এসিলিয়ে সূর্যকে বিশ্বাত্মও বলা হয়। সূর্য সিদ্ধান্ত অনুসারে জগতে যেও পদার্থ প্রদার্থ হয়, সমস্ত শক্তি অর্থাৎ সূর্যের রূপান্তরিত রূপ। সূর্যের কিরণে অবস্থিত সাত প্রকারের কণিকা (রঙ্গ) কারণ এই পৃথিবীতে প্রাণী, আদি সজীব নির্জীব বস্তুর সৃষ্টি হয়। সূর্যকে কালও বলা হয়েছে। মহাकल्प, कल्प, महायुग, युग, शताब्दी, वर्ष, ऋतु, मास, पक्ष, दिन-रात, घंटे, मिनट, सेकण्ड आदि पृथ्वी सूर्य को परिक्रमा के आधार पर ही विचार हुआ। জ্ঞান ব্যতীত জীবনযাপনে কিছু কাল বলা নেই, কাল গণনার মূল ভিত্তি সূর্যও রয়েছে।
সূর্যাদি নবগ্রহের প্রভাবের কারণ সমস্ত বিশ্বে সংযোগ-বিযোগ, চয়-অপচয়, হৃৎস-বৃদ্ধি আদি ক্রিয়াকলাপ ছিল। একই সিরিজে মকররাংতি কা বিশেষ মূল্য। একই দিন से सूर्यदेव दक्षिणायन से उत्तरायण की और गतिशील होते। পফলস্বরুপ ধীরে-ধীরে পরিবেশে তাপ বৃদ্ধি হয়, একইভাবে গ্রীষ্ম ঋতু, বর্ষাকাল, বা চৈত্র, বৈশাখ, জয়েষ্ঠ আদি মাসকে কালক্রমে নামিত কিয় হয়। সূর্যদেবের কারণ এই বিশ্বে গ্রীষ্ম, বর্ষা, হেমন্ত আদি আবহাওয়া পরিলক্ষিত হয়। অতঃপর সূর্যের বিনা জীবন কল্পনাও করা যায় না, সূর্যের এই জীবনতত্ত্বকে অগ্রসর করার জন্য, তাকে চৈতন্য তৈরি করে, আলো দিতে দেয়, মূল নীতি।
দক্ষিণ ভারতে মকর ক্রটরান্তি কে পঙ্গল পর্বের রূপ ধারণ করে, এটি দক্ষিণ ভারতে সবচেয়ে বড় ত্যৌহার হয়। এটা আমার সারা বছর সবথেকে বড় তৌহার। চার দিন পর্যন্ত উৎসব চলছে। प्रथम दिवस के त्यौहार का नाम भोगी, द्वितीय दिवस संक्रांति, तृतीय दिन कनुमा तथा चतुर्थ दिन मुक्कानुमा है। মকর সংক্রান্তি দিন এবং রাতের সমান সময় ছিল। ইসলিয়ে কোন দুই পক্ষের মধ্যে বন্ধুত্ব গড়ে তুলতেও শ্রেষ্ঠ দিন। প্রাচীন কালের মকর সংক্রন্তি কে দিনও গুজরাতে গুরু আপনার শিষ্যদের বিদ্যা উপাধি দেয়। पुराणों में वर्णित है कि मकररांति से सभी उत्तरायण समय में देह उसग करने से देवलोक की प्राप्ति होती है, इसलिये कुरू पितामह भीष्म ने उत्तरायण आने की अपेक्षा हुये सरश्या में लेटे। উত্তরायण आते ही इच्छा मृत्युधारी भीष्म ने शरीर उसग कर मोक्ष को प्राप्त हो। इसिलिये मकर संक्रांति को सिद्धि दिन, मुक्ति दिन भी कहा गया है।
শরীর এবং সূর্য - মানুষের শরীর আপনার আপনার মধ্যে সৃষ্টের সমস্ত ক্রম সমেত হুয়েছে, এবং যখন এটি বিগড় হয়, তাহলে শরীরে ক্ষতি হয়, কারণ ব্যাধি, পিড়া, বিমারীদের থেকে গ্রসিট হয়। এর অতিরিক্ত দেহের ব্যবস্থা এবং পরিবেশের কারণ মনকে ক্ষতির কারণ হতে পারে, যে মানসিক শক্তির হানি পৌঁছায়। ব্যক্তি চিন্তা-ভাবনার বুদ্ধি ক্ষীণ ছিল, ইন সব দোষের নাশ সূর্যতত্ত্ব জাগ্রত করতে পারে। কি কারণে একটি মানুষের উন্নত অগ্রগতি পৌঁছানো যায়, এবং একটি ব্যক্তি সম্পূর্ণ জীবন সাধারণ এটি তৈরি করে। দুজনে ભેદ শরীরে জাগ্রত সূর্যের তত্ব আছে। নাভিচক্র, সূর্যচক্রের উদগম স্থান রয়েছে এবং এটি অবচেতন মন के संस्कार तथा चेतना के प्रधान केन्द्र। শক্তির কেন্দ্র বিন্দু আছে, সাধারণ মানুষের মধ্যে এটি সুপ্ত অবস্থায় ছিল, না তো ইনকি শক্তির সাধারণ ব্যক্তিকে জ্ঞান করা হয়, এবং না তিনি তার সুবিধা লাভ করেন। এই নীতির অর্থ হল मणिपुर सूर्य चक्र को जाग्रत के लिए बाहर के सूर्य तत्व की साधना आवश्यक है। বাইরের সূর্য অনন্ত শক্তির তথ্যসূত্র রয়েছে, এবং এইকোষের মধ্যে সূর্যের চক্র যোগ করা হলে সাধারণ মানুষেরও খাদ্যতাত্ত্বিক শক্তির কর্মকর্তা হয়ে ওঠা এবং বিমা করা যায়, পিড়া বাধায় তার মানুষের পাসও হয় না। ইসিলিয়ে ঈশ্বর সূর্যদেব থেকে সর্বদা স্বাস্থ্য লাভের কাজনা কি জাতি।
কোনোও রক্ষা এবং একই দিন কি করা হয়েছে প্রত্যেকটি সাধনা পফলপ্রদ ছিল। मकर संक्रांति श्रेष्ठ साधनात्मक पर्व है साथ की आत्मशक्ति में उत्तरोत्तर वृद्धि होती है, बाधाय समाप्त होकर जीवन सुआन्दमय बनता है। মকর সংক্রান্তি সম্পর্কে জেতা লিখিত যায়, উতনা কম হয় এটা দ্রুতস্বিতা কা পর্ব। স্বয়ংক্রিয় প্রকৃতিময় তৈরি করার কারণেই এই সাধনাদের মধ্যে সৌম্যতা ছিল, এবং এর কারণ যদি মকর সংক্রান্তি আমরা নিজের নববর্ষ মানেন, তাহলে কোনো অনুচিত কথাও নেই। मकर संक्रांति को हम नववर्ष के रूप में भी देखे है। একই দিন কে সামনে-পিছনে ইংরেজি নববর্ষও মনে হয়। ভারতীয় সংস্কৃতিতে মকর সংক্রন্তি পুরেতন্যতা, হর্ষ উলাস কে সাথে মনয়া যায়। समान समय को हम बेहोशी, उन्माद अवस्था में नहीं देखे है। যে দেশ এই মানবদেহকে ছেড়ে যেতে পারে তার জীবনও রীতিমত বিদা দেয়, সে উন্মাদকে বিশ্বাস করতে পারে না।
সদ্গুরুদেব নে আমাদের ऋषि-मुनियों के 'गणना-चितंन' ক্রমকে মুখরিত করে হুয়েছে, এটা স্পষ্ট করে বলা হয়েছে, সত্যিকার অর্থে মকর সংক্রন্তি কা পর্ব শুধুমাত্র शरद ऋतु के उपरांत आने वाली सुखद ऊष्मा के स्वागत का अवसर नहीं है, वरन् साधना-पर्व এই দিনটির সূর্য ব্রহ্মাণ্ডে অবস্থান করতে পারে, যোগসাধনা করে তার তেজস্বিতাকে আপনার প্রাণে সম্পূর্ণতা থেকে উত্তরা যেতে পারে। का भारतीय चिंतन में केवल सूर्य एक ग्रह के रूप में अथवा ज्योतिषिय ढ़ग से महत्व नहीं है, परन्ति साक्षात् प्राण का आत्मा ही प्रतीक है।
বিজ্ঞানমনস্ক সূর্যের শক্তিকে শক্তি হিসাবে দেখাতে পারে, ভারতীয় চিন্তন তার যুগের পূর্বে শক্তির মাধ্যমে বিদ্যুৎ তৈরির শক্তি হিসেবে নক্ষত্র রক্ষা করে জীবনদাতাকে ওন্দিত করা হয়। ইসলিয়ে আমরা সূর্যকে দেবতা হিসাবে নিত্য अर्ध्य, पूजन, नमस्कार करता है। সাধকদের দুজনের মধ্যে উপাসনা, তোর্পন, अर्ध्य, नमस्कार आदि क्रिया नित्य प्रतिदिन करनी चाहिये।
নিধি শ্রীমালি
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: