উত্তরাখণ্ডের অলকানন্দা নদীর তীরে গাড়ওয়াল হিমালয়ে অবস্থিত বদ্রীনাথ হল সবচেয়ে পবিত্র হিন্দু তীর্থস্থানগুলির মধ্যে একটি। বদ্রীনাথের পিছনে কিংবদন্তি হল যে এটি এক সময় বদ্রী নামে এক মহান ঋষির স্থান ছিল। বদ্রী ভগবান বিষ্ণুর একজন মহান ভক্ত ছিলেন এবং তাঁকে খুশি করার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তাঁর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান বিষ্ণু তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কী চান। বদ্রী এমন একটি জায়গা চেয়েছিলেন যেখানে তিনি সর্বদা ভগবান বিষ্ণুর উপস্থিতিতে থাকতে পারেন। তারপর ভগবান বিষ্ণু বদ্রীকে এই স্থানে নিয়ে যান এবং তাকে বলেছিলেন যে তিনি সর্বদা আধ্যাত্মিক রূপে সেখানে থাকবেন। বদ্রীনাথ তখন একটি বিখ্যাত তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছিল এবং তখন থেকেই এটি রয়ে গেছে। প্রতি বছর হাজার হাজার তীর্থযাত্রী এখানে ভগবান বিষ্ণুর প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং তাঁর আশীর্বাদ চাইতে আসেন। এখানকার মন্দিরটি ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এবং যে কোনও হিন্দুর ধর্মীয় ভ্রমণের একটি অপরিহার্য অংশ।
বদ্রীনাথ ধামে ভগবান শ্রী বদ্রীনারায়ণের পাঁচটি রূপের পূজা করা হয়। বিষ্ণুর এই পাঁচটি রূপ 'পঞ্চ বদ্রী' নামে পরিচিত। বদ্রীনাথের মূল মন্দির ছাড়াও অন্য চারটি বদ্রী মন্দিরও এখানে প্রতিষ্ঠিত। পঞ্চ বদরিদের মধ্যে শ্রী বিশাল বদ্রী প্রধান। পুরাণে এর ঐশ্বরিক প্রশংসা বিশেষভাবে বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মা, ধর্মরাজ এবং ত্রিমূর্তীর উভয় পুত্র নর এবং নারায়ণ বদ্রী নামক বনে তপস্যা করেন, যার ফলে ইন্দ্রের গর্ব ভেঙ্গে যায়। পরবর্তীকালে, এই একই পুরুষ নারায়ণ যুগে কৃষ্ণ ও অর্জুন রূপে অবতীর্ণ হন। যাকে আমরা বিশাল বদ্রী নামে চিনি। এছাড়াও ভগবান বদ্রীনাথ এখানে শ্রী যোগধ্যান বদ্রী, শ্রী ভবিষ্য বদ্রী, শ্রী বৃদ্ধ বদ্রী, শ্রী আদি বদ্রী সকল রূপে বিরাজ করেন। বদ্রীনাথের সাথে যুক্ত কিংবদন্তি অনেক এবং বৈচিত্র্যময়।
বদ্রীনাথ নামের উৎপত্তি নিয়ে একটি জনপ্রিয় গল্পও আছে, যা নিম্নরূপ- ঋষি নারদ একবার ভগবান বিষ্ণুকে দেখতে ক্ষীরসাগরে এসেছিলেন, যেখানে তিনি মা লক্ষ্মীকে তাঁর পা টিপে দেখেছিলেন। বিস্মিত হয়ে নারদ ভগবানকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে, ভগবান বিষ্ণু অপরাধবোধে জর্জরিত হয়ে তপস্যা করতে হিমালয়ে গেলেন। ভগবান বিষ্ণু যখন যোগধ্যান ভঙ্গিতে তপস্যায় মগ্ন ছিলেন, তখন প্রচণ্ড তুষারপাত শুরু হয়। ভগবান বিষ্ণু সম্পূর্ণরূপে তুষারে নিমজ্জিত ছিলেন। তাঁর এই অবস্থা দেখে দেবী লক্ষ্মীর হৃদয় আন্দোলিত হয় এবং তিনি নিজেই ভগবান বিষ্ণুর কাছে দাঁড়িয়ে বদ্রী গাছের রূপ ধারণ করেন এবং সমস্ত তুষার নিজের উপর বহন করতে থাকেন। মা লক্ষ্মীজী সূর্য, বৃষ্টি এবং তুষার থেকে ভগবান বিষ্ণুকে রক্ষা করার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। বহু বছর পরে, যখন ভগবান বিষ্ণু তাঁর তপস্যা শেষ করলেন, তখন তিনি দেখলেন যে দেবী লক্ষ্মী বরফে ঢাকা। তাই দেবী লক্ষ্মীর তপস্যা দেখে বললেন, “হে দেবী! তুমিও আমার সমান তপস্যা করেছ, তাই আজ থেকে এই ধামে তোমার সাথে আমারও পূজা হবে এবং তুমি আমাকে বদ্রী বৃক্ষ রূপে রক্ষা করেছ, তাই আজ থেকে আমি বদ্রীর নাথ-বদ্রীনাথ নামে পরিচিত হব। "
পৌরাণিক লোককাহিনী অনুসারে, বদ্রীনাথ এবং এর আশেপাশের সমগ্র এলাকা একসময় শিবভূমি (কেদারখণ্ড) হিসাবে অবস্থিত ছিল। গঙ্গা নদী যখন পৃথিবীতে নেমে আসে, তখন এটি বারোটি স্রোতে বিভক্ত হয় এবং এই স্থানের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত স্রোতটি অলকানন্দা নামে প্রসিদ্ধ হয়। বিশ্বাস অনুসারে, ভগবান বিষ্ণু যখন তাঁর ধ্যানের জন্য উপযুক্ত স্থানের সন্ধান করছিলেন, তখন তিনি অলকানন্দার কাছে এই জায়গাটিকে খুব পছন্দ করেছিলেন। নীলকন্ঠ পর্বতের কাছে ভগবান বিষ্ণু শিশু রূপে অবতীর্ণ হয়ে কাঁদতে লাগলেন। তার কান্না শুনে মা পার্বতীর হৃদয় আন্দোলিত হয়ে গেল এবং তিনি শিশুটির কাছে এসে তাকে শান্ত করার চেষ্টা করলেন এবং শিশুটি তাকে ধ্যান করার জন্য একটি জায়গা চাইলেন। এই পবিত্র স্থানটি বর্তমানে বদ্রীবিশাল নামে সুপরিচিত।
বিষ্ণু পুরাণে এই অঞ্চল সম্পর্কিত আরেকটি গল্প আছে, যা অনুসারে ধর্মের দুই পুত্র ছিল - নার এবং নারায়ণ, যারা ধর্ম বিস্তারের জন্য বহু বছর ধরে এই স্থানে তপস্যা করেছিলেন। তার আশ্রম প্রতিষ্ঠার জন্য একটি আদর্শ স্থানের সন্ধানে তিনি বৃদ্ধ বদ্রী, যোগ বদ্রী, ধ্যান বদ্রী এবং ভবিষ্য বদ্রী নামে চারটি স্থান পরিদর্শন করেন। অবশেষে তিনি অলকানন্দা নদীর পিছনে একটি গরম এবং একটি ঠান্ডা জলের অববাহিকা খুঁজে পান, যার কাছে তিনি বদ্রী বিশাল নামকরণ করেছিলেন। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে ব্যাস জি এই স্থানে মহাভারত রচনা করেছিলেন, মহাভারতের সময় আরেকটি বিশ্বাস হল যে পাণ্ডবরা এই স্থানে তাদের পূর্বপুরুষদের পিন্ডদান করেছিলেন। এই কারণে, আজও তীর্থযাত্রীরা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তির জন্য বদ্রীনাথের ব্রহ্মকপাল এলাকায় পিন্ড দান দিয়ে থাকেন।
কিছু সূত্র অনুসারে, এই মন্দিরটি অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত একটি বৌদ্ধ মন্দির ছিল, যা আদি শঙ্করাচার্য কর্তৃক হিন্দু মন্দিরে রূপান্তরিত হয়েছিল। এই যুক্তির পিছনে একটি প্রধান কারণ হল মন্দিরের স্থাপত্য, যা একটি বৌদ্ধ বিহারের মতো; এর উজ্জ্বল এবং আঁকা সম্মুখভাগও বৌদ্ধ মন্দিরের মতোই দেখা যায়। অন্যান্য সূত্রগুলি বলে যে এই মন্দিরটি নবম শতাব্দীতে আদি শঙ্করাচার্য কর্তৃক তীর্থস্থান হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। হিন্দু অনুসারীরা বলেন, বদ্রীনাথের মূর্তি দেবতারা স্থাপন করেছিলেন। বৌদ্ধদের প্রভাবে তারা তা অলকানন্দায় ফেলে দেয়। শঙ্করাচার্য নিজেই অলকানন্দা নদীতে বদ্রীনাথের এই মূর্তিটি আবিষ্কার করেন এবং তপ্ত কুন্ড নামক একটি উষ্ণ প্রস্রবণের কাছে অবস্থিত একটি গুহায় এটি স্থাপন করেন। পরবর্তীকালে মূর্তিটি আবার স্থানান্তরিত করা হয় এবং রামানুজাচার্য তৃতীয়বার তাপ্তকুন্ড থেকে বের করে তা স্থাপন করেন।
বদ্রীনাথ মন্দিরে আয়োজিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব হল মাতা মূর্তি মেলা, যা মাতৃভূমিতে গঙ্গা নদীর আগমন উদযাপন করতে উদযাপিত হয়। এই উত্সবের সময়, দেবী বদ্রীনাথের পূজা করা হয়, যিনি পৃথিবীর প্রাণীদের কল্যাণের জন্য নদীটিকে বারোটি স্রোতে বিভক্ত করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তখন যেখানে এই নদী প্রবাহিত হয়েছিল, সেই স্থানটি আজ বদ্রীনাথের পুণ্যভূমিতে পরিণত হয়েছে। বদ্রী কেদার এখানকার আরেকটি বিখ্যাত উৎসব, যেটি জুন মাসে বদ্রীনাথ এবং কেদারনাথ মন্দির উভয়েই উদযাপিত হয়। এই উত্সবটি আট দিন ধরে চলে এবং সারা দেশের শিল্পীরা উদযাপনের সময় এখানে পরিবেশন করে।
মন্দিরে সকালে সংঘটিত প্রধান ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে রয়েছে মহাভিষেক, অভিষেক, গীতাপাঠ এবং ভাগবত পূজা, যখন সন্ধ্যার পূজায় গীত গোবিন্দ এবং আরতি থাকে। অষ্টোত্রম এবং সহস্রনামের মতো বৈদিক গ্রন্থগুলি সমস্ত আচারের সময় জপ করা হয়। আরতির পরে, বদ্রীনাথ মূর্তি থেকে অলঙ্করণগুলি সরানো হয় এবং পুরো মূর্তির উপর চন্দনের পেস্ট লাগানো হয়। প্রতিমার উপর লাগানো এই চন্দনটি পরের দিন নির্মাল্য দর্শনের সময় ভক্তদের প্রসাদ হিসাবে দেওয়া হয়। ভক্তরা মন্দিরে বদ্রীনাথের মূর্তির সামনে পূজা করার পাশাপাশি অলকানন্দা নদীর একটি পুকুরে ডুব দেন। জনপ্রিয় বিশ্বাস হল এই পুকুরে ডুব দিলে মানুষের আত্মা পরিশুদ্ধ হয়। বদ্রীনাথ মন্দির ভারতের কয়েকটি পবিত্র স্থানের মধ্যে একটি যেখানে হিন্দুরা তাদের পূর্বপুরুষদের পুরোহিতদের সাহায্যে বলিদান করে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: