এর প্রধান কারণ হল মনের চঞ্চলতা এবং মন যখন চঞ্চল থাকে এবং তার সামনে কোন সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য থাকে না, তখন সে এদিক ওদিক ঘুরে বেড়াতে থাকে এবং সাধনার পথে স্থির থাকতে পারে না। বাস্তবে, দুর্বল মন সর্বদা আধ্যাত্মিক অনুশীলনের ক্ষেত্রে অক্ষম। পৃথিবীর আকর্ষণ কখনোই তাকে নিজের দিকে টানতে ক্ষান্ত হয় না। প্রতিটি মানুষের আত্মা তাকে ভালো কাজের দিকে পরিচালিত করার চেষ্টা করে, কিন্তু অলসতা ও স্বার্থপরতার কারণে মানুষ কখনও কখনও আত্মার আহ্বানকে উপেক্ষা করে এবং তার কর্তব্য ভুলে যায়। যে ব্যক্তি তার মন থেকে ভয় পায় তার সমস্ত শক্তি অকেজো হয়ে যায়। মনকে শক্তিশালী, সংস্কৃতিবান ও সংবেদনশীল করতে হবে।মনকে যত উঁচুতে নিয়ে যাবেন, ততই উন্নত হবে আপনার জীবন।
মন চাইলে মানুষকে ভগবানে পরিণত করতে পারে আবার তাকে পশুতেও পরিণত করতে পারে।মানুষকে যে কোনো জায়গায় নিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা আছে মনের। মন ও বুদ্ধি দেহের বাহক। তাই মনকে শক্ত করতে হবে। সমস্ত সিদ্ধান্তের বিকল্পের ঊর্ধ্বে আপনার মনকে উন্নীত করুন এবং এটিকে একমাত্র গুরুর চরণে ঠিক করুন কারণ সাধনার সাফল্যের জন্য সদগুরুদেবের গুরুত্ব সর্বোচ্চ বলা হয়েছে। তাই প্রকৃতির চক্র-উপত্যিক, ইড়া পিঙ্গলা, সুষুম্না ইত্যাদি নাড়ির জ্ঞান এবং তাদের পরিশীলিততা শুধুমাত্র গুরুর কৃপায় প্রাপ্ত হয়। মানবরূপে গুরু আসলে একটি জানালার মতো সত্তা যা সচ্চিদানন্দ এবং সম্পদের রূপে ভগবানের আভাস দেয়। তাঁর মাধ্যমেই আমরা অসীমের বিস্তৃতি দেখতে পাই। গুরু ছাড়া অভিজ্ঞতার পূর্ণতা নেই। এক অর্থে সাধনা হলো শরীরের ঘরে তারের মতো। এটি চালু করার কাজটি শুধুমাত্র গুরুই করেন।
কিন্তু বেশির ভাগ ক্ষেত্রেই যেটা হয় তা হল আমরা যখন একটা সাধনায় সফলতা অর্জন করতে পারি না, তখন সেটা ছেড়ে দিয়ে আরেকটা সাধনায় দ্রুত সফলতা পাব বলে ভাবি, এভাবে চিন্তা করে আমরা স্তম্ভ থেকে পদে পদে ছুটতে থাকি এবং এটা আমাদের কারণে হয়। সন্দেহপ্রবণ প্রকৃতি এবং বিশ্বাস।বুদ্ধির অভাব রয়েছে এবং এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি হয় কারণ আমরা আমাদের গুরুকে সত্যিকার অর্থে বুঝতে পারি না, তাঁর রূপ চিনতে অক্ষম এবং মায়ার জালে আটকা পড়ে থাকি।
যখন আমাদের সামনে এমন পরিস্থিতি দেখা দেয়, তখন আমাদের উচিত সমস্ত আধ্যাত্মিক অনুশীলন ত্যাগ করে একা গুরুর চরণে নিজেকে সমর্পণ করা। কারণ সমস্ত আধ্যাত্মিক সাধনার বৃক্ষের মূল হলেন গুরু।
এবং তারপর আমরা কি ধরনের সন্দেহ বা বিভ্রান্তি আছে? কারণ আমাদের গুরু ডাঃ নারায়ণ দত্ত শ্রীমালী জি ব্রহ্মার প্রকৃত রূপ। তিনি মানবরূপ ধারণ করলেও আমরা তাকে সাধারণ মানুষ বলতে পারি না কারণ তিনি মানবদেহ ধারণ করেছিলেন এই পৃথিবীতে মানবিক আদর্শ প্রতিষ্ঠা করার জন্য। এই দুঃখময় পৃথিবীতে আমাদের সুখী জীবন দেওয়ার জন্য তিনি অবতারণা করেছিলেন। কিন্তু তার আসল রূপ তার প্রকৃত মন ও আনন্দ। সত মানে এমন একটি ত্রি-কাল বদ্ধ পদার্থ যা কখনো বিকৃত হয় না, 'একরূপেন হ্যবস্থিতো ষোদার্থঃ সা পরমার্থঃ', আমাদের গুরু সর্বাবস্থায়, সর্বকালে, সর্বাবস্থায়, তিনিই সত্যম জ্ঞানমানন্তম্।
এটি উপভোগ্য কারণ এটি সর্বদা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং সম্পূর্ণ। আমরা আমাদের গুরু শ্রী নারায়ণ দত্ত শ্রীমালী জিকে শব্দ, ছবি বা অন্যান্য বস্তুগত জিনিসের মাধ্যমে প্রকাশ করতে পারি না। এমনকি তাদের কোন পার্থিব পদার্থের সাথে তুলনা করা যায় না। উপমা একই ধর্ম বস্তুরও হতে পারে এবং উপমাটির উদ্দেশ্য শুধুমাত্র সত্যের একটি দিক নির্দেশ করা, কিন্তু আমাদের গুরু কোন বস্তুর একই ধর্ম নন। তা আমাদের কল্পনার বাইরে, এমন ব্রহ্ম স্বরূপ গুরুর চেতনায় সচেতন হয়েও যদি আমরা সাধনার ক্ষেত্রে সন্দেহ ও বিভ্রান্তির জালে আবদ্ধ থাকি, তাহলে আমাদের মতো দুর্ভাগা আর কেউ হতে পারে না।
অতএব, এটি আপনার গুরুকে চিনতে আপনার সুযোগ এবং এমন সোনালী মুহূর্তকে হারিয়ে যেতে দেবেন না। একই কথা ব্যাখ্যা করে শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস তাঁর শিষ্যদের কাছে প্রচার করছিলেন। কিন্তু তারা বুঝতে পারলেন না, তখন গুরু এক শিষ্যকে কল্পনা করতে বললেন, তুমি একটা মাছি, তোমার সামনে একটা পাত্রে অমৃত রাখা আছে, তুমি জানো ওটা অমৃত, বলো, তুমি কি তাতে ঝাঁপ দেবে নাকি। পাশে বসে এটা স্পর্শ করার চেষ্টা? উত্তর পেলাম কিনারে বসে চাটতে হবে, এর মাঝে লাফ দিলে তোর জীবন শেষ হয়ে যাবে।
সাহাবীরা শিষ্যের কথার প্রশংসা করলেন, কিন্তু গুরু হেসে বললেন, "হে বোকা, যার স্পর্শে তুমি অমরত্বের কথা বলছো তার মাঝে ঝাঁপ দিয়ে কিভাবে মরতে পারো?"
তাই এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে, ব্রহ্মা যখন গুরু রূপে আমাদের সামনে আছেন, তখন আমরা কেন কিছু ছোট অর্জনের পরে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরতে থাকব। সেই গুরুর চরণে আমাদের সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করা উচিত এবং যখন আমরা আমাদের দেহ ও মন বিক্রি করে ফেলেছি, তখন ক্রেতার আদেশ পালন করা ছাড়া আর কোন উপায় নেই।
এই আত্মসমর্পণ এবং গুরুর ইচ্ছায় নিজের প্রতিটি ইচ্ছার নিমজ্জন যত গভীর হয়, সাধনা উচ্চ মাত্রায় পৌঁছতে শুরু করে। অতএব, এই সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াটি কেবল ধীরে ধীরে এবং সম্পূর্ণ একাগ্রতার সাথে সম্ভব। প্রত্যেক গুরুই প্রথমে তার শিষ্যদের সমস্ত মন্দ ও পাপ দূর করে তাদের যোগ্য করে তোলেন। যাতে তাঁর দেওয়া কৃতিত্ব বৃথা না যায়, এর জন্য আমাদের দৃঢ় সংকল্প নিতে হবে এবং গুরুর চরণে লীন হতে হবে এবং এখানে-সেখানে ঘুরে বেড়াতে হবে না কারণ-
কেউ অধৈর্য
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: