আমরা সাধারণ জীবন যাপন করতে চাই কি আরও বেশি লোকের প্রেমে বাধা দেওয়া হয়, ধন, সম্পদাও কা প্রেম আমাদের জন্য ধোখা হয়। সচ্চে প্রেমে অহংকার মিটতে পারে কিন্তু যদি আমরা জয়ী সম্পতি সংকলন করে উত্থান আহ্কার আমাদের বাড়াতে যায় তখন একজন অন্য ব্যক্তিকে সচ্চা প্রেম করে তাহলে সে ধীর-ধীরে এক মত হয়। তাদের আদাতে, অনিন্দ্য ঢেউ, দুশ্চিন্তা ব্যবহার করে এখানে কিস্তিও একটি রূপ ছিল এবং যে ব্যক্তি শান্তিতে প্রেম করে সে বস্তুর মতো হয়। তিনি একজন মানুষ থেকে প্রেম করতে পারেন না কারণ প্রতিটি মানুষ অন্য একজনের সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে তার মধ্যেও একজন অংশীদার বনে যাওয়া ভয় ছিল একজন ব্যক্তির উপর অন্য ব্যক্তি থেকে মিলিত হওয়াতে অন্য ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা যেতে পারে ধন ও বিশ্রাম থেকে প্রেমের কারণেই মানুষ ঘৃণা করে এবং তার জন্য মন দিতে পারে। মানুষের মধ্যে আপনি প্রেম করা থেকে প্রেম করতে এই স্তরের উঞ্চ স্তর রয়েছে কারণ এটি আপনার প্রেমে আপনার একই আত্মা ও চৈতন্য ব্যক্তি থেকে করতে পারে। যে মানুষটি প্রেম করতে পারে সে ব্যক্তি থেকে প্রেম করতে পারে না কিন্তু অন্যরা তাকে সহজে দিতে পারে না কেন মানুষ সে প্রেম করতে পারে সে জান লেতা হয় যে বস্তুটি বেজান হয় সে মানুষটির প্রেমে প্রাণ দেয়।
দ্রব্য বা ধন এক বার শেষ হয়ে গেলে তিনি শেষ হয়ে গেলেও তাকে দুইবার আবেদন করতে হবে, কিন্তু মানুষ থেকে জেতা প্রেম করবে প্রত্যুতরে আরও-সে-অধিক প্রেম তো থাকেই এবং এই প্রেম ভালোবাসার মিলন হয় ডোরি থেকে বন্ধা। রশ্তদের বাগানোর থেকে সিঞ্চিত ছিল গতিশীল।
যখন সে মানুষের প্রেমে প্রেম করতে পারে না পাতা বা মানুষ থেকে প্রেম করতে সফল হয় না পাতা, জীবনে যখন মানুষ থেকে প্রেম পাওয়া আরম্ভ হয় তখন তার মানুষ থেকে প্রেম করতে হয়। নিশ্চিন্তে তার প্রতি তার সেই অনুভূতি তৈরি হয় যা তার মানুষ থেকে প্রেম করে। তিনি তাঁর প্রিয় লুচ্চাকে আপনার প্রেমিকের উপর নির্ভর করে, কিন্তু মানুষের প্রেমে উভয়েরই অহংকার ছিল এক-দুসারের প্রতি চিন্তা করে যে এটা আমাকে বিশেষ হতে যায় এবং তিনি স্বয়ং বাঁচেন। উভয়ই ভাবছেন তিনি কি তিনি বেঁচে যান এবং আমার প্রেমিকা, আমার ভগবান, আমার শিষ্য, আমি গুরু শুধু আমিই মিট জায়ে, ঝুক জায়ে, বিশেষ হো জায়ে। প্রেম দুবিধা সম্পূর্ণ হতে যাচ্ছে। একজন ব্যক্তিকে সবসময় এমনন্ততা প্রস্তুত করা, তার এমনান্তিও আপনার প্রেমিকের জন্যই হবে মিটে परम् अनुभूति नहीं होगा।
যদি কখনো প্রেম করা হয় তাহলে উভয় বিষয়কে খুঁজে পাওয়া যায়। প্রেম করা ব্যক্তি জানে কি প্রেম করতেও সুখ পাওয়া যায় এবং কষ্টও হয়। ইহিঁ থেকে ঈশ্বরের তরফ ঝকাব পথ আরম্ভ ছিল কিন্তু কোনো ব্যক্তিকে বেশি ভালোবাসতে হয় কিন্তু পুত্রকে বড় হতে পারে তার পুত্রের পিতার দুত্কার দিতে। দুঃখ দিতে পারেন কোন পতি তার স্ত্রীকে খুব বেশি ভালোবাসেন কিন্তু তিনিও বেবফা বেরোতে পারেন তাকে কষ্ট পৌঁছে দিতে।
প্রেমে কষ্ট পাওয়া ব্যক্তিকে এই কষ্ট থেকে ছিটকে দেওয়ার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়, প্রেমিক থেকে প্রেম এবং একই রকম একজন ব্যক্তিকে খুঁজে পেতে চান নিজের মন সংযোজনে রাখকর্তার জন্য। এখানে গুরুর প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যা তার সঠিক পথ ঈশ্বরের উপর কি তবে ভুল পথ থেকে সরিয়ে ফেলুন আপনার সানিধ্য প্রদান করুন। কিন্তু গুরুও সর্বপ্রথম তার প্রমাণও চাই কবীর বলে-
কবিরা এটা ঘর প্রেম কা, খালা কা বাড়ি না।
शीश भुई धरे, वो पायसे घर माहिं।
গুরু শিষ্যকে বোঝানোর চেষ্টা করা হয় যে এটি যা দুঃখিত হয়, কারণ আপনি স্বয়ং হোন, অহংকারও এই কথাগুলি কারণ। এটি কলহ, এটি আপনার প্রেমের কারণ নয়। এটা অহংকার কেন থি। তিনি যুদ্ধের কারণ তার কারণ মনওয়ানা চান। আপনি আপনার কথা বলতে চান সেখানে, স্ত্রী নিজে সঠিকটি বলুন এবং আপনি আপনার। অতঃপর উভয়ই উভয়ের অহংকার আডে এখন, সেখানে যে দ্বিতীয় ঝুক যেতে চান, দ্বিতীয় সমঝোতা করুন কিন্তু আহ্কারের কারণ কোন ঝুক নেই।
সাধারণ জীবনে অধ্যক্ষকেও গুরু বলা হয়। কিন্তু গুরু এবং অধ্যাপক পরিবর্তন হয়। অধ্যাপক তুমি পড়ো এবং তোমার ভিতরে বইগুলো-পোথিয়ানদের জ্ঞান ভরতা রাখে। আপনার আপনি জ্ঞান দিতে থাকেন আপনি জানেন, জ্ঞানী হয় নিখুঁত তৈরি হয়ে যায় এবং একটি স্তর আতি হয় যে একটি অধ্যক্ষের সমান কাজ করতে হয়, অন্য কেউ পড়লে লাগতে হয়, পরন্তু মনে হয় কখন আপনি পদক্ষেপ নিতে পারবেন না। গুরু দিতে হবে- মনোযোগ দেওয়ার ক্রিয়া, মনোযোগ করা গুরুর এই ক্রিয়াটি আপনি নিষ্পত্তি করেন আপনার শক্তি পাত থেকে, স্পর্শ থেকে আপনি বিশৃঙ্খল হন অধ্যয়নের জন্য, চিন্তা-বিচারের জন্য, তিনি জীবনে বিসঙ্গিনী উৎপন্ন হন। নীচের হতে পারে আপনি কিছু জ্ঞানের মধ্যে তথ্য আছে তার স্পষ্টতা। তুমি নীচের চরিত্রে অমৃত ভরে যাবে।
জ্ঞান তো আমরা অধ্যক্ষও করতে পারি এবং যে অবস্থাতে আমাদের একই অবস্থা আছে তা করতে আমাদের সম্পূর্ণ প্রস্তুত না করা পড়তি পরন্তু কঠিন হল যে অধ্যয়নশীল ক্ষেত্রে তভী উত্তরা যেতে পারে যখন আমাদের ভিতরের বাইরের এবং প্রস্তুত হয় আমরা मिट ही जाना ध्यान में 'আমি' মিট করা হয়, যখন আহাম সম্পূর্ণরূপে মিট হয়। गुरू के पास आने से इसलिये डरते हो तुम तुम्हारे सम्पति मान बैठे हो वह सब ज्ञान विचार कुडे के आगे जैसा है। গুরু একইভাবে আপনি ছুঁড়ে মারার জন্য বলুন এবং আপনাকে ছুঁড়ে ফেলুন এবং যখন আপনি আপনার মনের চরিত্রটি নীচে নামবেন না, তাকে ধোঁকা মাঞ্জার শুদ্ধ করবেন না, পবিত্র করবেন না, নিশ্চিত হওয়ার জন্য আগুনে পকোগেন না। চরিত্র অশুদ্ধ ও কচ্চাও যাবে এবং পরমাত্মা দ্বারা আমার উপরদান, অমৃতকে আপনি আত্মসাত করতে পারবেন না এবং আনন্দ পাবেন না। তখন পর্যন্ত সত্য শিক্ষা থেকে যুক্ত নাও পাওগে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: