ইসিলিয়ে আমাদের সন্ত মহামানব কি জীবনকে দ্রুত করতে চান ধর্ম, অর্থ, কাজটি প্রাপ্তির জন্য পূর্ণ শান্তির সাথে জীবনকে উত্তরণে ক্রিয়া করা চাই। संसार रूप नदी को पार करना हो तो रहती पुरूषार्थ रूपी क्रिया में सलंग्न चाहिये। ক্রোধের দ্বারা জীবের দিক থেকে সেরাতা সম্পূর্ণতা এবং গতিশীল করা যায় না। জীবনীতে দশায় একই দিকটি সঠিক ছিল না এবং সঠিক নির্দেশনা দিলে জীবনে পুরুষার্থের ভাব তৈরি করুন এবং আপনার সঠিক গুরু সাধক, শিষ্যদের পুরুষার্থী চেতনা এবং চিন্তন দেবার আপন আপন জীবনকে শ্রেষ্ঠ এবং সম্পূর্ণতা প্রাপ্ত করুন। এর অগ্রসর করে। সঠিক অর্থ আমার মনের সাথে ক্রিয়াশীল চিন্তন এবং কর্মের অবিরত থাকা আবশ্যক। কেবলমাত্র চিন্তা করা থেকে, পরিকল্পনা করে বা ইচ্ছা করে বা মনোকামনায়ে প্রকাশ করতে সে অভিলাষে সম্পূর্ণ হয় না। বর্তমান কোনটি যেমন সেরকম সিচোঁগে একইভাবে পাউধা এবং বৃক্ষ তৈরি হবে এবং একই রকম মিঠাস বা কড়ওয়াট সম্পূর্ণ ফল লাভের সক্রিয় হবে।
এটাও ভাববেন যে জীবনের মতো সেই সময় বিতাতে থাকবেন, এভাবেই এই সময়ও বিত যায়গা এবং সামনে কি একই অবস্থা? কি জীবনযাত্রায় কেবলমাত্র বয়স বৃদ্ধি করা এবং কোন বর্তমান অবস্থার বিকাশ বা বিকাশের অবস্থা কি হয়েছে বা কি জীবন সুস্থিতির উপস্থিতি এবং ইনসুস্থিয়নগুলি প্রাপ্ত করা হয়েছে এবং কোন পরিকল্পনার পরিকল্পনা করা হয়েছে এবং একটি রূপকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয়েছে। এই বিষয়ে চিন্তা করা এবং মনন করা আবশ্যক। এটা করতে ইসিলিয়ে দরকার ছিল যখন জীবনের মধ্যে সুস্থিতি সৃষ্টি করতে পারে না তার কোন রূপ রেখা ছিল না কোন ক্রিয়াশীল ভাব চিন্তন ছিল। জীবন একটি রুটিন লাইফ যেভাবে বিতীত ছিল। একই কারণে জীবন-সাধারণ সাধারন তৈরি করে, না তো আমাদের কর্মের ভাব থাকে এবং নাও আপনার প্রতি সমর্পনের অনুভূতি হয়। শুধু ও শুধু সপনে বুনতে থাকে, এ সপনে কিভাবে সারা করবে? যখন প্রকৃতপক্ষে সেই ব্যক্তির মধ্যে কর্মের প্রতি সমর্পনের ভাব ছিল তখন তার জীবন পূর্ণতা ও শান্তি মিলিত হয়। তার অহংকার ধ্বংস হয়ে যায়। সমর্পনের অনুভূতিতে থাকা থেকে নম্রতা তৈরি হয় এবং যখন মানুষের বিরোধিতা করা হয়, তখন তার কোনো উপায় হয় না সুজতা তখন শেষ পর্যন্ত তিনি প্রভু বা গুরুর শরণে যান এবং এই অনুভূতি এবং ধারণা তৈরি হয় কি গুরুও আমি ভার পারব। এইভাবে যখন গুরুর প্রতি সমর্পণ করা হয় তখন একইভাবে জীবনে পূর্ণ মিলনী প্রারম্ভ হয় এবং গুরুর দ্বারা আপন শক্তি লাভ করে থাকে, এমনটি হয় যে আমার পিঠ মজবুত হয়। পিছনেও কোনো কাঁটা ছয়রা হয়।
আমিরা শ্রীকৃষ্ণের প্রতি সম্পূর্ণ সমর্পণ হবেন থেকে नाग भी कण्ठहार बन गया है और मीरा को जो विषय पिलाया गया वह भी अमृत में चल गया। মহাভারত যুদ্ধ থেকে পূর্ব द्रौपदी चीरहरण के समय वह अपने पाण्डवों के बल पर गर्वित थी और जब भगवान श्रीकृष्ण की शरण में गए तब श्रीकृष्ण ने अपनी लाज बचाई। এসিলিয়ে যখন ব্যক্তি দেবতা গুরুর প্রণাম কর বিশেষ ছিল তার মাথার উপর পড়লে গঠরি নিজে নিজেই গুরুর প্রথম দিকে গিরি হয় এবং গুরু স্বয়ং তাঁর যোগ এবং ক্ষেম সেন করে। অতঃপর সমর্পন একটি গোপন অস্ত্র আছে যা সদা সাধকের সাথে থাকে। সমর্পন भाव সেও চিত্তশুদ্ধি ছিল। যখন তখন অহং বোধ থাকে না তখন চিত্ত শুদ্ধ ছিল, অর্থাত্ জীবন মে অহং বোধ থেকেও মন বহুমুখী নির্দেশিত হয় এবং যখন মন অনেকগুলি অগ্রসর হয় তার কোন ইচ্ছা, অনুভূতি মানুষের কাছে পাওয়া যায় না। পারে।
মানুষের মধ্যে খারাপ এবং কুসংস্কারের ভাব চিন্তন উপরে অর্থাৎ সদ্বৈব মস্তিষ্কে মানুষ তৈরি হয় এবং লোকে খারাপ হয়ে যায় এবং দ্রুত গ্রহন করা যায়। যখন এই অহং বোধ থেকে জীবন ব্যর্থতা আতী হয়, তখন তার মধ্যে এবং আরও তীব্রতা ঋষ্য, দ্বেষ, বৈমানিকতা, ক্লোধ এবং এমন অন্তঃসত্ত্বা হয়ে থাকে এবং একই প্রভাবে জীবনকে সম্পূর্ণরূপে পরিণত করে। কোন বস্তুর নীচে পড়ি হতে পারে আপনি ঝুকনাও পড়বেন। মানুষের মধ্যে ভালোই সবসময় হৃদয়ে দবি পড়ি থাকে। তার জন্য মানুষের মধ্যে ঝঙ্কনা হিপতা হয় এবং ভালই কে গ্রহন করার জন্য হৃদয়ের গহরাইতে নেমে আসে। গুরু, মাতা, পিতা, ঈশ্বর কা আশীর্বাদ লাভ করার জন্য ব্যক্তিকে নিচের দিকে ঝুকনাও পড়ে।
তানসেন আকবরের দরবারে বিখ্যাত গায়ক সেখানে। বৈজু বাভারাও সঙ্গীতে রুচি রূপথা। তার মনে তানসেন থেকে আরও বিখ্যাত গায়ক বনে এর ইচ্ছা প্রকাশ। तब तानसेन के गुरू के पास संगीत सीखने के लिए गया। गुरू से प्रार्थना की कि मला शिक्षा दीजिये की मैं तानसेन से श्रेष्ठ गायक बन सकूं। तब तानसेन के गुरू ने कहा कि सबसे पहले तुम तानसेन के प्रति ईर्ष्या को समाप्त करो और संगीत के प्रति विशिष्ट हो। ব্যাজু বারা নে গুরু কে বলেছে ও তানসেন থেকে আরও ভাল গায়ক তৈরি করেছে। বিজ্ঞানে বলা হয়েছে যে ক্রোধ প্রেম নষ্ট হয়, মান বিনয় নষ্ট হয়, প্রেমময়তা নষ্ট হয়, সব কিছু নষ্ট হয়, সারা বিশ্বে সমস্ত প্রাণী প্রেমের ভূখে-প্যাসে, সবাই প্রেম চায় কিন্তু বীজ ক্রোধ के बोते। যখন কোন বীজ ক্রোধের বা বিষের বোয়েগা তো প্রেম বা অমৃতের ফল কিভাবে পাবে। ঘৃণা, ক্রোধ, দ্বেষের নাশ হতেই প্রেমে বৃদ্ধি হয়েছিল।
অহংকারী তার विनम्रता को नष्ट कर देती है और विनम्रता नष्ट होती ही व्यक्ति के जीवन का विकास रूक हो जाता है, ज्ञान की, चेतना की, क्षमता समाप्त हो जाती है। अहंकारী তো অনেক ভ্রান্তিতে জিতা হয়। অহংকারীর ভ্রান্তি এটা যে আমার কেন্দ্রে আমি সমস্ত পরিবার, সমাজের, বিশ্ব কা, যেমন সব আমার জন্য আছে এবং আমি আগে কেউ নেই এবং আমি মনের মত এই অহংকারী চিন্তা করি যে আমার সুখের জন্য সকলকে কষ্ট দেয়। যে থাকতে হবে তাও ঠিক আছে শুধুমাত্র তিনি এবং শুধুমাত্র স্বহিত সম্পর্কে এই আপনি কোন চিন্তা করুন এবং কাজটি চালিয়ে যান। অহংকারী আপনার এই অস্তিত্বের কেন্দ্র মানতা। বিনয়শীলতাই জীবনের পূর্ণতা কা পথ, ক্ষুদ্রতা থেকে প্রভু হিতা এবং শ্রেষ্ঠতা আতি। विनयवान का ही सत्य से, ईश्वर से, गुरु से इंटरव्यू बताता है सत्य इष्टमय, ईश्वरमय, गुरुमय बनने की क्रियासारिक जीवन में मार्गदर्शन के लिए गुरू मित्र, सखा या सारथी स्वरूप होता है। আপনি আপনার গুরুর সামনে নীচে নামতে পারবেন ।
শুধু গুরুর সামনে এটি আপনি আপনার পাপ, আপনার অপরাধ, আপনা আপনি কষ্ট, পিড়া সন্তাপ সমস্ত কিছু প্রকাশ করতে পারে আপনার গুরুর উপরও এটি সম্পূর্ণ বিশ্বাস করতে পারে এবং তার মধ্যে ভুলগুলি শেষ করা হয়। गुरू की आप सानिध्यता से जिसने दोस्ती सीखी, साथ विनय के लिए मांग छोड़ी और जिसने जीवन का सृजनात्मक गति प्रदान करने के लिए लोभ सेदा ली, समान रूप से अपने इष्ट या सद्गुरु को प्राप्त। একই হৃদয়ে গুরু परमात्मा का कमल खिलता है, একই আঁখদের মধ্যে গুরু का वास होता है। তভী তিনি সন্তময় দেবময় অবস্থা অর্থাৎ সম্পূর্ণতা অবস্থাকে পেয়েছিলেন এবং সন্তু তিনি যা সহজতা গ্রহণ করেন, সদা সুখে থাকে, প্রকৃতিকে দেখায়। সম্পূর্ণ ছোটতা, সহজতা এবং সহজতা ছিল।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: