সমাজ ও সামাজিক স্তরে জীবন-মৃত্যুর বিভিন্ন রীতিতে গুপ্ত হয়। আমাদের ভারতীয় সংস্কৃতি ও মানসম্পন্ন নীতি, যা রীতিনীতির জোরে সুদৃঢ় হওয়া, মানব-সমাজকে আচার-বিচারের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দেয়, এসিলিয়ে আমাদের ঋষি-মুনিদের দ্বারা মানুষের সাংসারিক জীবনযাপনের রীতি, বিদ্যা-গ্রহন, উপনয়ন, বিবাহ , পারিবারিক এবং সামাজিক দায়িত্বের বোধের বোধ- গ্রহন তদপর মৃত্যুর রীতি-অন্তেষ্টি আদির বর্ণনা। সকল ষোড়শ সংস্কৃতির জীবনযাত্রায় পূর্ণ সূচ্য এবং মূল্য আছে।
আমাদের দেশে প্রচলিত হয় যে কিছু রীতির জন্ম হয়, তার পূর্বজন্মের ছাপ ছিল। একই কারণে কিছু শিশুর মধ্যে মহাপুরুষের লক্ষণ বাল্যবস্থা থেকেও দেখায়, অল্প চেষ্টা থেকেও তাদের প্রতিভা বিশ্বমগনেতি হয়। তাদের কি তৈরি করা হয়েছে-তার লক্ষণ স্পষ্ট দেখাতে, আবার সমুচিত পরিবেশ ও পরিবেশ রূপী আলোক পাকর তাদের প্রতিভা কমল এর ভন্তি পূর্ণরূপ জাগ্রত হয়। এসিলিয়া আমাদের সমাজে সংস্কৃতি প্রদানের প্রক্রিয়া হচ্ছে যাতে এটি জন্ম হয় তাও সুধরে তার জন্মান্তরও সর্বোত্তম প্রারব্ধ হয়ে ওঠে। সংস্কৃতি আমাদের মন-মানসিকতামূলক প্রভাবও ফেলতে পারে, সাথে আমাদের দায়িত্বশীল এবং ধর্মপরায়ণও তৈরি হয়।
এক সম্রাট কে থোড়ি দূর সামনে সাধারণ-সাদে পোশাকে এক মহামানব সেখানে। সম্রাট কে রথের সামনে কোন কে চালানে দুস্সাহস কিভাবে? এটা বোঝার এক সেনা তাকে মহামান্যের কাছে পৌঁছে দেওয়া, বোলা- 'হাটো পথ থেকে, ব্যাপারটা না সমরাট কি গাড়িতে আসছে?' মহাত্মা নে পিছনে মুড়কর আরথের দিকে দেখা ফের মুসকুরাকারে শান্ত ভাব থেকে চলছি। মহতী এই হঠের অভিযোগ অঙ্গ রক্ষক নে সম্রাট সে। सम्राट को बहुत क्रोध आया। রথ মহামারী পাস অ্যাক্সেস ভুল ছিল। সম্রাট বলেছেন- 'হটো সামনে থেকে কে হও?' महात्मा ने विस्मित भाव से कहा- मैं सम्राट हूं। এই কথা শুনে সম্রাট করা এবং আরও ক্রোধ এসেছিল, সে কখনই বোলা সাধারণ পোশাকে এই ধরনের নঙ্গে পাওঁর রাস্তায় চলে একজন ব্যক্তি সম্রাট হতে পারে?
মহতী বলেন-মূল্যী পোশাকে সুন্দর, স্বর্ণ রথ পর সওয়ার संस्कारविहीन अहंकारी व्यक्ति सम्मराट कैसे हो? সম্রাট তো সে হয়, যা চিত বিরোধ মুক্ত হয়, যে অহংকার বিহিন হয়, সবের প্রতি শ্রদ্ধা থাকে, যা সংিয়াম, विवेक পূর্ণরূপেন অনুশাসিত এবং সুসংস্কৃত হয়। নিজে নিজে অনুশাসন না, তিনি কোন রাজ্যের শাসন কীভাবে চালান? মহামান্যের কথা শুনার সম্রাট নাতমস্তক হল।
এটা শেষ হল যে জীবন একটা যজ্ঞ হয়, এই রীতির যজ্ঞের ভিত্তি, কিন্তু সাধনা এবং সংকল্প এই যজ্ঞের পূর্ণতা। সংস্কৃতি-সম্পাদনা মানব-জীবনের অনুশাসন করা একটি সর্থক প্রক্রিয়া। মানব-শারীর অনুশাসিত-প্রক্রিয়ার জীবন্ত রূপ। অনুশাসন এবং সম্পর্ক মধ্যে সম্পর্ক। যার ধরণ যদি-সালাস বিগড়ে শরীরে আক্রান্ত হয়, ঠিক একই ধরনের রীতিনীতিতে আমাদের জীবন অসংস্কৃত হয়। সংস্কৃতি আমাদের আভ্যন্তরীণ সদ্গুণ বৃদ্ধি করে অনুশাসিত জীবন জিনা শিখতে পারে। সঙ্গে এই জ্ঞানের মাধ্যমেও জীবনযাপনে শুচিতা, শ্রেষ্ঠতা, মনোরথন যে পূর্ণতা, তার পূর্ণতা রয়েছে। দূর্গুণ থেকে ভুগছেন, অর্থাৎ संस्कार-হিন মানুষের অনুশাসন-বিহিন হতে হবে বলে মনে হয় এবং অনুশাসন-বিহিন মানুষের কুসংস্কারী হওয়াও ध्रुव सत्य।
সংস্কৃতি থেকে মানুষের মধ্যে উপযুক্ততা আতি হয়। মানুষ জীব হিসাবে জন্ম নেয়। পালন-পোষণ, সুরক্ষা থেকে তার প্রাণশক্তি সবল ছিল এবং জীবন যাপনের প্রক্রিয়ায় আনন্দ এবং সহজবোধ্যতা বজায় থাকে। তিনি জীবন জিনে প্রক্রিয়া প্রারম্ভ করেন। কিন্তু এক জীবনজীবীতে, সর্থক জীবনজীবীকে জীবন-প্রক্রিয়ার জন্য নিখারনের প্রয়োজন ছিল, যার পূর্ণিতি রীতি হতে পারে। সংস্কৃতি-প্রাপ্তি কা সে পল জ্ঞান-জগতের পল ছিল। কিন্তু সংস্কৃতি-প্রাপ্তিও যথেষ্ট নয়, অপিতু গ্রহণ-সংস্কারের সাধনাও প্রয়োজন। साधना ही व्यक्ति के जीवन को निखारती है।
মানবিক রীতিনীতির সর্থকতা তখন পর্যন্ত প্রমাণিত নয়, কখন হওয়া পারিবারিক এবং সমাজিক রীতির পলবিত-কাম্ভিকতা নেই। তাজোময় संस्कार के सद्गुणों के आलोक से भी भौतिक जगत् के तमस को दूर करना संभव है। একজন মানুষও এমন একটা জীবিত আছে, যা রোতে হচ্ছে, অভিযোগ করেছে জিতা এবং সব সময় উপরে তাকে বিরক্ত করেছিল শেষ পর্যন্ত বিশ্ব থেকে চলে যাচ্ছে। সব কিছুর পরে এবং সম্পূর্ণরূপে ভোগ-বিলাসে লিপ্ত থাকার পরেও আমরা 'প্রভু' থেকে চাইছি, মাঙ্গে কি প্রতীতি বনী থাকুক- জানি না, আমাদের এই চাহিদার আদত ছাড় পাওয়া যাবে না। খুব ভালো হয়, কখনো কোনো সে গিল শিক্ষা না ছিল। বীজ থেকেও গাছ তৈরি হয়, যেমন বীজ হবে, বৈসাও গাছ হবে, আমরা প্রকৃতির নিয়মগুলি পরিবর্তন করতে পারি না। আচার-বিচার ব্যবহার করবে, আমাদের একই রকম ফল পাওয়া যাবে।
এটা কি শরীর কিসের? এই শরীরে কিসের অধিকার আছে- এটা কি বাবার, মাতা কি নিজের নিজের কাজ? 'পিতা কতা হ্যায় যে এটা আমার আয়ত্ত হয়েছে, ইসলিয়ে এই শরীরে আমার অধিকার আছে।' 'মান कहती है কি' আমারে গর্ভ থেকে এটা বের হয়েছে।' 'পত্নী কহতি হ্যায়' এটার জন্য আমি তোমার মাতা-পিতাকে ছেড়ে দেবার আইসি, অতঃপর এটা আমার অধিকার। আমার বিয়ে হয়েছে, আমি আধা অঙ্গ বাণী বলছি, ইসলিয়ে এটা আমার আছে।' 'অগ্নি বলছে কি যদি শরীরে মাতা-পিতা, স্ত্রীর অধিকার ছিল তো প্রান যাওয়ার পরেও এটা বাড়িতে কেন নেই? এই শরীরকে শ্মসানের উপর লাকড় লোক এটা আমাকে অর্পণ করে, আমি আমার অধিকারী।' 'এভাবে সব এই শরীরে আপনা-আপনা অধিকার বটলাতে।
প্রভু বলছেন, 'এটি কোন শরীর নেই। আমি এই জীবকে ব্যবহার করতে পারি। এটা শরীর আমার আছে।
বিশ্বে দুঃখের প্রধান কারণ মোহ। না মালুম কত লোকের প্রতি মরতে হয়েছে এবং অনেক লোকের ধন নিত্য নাশ ছিল, আমরা কেউ নেই রোতে, কিন্টু যদি আপনার এখানে কোন ব্যক্তি মরে যায় বা আপনার কিছু অর্থ নষ্ট হয়ে যায় তা শোক ছিল। কারণ কারণ মোহই হচ্ছে। हम एक मकान है, যদি কোন ব্যক্তি তার একটি ইন্ট বের করে দেয় তাহলে আমাদের অনেক খারাপ লাগে। আমরা তাকে মকানকে বিক্রি করেছি এবং তার মূল্য কাকে চেক করেছি। এখন সে মকান কি এক-এক ইন্ট সে সারা মোহ নিককর আমাদের জেব রাখেছে তার ব্যাংকের চেক এসেছে।
এখন আমার কাছে ম্যাকানে আগুন লাগতে পারে, আমাদের কোনো উপায় নেই। পেজ করা হয় তার কাগজ চেক। ব্যাংকে চেক করুন আমাদের অ্যাকাউন্টে জমা হও। এখন ভালই ব্যাংকের লিপিক তার কাগজের চেক কে ফাড় ডালে, আমাদের চড়াও নেই। এখন সে ব্যাংকের গাড়ি না চালাতে পারে। আমাদের জমা হয়। এই ধরনের যদি মোহ থাকে, সেহিঁ শোক হয়, যদি আমাদের সারা মোহ সদ্গুরুতে অর্পিত হয়, আবার শোক কা জরা-সাও না হয়। भक्त তো সর্বস্ব আপনার প্রভুকে অর্পণ কর তার নিজের তৈরি করে এবং স্বয়ং তৈরি হয়। তার মধ্যে অন্যের জন্য মোহ রাখাই নয়, ইসলিয়ে সে শোকবিহীন। সর্বদা আনন্দে মগ্ন থাকে।
আমরা শুধু সুখী হতে চাই, তারপর আমাদের সুখের ব্যাখ্যা কেবলমাত্র অর্থ পাওয়া যায়, ধন্য আ যাবে সুখী হবে। পরন্তু করতে পারছে না, ধনবানও ঘোর যন্ত্রণা করছে, ধনের সাথে যা ব্যাসন আসে, সে আমরা যদা-কদাই বাঁচি। धन का सदुपयोग करना जान जाये तो सुख अवश्य रहना। সহজ হৃদয়, ব্যবহার, সবকা সুবিধা, ভালো বিকল্প, সাত্ত্বিক আহার, পরোপকার, সমাজ এবং দেশ প্রেম থেকে আমরা মহা, শ্রদ্ধা ও ধনবান হতে পারি।
তোমার মাকে ভালোবাসো
শোভা শ্রীমালী
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: