জীব 84 লক্ষ প্রজাতিতে বিচরণ করে মানবজীবন লাভ করে। এই মানবদেহই জীবনের শ্রেষ্ঠ অর্জন। ভগবানের কৃপায় বহু জন্মের সঞ্চিত সৎকর্ম, জপ, তপস্যা ও পুণ্যের ফলস্বরূপ জীব মানব দেহ ধারণ করে। আজ পর্যন্ত যত মহাপুরুষ বেঁচে আছেন তারাই মানব রূপে আছেন। এই মানবদেহ শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে প্রাপ্ত হয়, মানব জীবনের উদ্দেশ্য হল শারীরিক ও আধ্যাত্মিক পূর্ণতা সহ ইন্দ্রিয়সুখ উপভোগ করে জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে পরিত্রাণ লাভ করা।
মনুষ্যজীবন লাভ করা বড় সৌভাগ্যের বিষয়, কারণ এই মানবজীবন কেবল পুণ্য কর্মের ভিত্তিতেই অর্জিত হয়, এমনি হারানোকে কেবল অজ্ঞতাই বলা যায়। মানুষ হওয়া বড় প্রাপ্তি নয়, কিন্তু মানুষ হওয়া নিজেই একটি বড় প্রাপ্তি, প্রয়োজন সদগুরুর দেখানো পথে চলা এবং তার চরিত্র ও চিন্তাধারার উন্নতি সাধন করে ঊর্ধ্বমুখী হওয়া দরকার।
প্রত্যেক মানুষই জীবনে এই চারটি প্রচেষ্টা-ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ অর্জন করতে চায়, যার মাধ্যমে সে তার জীবন পরিচালনা করে, কিন্তু শুধুমাত্র এই জন্মে বা পূর্বজন্মে করা কর্মের ভিত্তিতেই আমাদের জীবনের পরিস্থিতি এই জীবনে এবং পরবর্তী জীবনে আমাদের পাপ এবং পুণ্য দ্বারা সৃষ্ট।
এই জীবন পুনর্জন্মের সাথে জড়িত। আপনি আপনার আগের জীবনে কি ছিল? কোথায় ছিলে? আপনি কি আমল করেছেন? এটা জানার ইচ্ছা থাকতে হবে।
ভারতীয় তত্ত্বে প্রমাণিত হয়েছে যে আত্মা অমর। মানুষ এক জীবন থেকে অন্য জীবনে চলে যায়। আমাদের এই জীবনের সম্পর্কগুলো আমাদের আগের জীবনের সাথে জড়িত। এটা ভিন্ন কথা যে মৃত্যুর পর আমরা অন্য দেহ ধারণ করি, কিন্তু আত্মা একই থাকে, আত্মার সম্পর্ক একই থাকে।
আমাদের অজ্ঞতা এই যে, আমরা যেদিন জন্মগ্রহণ করেছি সেদিন থেকেই জীবনের মানে মেনে নিয়েছিলাম এবং সেই জীবনকে যেদিন আমরা মরেছি সেই দিনটিকে মেনে নিয়েছিলাম। শাস্ত্রীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এটি জীবনের একটি অংশ মাত্র। এর আগেও আমরা বহুবার জন্মগ্রহণ করেছি এবং মৃত্যুও করেছি। অনেক সময় একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রতি রাগান্বিত হন এবং তাঁর ন্যায়বিচার সম্পর্কে সন্দেহ করতে শুরু করেন, অর্থাৎ একজন ব্যক্তি সারা জীবন দান, দান, গুরুর সেবা এবং ভগবানের উপাসনা করে একটি পুণ্যময় জীবনযাপন করেন, তবুও তিনি দরিদ্র এবং তার কোন অর্থ নেই অন্যদিকে, বদমাশ, প্রতারক, খুনি, লুণ্ঠনকারী, মিথ্যাবাদী এবং প্রতারক ব্যক্তিরা সমাজে সম্মানজনক বলে বিবেচিত হয় এবং তাদের জীবনে কোন অভাব নেই। তখন সৃষ্টিকর্তার ন্যায়বিচার নিয়ে সংশয় দেখা দেয়।
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মতের পার্থক্য কেন অব্যাহত থাকে? কেন বাবার কাঁধে ছেলের লাশ শ্মশানে পৌঁছায়? পরিশ্রম করেও মানুষ কেন গরীব থাকে? এত কষ্ট করতে হবে কেন? কেন ব্যর্থতা আমাদের ছেড়ে যায় না? কেন পরিবারে অশান্তি ও রোগব্যাধি লেগেই থাকে? এসবের কারণ পূর্বজন্মের কর্মের উপর ভিত্তি করে। জন্মের ধারাবাহিকতা এবং কর্মফলের রহস্য অত্যন্ত জটিল। এগুলোর সমন্বয়ই নির্ধারণ করে একজন ব্যক্তির পরবর্তী জীবন। একটি শিশু জন্মের পর বড় হওয়ার সাথে সাথে তার সঞ্চিত কর্ম তার জীবনে তার প্রভাব দেখায়।
সত্য হল যে অনেক কর্মফল পূর্বজন্মের সাথে সম্পর্কিত। এই জন্মে যে ব্যর্থতা, কষ্ট, বাধা, ব্যাধি, দুঃখ, দারিদ্র ও অপমান আসে তার কারণ হল পূর্বজন্মে সংঘটিত পাপ বা কোন আত্মার অভিশাপ, জ্ঞাতসারে বা অজান্তে আমাদের পক্ষ থেকে কোন জীব বা কোন মানুষ। পূর্বজন্মে কেউ যদি তাকে কষ্ট দেয় বা তার সাথে দুর্ব্যবহার করে, তবে তার আত্মার সেই অভিশাপ প্রতিনিয়ত আমাদের অনুসরণ করে এবং যখন সময় আসে, সেই পাপ, সেই অভিশাপটি রাক্ষসের মতো আমাদের পথে দাঁড়ায় এবং আমরা তার পরিণতির শিকার হতে বাধ্য হই। যে কর্ম এটা ঘটতে হবে.
এমনকি ভগবতী সীতাকেও তার কর্মের ফল ভোগ করতে হয়েছিল। একটি তোতা পাখি তাকে অভিশাপ দিয়েছিল যে, এই গর্ভাবস্থায় তুমি যেমন তোমার স্বামীর থেকে আলাদা হয়েছ, ঠিক তেমনি তোমাকেও তোমার স্বামীর থেকে আলাদা হতে হবে। ধর্মগ্রন্থগুলিই প্রমাণ করে যে ধোপাদের আপত্তির কারণে গর্ভাবস্থায় সীতাজীকে তার স্বামী রাম অযোধ্যা থেকে বিতাড়িত করেছিলেন এবং পরে রাজপ্রাসাদের সীতাজী বিচ্ছেদের কারণে বাল্মীকি আশ্রমে মৃত্যুর মতো জীবনযাপন করতে বাধ্য হন। তার স্বামী ঘটতে হয়েছে. নিজের কর্মের ফল ভোগ করতে হয়। পূর্বজন্মের এই পাপগুলি নির্বাপিত করা অত্যন্ত জরুরী কারণ এই সমস্ত পাপ ও অভিশাপের কারণে একজন ব্যক্তির পক্ষে সফল হওয়া সম্ভব নয়।
প্রাচীনকাল থেকেই রামেশ্বরম ভূমিকে পাপ ও দোষ থেকে মুক্তি, শ্রাদ্ধ ও পিণ্ড দান করে মোক্ষ লাভের আবাস বলে মনে করা হয়। রাবণকে বধ করার পর যখন ভগবান রাম ফিরে আসেন, তখন তিনি ব্রাহ্মণ গোষ্ঠীকে ধ্বংস করার জন্য অভিশাপ পেয়েছিলেন, যা থেকে মুক্তি পেতে ঋষিরা শিবলিঙ্গের পূজা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। শ্রী রাম মা সীতার সাথে রামেশ্বরম জ্যোতির্লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন এবং ঘোষণা করেন যে যে এই দিব্য জ্যোতির্লিঙ্গের পূজা করবে তার বহু জন্মের পাপ মোচন হবে। আর সে সব দিক থেকে পরিপূর্ণ হয়ে পূর্ণতা লাভ করবে।
কথিত আছে যে মহাভারত যুদ্ধের পরে, পাণ্ডবরাও পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তির জন্য রামেশ্বরমে পিন্ড দান করেছিলেন এবং ঐশ্বরিক জ্যোতির্লিঙ্গকে পবিত্র করে, তারা মহাদেবের কাছে পাপ থেকে মুক্তি এবং সুখী ও সফল জীবনের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন।
প্রত্যেক শিষ্যের দুঃখের প্রধান কারণ তার পূর্বজন্মের পাপ, দোষ, অভিশাপ এবং পূর্বপুরুষের কুকর্ম। যার কারণে অনেক পরিশ্রম করেও সফলতা পাওয়া যায় না। পরিবারের কেউ সারাক্ষণ অসুস্থ থাকে। অনেক চেষ্টা করেও ব্যবসায় সফলতা পাওয়া যায় না। সময়মতো বিয়ে হচ্ছে না। উপযুক্ত শিক্ষার পরও চাকরি পেতে ব্যর্থ। এসবকে অতিক্রম না করে একটি ভালো ও সফল জীবন কল্পনা করাও বৃথা।
এই যুগটি সাক্ষী হবে যখন একটি বিশেষ তন্ত্রোক্ত মহাকল্পে, গুরুদেব জি তাঁর শিষ্যদের সাথে ঐশ্বরিক জ্যোতির্লিঙ্গের রুদ্রাভিষেক করবেন যা স্বয়ং বিষ্ণুর সপ্তম অবতার মরিয়দা পুরুষোত্তম শ্রী রাম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই চৈতন্য জ্যোতির্লিঙ্গের পূজা করে, আপনি অবশ্যই আপনার পাপগুলিকে পুড়িয়ে ফেলতে এবং একটি উজ্জ্বল এবং উন্নত ভবিষ্যত গড়ার শক্তি পেতে সক্ষম হবেন।
এই ধরনের ঐশ্বরিক আবাসে জীবনকে সম্পূর্ণ উন্নত করার জন্য, গুরুদেব জির সান্নিধ্যে সমুদ্র স্নান করার পরে, ভক্তরা সমস্ত অলৌকিক ঐশ্বরিক তীর্থস্থান পুকুরের জল দিয়ে 21টি পবিত্র নদীর পুকুরে স্নান করবেন এবং হবেন। মহামৃত্যুজন্য রুদ্রাভিষেকের তপো ভূমিতে শৈব শক্তি ও বৈষ্ণব শক্তির সঙ্গে শুদ্ধি ও অভিষেক, নবগ্রহ চৈতন্যের সঙ্গে নব চণ্ডী হবন, শ্রী সুন্দরেশ্বর শক্তি সাধনা, বিঘ্নহর্তা গণপতি দীক্ষা, কাল ভৈরব দীক্ষা, মীনে দীক্ষা। প্রাণায়াম ও বক্তৃতা করা হবে। পূজ্য সদগুরুদেবের আদেশে, প্রথমবারের মতো, রামেশ্বরম জ্যোতির্লিঙ্গ শিবির, দীর্ঘায়ু, সমস্ত সুখ এবং সম্পদের প্রদানকারী, রামেশ্বরমে 14 এবং 15 মার্চ সীতা তীর্থের কাছে, গোস্বামী মঠ-২ সৎসঙ্গ ভবনে আয়োজিত হবে। , রামেশ্বরম।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: