অজ্ঞান में ही ज्ञान की अहं-पूर्णि का आसान कोई मार्ग नहीं है। স্বয়ং চিন্তাই জেতানি শূন্যতা অভিজ্ঞতা ছিল, উতনিও চিন্তা থেকে আলাদা করে নেওয়া কি প্রবৃত্তি ছিল। চিন্তা করার জন্য জগৎ অনেক পরিশ্রমসাধ্য হয়, কিন্তু চিন্তাগুলি যোগ করা লেনা খুব সহজ হয়, চিন্তা তার চারপাশে পরিবেশে তৈরেহি থাকে। সমুদ্রের তীরে যেমন সিপ-শঙ্ক জমা করা কোন কঠিন কাজ নয়, তেমনি এই বিশ্বে চিন্তা-সংগ্রহ অতি সাধারণ কাজ। চিন্তা শক্তির ফর্ম, যখন কি চিন্তা করা হয়। চিন্তা শক্তির জন্য নিজেও অনুসন্ধান করা ছিল, এবং চিন্তা করার জন্য নিজেও বাইরের চিন্তা করা হয়। একটির জন্য অন্তর্মুখতা এবং অন্যের জন্য বহির্মুখতার দরজাগুলি থেকে ভ্রমণ করানি ছিল৷ ইসলিয়ে আমি বলেছি যে উভয় যাত্রায় ভিন্নতা নেই, বিরোধীও। এবং যে স্বাধীন সে একটি যাত্রায় যায়, সে এই কারণে অন্য যাত্রায় যেতে পারে না।
চিন্তা-সংগ্রহের দৌড়ে জোড়ে তার জানা চাই যে এই ভান্তি সে নিজে নিজেই চিন্তা-শক্তি থেকে বের হয়। চিন্তা-সংগ্রহের দৌড়ও ধন্য-সংগ্রহের দৌড়ের মতই। ধন-সংগ্রহ স্থূল ধন-সংগ্রহ, তো চিন্তা-সংগ্রহ ধন-সগ্রহ এবং মনে রাখা যে সমস্ত সংগ্রহের অন্তর্নিহিত দরিদ্রতা কে দ্যোতক ছিল। ভিতরে কি দরিদ্রতা কা অভিজ্ঞতাও বাইরের ধনীর সন্ধানে যায়। এবং এটি মূল পছন্দ শুরু করা হয়। প্রথম এই ধাপ ভুল নির্দেশে পড়ুন তাহলে লক্ষ্য ঠিক হওয়ার জন্য প্রশ্নটিও নেই। দরদ্রতা ভিতরে আছে এবং ধন কি সন্ধান করুন! এই বিসঙ্গতি এই সমস্ত জীবনকে অর্থহীনভাবে ধ্বংস করে দেয়। দরিদ্রতা ভিতরে আছে তাই সমৃদ্ধি খুঁজতে হবে।
আমি যা বলছি, সে কি দুই আর দুই চারের ভন্তি এটা স্পষ্ট নয়? কি ধনী দেখতে চান? জ্ঞানপ্রিয় বা জ্ঞানী নয় দেখতে চান? সব ভ্রান্তি এর সংকলন অন্যদের ধোকা দেওয়ার উপায়। কিন্তু ভ্রান্তি নিজেও ভিতরে কি হও। অজ্ঞান অন্তর্নিহিত, তো আভ্যন্তরীণভাবে আবির্ভূত জ্ঞানও তার শেষ হতে পারে।
চিন্তা-সংগ্রহ জ্ঞান নেই, স্মৃতি। কিন্তু স্মৃতির প্রশিক্ষনকেও জ্ঞান করা যায়। ভাবনা স্মরণের কোষে সংগৃহীত হয়। বাইরে থেকে প্রশ্নগুলি কা সংবেদন পাকার উত্তর হয়ে যায়, এবং এটিই আমরা চিন্তা করতে পারি। কখন কি ভাবনা কা স্মৃতি থেকে কি সম্পর্ক? স্মৃতির অতীত, बीते हुये अनुभवों का मृत्यु संग्रह। তার মধ্যে জীবিত সমস্যার সমাধান কি? জীবনের সমস্যাগুলি নিত্য নূতন, এবং স্মৃতি থেকে ঘিরে চিত্তের সমাধান হয় সদা অতীত।
ইসলিয়েও জীবন উলজন হয়ে যায়, পুরানো সমাধান না হয় সমস্যার সমাধান করতে নিতন্তর ছিল। চিত্ত উদ্বেগগুলির একটি সমস্যা তৈরি করা হয়, কারণ এন্টার পরে একটি উন্নত জাতি হয় এবং সমাধান অন্যদিকে। এবং একা না কোন সংগতি ছিল এবং কোন সম্পর্ক। এটা চিত্ত बूढ़ा हो और जीवन से उसका संस्पर्श शिथिल। স্বভাবই এই যে শরীরে বুড়ো হওয়া থেকে প্রথমেই লোকে আপনার বুড়ো আগে পায় এবং মরনেও মরে যায়।
সত্যের সন্ধানের জন্য, জীবনের রহস্য রক্ষার জন্য যুব মন চাই, এটি মন যা কখনও बूढ़ा न हो। অতীত থেকে বন্দেতে এই মন তার স্ফুর্ত্তি, তাজগী এবং চিন্তা-শক্তি, সব কিছু বলে দেয়। আবার তার মৃত্যুতে এই জিনেটিভ হয় এবং জীবনকে তার দ্বারা বন্ধ করা হয়। চিত্ত स्मृति से स्मृति रूपी तथा कथित ज्ञान से न बंधे, तभी उसमें निर्मलता और निष्पक्ष विचार की संभावना वास्तविक बनती है।
স্মৃতি থেকে দেখার অর্থ হল, অতীতের মাধ্যমে বর্তমান দেখুন। বর্তমানের মতো কীভাবে দেখা যায়? সম্মিলিতভাবে দেখার জন্য তো আঁখেন ভালি-ভন্তি নীচে হতে চাই। স্মৃতি থেকে মুক্ত ছিলেন এই চিত্তের সমর্থক দর্শনের সক্ষমতা উপলব্ধ ছিল, এবং সম্রাট দর্শন সম্রাট জ্ঞানে যায়। দৃষ্টি নির্মল হো, নিষ্পাপ হোক, স্বয়ং প্রসুপ্ত জ্ঞানের শক্তি জাগ্রত হয়। স্মৃতির ভার থেকে মুক্ত ছিল এই জ্ঞান অতীত থেকে মুক্ত হয়, এবং মৃত থেকে মুক্ত হয় সে জীবনে প্রবেশ করে।
চিন্তা-শক্তির জাগরণের জন্য ভাবনা কম থেকে কম হওয়া দরকার। স্মৃতি বোঝ না হওয়া চাই। জীবন যাও এঁকে দিন, তাদের স্মৃতির মাধ্যমে নয়, সরাসরি এবং বর্তমান সমস্যাটি দেখুন। বিজ্ঞানে দেখার বৃত্তি ছেড়েনি চাই। সমস্যাটির সমাধানের জন্য সমস্যাটি আমার অভারত্যাকে জানার কথা। পিফর দুর্বল তার সমস্যা কোনোও নীচে কেন না। তার বিরোধিতা করে কোনো প্রমাণিত খড়া কখনো কোনো সুলভ না লাগায়, প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তি ও দ্বন্দে পড়ে।
বস্তুত সমস্যায়ও সমাধান পাওয়া যায়। যদি আমরা শান্ত এবং নিষ্ক্রিয় মন থেকে সমস্যার সমাধান খুঁজতে পারি তাহলে অবশ্যই তা পাওয়া যাবে। চিন্তা-শক্তি অন্যান্য ভাবনা থেকে মুক্ত ছিলেন এই জাগরণে। যখন অন্য কোন চিন্তা থেকে কাজ চালানোর সময় ছিল তখন পর্যন্ত স্বয়ং শক্তির জাগরণ কোন উদ্দেশ্য ছিল না। চিন্তান কি ব্যাসাখিয়া ছাড়তেও নিজে নিজে পা দিয়ে চলেন এবং অন্য কোন অপশনের মৃত্যু হতে পারে না। আবার চলুন সেও চলনা এখন।
ভাবনা থেকে মুক্ত হও এবং দেখুন। কি দেখুন? দেখুন কি স্বয়ং অতঃসত্তা থেকে কোন নায়ীও শক্তি জাগছে। একটি অভিনব এবং অপরিচিত শক্তির উদ্ভব হচ্ছে। যেমন চক্ষুহিনকে অনয়াসই চক্ষু খুঁজে পেয়েছেন, এটাও লাগগা, যেমন অন্ধকারে ঘরে হঠাৎই দিয়া জল গেল। চিন্তার শক্তি জাগতি হয় তো অন্তর্হৃদয় আলোক থেকে ভরে যায়। চিন্তা-শক্তির উদভব হয় তা জীবনে আঁখে পাওয়া যায়। এবং যদি আলোক হয়, আনন্দ হয়। এবং যদি আঁখ হয়, পথ বেরকন্টক হয়। যে জীবন আবিচারে কষ্ট হয়, ওও জীবন ভাবনায় অলোক সঙ্গীতে পরিণত হয়।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: