আপনি गुरू तरफ पीठ किये की खड़े हो, परमात्मा की ओर, सद्गुरुदेव की ओर उनमुख नही पाये, परमात्मा से मुख हो। दुनिया की तरफ जितनी उन्मुखता होगा, उतनी ही परमात्मा की तरफ, सद्गुरुदेव की तरफ विमुखता होगा, पीठ होगा। मुंह मात्र एक ही तरफ हो सकता है या तो दुनिया की तरफ या सद्गुरुदेव की तरफ, परमात्मा की तरफ। गुरू का अर्थ, जो भाषा भली-भांति समझता हो, जो तुम बीच से ही आया हो। আগের অতীত তুমি যেমন ছিল, কিন্তু বর্তমান বর্তমান ভিন্ন হয়েছে। যিনি পরমাত্মা থেকে পরিচিত হোন, যিনি পরমাত্মার ভাষা বোঝান, তিনি আপনার এবং পরমাত্মা এর মধ্যকার অনুবাদের কাজ করতে পারেন।
गुरू एक अनुवादक है, एक ट्रांसलेटर, वह परमात्मा को समझना है, उसकी भाषा को समझना है, वह तुम्हे भी समझता है और मेरी भाषा को भी, वह परमात्मा को मेरी भाषा में लाता है। তিনি পরমাত্মাকে আপনার অনুকূল করতে পারেন, তাই আপনি আপনার সাংসারিক নিখার সকো, কিন্তু জীবন খুব বড় না যে তার আঘাত থেকে আপনি মিট যান। এইলিয়ে গুরু আপনি ধীরে-ধীরে প্রস্তুত করছেন।
একটি ছোট ছোট পুধে তো নিরাপত্তার প্রয়োজন ছিল। বড় হতে যেতে কোন বাড়ের প্রয়োজন নেই। তিনি আপনার ছোট থেকে पौधे को सम्भालता है। छोटे से पौधे पर तो मेघ भी बरस जाये, तो मौत हो सकता है। মেঘ থেকেও বাঁচা যায়। ছোট पौधे पर तो सूरज भी ज्यादा पड़ जाये तो मृत्यु हो सकता है। সূরজ তা জীবনদায়ক হয়, কিন্তু ছোট ছোট পুধের প্রয়োজন থেকে আরও বেশি মৃত্যু হতে পারে। ছোট পুধা উতনা গ্রহন করার জন্য, উতনা আত্মসাত করার জন্য এখনও প্রস্তুত নয়।
এই গুরুর এই চেষ্টতা থাকে, যে তিনি পরমাত্মাকে আপনার উপযুক্ত এবং আপনি পরমাত্মাকে ঠিক করে দিতে পারেন, গুরু পরমাত্মাকে একটু বিরতি দেন, গুরু পরমাত্মাকে বলেন, গুরু পরমাত্মা সে বলেছে জোর দিয়ে মত বরস যেতে হবে। যায়। এবং আপনিও গুরু প্রস্তুত করছেন কি ঘবরাও মত, থোড়ি অপেক্ষা করুন, দ্রুতই বৃষ্টি হচ্ছে। যদি একটা বুন্দ গিরি হয়, তাহলে পুরো মেঘও গিরিগা, ঘবরাও মত। আপনি প্রস্তুত করছেন, বেশি নেওয়ার জন্য, পরমাত্মা তৈরি করছেন, কম দিতে এবং যখন আপনার উভয়ের মধ্যে একটি সম্পর্ক তৈরি হয় তাহলে গুরুর কাজ সম্পূর্ণ হয়ে যায় এবং যদি আপনি গুরুর সাথে যোগ না করেন, তাহলে আপনি চান हालত কি, কি আপনি জানুন, দ্বিতীয় মানুষ জানে, তিনি জাপানী কথা, তিনি আপনি কথা বলবেন, উভয়ের মধ্যে কোন তাল-মেল নয়। একজন মানুষ চাই, যা জাপান এবং বাংলা হতে, যা-তাল-মেল বিথা দেব। पर गुरू की कृपा भी अर्जित करनी होगा। সেও মুক্তি পাবে না। মুফ্রত কিছু পাওয়া যায় না এবং যারা লোকে মুফ্রত নেওয়ার চেস্তা ছিল, তারা সদা ভিখারি থাকে, মুফ্রত কিছু পাওয়া যায় না এবং আপনি গুরু কে দিতে পারেন, আপনি পাস করছেন কি? যা গুরু কে দেব সকো এবং মুক্তিতে ধর্ম, সত্য, পরমাত্মা পাওয়া যাবে না। তোমার ন্যাওছাওয়ার তো দেবীও লাগবে, এটা তুমি তোমার পুরো দাউন্ডে লাগানা পড়িগা, তখনও কিছু পাওয়ার কর পাওগে।
বলেন- গুরু নিজে করতে পারেন। কিন্তু সে করিনাও তোমার উপর তখন বরসটি পাওয়া যায়, যখন তুমি প্রস্তুত হও, সে করতে করতে সদাও আছে গুরুর, কিন্তু তুমি উন্টে রাখে ঘড়ি হও, তুমি সে করতে পারো না, তুমিও পাওগে না। যখন আমাকে লোক শিবিরে খেতে আসে, তখন আমি তা বুঝতে পারি যে তার মতো, যা উল্টো ঘোঁটে না, অনাগত জ্ঞানও ফেলো, তাদের ভেতরে কিছু একটাও যেতে পারে, কারণ তার মুঁহও ঠিক আছে। । কিছু আছে, যা ঘটতে পারে এমনভাবে- মনে মনে কোন সিধাও ফেলো, ছাইও না পাতা কি বাইরে বেরোচ্ছে। কিছু আছে, যা ডান্ডাওয়াডোলদের মতো, কন্টেন্ট, চঞ্চল, কিছু প্রয়োজন, কিছু গিরি করা হয়, কিছু বাঁচা হয়, সম্পূর্ণ ঘটতে পারে না। কিছু যা সধে হুয়ে, নির্দেশ ঘেঁটে, না তো ফুটে, না উল্টে, না চঞ্চল। অবিলম্বে জয়লাভ করা, উতনা তো নিরাপদ ছিল, তাদের কারণে তার মধ্যেও বৃদ্ধি হয়েছিল।
গুরু তো কৃপাওয়ানও আছে, তিনি সদা কৃপাও করছেন, কিন্তু আপনি বুঝতে পারছেন না আইয়ে তো গুরুও কি করতে পারে? তোমাকে বোঝানো, না বোঝানো থেকে কৃপাবনের কৃপায় কোন অন্তর্নিহিত নেই। कृपा तो बरस्तीगी, तुम समझ पाओ तो भी ठीक है ना पाँव तो भी ठीक समझें! স্বামী গুরু কোন উল্টাপাল্টা পড়ে না এবং নাও পড়বে। আপনি गुरू को अश्रद्धा दो, विषय दो, कुछ भी अनाप-शनाप दो या करो गुरू पर कोई फर्क नहीं पड़ता। যখন তোমার মধ্যে শ্রদ্ধা আসবে, তখন তোমার কৃপা মহাতা বুঝিয়ে পাওগে, তারপর তুমি তোমার মধ্যে আত্মগ্লানি আসবে এবং নেত্র থেকে নীড় বয়ে যাবে, তোমার চেষ্টাও করবে না রুকবে এবং যার দিন নীর বহে সে দিন ধোঁয়া লেনা। ভুল এবং পরিষ্কার হও, প্রবেশ করুন, আপনার গুরুর পাস, কিন্তু পরিষ্কার, পবিত্র হও, পৌঁছাতে আপনি এখনই হোন, রোতে হবে, কিন্তু সংসারে দুঃখ থেকে রোতে হবে এবং একইভাবে বিশ্বে রম হবে৷
এক বার তো তুমি আও! श्रद्धा से साराबोर होकर, फिर तुम महसूस कर पाओगे, कि कृपा क्या थी। এটা যে জীবন চলছে, সে কৃপা কি বদৌলতও চলছে। কোন কিছুই নেই। আপনার পক্ষে হয়, আপনার পক্ষে উপস্থিত হয়, কি জানি না- এবং সত্য হয়, জানাও নেই। যে সঙ্গে যাচ্ছেন, তিনি কি লেগেগা কি ভাটকা? যার হাতে ধরা আছে, তার হাতে ধরতে হবে না, মন্তব্য করুন, কীভাবে নির্ভর করুন, অভিজ্ঞতা ছাড়াই নির্ভর করা যায় না এবং বিজ্ঞান বলা হয়, শ্রদ্ধা ছাড়া অভিজ্ঞতা নাও হতে পারে। সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক সি ক্রিয়া হল বান্ধু এটা, এসিলিয়ে আরও বেশি লোক ফেল হয়।
সারা জীবন কা শিক্ষা আছে। জীবন ভর আমরা শিখতেছি। এখন লোকেদের জন্য এটি প্রতিস্থাপন করা হয়েছে যে একইভাবে একটি আত্মরক্ষার সূত্র হয়, কারণ তা বিজ্ঞান হয়ে উঠেছে বিশ্বকে এবং নিজের মনকে প্রস্তুত করতে পারে। বিশ্বাস তো তখন করা, যখন কোন জায়গা না থাকে। তভী এবং আমার প্রচেষ্টা সফল হতে পারে। হৃদয়ে থাকবেন তো কিছু পানা কঠিন হবে।
শ্রদ্ধা শুধু এই লোকেদের পায়, যা সাহসী ছিল। আমার জীবন কা সব রগ-রঙ্গ দেখেছি, সব প্রপঞ্চ করতে, বেইমানিও দেখেছি, চুরি করেও দেখেছি আর কিছু পাও নেই, জীবন মুঠে ভিচি হুই মাটির মতো তৈরি করে, যে হাত দিয়ে খেলছি। আপনি কি ভেবে দেখুন আপনার জীবন! आत्म चिंतन करना प्ररम्भ कर दो अभी से, आप स्वयं पता चलेगा, कि तुम कहां उपस्थित हो। তোমার ভিতরের চোখ খুলো, पहचानो, समझो, फिर छलांग लगा दो गहरे सागर में!
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: