প্রতিটি দুঃখের পরে সুখ আসে, রাতের পর রাত আবার আসে না, আমরা যদি এটি মনে রাখি তবে এটি মানসিক চাপের লক্ষণ দেখাবে একটি অস্থায়ী এক (স্বল্প মেয়াদী). বিপরীতে, দ্বন্দ্বের এই মুহুর্তে, একজন ব্যক্তি যদি মনে মনে সিদ্ধান্ত নেয় যে তাকে জয় করতে হবে, তবে তার মধ্যে থাকা সুপ্ত শক্তিগুলি তাকে এত শক্তি জোগায় যে সে সমস্ত বাধা এবং সমস্যাকে অতিক্রম করে বিজয় অর্জন করে।
ইতিহাস সাক্ষী যে, সকল মহান ব্যক্তিত্বই তাদের জীবনে অনেক সংগ্রামের মুখোমুখি হয়েছেন এবং তখনই তারা খ্যাতি ও গৌরবের বিজয় পতাকা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছেন। যত বড় বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবকই ছিলেন, গণিতের যত উচ্চ নীতিই উত্থাপন করা হয়েছে, তার সবগুলোর পিছনেই সেই মহান গণিতবিদদের মস্তিষ্কের তন্তুর মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব চলছিল, যা একটি শুভ সময়ে একটি কংক্রিটের আকারে অস্তিত্ব লাভ করেছিল। একটি উদ্ভাবন বা তত্ত্ব হিসাবে সমাজের সামনে এসেছিল।
কিন্তু এর আগে সেই বিজ্ঞানীর মনে তত্ত্বের চিন্তা কোথায় ছিল, তার মনে সত্য কোথায় স্পষ্ট ছিল, সে আসলে একটা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে দুলছিল যে এটাও সম্ভব, এটাও সম্ভব, কিন্তু কী? ঠিক, কীভাবে করবেন, কাকে জিজ্ঞাসা করবেন, এবং তিনি কাউকে জিজ্ঞাসা করার মতো খুঁজে পান না, তার প্রশ্নের উত্তরগুলি কেবল তার নিজের কাছ থেকে আসে, একটি নির্দিষ্ট সময়ের দ্বন্দ্বের পরে। আমরা যদি ভারতীয় ইতিহাসে লক্ষ্য করি, ঋষিদের আমলে অনেক বিতর্ক হতো, এটি দুটি বিপরীত ধারণার মধ্যে দ্বন্দ্ব, কিন্তু ফলস্বরূপ, একটি মত বা নীতি জয়লাভ করত। আর এভাবেই এক নতুন বিশুদ্ধ জ্ঞানের আবির্ভাব ঘটে।
এমনকি একজন সাধকের জীবনেও এই ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে দ্বন্দ্বের পরিস্থিতি নিতে হবে। সাধনা সফল হবে কি হবে না, মন্ত্রটি প্রামাণিক কি না, পদ্ধতিতে ত্রুটি আছে কি না, আমার মধ্যে ত্রুটি আছে নাকি উচ্চারণে অশুদ্ধতা আছে, এসবই দ্বন্দ্ব। সাধনার সময় ব্যক্তিকে নাড়াতে থাকুন, কিন্তু যদি কেউ শান্ত চিত্তে এবং সাক্ষী হয়ে এই দ্বন্দ্বগুলি পর্যবেক্ষণ করতে থাকে তবে সে জ্ঞান অর্জন করে। দ্বন্দ্ব একটি শক্তি, একটি আকাঙ্ক্ষা, একটি সত্য জানার অস্থিরতা এবং এই দ্বন্দ্বই একজন ব্যক্তির সাফল্যের ভিত্তি।
সেজন্যই সদগুরু একবার বলেছিলেন যে তোমার মনে যদি দ্বন্দ্ব থাকে, যদি তোমার মনের বিচরণ বেড়ে যায়, তবে সুখের বিষয়, কারণ একদিন তোমার এই বিচরণ, তোমার এই অনুসন্ধিৎসু অনুভূতি, এই দ্বন্দ্ব তোমার, তোমার এই অনুসন্ধানী স্বভাব, তোমাকে নিয়ে যাবে সাফল্যের উচ্চ স্তরে, আর যখন সেই অজানা রহস্যের সোনালী ভোর তোমার কাছে পরিষ্কার হয়ে যাবে, তখন তোমার সমস্ত দুঃখ, দ্বন্দ্ব, বেদনার অবসান ঘটবে। আপনি উচ্ছ্বসিত হয়ে উঠবেন, আপনি আনন্দময় অবস্থায় নিজের মধ্যে নাচতে শুরু করবেন, একটি নেশা বিরাজ করবে এবং আপনি নিজের মধ্যে হারিয়ে যাবেন।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: