আপনি যদি প্রকৃতির কাছে উন্মুক্ত হন তবে আপনি গুরুর কাছে খুলতে সক্ষম হবেন, কারণ গুরু প্রকৃতির মধ্যেই লুকিয়ে আছেন। প্রকৃতি তার নিজস্ব আবরণ, নিজস্ব আবরণ। কিন্তু আমরা শুধু ভালবাসার জন্য বন্ধ, তাই আমাদের সমস্ত প্রার্থনা মিথ্যা হয়ে যায়। আমরা মন্দিরে, মসজিদে, গুরুদ্বারে, গীর্জায় প্রার্থনা করি কিন্তু সবকিছুই মিথ্যা, প্রদর্শনী, আনুষ্ঠানিক। প্রার্থনা আপনার হৃদয় থেকে উদিত হয় না, যে প্রার্থনা তার জীবন উৎসর্গ করে কেবল ডানা পেতে পারে। আমরা একটি কাল্পনিক জগত তৈরি করেছি যেখানে আমরা ভিতরে কাঁদি এবং বাইরে হাসি। ভেতরে ক্ষত, বাইরে ফুল সাজানো, ভেতরে দুর্গন্ধ, ওপরে আতর ছিটিয়ে। কিন্তু মানুষ আস্থা রেখেছে। যখন অন্যরা আপনাকে বিশ্বাস করে, আপনি মনে করেন সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে।
আপনি নিজেকে সরাসরি জানার চেষ্টাও করেন না, সমাধানও জানেন না। আপনি আয়নার দিকে তাকান, যখন আপনি আয়নায় হাসেন তখন আপনি মনে করেন যে আপনি খুব খুশি। অন্যের চোখ শুধু আয়না। আর অন্যদের কেন আপনার অন্তরে আঘাত করার কোনো কারণ আছে? নিজের চোখের জল তারা নিজেরাই সামলাতে পারে না, তোমার কান্নার কষ্ট কে বহন করবে? আর এই মিথ্যাচারে বেঁচে থাকা মানেই পৃথিবীতে বেঁচে থাকা। একে ভেঙে সত্য হয়ে ওঠাই হল সন্ন্যাস। সন্ন্যাস বনে পালিয়ে যাচ্ছে না। সন্ন্যাসকে প্রামাণিক হতে হবে, আপনার মতো হতে হবে, তারপরে কোনও পার্থক্য থাকা উচিত নয়, ভিতরে, না কোনও আবরণ, না কোনও মুখোশ। ত্যাগ মানেই মিথ্যার সব পোশাক খুলে ফেলা। আপনি ভাল বা খারাপ, দুঃখ বা কষ্ট যাই হোন না কেন, আন্তরিকতার সাথে নিজেকে প্রকাশ করুন।
এটাই জীবনের চিরন্তন নিয়ম, আমরা যা কিছু প্রকাশ করি, তা কর্পূরের মতো বাষ্প হয়ে যায়। চোখের জল চাপা দিলে শুধু চোখের জলই থাকবে। অনেক কান্না বাকি থাকবে। চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হোক, অশ্রু প্রবাহিত হওয়ার সাথে সাথে চোখ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হয়ে উঠবে। তাহলে আপনি সন্দেহ থেকে মুক্ত হবেন। সন্দেহ মানে আপনি দ্বিগুণ জীবন থেকে মুক্ত হবেন।
সদগুরু হলেন তিনি যিনি সন্দেহ থেকে মুক্ত করেন এবং আত্মার মধ্যে সত্য জানার, নিজেকে জানার আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করেন। নিজেকে না বুঝলে জীবন অর্থহীন হয়ে যায় তাতে অবাক হওয়ার কিছু নেই। মৃত্যু এসে তওবা কর, কিন্তু তওবা করে কী হবে? তখন আর সময় থাকে না। আর এই জীবনে আপনি যে ভুলের পুনরাবৃত্তি করেছেন, পরবর্তী জীবনেও একই ভুলের পুনরাবৃত্তি করবেন। কেননা বারবার পুনরাবৃত্তি করলে তা অভ্যাসে পরিণত হয়েছে।
জেগে ওঠার, সদগুরুর প্রেমে পড়া, তাঁর হাত ধরার একটাই উপায়। তার দরজা ছেড়ে যাবেন না, আজ না হলে কাল বিষয়টি মিটে যাবে। সময় লাগলেও অন্ধকার হয় না এবং সময় লাগলেও তা আপনার কারণে, কারণ আপনি অনেক কষ্টে আপনার আবর্জনা ফেলেন। আপনি সংরক্ষণ করুন এবং সংরক্ষণ করুন। তুমি একে এক দরজা দিয়ে বের করে দাও এবং অন্য দরজা দিয়ে ভিতরে নিয়ে আসবে। ঘুমেরও নিজেকে রক্ষা করার উপায় আছে, ঘুম আপনাকে এভাবে ছাড়বে না। সে প্রথমে নিজেকে রক্ষা করবে, সে নিজেকে সব উপায়ে রক্ষা করবে। আর যে তোমাকে জাগাবে, সে তাকে তোমার শত্রু করে তুলবে। আপনি যদি জাগতে চান, আপনার ঘুমন্ত মনের কথা শুনবেন না। এমনকি যদি আপনার এটি বলার মতো মনে হয় তবে তা উপেক্ষা করুন। মনের কথা না শুনে গুরুর কথা শোনে, এটাই শিষ্যত্বের সারমর্ম, গুরু যদি আজব কিছু বলেন, আজকে যদি বিরোধী মনে হয়, তবুও শোন। এবং এমনকি যদি আপনার মন সম্পূর্ণ যৌক্তিক কিছু বলে তবে এটিকে একপাশে ঠেলে দিন। কারণ মনের তর্ক শুধু আপনার ঘুম বাঁচানোর তর্ক।
আপনি যদি আপনার জীবনে সদগুরুকে পান তবে তাকে ছেড়ে যাবেন না। আপনার মন চলে যাওয়ার নানা আয়োজন করবে। আপনার যুক্তি অনেক ধরনের সন্দেহ ও বিভ্রান্তির সৃষ্টি করবে। আপনার মন নিজেকে বাঁচানোর জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করবে, কারণ এটি যদি গুরুর দ্বারে শুয়ে থাকে তবে মনের মৃত্যু নিশ্চিত। আর জীবন শুরু হয় যখন মন মারা যায়। মানুষ মনের তাড়াহুড়ো, তাড়াহুড়ো, লালসা, লালসা, মনের বাসনাকে জীবন বলে মনে করে। সদ্গুরুর দ্বারে থাকা মানে মনের দ্বার ছেড়ে সদগুরুর দ্বার ধারণ করা। মন এবং গুরুর মধ্যে লড়াই হবে। মন বেছে নিলে জগৎ বেছে নেবে, গুরু বেছে নিলে মোক্ষ তোমার। এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বিষয়টি সমাধান করা হবে, তাড়াহুড়ো করবেন না। আপনি অধৈর্য কেন? অধৈর্য হবেন না। বলো না এক দিন গেল, দুদিন গেল, তিন দিন গেল, আমি সদগুরুর দ্বারে শুয়ে আছি, এখন পর্যন্ত কিছুই হয়নি।
এবং ঝামেলা এখানেই শেষ নয়, সদগুরু আপনাকে ধাক্কা দিয়ে পালিয়ে যাবেন। সদগুরু আপনাকে হাজার পথে ঠেলে দেবেন পথে থাকার জন্য। সদগুরু অনেক কষ্ট দেবেন, কাঁপতে থাকবেন। এত জোরে আঘাত করবে যে স্ফুলিঙ্গ উড়ে যাবে। সে ভেঙ্গে ফেলবে, একজন ভাস্কর যেমন ছেনি ও হাতুড়ি দিয়ে পাথর ভেঙ্গে ফেলে, সে যদি তোমার রুক্ষ পাথর ভেঙ্গে ফেলে তবেই তোমার ভিতরে লুকিয়ে থাকা মূর্তিটি প্রকাশ পাবে। কিন্তু প্রকাশ পেতে, অনেক আঘাত করতে হয়, এবং এটি করতে সদগুরু করুণার বাইরে কঠোর।
আপনি যদি কোন সদগুরুর কাছে যান, তবে সেখানে আপনার প্রশংসা করা হবে না, আপনি এতটাই কষ্ট পাবেন যে আপনি বিব্রত হবেন, শুধু আপনাকে মারধর করা হবে না, আপনার পূর্বপুরুষদেরও প্রহার করা হবে। সে বলবে তুমি জাহেল এবং তোমার পূর্বপুরুষরাও অজ্ঞ ছিল। ওরা বৃথা মরেছে, তুমিও মরো না। সে তোমাকে ভেঙ্গে ফেলবে। আপনি আপনার শরীর এবং মন অর্পণ করবেন এবং শুধুমাত্র সদগুরুর কাছ থেকে ধাক্কা পাবেন। তবে আতঙ্কিত হবেন না, ধনীদের আঘাত সহ্য করা ভাল।
সে তোমাকে অনেক ধাক্কা দেবে এবং তোমাকে এখান থেকে পালাতে বাধ্য করবে। এগুলো সবই পরীক্ষা। তাদের মাধ্যমেই আপনার যোগ্যতা তৈরি হয়। কিন্তু যে মাথা নত করে এবং বাড়ায় না, যতই ধাক্কা খায় না কেন, যে বারবার ফিরে আসে, সে কেবল সদগুরুর কাছে থাকতে পারে। রাজহাঁসের প্রবৃত্তি যেমন পালাতে হয়, তেমনি ফিরে আসে। আপনি লাঠিটি নিয়ে যান এবং এটি ছেড়ে যান, এটি বেরিয়ে যায়, আপনি ভিতরে ফিরে যান, এটি আপনাকে অনুসরণ করে। শিষ্যের মনোভাব এমন হওয়া উচিত। অনেক সময় গুরু লাঠি নিয়ে দৌড়াবেন। খুঁটিগুলি প্রত্যক্ষ হওয়া উচিত নয়, তারা পরোক্ষ, তারা সূক্ষ্ম।
তুমি জীবিত অবস্থায় তোমার গুরুর চরণে মরবে। জীবিত অবস্থায় মৃত হয়ে যান। গুরুর কাছে আপনার নিজের কোনো জীবন থাকা উচিত নয়। গুরুর জীবন হোক তোমার জীবন। এর শ্বাসে শ্বাস নিন, আপনার হৃদস্পন্দনকে এর জীবনের হৃদস্পন্দনে যোগ করুন। আপনার কণ্ঠ তার সঙ্গীতের সাথে মিশে যাক। আপনি যদি জীবিত অবস্থায় মারা যান তবে আপনি চূড়ান্ত জীবন লাভ করবেন। ঘনীভূত প্রেমের সম্পর্ক তৈরি হয়। আপনি যদি এমন হয়ে যান যেন আপনার অস্তিত্বই নেই, তবে একমাত্র গুরুই আপনার জন্য সবকিছু, কেবল তিনিই আপনার সাথে কথা বলবেন, কেবল তিনিই আপনার মধ্যে উঠবেন, কেবল তিনি শ্বাস নেবেন, কেবল তিনিই আপনার হৃদয়ে স্পন্দিত হবেন, এটাই যথেষ্ট। . এখন সাগর বেশি দূরে নয়। ঘাট পাওয়া গেছে, এখন যে কোনো সময় লাফিয়ে পড়তে পারে। এবং আপনি আবেদন না করলেও, গুরু ধাক্কা দেবেন, সঠিক মুহূর্তে, তিনি সঠিক মুহূর্তটি খুঁজছেন এবং ধাক্কা দেবেন। আর একবার নেমে গেলে আর ফিরে আসে না। যেমন এক ফোঁটা লবণ সাগরে পড়লে তা গলে সম্পূর্ণ সাগরে পরিণত হয়, তেমনি আপনিও যদি সদগুরুতে পড়ে যান, আপনিও গলে যাবেন, হারিয়ে যাবেন, ধ্বংস হয়ে যাবেন, সদগুরু একবার বলেছিলেন আমি এসেছি আমি এই পৃথিবীতে তোমাকে ধ্বংস করতে, তোমাকে ধ্বংস করতে, তোমাকে শূন্য করতে এবং তোমার শূন্য হয়ে যাওয়াই পরমের অবতার। এটি সাগরের অবতার।
প্রত্যেক সাধকের জীবনে একই ধরণের চিন্তাভাবনা তৈরি করা উচিত, যাতে সে সদগুরুর সাগরের সাথে এক হওয়ার জন্য ক্রমাগত চেষ্টা করতে পারে। পার্থিব জীবনের চাহিদা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে, জীবনের সমস্ত আবর্জনা, দোষ, পাপ, তাপ, ধন-সম্পদের অভাব, রোগবালাই, প্রতি পদে পদে আসা বাধা-বিপত্তিকে সম্পূর্ণরূপে দমন করে সিদ্ধিলাভের প্রক্রিয়া সম্পন্ন করতে পারে। গুরু পূর্ণিমার ঐশ্বরিক উপলক্ষ্যে, 29-30-31 জুলাই ইন্ডোর স্টেডিয়াম, বুধা তালাব রায়পুর (ছত্তিশগড়)) 'শিভোহম ধনদা লক্ষ্মী দীক্ষা' এবং 'অক্ষয় রাজ রাজেশ্বরী চেতনা দীক্ষা' প্রদান করা হবে। যাতে জীবনের সর্বোত্তম পরিস্থিতি বৃদ্ধির পাশাপাশি জীবন সদগুরুর শক্তিতে পরিপূর্ণ হতে পারে এবং প্রতিটি অন্বেষণকারীকে তার দুঃখের পাপ দূর করার জন্য হবন করা উচিত এবং শিব লক্ষ্মীর রাজ্যে তার জীবন গড়তে সম্পূর্ণ বেদ মন্ত্রের স্বরুদ্রাভিষেক করা উচিত। এর মাধ্যমে সম্পন্ন করা হবে।
জীবনের অনেক ভয়ঙ্কর পরিস্থিতির অবসান ঘটাতে এবং জীবনে প্রেমের আনন্দ অর্জনের জন্য ভগবান সদাশিব মহাদেব এবং মাতা গৌরীর ভূমিতে যাওয়ার চেয়ে ভাল সুযোগ আর কী হতে পারে। প্রেমের মর্মে পরিপূর্ণ হয়ে, একজন পার্থিব ব্যক্তি সম্পূর্ণ পারিবারিক সুখ এবং সৌভাগ্য, জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে নিরাপত্তা এবং লক্ষ্মীর শক্তি দ্বারা সরবরাহ করার চেতনা অর্জন করে। এই ধরনের সুখ এবং সৌভাগ্যে ভরা জীবনের জন্য, বিহারের মধুবনীতে 29-30 আগস্ট সাবন শিব শক্তি লক্ষ্মী বৃদ্ধি সাধনা মহোৎসব অনুষ্ঠিত হবে। যাতে সাধকের জীবনে শবন মাসে পূর্ণতার চেতনা অটুট থাকে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: