এর পাশাপাশি মানবদেহে কিছু বৈশিষ্ট্যও ছিল, যা তার নিজের থেকে ভিন্নতা প্রদান করে। মানব এক সমাজিক প্রাণী, সে আরম্ভ সেও সমাজে রহনা আরও রুচিকর বোঝায় এবং সমাজে বাস করার কারণে তার জীবনযাত্রায় বিভিন্ন ধরনের সমস্যাগুলি আওয়াজ করা থাকে, যেমন- ভরণপোষণের সমস্যা, বাসস্থানের সমস্যা, মান সম্মানের সমস্যা ইত্যাদি বহু সমস্যার ফলস্বরূপ অনুসন্ধান করুন প্রবৃত্তির বিকাশ ঘটেছে। প্রারম্ভে তিনি গুফাঁতে রহনা আরম্ভ করেছিলেন, এবং আবার ধীরে-ধীরে গুফাইয়ে এই ভবন-নির্মিত শিল্পের রূপ ধারণ করেছিলেন।
প্রাকৃতিক আপনি অন্য একজন ডাক্তারের জন্য, একটি স্থান থেকে একটি অবস্থানে যাওয়ার জন্য, কঠোর কঠোরতাই তাদের সাথে মুখোমুখি হয়েছিল, তার সমাধান হিসাবে তিনি একটি পাথরের প্রথম দিকে মনোনীত করেছেন। এই ধরনের উপাদানে যোগ করা হয়েছে এবং তিনি আপনার শরীরকে সুখ দিতে পারবেন। সেহিঁ অস্বাভাবিক বিমাতা, মৃত্যু যেমন ভোগদ এবং আসা আকস্মিক সঙ্কটের কারণে মানুষ নিজেও সে সম্পর্কে চিন্তা করে বিশৃঙ্খলভাবে, তখন থেকেই মানবতার জন্ম এবং যখন অধ্যক্ষের জন্ম হয়, প্রকৃতি তাকে নিয়ে আসে। সহায়তা প্রদান। মানুষের মধ্যে ছিপি একটি অন্যতম শক্তি, শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস বলা হয়েছে, তার পরিচয়।
একই শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাসের পর তিনি বড়-বড় সমস্যার সমাধান-দেখতেও সমাধান করতে শিখেছেন এবং এই আত্মশক্তি মনঃ শক্তি হিসেবে পরিচিত হয়েছেন। প্রাপ্তি সফলতার জন্য এই অধ্যাত্মের বিষয়বস্তুতে এবং গহরইতে যাওয়ার জন্য মজবুর করা হয়েছে এবং তিনি মানবিক স্তর পেয়েছেন, ওহি ঈশ্বরের সাক্ষাৎকার হয়েছে, তার ব্রহ্ম দর্শন হয়েছে, জ্ঞান-বিজ্ঞান অনুসন্ধান করেছে এবং মানবতা পেয়েছে। প্রকৃতি থেকে एकरस होना सीख लिया।
এখানে আমার জীবন দুই পক্ষের, আত্মীয়তা কা এবং দ্বিতীয় অধ্যয়ম কা। মানুষ দ্বারা অভিজ্ঞতা করা হয়েছে, কিতাতে ভৌতিক সুখ আছে, তারপরে ব্যক্তিকে সুখী করতে পারে না এবং কখনও কখনও সুখী হয় না, যদি বালিষ্ঠ শরীর তৈরি করে সুখী হয়, তাহলে তার নিজেরও ভয়ভীতি তৈরি হয়, আবার কোন আমি भी अधिक बलशाली व्यक्ति आकर मेरे अपमान न कर दे। যদি কোন অর্থ একত্রিত করতে সুখ হয়, তাহলে তার এই কথার মধ্যেও উদ্বেগ থাকে, যে কোন তার ধন নষ্ট না করা এবং তার অভিজ্ঞতায় এই উদ্বেগ ঘূলতা বজায় থাকে, অর্থাৎ প্রতিটি সুখের পিছনে একটি দুঃখজনক অবস্যই ছিল। এটি এবং প্রায়ই ব্যক্তি এই সুখ দুঃখের পালনে ঝুলতা হয়েছে, আপনার জীবন কি ইতিশ্রী করতে পারে।
वही एक पक्ष के समान ने का व्यक्ति का भी समाधान करना, जो इन समस्या के समाधान में लगने और उन ऋष का, तंत्र का तथा यंत्र मंत्रियों को आविष्कार और उसकी हीशक्ति से समस्या आत्म का समाधान। वेदोंের গঠন, উপনিষদ তৈরি হয়েছে, এই ধরনের অধ্যাত্মও ভৌতিকতার সঙ্গে-সঙ্গে আপনিও চলছেন এবং মানব জীবনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় অঙ্গ তৈরি হয়েছে।
''অধ্যাত্ম''-এর অর্থ যদি সহজ শব্দে নেওয়া যায় তবে স্বয়ং (আত্মা) কা বা নিজ ফর্ম কা অধ্যয়ন, অর্থাৎ নিজের পরিচয়ের ক্রিয়া এবং যখন ব্যক্তি নিজের পরিচয়ের জন্য আপনারও অন্দর উত্তরতা হয়, মনে হয়। দ্বারা, তখন তাঁর এক অসীম আনন্দের প্রাপ্তি ছিল, যেখানে কেবলমাত্র আনন্দই রয়েছে, দুঃখের চিহ্ন পর্যন্ত দূর-দূরান্তের দেখা যায় না এবং একইভাবে মনে মনে মনে মনে হয়।
আমাদের স্বয়ং সঙ্গে আমাদের মিলন, আপনা-পরায়ণ, তাই সবই তো মনে হয়, সত্য স্বরূপ তো আপনার কিছু হয় না। একটি চোরের মনোভাব কি ছিল? যখন তার মস্তিষ্কে চিন্তা করা হয়, যে ঘড়িটি আমার হয়, এবং সে চুরা করে তার তৈরি লেটা হয়, যদি তার মস্তিষ্কে এটি চিন্তা করে না আয়ে, সে ঘড়ি কখন তার হতে পারে না। একই আমাদের মিলন কি সত্যতা আছে, ये ही हमारे सुख-दुख, रोग-द्वेष, क्षोभ-पीड़ा, अतृप्ति का कारण बनते है।
যদি আপনার মানবিক চিন্তাভাবনাগুলি আপনার মস্তিষ্কেরও নিয়ন্ত্রণে থাকে, তাহলে সমস্ত সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং এটি নিয়ন্ত্রণে নেওয়ার স্তরটিও ''সামাজিক স্তর'' বলে।
যখন এক ব্যক্তি সমধিক অবস্থা লাভ করতে পারে, তখন তাকে এক অসীম আনন্দ পাওয়া যায়, এক আনন্দ, যা অবর্ণনীয় হয়, যা বলে বা লিখতে পারে না তার অভিজ্ঞতার পক্ষপাত। সে বিন্দুতে ব্যক্তি আকর রুকতা আছে, যেখানে ন রগ আছে, ন দ্বেষ আছে, ন ছল আছে, না কাপট আছে, ন বিচরন আছে, যদি হয় তাহলে এক শান্তি এবং আমাদের পূর্ণ হংসতা-খেলতা বিশ্ব এবং এখানে একজন সাধারণ মানুষ। মহামানব'' হয়ে যায়, একটি সাধারণ সা পুরুষ ''পুরুষোত্তম'' হয়ে যায়।
সমধি অবস্থা লাভ করা মানে, দশ কালে পূর্ণতা লাভ করা। যে ধরনের ঈশ্বর শ্রীরাম বারহ শিল্প সম্পূর্ণ সেখানে এবং ঈশ্বর শ্রী কৃষ্ণ সলহ শিল্প সম্পূর্ণ, একই ধরনের আপনিও ইন কালেও পেতে পারেন। অধ্যাত্মকা বিকাশের প্রাপ্যঃ এটিঁর উপর আকরও শেষ হয় না, তার পরে অনন্ত সম্ভাবনার দরজা খুলতে হয়।
একটি সাধারণ মানব জীবনের প্রধান লক্ষ্য ছিল, কুণ্ডলিনী জাগরণ সম্পূর্ণ ব্রহ্ম থেকে সাক্ষাৎকার করা। এক মানবের শরীরে সাতচক্র ছিল, আমরা মূলাকার, স্বাধিষ্ঠান, মণিপুর, অনাহত, বিশুদ্ধ, চক্র ও সহস্ত্রার নাম জানা আছে, ইন সবকো মিলকার সম্পূর্ণরূপে তৈরি হয়েছে। যেমন- কোনো ব্যক্তি আপনার ইন সুপচক্রের কোনো যোগ বা সাধনার মাধ্যমে জাগ্রত করে এবং সে সাধারণ দেখাতে একজন ব্যক্তিকে আপনার মধ্যে একটি দেখা ফের পওয়ার হাউস হতে পারে। সে যেমন ব্যক্তি- এমনভাবে কাজ করতে পারে, যে সে জীবনে কখনো কল্পনাও করে না।
একটি বিচিত্র সাহসিকতা, কাজ করার অসাধারন ক্ষমতা এবং পালৌকিক শক্তির মালিক হয়। ব্রহ্মাণ্ডকে তার উংলির ইশারে চালাতে, তার গতিশীল করার ক্ষমতা অর্জন করতে হয় এবং সে প্রকৃতি থেকে, ঈশ্বরের থেকে একরস হোকর স্বয়ং ঈশ্বর তুলি হয়। প্রায়ঃ মানবের শরীরে যখন ইন্দ্রিয়দের কথা ছিল, তখন দশ ইন্দ্রিয়নগণ এবং পাঁচ কমेन्द्रियों को बताई जाती है। এটি সম্পূর্ণরূপে সত্য নয়, এটি তাদের চিন্তা করে, সম্পূর্ণ তথ্য নেই। সত্য এটা কি একটি আপনার সম্পূর্ণ শরীরে দৃশ্যমান দৃশ্যমান 108 ইন্দ্রিয়দের স্বামি আছে, আমরা শুধু মানব দশ ইন্দ্রিয়দের ব্যবহার করতেই জানি।
আমাদের পূর্বজ, সমস্ত জিনদের শরীরই চৈতন্যথা, সমস্ত ইন্দ্রিয়ানদের সম্পূর্ণতার সাথে ব্যবহার করে, তাদের পাস করার ক্ষমতা ছিল, তারা কোন ভূত, ভবিষ্যৎ বলে দেবে এবং এক জায়গায় বসে থাকবে এমন ঘটনা। সম্পূর্ণ তথ্য এখানে এবং আপনার অবস্থানে বসে-বঠে এই ঘটনাটি ঘটবে সেখানে, তারা ত্রিকালদর্শী, সর্বাপি কহলাতে সেখানে। কিন্তু আজ মানবে তাদের ইন্দরীয়দের ব্যবহার করতেও ছেড়ে দেওয়া হয়, সঙ্গে সঙ্গে তারাও ধীরে ধীরে মৃত্যু হয়।
যদি আপনি কখনও দেখাতে পারেন, যখন একটি গায় শরীরে মক্ষি বা অন্য কোন জীবিত থাকে, তাহলে তিনি আপনার চ্যামে একই স্থানে হিলাকারের জীবকে সরিয়ে দেন, আপনি কী করতে পারেন? না, আপনার ভে তন্তু ধ্বংস করা হয়। যদি কোন ব্যক্তির হাত দশ বছরের জন্য প্লাস্টারের দ্বারা স্থির করা যায় তাহলে তার হাতে যে পেজিয়া অনেক সময় মরে যায়, সে হাত করে (ইউজল্যাস) হবে, তার কোন গতি বা স্পনডন নেই।
কী ইনহেন ফের থেকে জাগ্রত করা যায়? তো জবাবদিহি নিশ্চিতভাবে 'হ্যাঁ'ই হবে। কুণ্ডলিনী জাগরণ মাধ্যমের এই কার্যকারিতা ছিল। আমরা আপনার শরীরকে ব্যবহার করা ধীরে-ধীর লাইব্রেরি করে, কারণ বস্তুর উন্নতিতে বৃদ্ধি হওয়া। আমরা आराम পসন্দ ছিলেন এবং আপনার শরীর নষ্ট করে ফেলেছেন।
এই ক্ষমতা শারীরিক গঠন পুনরায় অর্জনের জন্য কি চাই? কি কোন উপায় আছে, আমরা আবার থেকে সম্পূর্ণ প্রজ্ঞাবান এবং সম্পূর্ণ চৈতন্য बन सकें? মন্তব্যগুলি 'হ্যাঁ'ই হবে। তার জন্য আমাদের প্রয়োজন একটি সম্পূর্ণ প্রজ্ঞাবান, চৈতন্য পূর্ণ, সলহ শিল্পযুক্ত জীবিত-জাগ্রত সদ্গুরুর, যা আপনার শরীরকে স্পর্শ করে, শক্তিপাতের মাধ্যমে, যোগের মাধ্যমে, তথাকথিত সাধনা করার মাধ্যমে, যাও উপযুক্ত হয়, আপনার कुण्डलिनी जाग्रत कर सके तथा शक्ति से आपके सारे शरीर को दिव्य व चैतन्य बना सके।
তোমার মাকে ভালোবাসো
শোভা শ্রীমালী
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: