আর যে কখনো কারো দিকে তাকায়নি সন্ধ্যার লালচে, এমনভাবে সারা পরিবেশ যেন গোলাপি হয়ে গেছে, যে কখনো তার মন্দির থেকে বয়ে যাওয়া যৌবনের নেশা পাননি নেশাগ্রস্ত গজরাজের মতো, যার সৌরভ এনেছে শত শত মেয়ে। তাদের ইন্দ্রিয়গুলির কাছে - বুধকে ভুলে যাওয়া উচিত ছিল না এবং ভম্বলের মতো ঘোরাফেরা করা শুরু করে।
আর যে তার জীবনে কখনো কারো কাছে প্রেমের প্রস্তাব দেয়নি, সম্পূর্ণ কোমলতা এবং পূর্ণ অনুভূতির সাথে, যেমন একটি ছোট ঘাস শিশিরে ভিজে যায় এবং চুম্বন করার জন্য পৃথিবীর বুকে আঁকড়ে ধরে থাকে, এটি মনের অবস্থা। এটা আমার ছিল, যখন আমি আমার সন্ন্যাসী জীবনের শুরুতে ছিলাম। চ্যালেঞ্জ আর একমাত্র চ্যালেঞ্জ, এটাই ছিল আমার পৃথিবী। আমি খুঁজতে থাকতাম কখন কোন জিনিস প্রমাণ করার চ্যালেঞ্জ পাব, কোনটা অনুশীলন করব এবং তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ব। হাতি যে পথটি নিয়ে যায় তা পাশ কাটিয়ে যাওয়ার সময় পিষে যাওয়া ঝোপের মাধ্যমে সনাক্ত করা যায়, আমিও তাই করতাম। সাধনার গহীন অরণ্যে আমি শুধু চোখ বন্ধ করে মন্ত্র উচ্চারণ করতাম না, একভাবে তাদের চূর্ণ-বিচূর্ণ করে, পদচিহ্ন রেখে চলে যেতাম।
আমি কখনই আমার আধ্যাত্মিক অনুশীলনে সাফল্যের জন্য ভিক্ষা করিনি, তবে আমি সেগুলি পেয়ে যেতাম এবং আমার সংগ্রহে রাখতাম, যেমন একজন সাহসী ব্যক্তি তার কাঁপুতে অনেক ধরণের তীর সংগ্রহ করে, কিন্তু যখন সংগ্রামের সুযোগ আসে তখন আমি সেগুলি ব্যবহার করি। এটা দিয়ে তুমি শত্রুর মাথা ভেঙ্গে দাও। সাধনা এবং সিদ্ধিয়া ছিল আমার আবেগ, যেগুলো নিয়ে আমি খেলতাম।
সেই দিনগুলিতেই আমি একজন বিখ্যাত তান্ত্রিক এবং একজন ব্যক্তির সাথে সাক্ষাত করেছিলাম যিনি নিজেকে অত্যন্ত উগ্র এবং তীক্ষ্ণ বলে মনে করেন। যেমন দুটি সিংহ বনে মুখোমুখি হলে কখনো রাগে গর্জন করে, কখনো কৌশল পরিবর্তন করে, আমার ও তাদের মধ্যে একই অবস্থা ছিল, কিন্তু শীঘ্রই একজন সাধু ব্যক্তির মর্যাদার প্রভাবে, একটি অনুভূতি। আমার এবং তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অনেক চেষ্টা করেও তার নাম ও অন্যান্য তথ্য পেলাম না, তবে একটা বিষয় স্পষ্ট হয়ে উঠল যে, তিনি একজন ভালো তন্ত্র সাধক। এখানে আমি বিষয়টি থেকে বিচ্যুত হতে চাই এবং উল্লেখ করতে চাই যে এই তান্ত্রিকরা যে সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল তা নিজেই তন্ত্রের একটি স্বতন্ত্র ধারা। অতি প্রাচীনকালে, যে ভিক্ষুরা বৌদ্ধধর্মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে বজ্রযান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং প্রকাশ্যে পঞ্চমকার গ্রহণ করতে শুরু করেছিলেন, সে যুগে কেউ তাদের সামনে দাঁড়াতে পারেনি, না আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে, না ব্যভিচারের দৃষ্টিকোণ থেকে। সময়ের সাথে সাথে, অনেক বজ্রযানী পঞ্চমকার খাওয়া ছেড়ে দেননি, কিন্তু তাদের আচার-আচরণ ও চিন্তাকে নিয়ন্ত্রণ করে, তারা আধ্যাত্মিক অনুশীলনের অনেক উচ্চ-শ্রেণীর পদ্ধতির জন্ম দিয়েছেন। এই সম্প্রদায়ে, কামকে বাধা হিসাবে বিবেচনা করা হয় না তবে এটি আধ্যাত্মিক অনুশীলনে খুব সহায়ক এবং এই সম্প্রদায়ের ভক্তরা কামরূপিণীর সাথে কাম উপাদান যুক্ত করে তন্ত্রের অনেক বিরল অনুশীলন করেন। সেই তান্ত্রিক স্যার আমাকে একভাবে চ্যালেঞ্জ করলেন, সাহস থাকলে আমি 'কামরূপিণী' সাধনার প্রমাণ দিই এবং সেটাও তার সামনে। এর জন্য, তিনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আমাকে সমস্ত বিরল গোপন সাধন পদ্ধতি এবং মন্ত্রগুলি নিঃশর্তভাবে দিতে রাজি হন।
যদিও অনেক সৌন্দর্যচর্চা, অপ্সরা সাধনা, যক্ষিণী সাধনা ইত্যাদি করার পর আমি এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলাম, কিন্তু তার চ্যালেঞ্জের কারণে আমার ঘুমের প্রবণতা আবার জেগে উঠল, কারো পক্ষে আমাকে চ্যালেঞ্জ করা সম্ভব নয় এবং আমি নীরব থাকি।
শুক্রবার রাত ছিল এবং তিনি আমাকে প্রয়োজনীয় নির্দেশ দিয়ে চলে গেলেন, এই বলে যে তিনি ফিরে গেলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে জানতে পারবেন কামরূপিণী আবির্ভূত হয়েছে কি না। আমি তার পরামর্শ অনুযায়ী ধ্যান শুরু করলাম এবং প্রায় দুই ঘন্টা কেটে গেল। আমি জানি না আমার ভিতরে কী শক্তি কাজ করছিল, এটা ছিল আমার দৃঢ় সংকল্প, আমার গুরুর শক্তি, চ্যালেঞ্জ পূরণের জেদ বা মন্ত্রের প্রভাব যে মধ্যরাত পার হওয়ার সাথে সাথে আমি সংকেত পেতে শুরু করেছি যে আমি আছি। সফলতার পথ আমি খুব কষ্টে আছি। যখন সাফল্যের লক্ষণ দেখা দিতে শুরু করে, সেই সময়, সাফল্যকে সিংহের মতো আঁকড়ে ধরতে হবে এবং এই কাজটি করতে হবে মনোবল নিয়ে। অনুষ্ঠানের সূক্ষ্মতা বুঝতে পেরে আমিও তাই করলাম এবং পরের মুহুর্তে কামরূপিণী তার সমস্ত জাঁকজমক, বিলাসিতা, ব্যঙ্গ এবং যৌবনের তীক্ষ্ণতায় আমার সামনে উপস্থিত হলেন।
আমি যেমন শুনেছিলাম ঠিক তেমনি খুঁজে পেয়েছি। যদিও সে অপ্সরাদের মতো মহিমান্বিত ছিল না, যক্ষিণী শ্রেণির মতো সৌন্দর্যে পূর্ণ ছিল না, তবে অবশ্যই কিছু ছিল যা তাকে একটি অনন্য শব্দে ভরিয়ে দিয়েছিল, ঠিক যেমন ক্ষেতে পাকা গমের কানে আলাদা শক্তি এবং স্বর্ণময়তা ছিল। যেমনটি ঘটে, তার প্রতিটি ছিদ্র থেকে একই শব্দ এবং পেশী দেখা যাচ্ছিল, তিনি গভীর তীক্ষ্ণতায় পূর্ণ ছিলেন এবং তার মুখে মেয়েলি লাজুকতা থাকা সত্ত্বেও পরিপক্কতা ছিল, স্পষ্টতই তার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ যৌনতার শক্তিতে আচ্ছন্ন ছিল। উপাদানটি চলে গেছে বলে মনে হচ্ছে, যা তাকে নেশায় ভেজাচ্ছিল। তার প্রতিটি ভঙ্গিমায়, ব্যঙ্গ-বিদ্রুপের আলোয় জ্বলজ্বল করছিল তার শক্ত স্তন, সূক্ষ্ম লোম, গভীর নাভি ও সুঠাম উরু থেকে, মনে হচ্ছিল যেন কোনার্কের দেয়ালচিত্রে খোদাই করা কোনো রতি-দক্ষ নায়িকা। কর এসেছে।
তার শরীরে গয়না বা মেকআপের প্রাচুর্য ছিল না, একভাবে তার প্রয়োজনও ছিল না, কারণ যে অনুভূতি বাড়ানোর জন্য গহনা এবং মেকআপ পরা হয়, সেই অনুভূতি তার প্রতিটি অঙ্গ থেকে স্পষ্ট ছিল একই থাকা সামান্য উত্তেজনার কারণে তার সম্পূর্ণ কালো ঠোঁটগুলো একে অপরকে শক্ত করে চেপে ধরছিল, যেন যৌন উত্তেজনায় সে নিজেই তার যৌবনের রস উপভোগ করতে আগ্রহী। কিছু রাতের কালি, কিছু আলো আঁধার আর কিছু নেশা সেই যৌবনের সৌন্দর্য আমার চোখে ধরার সুযোগ দিচ্ছিল না। মূল কথা ছিল কামরূপিণী সত্যিই সেসব শিল্পে পারদর্শী কি না, যে বিষয়ে আমি সেই তান্ত্রিক স্যারের কাছ থেকে আলোচনা শুনেছি। এটা শুধু চোখ দিয়েই নয়, সারা শরীরে অনুভব করার ব্যাপার ছিল এবং বাস্তবে সেটাই রয়ে গেছে, তান্ত্রিক স্যার আসলেই কোনো বাড়াবাড়ি করেননি। এটি নিজের মধ্যে একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা ছিল।
পরের দিন সকালে সেই তান্ত্রিক মহাশয় আমাকে শুধু অভিনন্দনই জানাননি, সেইসঙ্গে কামরূপিণী কামাখ্যার সাধনায় আমি যে সফলতা অর্জন করেছি, সেই খবর দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ল। কেউ কেউ আমার ভাগ্য দেখে ঈর্ষান্বিত হলেন, আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করতে পারছিলেন না যে আমি আসলে কামরূপিনী হয়েছি। অনেক পুরানো অন্বেষণকারীও আমার কাছ থেকে রহস্যটি জানতে আগ্রহী ছিলেন, কারণ কামরূপিণী কামাখ্যা সাধনার গুরুত্ব হল যে এটি তার যৌন উপাদানকে এক মুহূর্তের মধ্যে পুনরুজ্জীবন ও যৌবন দেয়। পার্থিব জীবনে যৌন উপাদানকে অন্বেষকের অনুকূল করে তোলা এবং প্রলোভনসঙ্কুল ব্যক্তিত্বকে উচ্চতায় নিয়ে যাওয়ার প্রক্রিয়াকে কামরূপিণী কামাখ্যা বলে। এই সাধনা যৌন উপাদানের সংযত ব্যবহারের মাধ্যমে তারুণ্য, প্রাণশক্তি বজায় রাখতে এবং শরীরকে সম্পূর্ণরূপে পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম। এই সাধনার গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল এই যে, একজন দুর্বল ও দুর্বল ব্যক্তি যদি এই সাধনাটি সম্পন্ন করেন তবে তিনি হতাশা, দুঃখ বা অস্থিরতা অনুভব করেন না, তিনি সর্বদা সুখী, আত্মবিশ্বাসী এবং উত্সাহী থাকেন। কামরূপিণী শুধুমাত্র অবিচ্ছেদ্য সঙ্গীই নয়, তিনি যোগিনীর মতোই তার শুভ প্রভাব দিয়ে ফলাফলও প্রদান করেন।
এই সাধনা নিজের মধ্যে নতুন কিছু তৈরি করার একটি উপায়, এটি এমন কিছু ঘটানোর প্রক্রিয়া যা সাধারণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে করা যায় না, এটি অসম্ভবকে সম্ভব করার একটি উপায় এবং কেবল এটিই নয়, এটি বর্তমানের দাবি একটি নতুন শরীর তৈরি করা হয়েছে. এটি সম্পন্ন করার ফলে, শরীরে একটি বিশেষ শক্তি এবং কার্যকলাপ তৈরি হয় এবং মনে হয় যেন শরীরের প্রতিটি অণু সচেতন হয়ে উঠেছে। আমরা যদি এই সাধনার কৃতিত্ব দেখতে চাই, তবে তাদের অভিজ্ঞতা সাধারণ জীবনে নাও দেখা যেতে পারে তবে তপস্বীদের মধ্যে অবশ্যই দেখা যেতে পারে। বেশ কিছু দিন না খেয়েও পুরোপুরি সুস্থ থাকা, তুষারময় পাহাড়ে আরামে এক টুকরো পোশাক পরে থাকা বা দিনে বিশ মাইল ভ্রমণ করা তাদের জন্য বাম হাতের খেলা।
অনেক অন্বেষী বিভিন্ন প্রতীকের মাধ্যমে আমার কাছে অনেক কিছু জানতে চেয়েছেন। কিন্তু-
আমি যা বলতে চাচ্ছি তা হল, একজন প্রকৃত সাধক সিদ্ধি লাভের পরও সংযমের পথ ত্যাগ করেন না, তিনি কামকে দূরে রাখেন এবং প্রেম করেন, তাই তাকে যোগী বলা হয়।
বুধবার রাতে স্নান করার পর বিছানায় হলুদ কাপড় বিছিয়ে আপনার পূজার স্থানে একটি থালায় একটি বৃত্ত তৈরি করুন এবং মাঝখানে একটি ত্রিভুজ তৈরি করুন এবং সিঁদুর দিয়ে 'শ্রীশ্রী শ্রী' লিখুন এবং তার নীচে প্রথম অক্ষরটি লিখুন। বৃত্তের মাঝখানে চারটি ধানের স্তূপ করে চারটি কামবীজের উপর কামাখ্যা দেবীর ষোলটি শক্তির পূজা করুন এবং এই শক্তির নাম নিয়ে ধ্যান করুন। এবং ফুল নিবেদন করুন।
অন্নদা, ধান্দা, সুখদা, জয়দা, রাসদা,
মহব, ঋদ্ধিদা, সিদ্ধিদা, বৃদ্ধিকা, শুদ্ধিকা,
ভুক্তিদা, মুক্তিদা, মোক্ষদা, শুভদা, জ্ঞানদা, কান্তিদা।
এখন কামাক্ষী কায়কল্প যন্ত্র এবং কামরূপিণী কল্প জীবের সংক্ষিপ্ত পূজা করুন। এবং গুরুর ধ্যান করার সময় গুরু মন্ত্র একটি জপ জপ করুন। তারপর যৌবনদাত্রী কামরূপিণী মালায় নিম্নলিখিত মন্ত্রটি পাঁচবার জপ করুন।
সাধনার শেষে, আপনার বাহুতে কামরূপিণী কল্প বেঁধে নিন। এবং অন্যান্য উপকরণ নদীতে ফেলে দিন।
কিছু কিছু মেয়েকে ভগবান সুন্দর রূপ দেন, কিন্তু সেখানে সজীবতা বা যৌবনের নেশা নেই। কারও কারও রঙ এবং ফর্মেরও অভাব রয়েছে। যার কারণে তাদের মধ্যে হীনমন্যতা তৈরি হয়, এ ধরনের মেয়েদের বিয়েতেও নানা ধরনের বাধার সম্মুখীন হতে হয়। একই সময়ে, বিবাহিত মহিলারা যদি অনুভব করেন যে তাদের যৌবন এবং আকর্ষণীয়তা এখন তাদের স্বামীদের দৃষ্টিতে ম্লান হয়ে গেছে বা তাদের স্বামী যদি তাদের দিকে মনোযোগ না দেয়, তবে তাদের অবশ্যই কামরূপিণী কামাখ্যা সৌন্দর্য শক্তির দীক্ষা ও সাধনা সম্পূর্ণ করা উচিত। যে তারা তীক্ষ্ণ কমনীয়তা এবং সৌন্দর্য থাকতে পারে এবং আকর্ষণ ছড়িয়ে যেতে পারে এবং তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে সবার মনোযোগ পেতে শুরু করে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: