সন্ন্যাসীর চেয়ে কেউ নিরাপদ নয় এবং গৃহস্থের চেয়ে বেশি অনিরাপদ কেউ নয়। পরিবারের মানুষের চেয়ে বেশি নিরাপত্তার ব্যবস্থা কেউ করে না। আর একজন সন্ন্যাসীর চেয়ে কম নিরাপত্তার ব্যবস্থা কে করে? সন্ন্যাসীর কেবল তার বিবেক আছে আর কিছু নেই। বিচক্ষণতা তার সুরক্ষা। কোন নীতি, নিয়ম, সীমা, ভয় নেই।
আমাদের পুরো ইতিহাসই ঘুমন্ত মানুষের কৃতকর্মের ইতিহাস। তাই তিন হাজার বছরে আমাদের যুদ্ধ ছাড়া কিছুই দেওয়া হয়নি। যুদ্ধ আর যুদ্ধ। তিন হাজার বছরে চৌদ্দ হাজার সত্তরশত যুদ্ধ হয়েছে মাটিতে! আর এগুলো বড় বড় যুদ্ধ, যা ইতিহাসে উল্লেখ আছে। এবং আমরা সারাদিন ধরে যে যুদ্ধগুলি করি, অপরিচিত এবং আমাদের নিজস্ব লোকদের সাথে লড়াইয়ের কোনও হিসাব নেই। আমাদের সমগ্র জীবনে বিভেদ ও দুঃখ ছাড়া আর কী অর্জন করতে পারি? আমরা লালসার মধ্যে বাস করি। লালসা আমাদের জীবন। লালসা মানে আমরা কিছু পাওয়ার জন্য বেঁচে থাকি, যখন লালসা রূপান্তরিত হয়, তখন তা হয় তার বিপরীত।
সমবেদনা মানে আমরা কিছু দেওয়ার জন্য বেঁচে থাকি। দিতে বাঁচি। কাম অর্থ নিতে বেঁচে থাকা। কাম হল ভিখারি, করুণা হল সম্রাট। কিন্তু কে দিতে পারে? যার কিছু দেওয়ার আছে। এবং শুধুমাত্র আমাদের যা আছে তা দেওয়া হয়। আমাদের যা নেই তা দেওয়া যাবে না।
যারা অন্যের সমালোচনা থেকে দূরে থাকে তারাই স্বাধীন জীবন যাপন করতে পারে। ব্যক্তির মনে নিন্দার তীব্র স্বাদ থাকে। একজন ব্যক্তি যখন অন্য ব্যক্তির সমালোচনা করেন, তখন তিনি অনুভব করেন যে তারও সমালোচনা করা হচ্ছে। অহংবোধ প্রবল। একজন মানুষ যখন অন্যকে খারাপ প্রমাণ করে তখনই সে অনুভব করে যে সে ভালো। তাই অন্যের হয়ে নিজেকে প্রমাণ করতে হবে। আর যিনি নিন্দামুক্ত তিনি ব্রহ্মচারী, তিনি অন্যকে ব্যভিচারী প্রমাণ করে নিজেকে ব্রহ্মচারী প্রমাণ করেন না, সমস্ত সাধনার রহস্য লুকিয়ে আছে। আমাদের নিজস্ব চেতনার উপর কোন আস্থা নেই। তাই আমরা সবসময় ভবিষ্যৎ নিয়ে ভীত থাকি এবং সেই কারণেই আমরা অতীতের পুনরাবৃত্তি করি। কারণ গতকাল যা করা হয়েছে তা আজ করা সহজ। আমরা তাকে চিনি, আমরা তার সাথে পরিচিত, সে পরিচিত। কিন্তু সন্ন্যাসী এখানে এবং এখন মুহুর্তে বাস করেন। অতীতের পুনরাবৃত্তি করে না, ভবিষ্যতের জন্য পরিকল্পনা করে না। সেই মুহুর্তে তার চেতনা তাকে যা বলে তা তার কর্মে পরিণত হয়। একজন সন্ন্যাসী কেবল মুহূর্ত নিয়েই বেঁচে থাকে।
একজন সন্ন্যাসী কল্পনা করে না, পরিকল্পনা করে না। এটা পাওয়ার কোনো অনুভূতি নেই। আপনি যা পেয়েছেন তার জন্য কৃতজ্ঞ হন এবং আপনি যা পাননি তার জন্য সমানভাবে কৃতজ্ঞ হন। সে নিজে বাঁচে না, ঈশ্বরের ওপর ছেড়ে দিয়ে বাঁচে। আল্লাহ তাকে যেখানে নিয়ে যান সে যায়। দুঃখে দুঃখ আছে, সুখে সুখ আছে। প্রাসাদে প্রাসাদে সত্য এবং কুঁড়েঘরে সত্য। যেখানেই ঈশ্বর আমাদের নিয়ে যান, আমরা নিজেদেরকে তাঁর হাতে ছেড়ে দেই। বন্ধনমুক্ত হয়ে সুখ তার প্রচার, মুক্ত সুখ তার আলোচনা। মুক্ত সুখ তখনই সম্ভব যখন আমরা এত একা হয়ে পড়ি যে এমনকি আমরা নিজেরাও বাঁচি না। অন্যটি উপস্থিত থাকলে বন্ড চলতে থাকবে। অহংকার থাকলেও বন্ধন থাকবেই। সেখানে তুমি নেই, আমি নেই, তখন চেতনা সেখানে প্রবাহিত হয়, সব বন্ধন থেকে বেরিয়ে যায়। সেই আনন্দকে বলা হয় তার সেমিনার। এটাই তাদের সৎসঙ্গ। সেই আনন্দ নিয়ে তাদের আলোচনা, সেই আনন্দে বেঁচে থাকাই তাদের জীবন। এত একা হয়ে যাই যে আমিও বাঁচতে পারি না।
তিনি তাঁর জীবন, বাণী, বাচনভঙ্গি ও আচার-আচরণে একটিই কথা প্রকাশ করেন, যিনি সকলের মধ্যে অবস্থান করেন তিনি হলেন পরমহংস। এমন আত্মা সবার মধ্যেই থাকে। চেতনার অনুরূপ স্রোত প্রবাহিত হচ্ছে সবার মধ্যে। যারা জানে তাদের মধ্যে এবং যারা জানে না তাদের মধ্যে উভয়ই। যারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে চোখ বন্ধ করে, যারা তাদের দরজা বন্ধ করে দেয়, যারা তাদের চোখ দিয়ে চিনতে পারে তাদের মধ্যে একই ঈশ্বর বিরাজমান। পার্থক্যটা ভগবানের ভিতরের সম্পর্কে নয়, পার্থক্যটা শুধুমাত্র ভিতরের ঈশ্বরের সাথে পরিচিত বা অপরিচিত হওয়া নিয়ে। সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে অজ্ঞ ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য প্রকৃতির নয়, এটি কেবল জ্ঞানের।
ধৈর্য মানে অবিরাম অপেক্ষা করার ক্ষমতা। ব্যক্তিটিকে আজ এবং এখন খুঁজে পাওয়া উচিত। আপনার যদি এমন অনুভূতি থাকে তবে আপনি তা কখনই পাবেন না। এবং যদি আমাদের এই বিশ্বাস থাকে যে আমি অপেক্ষা করব, আমি চেষ্টা চালিয়ে যাব, যদি আমি এটি কোনও দিন পাই তবে আমি অপেক্ষা করতে থাকব। আপনি যখন খুশি তার সাথে দেখা করতে পারেন। ধৈর্য যত বেশি, তত দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়া হয়, ধৈর্য তত কম হয়। কিন্তু আমাদের একটুও ধৈর্য নেই। এবং ছোটদের জন্য আমরা অপেক্ষা করি, কিন্তু বিশালের জন্য আমরা মোটেও অপেক্ষা করতে চাই না। কারণ একজন ব্যক্তি যখন সাধারণ শিক্ষা অর্জনের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে যাত্রা করেন, তখন স্নাতক হতে ষোল-সতের বছর সময় লাগে। কিন্তু আপনি কি পান? কিছু কাগজ নিয়ে বাড়ি ফিরে। কিন্তু কোনো ব্যক্তি যদি ধ্যানের যাত্রায় বের হয়, সে প্রথম দিনেই বলে যে একদিন কেটে গেছে, এখনও কিছুই হয়নি।
একজন মানুষ তার জীবনের ঝুঁকি নিয়ে কয়েক টাকা উপার্জন করতে পারে এবং অপেক্ষা করতে থাকে যে আজ না হলে কাল, কাল না হলে পরশু। তার অর্থ উপার্জনের এত গভীর ইচ্ছা আছে যে সে অপেক্ষা করে। কিন্তু সিদ্ধির খাতিরে তিনি মনে করেন যে, তাকে একবারেই পাওয়া উচিত। এবং তিনি অতিরিক্ত সময় পেলে সিদ্ধির জন্য সময় বের করেন এবং তারপরে তিনি দ্রুত এটি শেষ করতে চান। নিরন্তর চেষ্টা চালিয়ে যাওয়ার এবং সাফল্য অর্জনের পরই বিশ্রাম নেওয়ার ইচ্ছা নেই।
নিজেকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত না হলে সর্বদা মহানতা অর্জন করা যায় না। আর সবকিছু সমর্পণ করাও কোনো চুক্তি নয়। কেউ যদি বলে যে আমি সর্বস্ব সমর্পণ করেছি, আমি এখনও তা অর্জন করতে পারিনি। আমার মনের মধ্যে যদি এমন চুক্তি থাকে যে, আমি যদি সবকিছু উৎসর্গ করে থাকি তবে আমি তা পেতে পারি, তবুও আমি তা পেতে পারি না। কারণ আমাদের কি আছে যা দিয়ে আমরা ঈশ্বরকে কিনতে পারি? কি ছেড়ে যাবে? আপনার কি ছেড়ে যাওয়ার কিছু আছে? তোমার এমন কিছুই নেই যা তুমি রেখে যেতে পারো। সবকিছুই তার। তাকে দিয়েই কি একই কারবার?
যে নিজেকে বদলাতে প্রস্তুত সে যেকোনো জায়গা থেকে শুরু করতে পারে। নিজের ভিতর থেকে শুরু করা উপযুক্ত, কারণ আমরা জানি ভিতরে কী আছে। খাওয়ার সময় শুধু আর নেই। আমরা কখনই নিজেদের সাথে মিথ্যা বলতে পারি না। উপযুক্ত এবং অনুপযুক্ত উভয় কণ্ঠই সর্বদা আমাদের অভ্যন্তরীণ আত্মা থেকে আসে। কিন্তু যেহেতু আমরা এই বস্তুবাদী পরিবেশে মগ্ন, আমরা বেশিরভাগই অনুপযুক্ত কণ্ঠস্বর বেছে নিই। যার কারণে আমাদের নির্বাচন কেমন হয়েছে তা ভবিষ্যতে জানা যাবে। দৈবশক্তি মানব জীবনের শ্রেষ্ঠ বর, যাকে আত্তীকরণ করে সে জীবনের নোংরা পরিস্থিতি দূর করে সুখের মৌলিক উপাদান লাভ করতে সক্ষম হবে। সে তার জীবনে আসা বাধা দূর করার জন্য ঐশ্বরিক শক্তি অর্জন করে নিজেকে সক্ষম করে সমস্যা থেকে মুক্তি পেতে সক্ষম হবে। যাতে তার পারিবারিক জীবন সুন্দর থেকে সবচেয়ে সুন্দরের দিকে যেতে পারে।
চৈত্রিয় পূর্ণিমা ও চন্দ্রগ্রহণের উপর গুরুত্বারোপ, জ্ঞান প্রদানকারী মহাবীর হনুমানের অবতার দিবসে, জীবনের প্রতিকূলতা ও ত্রুটি-বিচ্যুতির অবসান ঘটাতে ০২-০৩-০৪-০৫ এপ্রিল, ০২-০৩ তারিখে চন্দ্রগ্রহণ সহ মহাবীর হনুমান ধান্দা শক্তি দীক্ষা মহোৎসব। -02-03, দিল্লির কৈলাস সিদ্ধ আশ্রমে গ্রহনকালের শুভ অনুষ্ঠান, রুদ্রাভিষেক ও বিশেষ দীক্ষা প্রদান করা হবে। যাতে গ্রহনকালে গৃহীত আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের প্রভাব সাধকের জীবনে অবিচ্ছিন্ন থাকে। সচেতন গুরুর সান্নিধ্যে অতিবাহিত হলেই জীবনকে অর্থবহ বলা যায়। একইভাবে চৌরাশি বছর পর আবার পালিত হচ্ছে অক্ষয় তৃতীয়া ও সদগুরুদেবের জন্মজয়ন্তী। বাবা বিশ্বনাথের শহর কাশীতে জীবনের নশ্বর অবস্থা অর্জনের জন্য 04-05-19 এপ্রিল বারাণসীতে সদগুরু-জন্মোৎসব সাধনা মহোৎসব অনুষ্ঠিত হবে। আমরা যেন মহাদেবের উজ্জ্বল তপস্বী ভূমিতে সুন্দর জীবন গড়ি এবং সুস্থ ও পূর্ণ জীবন লাভ করি। এর জন্য কাশী বিশ্বনাথ প্রণীত মহামৃত্যুজন্য রুদ্রাভিষেক ও অক্ষয় তৃতীয়ার শুভ উপলক্ষে তারা অক্ষয় ধন লক্ষ্মী মহাগৌরী শিব-শক্তি সম্বলিত অমৃত সিদ্ধি দীক্ষা, গাময় সিদ্ধি দীক্ষা প্রদান করা হবে। এছাড়াও পাপ, পাপ লাঘব এবং জীবনের বাধা থেকে রক্ষা পেতে কাল ভৈরব শক্তি মন্ত্র দিয়ে হবনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। যাতে পার্থিব জীবন সব সুখে পরিপূর্ণ হয়। জীবনের শ্রেষ্ঠ অবস্থা যেমন রস, আনন্দ, বীর্য ও শক্তি অক্ষয় আকারে লাভ করা যায়। যাতে জীবন সদগুরুময়ের চেতনায় পরিপূর্ণভাবে পরিপূর্ণ হয়।
সদগুরুর সান্নিধ্যে এবং তাঁর নির্দেশ ও আশীর্বাদে যখন কোনো নির্দিষ্ট শক্তির উপাসনা, উপাসনা, সংকল্প শক্তির ক্রিয়া প্রত্যক্ষ করা হয়, তখন প্রদক্ষিণ ও পূজাকে প্রকৃতপক্ষে তীর্থযাত্রা বলে। আপনি 2-3 মে বৈষ্ণো দেবী ধামে গিয়ে গুরুদেব জির উপস্থিতিতে আদ্য শক্তি মাতা বৈষ্ণোর উজ্জ্বল পবিত্র স্থানে আপনার জীবনে বিরাজমান শত্রু বাধা, আর্থিক সমস্যা এবং খারাপ প্রবণতা থেকে মুক্তি পাওয়ার সর্বোত্তম সুযোগ পাবেন। আদ্যশক্তির তিনটি আলোকিত রূপকে একীভূত করে এবং সাত্ত্বিক শক্তি এবং সিংহন্ত শক্তিকে জীবনে একীভূত করে, আমরা ভয়ে ভরা জীবন গড়ে তুলতে সক্ষম হব এবং সেই সাথে আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত চেতনায় পরিপূর্ণ হতে পারব। নরসিংহ জয়ন্তী এবং বুদ্ধ পূর্ণিমার সম্পূর্ণ ফলপ্রসূ উপলক্ষ্যে শ্রদ্ধেয় গুরুদেবের সাহচর্যে মাতা বৈষ্ণো দেবীর যাত্রা শুরু হবে, পার্থিব জীবনকে উন্নত করার প্রক্রিয়া। শক্তিকে সম্পূর্ণরূপে আত্তীকরণ করতে ললিতাম্বা রাজ রাজেশ্বরী শক্তি দীক্ষা, শঙ্করাচার্য-অনুপ্রাণিত অক্ষুন ধন লক্ষ্মী দীক্ষা এবং নৃসিংহ ভৈরব শক্তি দীক্ষা, জানকী গৌরী উর্বশী শক্তি দীক্ষা ভৈরব মন্দির প্রাঙ্গণে প্রদান করা হবে। জাগতিক শক্তিতে গুরুর আশীর্বাদ ও নির্দেশনা লাভ করে এবং আধ্যাত্মিক রূপে ঐশ্বরিক শক্তির সান্নিধ্য লাভের মাধ্যমে জীবন অতিবাহিত হয় কোনো বাধাবিঘ্ন ও উদ্বেগ ছাড়াই।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: