যজ্ঞোপবীত জেনেওও বলছেন, খুব পবিত্র মানা যাচ্ছে। আপনি বলেন যে প্রথম জেনেউ সৃষ্টিকারী প্রজাপতি। হর জনে তিন সূত্র এবং প্রতিটি সূত্রে নব তন্তু ছিল। এটা তিন সূত্র খুব সিদ্ধির প্রতীক মনে করা হয়-
তিন সূত্রের নও তন্তুং-এ নৌ দেবতা থাকেন- ओंकार, अग्नि, अनन्त, चन्द्र, पितृगण, प्रजापति, वायु, सूर्य और सर्व देवता। জনে ধারণ করার জন্য এটি অভিপ্রায় হয় যে ব্যক্তি আপনার জীবনে অধ্যাত্ম, तेजस्वीता, धैर्य, नम्रता, स्नेह, दया, परोपकार, स्वच्छता और को सदैव धारण करें।
প্রাচীন কালের উপনয়ন প্রথার জন্য শিষ্যকে গুরুর কাছে পাঠান তিনি গুরু থেকে জ্ঞানার্জন করতে পারেন। কিন্তু আজ ঠিক সময়ে, উপযুক্ত মুহুর্ত নির্ধারিত হয়, তখন শিশুর উপনয়ন গ্রহন করওয়ায় যায়। বর্তমান সময়ে উপনয়ন রীতির এক বিবাহ অনুষ্ঠানের ধুম-ধাম থেকে মনয়া যায়। এই রীতি থেকে প্রথম গণপতি, সরস্বতী, लक्ष्मी, धृति, पुष्टि आदि का आह्नान और स्तुति होती है। বর্তমান ব্রাহ্মণ বা পূজনের জন্য আয়ে পন্ডিত জি দ্বারা যজ্ঞ করা হয়, শিশুর মুন্ডন হয়, বাড়ির সকলের বডে ষ্ট্যান্ডের আশীর্বাদের সাথে ৩ সূত্রের জনেউ সাধারণ করা হয়। জনে পর পর শিশুর হাতে এক দন্ড (ডণ্ডা) ধরা যায়। দন্ড কে এবং অনেক ব্যবহার করতে পারেন, কিন্তু दण्ड यात्र का प्रतीक भी है। হাতের মধ্যে দন্ড দেওয়ার অর্থ হল যে এটি শিশু জ্ঞানকে ঊর্ধ্বে এবং কঠিন পথ অতিক্রম করে আপনার লক্ষ্যকে নিরাপদ হিসাবে পাক করতে পারে। এই সময়কালে বালক ব্রাহ্মণ কি वेशभूषा साधारण किये रहती है। পোশাক, জনেউ এবং দন্ড ধারণ করুন দেওয়ার পরে পণ্ডিত জি তার ছেলেকে সাবিত্রী উপদেশ (গায়ত্রী মন্ত্র) দেয়।
গায়ত্রী মন্ত্র বুদ্ধির প্রেরণা কা মন্ত্র। ব্রাহ্মণ শিশু সকলকে মন্ত্রের জ্ঞান দেয়, দীক্ষাকে গুরুত্ব দেয়। এই উপদেশের পরে শিশু ব্রহ্মচারী কহলাতা হয়। পুরাণদের মতে এটি উপদেশ মিলনে এই শিশুর দ্বিতীয় জন্ম প্রমাণ ছিল সাবিত্রী (গায়ত্রী) তার মাতা ছিল ও গুরু তার পিতা।
এই সমস্ত পদ্ধতি-বিধান হতে যেতে শিশুরা আপনার পরিজনদের সামনে ভিক্ষা নিতে পারে। প্রাচীন কালের মধ্যে এই ক্রিয়া নির্দেশ করে থিকি কি ভিক্ষা মাঙ্গে থেকে অহংকার নষ্ট হয়, विनम्रता आती है और कठिन-से-कथिन परिस्थिति सहने के स्वभाव बनता है।
উপনয়ন রীতির পর থেকে জাতিকে সবসময় জেনাউ সাধারণ করা হয় এবং এটি ধারণ করার পরে কিছু নিয়ম পালনও সদা করা হয়। যাকি তথ্য গুরু বা পুজনের জন্য আয়ে ব্রাহ্মণ জন তাকে দেয়। इनका पालन करना जातक का परम कर्त्तव्य होना चाहिये। যখন জাতিক গৃহস্থ আশ্রমে প্রবেশ করানো হয় তখন এইনি কি উপযুক্ত আয়ু হবে যখন তার বিবাহ হয় তার পরে তার ছাঃ সূত্রের জনেউ সাধারণ করা ছিল। উপনয়ন संस्कार का उद्देश्य बालक को अनुशासन सीखना और आध्यात्मिक जीवन की ओर अग्रसर करना भी होता है।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: