আপনার-আপনি এক ज्योतिष सत्य এবং গুড় বিষয়। সৃষ্টির প্রারম্ভে এই জ্যোতিষের প্রচলন ঘটেছিল এবং তখন থেকে শুরু হয়েছিল আজ পর্যন্ত মানব-জাতির উত্সাহে জ্যোতিষের সক্রিয়তা রয়েছে। মানব-জাতি নে জ্যোয়-জ্যোনি নিজের বিকাশ করেছে, তার পিছনে ज्योतिष का हाथ है। আজ মানুষ উন্নত কি তার অবস্থানে জা খড়া হয়েছে, যেখানে সে নক্ষত্রের ভলি প্রকার থেকে অধ্যয়ন করতে সমর্থ হয়। এর সাথে আজকে মানব ज्योतिष के माध्यम से उन रहस्यों को भी खोज निकालना है, जो अभी के लिए अज्ञात है।
ज्योतिष-नियम के अनुसार ज्योतिष के पांच अंग माने हैं। सिद्धान्त, হোরা, সংহিতা, প্রশ্ন এবং শকুন বিজ্ঞান। যদি ইন পাঁচ আঙ্গো কাশ্মীর বিশ্লেষণ করে, তাহলে এটি পরিচিত হয় যে আজকে বিজ্ঞানে জিতেও উপাদান রয়েছে, তাদের সকলের অন্তর্ভুক্ত পাঁচ আঙ্গো এর মধ্যে রয়েছে।
প্রারম্ভ में ज्योतिष का उपयोग केवल नक्षत्रें का अध्ययन मात्र ही था, परन्तु जैसे- যেমন সময় ব্যতীত হয়ে গিয়েছিল, বৈসে-ওয়েসে করা উচিত নয়- নয়ে প্রমাণিতন্তের তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। আজ আপনার-আপনাদের মধ্যে একক সব বিজ্ঞান রয়েছে, এর ভিতরের মনোবিজ্ঞান, জীব-বিজ্ঞান, পদার্থ-বিজ্ঞান, রাসায়নিক-বিজ্ঞান এবং চিকিৎসা-বিজ্ঞান ইত্যাদিও আতে।
जब महर्षियों की आकाश-मण्डल पर पड़ी और चन्द्रमा, तारों और ग्रह आदि को सूक्ष्मतापूर्वक परखना प्रारम्भ किया, तो भयभीत होकर इन्हें देवों का रूप दिया। वेदों में अनेक प्रयोग पर ग्रहों को तथा चन्द्र-सूर्य को देवता का रूप दिया है और समान प्रकार से इनकी स्तुति भी है, परन्तु ज्यों-ज्यों महर्षियों की दृष्टि स्पष्ट थी, लगा उन्हें इनका भली-भांति अध्ययन करना आवश्यक है। হ'ল, জানাল পাঠ থেকে এই মানবকে এবং সৃস্টির মূলগুলি ব্যাখ্যা করা যায়। ধীরে-ধীরে তারা অনুভব করেছেন যে ইন নক্ষত্রে এবং গ্রহনদের সিধা মানবের উপর প্রভাব রয়েছে এবং প্রভাবের পক্ষেও মানব-জীবন পরিচালনা করা হয়েছে। এটি নেই, তারা এটিও অনুভব করেছেন যে মানবের উপর গ্রহগুলির প্রভাব ব্যক্তিগতভাবে এবং জনসাধারণেরও রয়েছে, ইসলিয়ে মানবের সুখ-দুখ, হানি-লাভ, উন্নত-অবন্তি ইত্যাদিতে গ্রহগুলির প্রভাব নিশ্চিত হয়েছে। একই প্রকার, ज्वालामुखी, এই রোগ-প্রভৃতি কারণও গ্রহনক্ষত্রও জিনকে সংযুক্ত করে প্রাকৃতিক উপদ্রব ছিল।
अध्ययन प्रारम्भ, वहीं दूसरी ओर उन्होंने ग्रह-नक्षत्रों के प्रभाव का भी विवेचन शुरू किया। এই ধরনের গ্রহনগুলির অধ্যয়ন 'গণিত পক্ষ' এবং জনিত ফলস্বরূপ হবে এমন প্রভাবের 'ফলিত পক্ষ'-এর নাম দিগ। এই ধরনের মহর্ষিদের ज्योतिष की उपदेयता सिद्ध कर दी कि मानव-जीवन के छोटे-से-छोटे और बड़े-से-बडे कार्य के पीछे ग्रह-नक्षत्रों का भी हाथ था। মুখ্য রূপে ज्योतिष के आधार पांच अंगों और इन पांच अंगों पर भी ज्योतिष केन्द्रित है।
गणित के नियम तथा कालगणना, चन्द्रमा की गति और अतिरिक्त ग्रह-गतियों का सूक्ष्म रूप से निरूपण, ग्रह-नक्षत्र की स्थिति जबकि अक्षांश-रेखांश के आधार पर उनकी सही स्थिति को 'सिद्धान्त' নাম দেওয়া হয়েছে। এটি স্পষ্টভাবে মূল থেকে গ্রহন করার সঠিক ধরন থেকে অধ্যয়ন করা এবং তাদের গতিকে তথাপি অবস্থাও করা। ধীরে-ধীরে তারা সূক্ষ্মতা আতী হবে এবং গ্রহন কি গতি এবং তাদের বিলোম গতির ভলি প্রকার থেকে নিরূপণ করতে হবে।
ভারতে মূল চিন্তাধারা অধ্যয়ম হচ্ছে এবং যদি সঠিকভাবে দেখা যায়, তাহলে ज्योतिष एक प्रकार से अध्यात्म का ही अंग रहा है। ফলস্বরূপ, এটি ভারতীয় জনমানসে প্রবল থেকে ঘুল-মিল হয়েছে। ভারতীয় আধ্যাত্মিক লক্ষ্য একটিমাত্র তার আত্মার বিকাশ করা, পরমাত্মায় তাকে উইলন করা দেওয়া হয় বা তার আত্মাকে পরমাত্মাকে সমতুল্য করে তোলে। ভারতীয় চিন্তন একই সত্য বা রহস্যকে স্পষ্ট করা হচ্ছে কি ज्योतिष के माध्यम से किस प्रकार अध्यात्म शक्ति का विकास किया जा सके।
যদি আমাদের পূর্ববর্তী ইতিহাস টটোলেং, তাহলে পরিচিত হবেন কি জিতনেও উচ্চকোটি কে দার্শনিক, মহর্ষি বা বিজ্ঞানভেতা, আমরা সকল কোন-ন-কিসি প্রকার থেকে ज्योतिष से अवश्य संबंधित हैं। ज्योतिष को অন্যান্য শব্দে 'ज्योतिः शास्त्र'ও বলা হয়েছে। এই শব্দের অর্থ হল এটি একটি বিজ্ঞান, যা আলোক প্রদানে আত্মায় ছ্যায়ে ঘনিভূত অন্ধকারকে দূর করতে সমর্থ হয়। বাস্তবে দেখা যায়, যে বিজ্ঞান থেকে আমরা আপনার জীবন-মরণ, সুখ-দুঃখ ইত্যাদির রহস্যকে ব্যাখ্যা করতে পারি, সে নিশ্চয়ই আমাদের জীবন উন্নততর সহকারী ছিল এবং যদি এই সংযোগে আমরা তার মাধ্যমে আলোকপাত করি, তাহলে তা বুঝতে পারে। নিশ্চয়ই এটা 'ज्योतिः शास्त्र' বলা যায়।
জ্যোতিষশাস্ত্র তথা দর্শনশাস্ত্রের মতে মানব-জীবন সীধা এবং সহজভাবে সামনের দিকে অগ্রসর হয় না, অপিতু তার জীবনে পগ-পগ বাধায়ণ, কষ্ট এবং সমস্যায় আতি থাকে। ফলস্বরুপ মন্ত্রী-প্রতিঘাত থেকে তার জীবন আন্দোলিত ছিল। দর্শনের মতে মানব-জীবন তবি-গভীর তৈরি হতে পারে, যখন তার আঘাত হয়। যদি মানবজীবন একরস হয়, তাহলে কোন প্রকার আনন্দ পাওয়া যাবে না। অতঃপর এটি প্রয়োজনীয় যে মানুষের জীবনে আশঙ্কায়ণ এবং বৈশিষ্ট্য, সুখ ও দুঃখ, হানি এবং লাভ সমান থাকে।
এই অবস্থার মধ্যে মানুষ আপনার জীবনকে প্রতিপালন করে এবং আপনার কর্ম ও চিন্তার প্রতি সতর্কতা অবলম্বন করে, তার প্রতি আশংকা বনী রহতি হয় যদি-যদি এমন একটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, তাহলে তার নিকটবর্তী ভবিষ্যতেও হবে। ভুলতে পড়বে এবং তখন তার জীবন কষ্টকর হবে।
এই ধরনের এটি স্পষ্ট হতে পারে যে মানব-জীবনের সুখ-দুঃখ ও ঘাত-প্রতিঘাত আদি কা বিন্দু আছে এবং প্রতিটি মন্তব্য রহস্যময়। ইন আশঙ্কাঁদের জ্যোতিষশাস্ত্রও স্পষ্ট করতে পারে যে আসার সময় কি ধরনের হয় এবং কেউ-কে দেখে আমাদের জীবনকে সমস্যা তৈরি করতে পারে বা কি ধরনের আমরা তাদের চিহ্নিত করতে পারি, আমাদের সিদ্ধান্ত ভুল হতে পারে। অতঃপর যদি আমরা তাদের পর্যবেক্ষণের জ্ঞান অর্জন করতে পারি, তাহলে আমরা সে সময়ের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে সতর্ক ও সতর্ক থাকুন, তাহলে জীবন দুঃখজনক না হতে পারে। এসিলিয়ে ভারতীয় ज्योतिष की मान्यता सर्वोपरि है। এটি বিজ্ঞানের রহস্যগুলি স্পষ্ট করতে পারে, যা ভবিষ্যতের গর্ভধারণ করে এবং তাদের রহস্যগুলি পরিষ্কার করে, তাদের সমাধানের জন্য মানবিক প্রচেষ্টাও তৈরি করতে পারে৷
ভারতীয় দর্শনের মতে, প্রতিটি ব্যক্তি দেশ, কাল এবং ধারক থেকে বন্দনা হয়েছে। এই তিনের সমঝোতা থেকেও কোন জীবন বা তার রহস্য ভেলির ধরন ব্যাখ্যা করা যায়। ज्योतिष में কাল-গণনা প্রধান, পূর্ব কালের ছোট-সে-ছোটি ইউনিটের গণনাও ज्योतिष के माध्यम से है और इस गणना के आधार पर ही तथ्यों का निरूपण जा सकता है। তभी আমরা পরিচিত এটা করতে পারি কি কালের অমুক ইউনিটের জন্য অনুকূল হবে বা খারাপ। इसीलिये 'কাল-পুরুষ' কে ঈশ্বরের প্রতীক খুঁজে পেয়েছে।
চিকিৎসাশাস্ত্রের মতে মানব-জীবন त्रिगुणात्मक व्यवहार से बंधा हुआ है। তত্ব, रज, तम- इन तीनों स्वभावों के इर्द-गिर्द ही मानव-जीवन घूमता है। যে ব্যক্তিতে তমোগুণের প্রধানতা ছিল, তিনি একই ধরনের ব্যক্তি হতে পারেন। তার মধ্যে ক্রোধ শুধুমাত্র প্রয়োজন থেকে বেশি আসে। অতি এবং ক্রোধের প্রভাব শরীরে স্বাস্থ্যের উপরও পড়ে। ফলস্বরূপ রক্ত-সঞ্চালনে তীব্রতা আসতে পারে কারণ তার শরীর দুর্বল তৈরি হয়। একই ধরনের ব্যক্তিতে রজোগুণের প্রধানতা ছিল, তিনি রাজসি স্বভাবের এবং আন্তরিকভাবে জীবনযাপনকারী ছিলেন। যদিও অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে তিনি দুর্বল হন, তবে তার স্বভাব অয়াশি ও ভোগ-বিলাস ইত্যাদির প্রচুরতা ছিল।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: