মনু নে দুই বিবাহ কিয়ে, প্রথম বিবাহ ইদা সে, 'ইড়া কাত্পর্য বিচক্ষণতা, চালাকি, চতুরাই, যুক্তি আছে।' श्रद्धा का तात्पर्य 'भावना, प्रेम, आपके पूर्वजों के प्रति आस्था तथा ममत्व, करूणा, दया, प्रेम है।' এই ধরনের সমগ্র বিশ্বের মানব সম্প্রদায়। যা ইড়ার জন্ম থেকে উৎপন্ন হওয়া, ভেক, হোশিয়ার, যুক্তি- বির্তক করা হয়েছে এবং যে শ্রদ্ধার জন্ম থেকে উৎপন্ন হওয়া, উমে ভগবানের প্রতি আস্থা, পূর্বজদের প্রতি শ্রদ্ধা, মন্ত্র-তন্ত্র এবং বিজ্ঞানের প্রতি রুচি এবং বিশ্বাস। বিশ্বকে প্রাণদানের প্রতি আপন চরিত্রে থাকা এবং পুরাণ সাক্ষী হয় কি, মানবের পূর্ণ শান্তি ইড়ার মাধ্যমে অপিতু শ্রদ্ধার মাধ্যমেও পাওয়া যায়।
আমার জন্ম হিমালয় উপত্যকাওঁতেও হয়েছিল, যেখানে মনু প্রলয় থেকে বাঁচাও থাক, সেই স্থানকে এখনও মানালি বলে। জ্যাক উপর ব্যায়াম নদী তার পূর্ণতা সঙ্গে প্রবাহিত ছিল. এটা ওহি মানালি আছে, যেখানে প্রলয় পরে শুধু মনু, শ্রদ্ধা ও ইড়া বচে থাক সেখানে। এটা ওহি মনেলি আছে যেখানে ঈশ্বর वेद व्यास ने चार वेदों का संपादन विश्व को एक महान भेंट दी। এটা ওহি মানালি হয়, যেখানে পগ-পগ দেবতা বিচরন করে। আমার জন্ম একই মনেলীতে হয়েছে, আমি এখনও পর্যন্ত না তো মনেলির মূল্য ব্যাখ্যা জানা কথা এবং না মনের ঐতিহাসিক পৌরাণিক জ্ঞানও ছিল। আমি আপনার জ্ঞানী এবং ইতিহাসখ্যাত হওয়ার দাবি করছি।
আমাকে খবর মিলি কি পূজ্য গুরুদেব সপরিবার মনেলি আইয়ে হুয়েন। আমি দৌড়ে তাদের ধাপে ধাপে পৌঁছেছি। ওহী শান্ত, तेज मुखमण्डल, वही मुस्कुराता हुआ चेहरा, वही खिलखिलाहट और वहीं शान्त सौम्य स्वरूप, उसकी चोटी मुझे ऐसा लगा कि जैसे ही नहीं पूरा मनाली हो गया। পূজ্য গুরুদেব সন্ন্যাসীর জীবন এখানে কাঁপিয়ে আছে, আর এখানেই চপা-চপা তাদের পায়ের কাছে নাপাচ্ছে। তারা অবশ্যই কিছু নির্দিষ্ট সান্যাসিয়ানদের থেকে মিলনে এবং উচ্চ কোটী কে সান্যাসি যোগিয়ানদের নির্দেশনা দিতে পারে। তিনি দ্বিতীয় দিন আমাকেও জানতে পেরেছিলেন, যখন তারা প্রায় 10 বাজে আমি বলেছিলাম, আমার সাথে রোতাং কি তোরফ চলছে। সে রাত্রি কো আমি পাঁচ সও থেকেও বেশি সান্যাসিদের কান সম্মেলন দেখা, ম্যানে দেখা কি মনেলিতে আজও খুব উচ্চকোটি কে এবং সন্যাসি সমাস যোগ।
জিনকে तेज, জ্ঞান ও তপস্যা থেকে এটি সারা ভুমণ্ডল ব্যাপ্ত। আমি 100 থেকেও বেশি বছর সান্যাসি দেখছি। उस रात्री के चन्द्रमा के शीतल प्रकाश में उन सन्यासियों के तेजस्वी मुखमण्डल को देखा, सीने से अधिक नीचे की और अधिक हो शुभ दाढ़ी को देखा, लम्बी जटाये, ज्ञान से दैदीप्यमान अखें और साधना से अनुप्राणित तेज शरीर, वास्तव में एक अद्भुत दृश्य। ছিল, যেকোন শব্দে বাঁধা না যেতে পারে।
আমি অকেলা গৃহস্থ সংক্ষিপ্ত থাকছি কি পূয গুরু দেব কোচুही বিভিন্ন কন্ডারা এবং গুফাঁস থেকে আয়ে ওয়োদ্ধ সন্যাসি কত বেশি খুশি থেকে ওতপ্রোত হুয়ে সেখানে, তাদের পায়ে चंचलता आ गई थी, उन्हें लगने लगा कि जैसे थे दुनिया। খাজানা পাওয়া গেল। ওয়ে সব বসে হুয়ে সেখানে এবং সামনেই পূজ্য গুরুদেব তাঁর মন্দ মুস্কানের সঙ্গে এক উচ্চ শিলা পর আসীন। প্রথম বার পূজ্য গুরুদেব আমি নিখিলेश्वरानन्द जी के अद्भुत व्यक्तित्व को देखा, पहली बार अनुभव किया कि यह सामान्य व्यक्तित्व को समेटे हुये है, और वास्तव में नेता एक उत्कृष्ट ज्ञान, तपस्या और साधना का संगम है, तभी तो শতকরা-সৈকড়ের সন্ন্যাসীরা তাদের অনুসন্ধান করুন, তাদের পদক্ষেপে বসার জন্য আতুর রয়েছে, তাদের কিছু অর্জন করার জন্য আপনার সমস্ত কিছু ন্যাওছাভার করতে হবে।
उस रात्रि को पूज्य गुरूदेव ने संस्कृत में तीन घन्टे तक धारा प्रवाह प्रवचन दिया। মাঝে-মাঝে ভেঁদরেও কথাতে। আমি সাধারণ संस्कृत का विद्यार्थी আছি, এবং কালেজ এ লেকচারার আছি। তারা প্রত্যেকটি সন্যাসীর নাম থেকে পুকারা, এত বছর বিত যাওয়ার পরে তাদের সন্যাসীর নাম পরিচিত ছিল। তার দক্ষতা, সক্ষমতা জিজ্ঞাসা করে, এখন পর্যন্ত কি হয়েছে সাধনাদের সম্পর্কে তথ্য পেতে এবং সামনের সাধনার নির্দেশনা দেয় এবং সে সম্পূর্ণ রাত্রে একই ধরনের বিত করা, না সন্যাসীর ক্লান্তি আমি কোন ধরনের আলস্যের অভিজ্ঞতা পেয়েছি। पूज्य गुरूदेव इसलिए परिश्रम करने के बाद भी उतने ही उत्साहित, उल्लासित थे, वास्तव में ही वह रात्रि मेरे जीवन का संचित पुण्य कहा जा सकता है।
পাঁচ-ছঃ দিন পর্যন্ত তাদের সঙ্গে বসবাসের কা सौभाग्य मिला, प्रत्यक्ष रूप से भी और अप्रत्यक्ष रूप से भी। আমি কুল্লু এবং মনলিকে আমরা ভালির ধরন থেকে ব্যাখ্যা করেছি, এখানে আমি বিয়ে করতে পারি না-সুদা সম্পর্কে কিছুটা আনন্দ দেওয়া হয় কারণ তার মধ্যে দেবতার ঘাঁটি বলা হয়েছে না ছিল ম্যানে তো সম্পূর্ণ মনেলি এবং শিমলা পর্যন্ত কা ভূ-ভাগ নাপা, কারণ আমি পুরাতন এবং ইতিহাসের শৌক হচ্ছে। পরন্তু তাদের পাঁচ দিনগুলিতে তাদের ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক গ্রন্থের প্রাপ্তি, পৌরাণিক পৃষ্ঠা মলুম পীড়ী তিনি আপনার মধ্যে অনন্য, আমি নিশ্চয় এই পাঁচ দিনে গুরুদেবের সঙ্গে বিতায়ে হুয়ে লক্ষন এবং হুয়ে ঐতিহাসিক পবিত্র এবং তাদের পৌরাণিক পাতা। ভূমির উপর একটি সম্পূর্ণ অবস্যই লিখুঙ্গার সাথে কি আসতে পারে পিঠীদেরকে কুল্লু এবং মানলি কা সঠিক-ও জ্ঞান অর্জন করতে পারে। আমি এই ছোট লেখাটিতে কি বর্ণনা করতে পারি এবং কি-কী ত্যাগ করতে পারি, কিছু বোঝাতে পারি না, আমি চাই যে এটি ছিল যে রাত্রি সান্যাসি সম্মেলনে যা-জো উচ্চ কোটি কে সান্যাসি আইয়ে সেখানে, তাদের মে তথ্য প্রদান তিনি কিকনর স্বামি, ত্রিজতা অঘোরি, এবং দিব্যনন্দ যেমন উচ্চকোটি কে যোগী অন্য সেখানে।
আমি চাই যে তিনি এই ধরনের পূজ্য গুরুদেবকে স্বাগত জানিয়েছেন এবং অভিনন্দন জানিয়েছেন, তার বিস্তারিত বিবরণ লিখুন এবং আমার ইচ্ছা ছিল যে আমি সম্পূর্ণ প্রবচনকে সাধারণ ভাষায় লিপিবদ্ধ করে পত্রিকা পাঠকদের সামনে উপস্থিত থাকব এটি একটি ইতিহাস। আমি এই সব বইয়ের বিস্তৃতি বর্ণনা করতে পারি, আমি এই লেখাটি লিখুন, এই নিবন্ধে আমি তাদের বইয়ের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিতে চাই, জিন প্রযুক্তির বিষয়ে মনলির বাসস্থানটি কী তা ইতিহাসের বিষয়েও তথ্য নেই, গুরুপুরে আমাকে চার পাঁচ দিনে পূজ্য দেবের সঙ্গে যাওয়ার সুযোগ মিলল এবং তারা চলতে-চলতেও কিছু নতুন কথা বলেছে, তাদের ঐতিহাসিক এবং পৌরাণিক মুখের জ্ঞান, তথাকথিত স্থানগুলির কোন স্থানে বাস্তবরাণিক ঘটনা ঘটেছে।
হিম্যালে সাত ক্যালাশ যায়, অলি থেকে দুই ক্যালাশ এই হিমাচল প্রদেশে যে বিশেষভাবে দর্শনীয় হয়, পূজ্য গুরুদেব বলে মাতা পার্বতীর জন্মস্থান এবং সতীর তপোস্থল হওয়ার কারণ এখানে শক্তির বিশেষ প্রবাহ। হচ্ছে। এখানের হর গ্রামের এক ''দোঁও'' (দেবতা) ছিল এবং ইন আপনাদের দুজনের উপর তাই বিশ্বাস ছিল যে এই ছোট ছোট কাজটিও আপনাদের দুজনকে বলে। এই পূর্ণ এলাকা চামুণ্ডা কা বিশেষ শক্তি এলাকা যেখানে দশ পর্বত আঘাত করে এবং প্রতিটি আঘাত একটি-একটি মহাশক্তি বা মহাবিদ্যা থেকে সম্পর্কিত। মাতা छिन्नमस्ता, महाकाली, धूमावती, त्रिपुर सुंदरी आदि महाविद्याओं की पर्वत चोटिया केवल मनाली के चारों ओर भी है, जहां पर उस महाविद्या से संबंधित साधना से निश्चय ही शीघ्र सफ़लता और उनके दर्शन प्राप्त होते।
ज्वाला युक्तर्वती के दर्शन तो विश्व में केवल एक ही क्षेत्र में देखना संभव है, यदि हम रोतांग दर्रे पर उपस्थित होकर देखे तो उन दस महाविद्याओं के चोटियों को देखा भी जा सकता है। তার চারদিকে 64 ছোট-ছোটি চোটনিও দেখায়, চৌসঠ যোগিনিয়ান বলে। ইন দশো মহাবিদ্যায়দের পরিষেবায় সংযুক্ত থাকে, এখানে একটি পাহাড়ের আঘাতের নাম কোঘড়ধারী যেখানে সেখানে বায়ুবিদ্যের মতো তন্ত্র ক্রিয়াকলাপ হয় আজও ভদ্রপদ মাস কি অমাবস্যার একত্রিত হয় এখানে সমস্ত হিমালয়ের উচ্চকোটি প্রযুক্তি ছিল। আপনার নিজের বিদ্যার প্রদর্শনীও হয়, মনে মুকাবলাও দেখতে সঠিক ছিল। बंटवाड़ा तथा गांव के मालये को ज्ञान है कि शून्य में विचरण किस तरह से जाये।
এই অঞ্চলের যোগানীদের সাধনা জায়গাটির সাথে-সাথে বিশাল আকারে উচ্চকোটি কি জড়ী বুটনিও রয়েছে। पूज्य गुरूदेव ने मुझे जड़ी-बुटी का सा पफ़ल तोकर को दिया और मात्र पाँच शरीर के अंदर मुझे लगने लगी कि उस गंभीर सर्ददी में भी अपना कुर्ता और बनिया उतारने के लिए बाध्य होना और तब भी सारे से पसीना। ছাড় থাকছে। কেবলমাত্র এই ফালকে খাকে ছাড়া পোশাকের একটি মাস পর্যন্ত সকুশল থাকতে পারে। এই पौधे का नाम उन्होने ''পল্লম'' এবং এই প্রকারের पौधे मुझे कपफ़ी दिखाये, यद्यपी ये पौधे बारह हजार फ़ीट की ऊँचाई पर हैं।মনলি 6500 फ़ीट की ऊँचाई पर है और रोतांग दर्रा लगभग 13000 হাজার फ़ीट की ऊँचाईं पर है, रोहतांग दर्रे के आस पास ही मुझे ये पफल और ये पौधे देखें কে সেখানে। এই ঘটনাটি একটি মহিনা বিচ্ছিন্ন হয়েছে, পরন্তু এখনও পর্যন্ত সারা শরীরে তাপমাত্রায় সি অভিজ্ঞতা করছি, এর সাথে একই শক্তির স্ফুর্ত্তি এবং চুরি অভিজ্ঞতা করতে হবে।
এছাড়াও প্রায় 50-60 বিভিন্ন জড়ি-বুটিয়ান থেকে সম্পর্কিত पौधों कि पत्तियां, फूलों और फलों का संग्रह, वह पुस्तक '' গুরুদেবের সঙ্গে পাঁচ দিন'' ছবিতে অন্তর্ভুক্ত উল্লেখ করা। আমরা এতে সুখী হলাম যে, এই ব্যক্তিত্বের জন্য জড়ি বুটিয়ানদেরও জ্ঞান আছে, আমরা চাই যে আমরা এই পৌধকে রক্ষা কর এবং পৌধের জন্য এটিকে ধ্বংস করা হোক, উদ্ধারের চেষ্টা করুন।
হিमाचल के प्रवेश मार्ग (स्वारघाट) থেকে উত্তর পশ্চিমের এবং মণিকর্ণ নাম থেকে বিখ্যাত এটি গুরুত্বপূর্ণ ম্যানা মাতার জন্মস্থান মানা যায়, मणिकर्ण, कूल्लू से लगभग चालीस किलो मीटर दूर है।
দয়োলি পথে গুরুদেব একটি প্রাকৃতিক অসাধারণ, এখানে একটি বড় পাথরের বর্ণনা 15-20 ব্যক্তি পরিশ্রম করতে পারে না, বিশেষ কথা এটি হল যে কোন ব্যক্তি তার কনিষ্ঠিকা উঙ্গুলী থেকে এই পাথরটি হিলাতে পারে। यह हम सब ने बारी-बारी से अनुभव किया, पर यह रहस्य हम नहीं जान सके। গুরুদেবকে জিজ্ঞাসা করেও তারা চুপ থাকা, পরে তারা এই উচ্চ পাথরের ওপর বসে আছে। এটি বৈরি নামক স্থান থেকে তিন কিলোমিটার দূরে।
বৈরি গ্রাম থেকে প্রায় 12 দূর দূরত্বে কালা বাবু থাকে, যে প্রায় বছর কি আয় হয়, তাদের বায়ুর সাথে এবং বেশ কিছু তথ্য আছে। গুরুদেবের সাথে মিলন আপনার দর্শনীয় থা, জিন কালা বাবুকে সম্পূর্ণ হিমাচল প্রদেশ পূজতা করে, যখন আমি তাদের গুরুদেবের দীর্ঘমেয়াদে গরতে হুয়ে দেখেছি, তখন আমি অহসাস করেছি, উচ্চ কোটির যোগী পূজ্য গুরুদেবকে বেশি সম্মান করে।
ভারমানা কসবে কে পাসেও 'ওয়াটওয়াংড়া' গ্রামে আছে যা সম্পূর্ণ প্রযুক্তিগত গৌড়। বলেছেন যে যখন লঙ্কাপতি রাবণ বিমা হয়ে গেছে, আর তার কথাও বলা হয়নি, তাহলে একই গ্রামে থাকুক সে নিজের মত করওয়ায়। আজকে এই বিজ্ঞানী যুগেও এটা অসাধারণ দেখা যায় কি, এখানে দুধ থেকে ভরপুর কাটোরা কোন ব্যক্তি আপনার সামনে রাখ এবং পিফর সে ব্যক্তি ''বতালু'' শব্দের 15-20 বার উচ্চারণ করুন, তার দুধের কটোরা নীচে হতে যাচ্ছে। বলছেন কি রাবণ নেহি তাঁর চিকিৎসা সম্পূর্ণরূপে পর ওতালু নাম কা ভূত এই গ্রামের সেবার্থী ছিল। এটা অসাধারণ তো গুরুদেবের সঙ্গে আমিও দেখেছি, তার পরেও 15-20 জন লোককে জাকর অহসাস করুন।
এটা সুখেতও বলেছে, শুকদেব এর দ্বারা এই গাঁও আপনার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে, এখানে তাম্রকুট পাহাড়ের নীচে একটি ত্রয়ম্বক মহাদেব মন্দির আছে, যেখানে শিবলিং এর নীচে থেকে গঙ্গার জলে গঙ্গার জলে বহমান ছিল।
গুরুদেব নেপূজ যে এখানে বিস কিলোমিটার দূরত্বে কমরুগ গ্রামে আছে, যা মহামুনি পরশর কি তপস্থলি আছে, তার সাথেই এই যোগী লমশের তপস্যা স্থলে ''রিওয়াল'' গাঁও আছে। তার অস পাস তিব্বত কে লামা লোক আজও তপস্যা তা হুয়ে দেখায়।
মানালি থেকে শিমলা কে রাস্তার মধ্যে মণ্ডি অবস্থান পড়তা হয়, যে খুব বিখ্যাত। এখানে 80 মন্দির এবং চার গুপ্ত মন্দির। কিছু সময় এখানে থেকে ব্যক্তি চৌরাসিকে দূরে থেকে ছাড় দেওয়া হচ্ছে। আশ্চর্য এটা কি সব দোকানের কাছেই আছে। এখানে পরমহস নাগা बाबा की समाधि देखी, आजकल भी यहां नागा बाबा रहते हैं, कहते हैं कि उसके वचनों में काफ़ी सत्यता है।
ইকো ক্যালাশ বলেন, প্রকৃতির দিক থেকে এটি এক অসাধারণ পর্বত ধারা রয়েছে। গৌরি নিত্য এখানে থেকে ক্যালাশ পর্যন্ত শিব কো রিজানে জন্য জায়া করে। আসে আর যায় সময় মাং गौरी केसर छिड़क देता थी, साथ कि रास्ता भूल न जाये। আশ্চর্যের কথা এটা কি আজও খুব ভয়ঙ্কর বরফ গিরাকে যদিও কেসরের রঙের পগন্ডি সাফ দেখা যায়।
এছাড়াও আমরা কুল্লু মে রঘুনাথ জি মন্দির, বিদ্যুৎ মহাদেব মন্দির আদিও দেখে। বিদ্যুৎ মহাদেব সম্পর্কে গুরুদেব নে কি বছর এক বার এই শিবলিং-এ আকাশের বিদ্যুৎ হয় এবং শিবলিং টুকড়-টুকড়ে যায় আবার পুজারি ইন টুকড়কে যোগ করা শিবলিং-এর আকার দেয়। এছাড়াও মানালিতে হিডিম্বা কা মন্দিরও দেখা যায়, সেই পায়ের প্রতীক মন্দিরে দেখায়। এটি অত্যন্ত প্রাচীন মন্দির এখানে লোকে ঢুংরি মাতা বলে।
বাস্তবে এই पांच दिन मेरे लिए तो पांचों जन्मों के बराबर, जब मैं पूज्य सद्गुरुदेव और परम वन्दनीय मां भगवती शिष्यों के साथ इन सब को देख सका और जीवन को पवित्र पूण्य कर सका।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: