বাস্তবে জিন্দগির দুই হিসোনে বান্টে। একটা আমরা বেছে নিলাম আর অন্যকে আমরা ছাড়ব না এবং তারা দুজনে মিলে। যাকে আমরা না ছেড়ে সে যায়গা বলে? তিনি আমাদের সঙ্গে আছি। ফের আমাদের ডারলগা। हम लोग के साथ हो, परिवार के साथ हो, दुकान पर हो, बाजार में हो। আপনার भाव-दशा में निर्भर है। -দুঃখ হয়, আপনি কষ্ট করতে চান না এবং সুখ পেতে চান- এতে কষ্ট হয়। দুঃখিত এই যে তার বিপরীত করতে চান. কি কষ্ট হয় না? বিপরীতে এই কষ্ট হয়। ইচ্ছা কি? আপনি শান্তি করতে চান, কারণ এই রকম। আমাদের নির্বাচন আমাদের সংসার।
যা নির্বাচন মুক্ত এবং নির্বিশেষ হতে পারে, তার আত্মার দর্শন হয়। যা সুখ-দুঃখ, প্রেম, ঘৃণা, বিশ্ব, পরমাত্মাকে বাইরের নির্বাচন করতে পারে না, যা বাইরের নির্বাচন করতে পারে না, তার সব নির্বাচন ক্ষীণ হয়, তিনি দ্রুতই অন্দর অ্যাক্সেস করতে পারেন।
আপনার ইন্দর সদ্গুণ যা ভালোইগুলি এবং সদ্প্রবৃত্তিগুলি দেখুন, তাদের আপনি উন্নত করেন। যাঁর মিলন তাদের পরম প্রসন্ন হওয়া চাই এবং তাদের বৃদ্ধি করার চেষ্টা করতে চাই। গুণগত মান উন্নয়ন করার চেষ্টা করবেন। গুণ, কর্ম্ম, স্বভাব, প্রয়োজনে উন্নতি করা ছাড়া অগ্রগতি হয় না। দুর্ব্যবহার কাম কুফল দুঃখ এবং ব্যাচেনি হয়, আবার সে আপনার সাথে হয় বা অন্যের সাথে।
যখন দেহের কার্য্যতা দেখাবে, শরীরে প্রভাব না দেখাবে এবং শরীর শুধু একটি গন্দগী কা ঢেরমাল শুরু হবে এবং যখন শরীর থেকে দূরত্ব বাড়তে শুরু করবে-তখন পরমাত্মা থেকে কাছাকাছি হতে হবে। প্রতিটি ইন্দ্রিয়ানস আলাদা-আলাদা কাজ এবং আলাদা-আলাদা পরিমাণ। আঁখ দেখা হয়, কান শুনতে পারত না দেখতে এবং আঁখ শুনতে পাচ্ছি না। হাত ছুতে হয় এবং নাক গন্ধ-সুগন্ধ দেয়। নাক ছুঁতে পারে না, হাত গন্ধ দিতে পারে না। হর ইন্দ্রিয় স্পেসলাইজড, তার একটি বিশেষ কাজ। এই সমস্ত ইন্দ্রিয়দের একগ্রন্থ শিখে নেওয়ার এই ক্রিয়াটিও মনোযোগের মধ্যে গরে যাওয়া হচ্ছে। আমরা শরীরের যতটা ঘনিষ্ঠ ছিল, সে থেকেও দূরে ছিল। কিন্তু যদি একজন ব্যক্তির শরীর থেকে দূরত্ব ঘটানো হয় তাহলে কি কর্ম প্রারম্ভ করা হয় তা পরমাত্মা কে উতনেই কাছে ঘটতে পারে। শরীর থেকে জয়ে জোর দিয়ে আমরা বাঁধে, উটনেই उस चैतन्यता से हमारी दूरी है।
যখন কোন ব্যক্তি আপনার শরীর থেকে বিমুখ হয় তখন তার আত্মার অভিজ্ঞতা হয়। এই শব্দটি ঠিক থেকে ব্যাখ্যা করুন। যখন কোন ব্যক্তি আপনার শরীর থেকে বিমুখ ছিল তার আঁখগুলিতে প্রথম দফে যা ঝলক আতি, সে তার ज्योति की है, आत्मा है और जब किसी व्यक्ति को सबै जगत के ब्रह्माण्ड शरीर से भी मुक्त हो जाता है, तब जो अनुभव होता है। আছে, সে ব্রহ্ম-ज्योति का है। স্পৃহা এবং পরমাত্মাতে তাই এটি ফিরে আসে। স্পৃহা কা মানে, তুমি ছোট সি ज्योति का अनुभव हुआ। পরমাত্মা কা অর্থ হল, যখন আপনি মহা সূর্যের সমক্ষে থাকবেন। আপনার শরীর থেকে ছাড় কর আত্মার অভিজ্ঞতা ছিল এবং ব্রহ্মাণ্ড থেকে ছাড় কর পরমাত্মার অভিজ্ঞতা ছিল। উভয়ের মধ্যেই কিন্তু ফিরে আসে। ইসলিয়ে যা আত্মা পর্যন্ত পৌঁছেছে, তার কোন অচন নেই, তার কোন বাধা নেই, সে অন্য ছালাংও সহজ থেকে নিতে পারে।
এইভাবে জিতা হয়, যেমন ব্যক্তির শরীরও তার কিছু হয়! দেহের সাথে থাকার জন্য যা ব্যক্তিকে মন দেয়, তার শরীর সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের কারণ হল। কোন ব্যক্তিকে জানা নেই তার শরীর কি? যদি শরীরে দেখা যায় তাহলে চমড়ি কে অন্দর যা হড়ী, মাংস, ম্যাজাজ, মল খুঁজে পাওয়া যায়, যদি সম্পূর্ণ দেখায়, সৃষ্টি হয় আমাদের তাই গহরা রগ (প্রেম) তৈরি করে তিনি শেষ হয়ে যাবে এবং দেবতা কি পান। মূল মন্ত্র হয় যাবে। শরীরকে কেবলমাত্র দর্পনে দেখতে পাচ্ছি কিন্তু দর্পণে যা দেখা যায়, সে আমাদের দেহের বাইরের আবরণ। আপনার দেহের সম্পূর্ণ অবস্থা জানুন একজন ব্যক্তিকে চলে যাবে সে ব্যক্তি এবং দেহের মধ্যে ফাসলা হয় যাবে, যা সংযুক্তব, লাগাব তৈরি করতে হবে এবং শেষ হবে। তখন দেবহের ঠিক-ঠিক অবস্থা মস্তিষ্কে প্রবেশের লগ্নে তা দেব থেকে দূরত্ব নিজেই প্রারম্ভ হতে শুরু করবে। যেমন একজন মহলের বাইরের দরজাগুলিকে দেখে এবং বোঝায় যে এটিই গুরুত্বপূর্ণ, একই ধরণের ব্যক্তি আপনার দেহের বাইরে থেকেও দেখায়। বাইরে থেকে যা দেখা যায়, সে ढ़का हुआ, आवृत रूप है शरीर नहीं।
বিশ্বে কোন কোন সমস্যা নেই, জেতা কি মানুষ আপনার দুর্গুণ এবং দুর্ভাবনায়েন। দুগুর্ণী হিসাবে শত্রু মানুষের পিছনে লাগতে থাকে, তারা প্রত্যেকেই তাকে বেচে থাকে। সুখী জীবন এর আকাঙ্ক্ষা সকলের জন্য ছিল, সুখী জীবন তাও সম্ভব হয় যখন আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং চিন্তাভাবনা, আবেগের ত্রুটিগুলি বোঝা এবং তাদের সংশোধন করার চেষ্টা করুন। স্বল্প উপায় এবং পরিস্থিতির মধ্যেও শান্তি এবং সন্তোষ বজায় রাখতে পারে। সদ্গুণগুলির বিকাশের উপযুক্ত উপায় কি বিশেষভাবে চিন্তা করা যায়, আধ্যাত্মিক গ্রন্থ পড়া, প্রবচন শোনান, ভাল শব্দগুলি ব্যবহার করুন এবং ভালও সোচের সাথে এই ক্রিয়াকলাপ করার জন্য আপনতা রাখুন, যিনি সদ্গুণগুলিকে বাড়িয়ে তুলতে সহায়ক হোন।
এমনিতে আমাদের স্বভাব তৈরি হয়েছে এবং বোঝাচ্ছে কি শান্ত হওয়ার এক অর্থ হল যখন গঙ্গা সাগরে গর্বিত হয়, তাদের মধ্যে যারা ঘটনা ঘটে, তার নাম শান্তি। যখন তোমার সরিতাও সাগরে গরতি হয়, তখন যে ঘটনা ঘটে তাকে মিলনের লক্ষ্যে তার নাম শান্তি। আমাদের আত্মার মধ্যে কোন বিষয় প্রবেশ করানো হচ্ছে না মন সব বিষয় প্রবেশ করান এবং যখন আমরা মন সরিয়ে ফেলার কোন ক্রিয়া শিখতে পারি না, তখন জানা যায় না যে সব কিছু লিখিত হয়। আমি এই ব্রহ্ম বুঝতে পারছি না, চৈতন্য আসছে না। কিন্তু পরিবেশের উপস্থিতি থেকে বোঝা যায় যে আমি শরীরে আছি, কারণ আমার শরীরে ছবি তৈরি হয়েছে। ওহি চিত্র আত্মায় ঝলকতা হয়। মনে কাজ, ক্রোধ, মোহ, লোভ সব আছে এবং সমস্ত ছবির ভিতরে ঝলকতে হয় এবং এত অনন্ত কাল থেকে ঝলকতে আসে সেখানে, মনে হয় এটা ভ্রান্তি হতে পারে না, আমার স্বভাব আছে।
বিশেষ করে, আপনার শরীরে আপনার প্রতি জন্ম দেওয়া হয়। কিন্তু মন? মন নেই মিতা, মন আপনার একটি জন্ম থেকে অন্য জন্মে যাচ্ছে। যখন আপনি মারা যান তাহলে শরীর ছাড় হয়, মন না ছাড়। মন তো তখন ছাড়, যখন আপনি মুক্ত ছিলেন। শুধু সমধিতে একই সার্থক্য হল মনও ত্যাগ করার। যারা জানেন, তারা সমধিকে মহামৃত্যু বলেছেন। মৃত্যুতে শুধু শরীর মরে যায় এবং সমধিতে শরীর ও মন দুজন মারা যায় এবং বাকি থাকতে পারে শুধু যা মরে না, যে অমৃত হয়, যার কোনো মৃত্যু হয় না।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: