ইতিহাস সাক্ষী হয় যে যখন-জব মানব কা গুরু থেকে, ঈশ্বরের প্রকৃতি থেকে বিশ্বাস শেষ হয়েছে, তখন-তব তার জীবনে অস্বস্তি ও হতাশা কা বিস্তৃত হয়েছে এবং এই অবিশ্বাসের প্রধান কারণ- নাস্তিকতা বৃদ্ধি। প্রকৃতপক্ষে গুরু শব্দের জ্ঞানের সুচক হয় এবং জ্ঞানের কোনো সীমা ছিল না এবং তাও তার সীমান্তে বাঁধা যেতে পারে। যা জ্ঞানের সীমাবদ্ধতায় বাঁধা দেয় বা বাঁধার চেষ্টা করে, সত্যিকার অর্থে গুরুর অযোগ্যতা সুচকে। গুরু তো এক দর্পনের ভন্তি ছিল, যা আপনার শিষ্যকে তার চিত্র প্রদর্শন করে তার সঠিক পথে গতিশীল করে, ভয়মুক্ত তৈরি করে তাকে জীবন্ত গতিশীলতা প্রদান করে।
এবং যখন একটি শিষ্যের জীবনযাত্রায় এই ধরনের ঘটনা ঘটেছিল, তখন তার জীবনের লক্ষ্যমাত্রা পাওয়া যায়, তখন অদ্বৈত ভাব আসবে তার নিজের সম্পূর্ণ কুণ্ডলিনী জাগরণ করা হবে, আবার সে তার দেব গাছের গাছ। ধারণ করা সম্ভব হতে পারে, যারে ছায়া তালে সমস্ত বিশ্ব, সমস্ত মানবজাতি এবং এই সমাজের সুখ-শান্তির অভিজ্ঞতা হয়, জ্ঞানের শীতলতা পাওয়া যায়, ব্রহ্মত্বের চান্দনীতে দমকতে হুয়ে অমৃতত্বের মানসরোবরে অবগাহন হয়।
হাজারো-হাজারও বছরো থেকে সন্ত, মহামান্য, ঋষি ও দেব এই সৃষ্টিতে অবতারিত হুয়েন এবং তারা বিশ্বকে চৈতন্য রূপে জগৎ করার কাজ করে। আপনি সকলেই সন্তু, মহামান্য সজ্ঞানের জন্য সাংসারিক ব্যক্তিকে বড় করে থাকেন, কিন্তু সবচেয়ে বেশি শুনতে চান না এবং কেবল উবারই হয়। फिर तो हंसना भी बंद कर दिया। আবার কোন তার কথা মনেই না দেয়। লোক বাহরে হও। কিন্তু তার ক্রিয়াকলাপ চলতে থাকে।
বর্তমান সময়ে যদি আমরা কেউ গুরুর সমীপ জায়, তাহলে স্পষ্ট ছিল যে তাদের কাছে যা জ্ঞান আছে তিনি বিজ্ঞান-গীতা বা রামায়ণের জ্ঞান-ভাবকে ব্যবহারিক ফর্মে আত্মসাৎ করেছেন যা সহজ-স্বভাবিক হল গুরুতে বিশাল জ্ঞানের চেতনা হল যে আপনার শিষ্যদের অভয় প্রদান করে, জীবনের বিভিন্ন পক্ষের জিতে হুয়ে, জ্ঞান থেকে সরোবর করা আপনার একই রকমের কাজ করে। আপনার শিষ্যের অভয় প্রদান করুন পূর্ণ ব্রহ্মত্ব প্রদান করুন এবং শুধুমাত্র ব্রহ্মত্ব প্রদান করবেন না, আপিত শিস্যের ব্রহ্ম রূপটি সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হবেন একইভাবে চিন্তন সদ্গুরুর স্থায়ীত্ব।
জীবন কষ্ট সম্পূর্ণ হয়, তাই আমরা জীবনকে আনন্দপূর্ণ করতে সক্ষম এবং যোগ্যতা পাওয়া যায় না। জীবন কষ্ট সম্পূর্ণ হয় না তাই আমরা কষ্ট ভরি আঁখ থেকে জীবন দেখার চেষ্টা করি। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি দুঃখ ভরি ছায়া সমস্ত জীবনকে অন্ধকারপূর্ণ করে তোলে। জীবন ভর বাইরে, বাইরে এবং কেন? আমাদের দুঃখ পাল স্থায়ী হয়, দৃষ্টি পাল রাখা হয় এবং এটি সারি কথা দৃষ্টি হয়।
জীবনকে দুঃখবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দেখার ভবিষ্যৎ ছেড়ে দিন, জীবনকে ছেড়ে দিন কি জীবন খারাপ। যদি আমি খারাপ করি তাহলে আমি খারাপ করব এবং যদি এটাকে স্মরন করতে আমি খারাপ করছি তাহলে আমি তা পরিবর্তন করতে পারি। জীবন আপনি কিভাবে পরিবর্তন করতে পারেন? बिलकुल ही गलत! যদি জীবন খারাপ হয় তাহলে তার কোনো উপায়ই হবে না। একটাও পথ আছে, আমরা তোমার বদলাবে, তোমার দৃষ্টিতে পরিবর্তন হবে না, তাও আবার আমি শেষ হবো না, আজকে বদলাবে না, তখন হতাশা জন্ম হবে, জীবন থেকে অংশ নেবে, তা হবে না। সুন্দর পরিবেশ সৃষ্টি করবে।
আমরা সব তাকে ঘাড়ে বসে আছি। এই ঘেরে তোড় টুট করুন এবং বিদ্রোহ করুন অজ্ঞানের প্রতি, বিদ্রোহ দুঃখবাদিদের প্রতি, যাতে আনন্দের ক্ষমতার সূত্র শুরু হয়, যাতে তিনি কিরণ ফুটো করতে পারেন। अतः सुभाव से जीवन को क्रियावित करने से ही जीवन में सरसता आ सकेगी। অহংকারীহীনের অর্থ হল শূন্যতা, যে আমি তোমাকে ছেড়েছি, অর্থাৎ আমি কিছুতেই তোমার পরমাত্মাকে জীবন ত্যাগ করতে পারব, যা কিছুতেই তাকে পাওয়া যাচ্ছে। যখন ইহা সাংসারিক ব্যক্তিতে আসে তখন তখন ভুবন এবং ভগবান একটি হয়ে থাকে। এসিলিয়ে সব ব্যবসায়িক পরমাত্মা আছে, সাংসারিক মানুষ অল্পকালের জন্য এখন যাচ্ছে।
সঙ্গে এই ভজন ও মন্ত্রের ভাব, জীবনযাত্রায় তখনই রোম চৈতন্য হতে পারে এইভাবে তৈরি করে হুয়েন কর্মশীল হতে পারে আমরা তখন বিশ্বের কোনো অংশে অংশ নেব না, যেখানে আমরা সেখানেও উঠতে পারব। তাত্পর্য এখানেই কি অলোচনা, ঋষ্য, ধূর্ততা ও বিষমতা রূপী বুরে সংস্কৃতি থেকে জীবনযাপনে সুখ ও আনন্দ পাওয়া যায় না, নিত্য প্রতিদিনের মতো কি কুত্সিতা রূপী ক্রিয়াও ও অনুভূতি থেকে আপন অর্ঙ্গল সংস্কৃতির বৃদ্ধি ছিল রহতী একই ফলস্বরূপ আমরা মলিনময় জীবন। ব্যতীত থাকে। যদি জীবনের শ্রেষ্ঠতা লানা হয়, তাহলে কুবিচারো রূপী ক্রিয়াও সম্পূর্ণরূপে শেষ করতে হবে। যেভাবে কোন কুয়ো-বুরি আদত তখন তৈরি হয় যখন আমরা সে কাজ করে তাহলে তিনি আমাদের জীবন কাণ্ড করতে পারেন। অতঃপর কুস্থিয়োকে নিষ্কাশনের জন্য যদি আমরা আমাদের-নির্ভর করে তাহলে সে কুস্থিতি জীবনকে সম্পূর্ণরূপে শেষ করতে পারে। ঠিক একইভাবে উপদেশ, ভজন, মন্ত্রও জীবন যাপনে उतारने का हम आपको पढेंगे तो अलौकिक देवमय शक्तियों से युक्त हो सकेंगे।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: