মা দুর্গার তিনটি রূপ সম্পর্কে 'শ্রী দেবথর্বশীর্ষ' গ্রন্থে লেখা আছে যে 'হে দেবী! আপনি মনের রূপে মহাসরস্বতী, পূর্ণ পদার্থ রূপে মহালক্ষ্মী এবং পূর্ণতা লাভের জন্য আমরা সকলেই আপনাকে ধ্যান করি এবং বার বার প্রণাম করি আমার অজ্ঞতা, অজ্ঞানতা এবং দুরূহতার দড়ি এবং আমাকে শক্তি দাও।
নবরাত্রির এই নয়টি রাত হল শক্তি সাধনার মাধ্যমে তিনটি শক্তি অর্থাৎ দুর্গা, লক্ষ্মী ও সরস্বতীকে জীবনে অনুকূল করে তোলার রাত। এই তিনটি শক্তি থেকেই পৃথিবীর সকল শক্তির উৎপত্তি বা সঞ্চারিত হয়েছে। নবরাত্রির প্রথম তিন রাতে শক্তি, পরের তিন দিনে সরস্বতী এবং শেষ তিন রাতে লক্ষ্মীর পূজা করা হয়। পরের দিন অর্থাৎ যখন এই তিনটি শক্তির মাধ্যমে সে তার অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক পৈশাচিক শক্তির উপর বিজয় অর্জন করে।
জীবনের শ্রেষ্ঠ মূল্যবোধ অর্জন করতে হলে মনের সমস্ত বিকৃত প্রবৃত্তিকে ধ্বংস করতে হবে। দুর্গাকে বলা হয়েছে দুর্গতি নাশিনী, অর্থাৎ তিনি অশুভ গুণের বিনাশকারী। দুর্গার একটা নামও আছে মহিষাসুরমর্দিনী- মহিষ মানে মহিষ, আর এই মহিষ বাইরে কোথাও লুকিয়ে নেই কিন্তু আমাদের ভিতরে যা তমোগুণের প্রতীক। যে মহিষাসুর এই অলসতা, অজ্ঞতা, জড়তা ও অবিবেচনার কাদায় বাস করে, সেই তমোগুণী মহিষাসুরকে বধ করার জন্য নবরাত্রির প্রথম দিনে সাধনা করা হয়। দেবী দুর্গার হবন করার সময় যে বলিদানের কথা বলা হয় তা কোনো প্রাণী বা প্রাণীর বলি নয়, বরং নিজের অন্তর্নিহিত, পশু বা পশু প্রবৃত্তির বলিদান।
নবরাত্রির মধ্যবর্তী তিন দিন সরস্বতী সাধনার জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা হয়। দুর্গার দ্বারা দুষ্টের বিনাশ ও লক্ষ্মী প্রাপ্তি, চিত্তশুদ্ধির জন্য সরস্বতীর আরাধনা, জ্ঞানের খড়গ দিয়েই মন জয় করা যায়। সরস্বতী জ্ঞানার্জনের শ্রেষ্ঠ রূপের প্রতীক। আমরা যদি বেদের দিকে তাকাই তাহলে অনেক ধরনের জ্ঞান আছে- শব্দভান্ডার, কারুশিল্প, অর্থশাস্ত্র, ধনুর্বিদ্যা, জ্যোতিষশাস্ত্র ইত্যাদি, কিন্তু সেখানে প্রকৃত জ্ঞানই আছে। আধ্যাত্মিক জ্ঞান হল পরম জ্ঞান, ভগবান শ্রী কৃষ্ণ স্বয়ং শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় বলছেন – আত্মার জ্ঞানই প্রধান জ্ঞান। আমরা যতই বাহ্যিক জ্ঞান অর্জন করি না কেন, যতক্ষণ না আমরা নিজেদেরকে চিনতে পারব, আমাদের মন ও নিজেদেরকে দেখতে পাচ্ছি, ততক্ষণ জীবন কোনোভাবেই অর্থবহ নয়।
এইভাবে, নবরাত্রির সময় আদিশক্তির সাধনা নিজেই একটি সম্পূর্ণ সাধনা, এটি সারা বছরের জন্য অভূতপূর্ব চেতনা, শক্তি এবং নতুন জীবন প্রদান করে। তবে রাতে এই ধরণের ধ্যান করার পিছনে একটি রহস্য রয়েছে। সাধারণত আমরা ঘুমের জন্য রাত কাটাই। তমোগুণীর মায়াময় নিদ্রায় আমরা বহুকাল ঘুমিয়েছি, নবরাত্রির রাতের সাধনার পেছনের বার্তাটি হল এখন সেই তমোগুণী নিদ্রা থেকে জেগে ওঠার সময় এসেছে। তাই রাত্রি জাগরণের আইন রাখা হয়েছে। এর কারণে মহিষাসুর সমস্যায় পড়ে এবং তার পরাজয়ের প্রক্রিয়া শুরু হয়। রাতে ঘুম ভাঙা মানে ঘুমের ব্যাঘাত।
জীবন যাতে সাগরের মতো হয়ে ওঠে, কর্ম যাতে শুদ্ধ হয়, মন যাতে একাগ্র হয়, সেজন্যই লক্ষ্মীর পূজা করা হয়। লক্ষ্মীকে নিছক সম্পদ প্রদানকারী দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, এটি দেবীর প্রকৃতি সম্পর্কে একটি অসম্পূর্ণ ধারণা। অর্থের অর্থ কেবল আমাদের জন্যই রয়ে গেছে - সোনা, রৌপ্য, নোটের খোসা এবং বৈষয়িক সমৃদ্ধিতে ভরা তফাতকে দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে। কিন্তু শুধু এই কাগজের সম্পদকে সম্পদ বলা যায় না, জীবনের প্রকৃত সম্পদ হলো জীবনের পূর্ণতা।
সেই সম্পদ হল 'আত্ম-শৃঙ্খলা' অর্থাৎ নিজের মনের ওপর নিয়ন্ত্রণ। আত্মনিয়ন্ত্রণ না থাকলে আমাদের সম্পদ ও বৈষয়িক সম্পদও ধ্বংস হয়ে যাবে এবং স্থায়ী হবে না। প্রকৃত সমৃদ্ধি হল অভ্যন্তরীণ সমৃদ্ধি। আমরা কেবল লক্ষ্মীর মাধ্যমে জীবনে এই অভ্যন্তরীণ সমৃদ্ধি অর্জন করতে পারি। আমাদের মন পবিত্র হতে পারে।
এই গুণগুলো আমাদের মধ্যে বিকশিত হলেই আমরা বস্তুগত সমৃদ্ধি নিশ্চিত করতে পারব, অন্যথায় লক্ষ্মীকে ভালোভাবে কাজে লাগানো যাবে না। বিবেক শুদ্ধ বা নিয়ন্ত্রিত না হলেও মানুষ নানা ধরনের প্রতারণা ও প্রতারণা করে নিজের জীবনকে কলঙ্কিত করে। এ ধরনের সম্পদ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। পুণ্যের অভাব এবং জীবনের প্রকৃত মূল্যবোধের অভাবে আমাদের সমস্ত সম্পদ অকেজো হয়ে যায়। গুণের ঐশ্বর্যই লক্ষ্মীর আসল রূপ।
আদি শঙ্করাচার্য 'বিবেকচূদামণি' গ্রন্থে ছয়টি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছেন। ছয়টি বৈশিষ্ট্য- অর্থাৎ সম্পত্তির ছয়টি রূপ- শম, বাঁধ, উপারতি, তিতিক্ষা, শ্রাদ্ধ ও সমাধন। জ্ঞান অর্জনের জন্য, এই গুণগুলির লক্ষ্য নিজেকে আয়ত্ত করা অর্থাৎ নিজের মনের উপর সম্পূর্ণ বিজয় অর্জন করা। মনের উপর এমন জয়লাভ করা যাতে জীবনের যেকোন উত্থান-পতনে অস্থির থাকতে পারে। মন শুদ্ধ হলেই এই বিজয় লাভ করা যায়।
নবরাত্রিতে যে রূপে লক্ষ্মীর আরাধনা করা হয় তা মূলত লক্ষ্মীর অর্থ নয় বরং এটি লক্ষ্মীর রূপ যা একজন মানুষকে অভ্যন্তরীণ পবিত্রতা প্রদান করে। জীবনের এই প্রকৃত সম্পদ অর্জনের জন্য, নবরাত্রি সমাপ্তির তিন দিনে অর্থাৎ সপ্তমী থেকে নবমী পর্যন্ত লক্ষ্মীর পূজা করা হয়।
এভাবেই নবরাত্রির নয়টি দিন হল জীবনের অজ্ঞানতার অন্ধকারকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে জ্ঞানের আলোয় আলোকিত করার দিন, একইভাবে ভয় ও দুর্বলতা দূর করে আত্মসম্মান ও নির্ভীকতা অর্জনের দিন। জীবন থেকে দারিদ্র্যকে সম্পূর্ণরূপে দূর করে নিজের জীবনে দেবী লক্ষ্মীকে প্রতিষ্ঠা করার সাধনার জন্য নবরাত্রি শ্রেষ্ঠ দিন। একমাত্র তাকেই দুর্ভাগা বলা যেতে পারে যে নিজের জীবনকে সব ক্ষমতা দিয়ে সমৃদ্ধ করতে চায় না।
সূর্যগ্রহণের সম্পূর্ণতার সাথে, আসন্ন নতুন বছর প্রতিটি দিক থেকে শক্তিতে পূর্ণ হতে পারে। এই কারণে, মহামায়া নব দুর্গা শক্তি সাধনা মহোৎসব 21-22 মার্চ ছত্তিশগড়ের তপোভূমি মহামায়ার উৎপত্তিস্থল বালোদে অনুষ্ঠিত হবে। যেখানে প্রত্যেক সাধক মহাকালী চণ্ডী সাধনা এবং মহামায়া সম্পদ প্রদানকারী সৌভাগ্য লক্ষ্মী দীক্ষা, পূজা, হবন এবং স্ব রুদ্রাভিষেক ব্যক্তিগতভাবে করতে পারবেন। যাতে এই নতুন বছর সৌভাগ্য, সম্পদ, লক্ষ্মী এবং সমস্ত নবদুর্গা শক্তিতে পরিপূর্ণ হয় এবং সাধক তার জীবনে পূর্ণ শক্তি, বুদ্ধি এবং সম্পদ অর্জন করে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: