জীবনের অর্থবহতার আরেকটি গুণ হল সত্যতা। অন্যের টাকা, অন্যের জিনিস বা অন্যের কাজ বা অর্জন এমন কিছুর মালিক হওয়া অপ্রমাণিত। অতএব, নিজের দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করাই সত্যতা।
মানুষের জীবন মূল্যবান। তাই একে অর্থবহ করার চেষ্টা করা উচিত সবার। জীবনের অর্থ আধ্যাত্মিকতা, নম্রতা এবং সত্যতার মাধ্যমে প্রমাণিত হয়। ধর্ম হল যা সবকিছুকে টিকিয়ে রাখে। দুনিয়া বা পরকাল বা উভয়ের উন্নতির জন্য ধর্মের আনুগত্য আবশ্যক। এটাই প্রকৃত বন্ধু। মৃত্যু ঘটলে আত্মীয়-স্বজন, ধন-সম্পদ, বাড়ি-ঘর, দোকানপাট সবকিছুই এখানে রেখে যায়। এর সাথে কিছু যায় না, যদি যায় তবে ধর্ম তার সাথে যায়। জগৎ দুঃখের রূপ। বস্তুবাদ আমাদের ভুলিয়ে রাখে। পৃথিবীটা অন্ধকারে ভরা অন্ধকার কূপের মতো। শরীরও নানা ধরনের রোগ ও দোষে পূর্ণ এবং মরণশীল। তাই সংসারে আটকে না থেকে নিজের কল্যাণের জন্য উপায় অবলম্বন করা উচিত।
আমাদের শরীর পাঁচটি উপাদান (পৃথিবী, জল, আগুন, আকাশ এবং বায়ু) দ্বারা গঠিত। জীবনও এই ভিত্তিতে চলে এবং এই পাঁচটি উপাদান ছাড়া জগত কল্পনা করা যায় না। তাই পৃথিবী ও জীবন একে অপরের পরিপূরক। আমাদের উচিত ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, যিনি আমাদের একটি সুস্থ শরীর দিয়েছেন এবং দুর্লভ প্রাকৃতিক সম্পদে ভরপুর এই পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন। ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সবচেয়ে সহজ উপায় হল পরিবেশকে মানুষের জীবনের জন্য উপযোগী রাখা।
প্রকৃতি ঈশ্বরের সৃষ্টি এবং মানুষও ঈশ্বরের এক অনন্য সৃষ্টি। আমরা যদি প্রকৃতি ও মানুষের সেবাকে উপাসনা মনে করি, তাহলে আমরা বেশিরভাগ মানুষের কাছেই শুধু প্রিয় হয়ে উঠব না বরং ঈশ্বরেরও নিকটবর্তী হব, কারণ ঈশ্বরও তাঁর সৃষ্ট প্রকৃতি এবং তাঁর অনন্য সৃষ্টি মানুষকে ভালোবাসেন। এটা নীতিগত বিষয় যে যে আমাদের প্রিয় জিনিসকে ভালবাসে সে আমাদের প্রিয়তম। জগৎ ও প্রকৃতি, উভয়ের দ্বারাই মানুষ পুষ্ট হয়। মানুষের জীবনের অস্তিত্বও এসবের ওপর নির্ভর করে।
মানুষ ছাড়া পৃথিবীর কোনো উপযোগিতা নেই এবং জগৎ ছাড়া মানুষের কোনো অর্থ নেই। জীবন এবং জগতের মধ্যে একটি পারস্পরিক নির্ভরশীল সম্পর্ক রয়েছে। আমরা সমগ্র বিশ্বজগতের প্রভু জগন্নিয়ন্ত প্রভুর নিকটবর্তী হব, তখনই যখন আমরা তাদের উভয়ের সেবা ও সুরক্ষা করব। শুধুমাত্র নিজেদের জন্য বেঁচে থাকার মধ্যে বিশেষ কিছু নেই, আমাদের শরীর ও সম্পদে কতজন মানুষ সাহায্য ও উপকৃত হয় তা গুরুত্বপূর্ণ। এটা সততার সাথে বাস্তবায়ন করলে আমাদের সমাজ ও জাতি অবশ্যই সুখী ও সমৃদ্ধশালী হবে। আমরা যদি সমগ্র সমাজকে আমাদের পরিবার হিসাবে বিবেচনা করি এবং ঘনিষ্ঠতার সাথে আচরণ করি, তবে আমাদের আত্মীয়তার অনুভূতি প্রসারিত হবে। মানুষের দুঃখ-বেদনা ভাগাভাগি করে নেব। পারস্পরিক ভালবাসা ও সহযোগিতার অনুভূতি বৃদ্ধি পাবে। সর্বত্র আনন্দের পরিবেশ থাকবে।
প্রকৃতপক্ষে, এটিই ধর্ম যার ভিত্তিতে মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে পার্থক্য করা যায়। খাদ্য, নিদ্রা, ভয় ইত্যাদি মানুষ ও প্রাণী উভয়ের মধ্যেই ক্রিয়াশীল, কিন্তু মানুষের ধর্মের বিশেষত্ব আছে, যেখানে পশুদের পক্ষে ধর্মীয় আচার-আচরণ অসম্ভব। অতএব, মানুষ যদি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান মেনে চলে, তবে সে অবশ্যই কল্যাণ পাবে। ধর্মের অনুসরণই জীবনের অর্থ। মানুষের আরেকটি বড় গুণ হল নম্রতা। এর বিপরীত হল অহং যা একটি বড় ত্রুটি। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি বিনয়ী হয় যখন সে ধনী ও জ্ঞানী হয়। মানুষ গুণে ও জ্ঞানে কম হলেও বিনয়ী হলে মানুষ তাকে বেশি সম্মান করে। নম্র আচরণ সবাই পছন্দ করে। জীবনের অর্থবহতার আরেকটি গুণ হল সত্যতা। অন্যের টাকা, অন্যের জিনিস বা অন্যের কাজ বা অর্জন এমন কিছুর মালিক হওয়া অপ্রমাণিত। অতএব, নিজের দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করাই সত্যতা।
জীবনের সার্থকতার মধ্যেই নিহিত রয়েছে। কিছু লোক মিথ্যাবাদী, মানুষকে বিভ্রান্ত করে, মিথ্যা বিশ্বাস করায়, অন্যের টাকা হাতিয়ে নেয়, যে কোন উপায়ে জিনিস কেড়ে নেয়, এইভাবে অনৈতিক ও ধর্মগ্রন্থের পরিপন্থী কাজ করে। এই সবই ভিত্তিহীন। একইভাবে, এটাও অস্বাভাবিক যে যে মূল্যবোধ এবং নীতিগুলি প্রচার করা হয় আমরা নিজেরাই অনুসরণ করি না। যে মূল্যবোধগুলি অন্যের জন্য দরকারী বলে বলা হয় তা প্রথমে নিজের দ্বারা গ্রহণ করা উচিত। প্রভু সত্যতা ভালবাসেন. তারা একজন খাঁটি ব্যক্তির সাথে খুশি। মানুষও খাঁটি মানুষকে বিশ্বাস করে। তাদের সম্মান করুন, ভালোবাসুন। তাই জীবনকে অর্থবহ রূপ দিতে হলে নিজের মধ্যে ধর্মীয় আচার-আচরণ ও নম্রতা ধারণ ও প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করতে হবে।
আমরা প্রার্থনা করি এবং ঈশ্বরের কাছে সুখ ও শান্তি আশা করি কিন্তু আমরা নিজেরাই পিছিয়ে যাই। যেখানে ঈশ্বরও চান যে মানুষ কেবল মানুষের মাধ্যমেই সুখী হোক। আল্লাহ আমাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য শুধু এই দুনিয়ার সম্পদই আমাদের উপর অর্পণ করেননি, এর যথাযথ রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বও আমাদের উপর অর্পণ করেছেন। এটাও ঈশ্বরের কাজ। ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করলে দেখা যায়, মানবদেহ এই জগতের সঙ্গে সরাসরি সম্পৃক্ত, তাই ঈশ্বর প্রদত্ত এই পৃথিবীতে সর্বদা সম্প্রীতি বজায় রাখা মানুষের নৈতিক দায়িত্ব এবং সৃষ্টি ও এতে বসবাসকারী মানুষের জন্য। সেবাই ইবাদত, যখন আমরা এই অনুভূতিকে আত্মস্থ করব তখন অবশ্যই ভালবাসা প্রসারিত হবে এবং আসক্তি ও ঘৃণা বিনষ্ট হবে। বিশ্ববাসীর কাছে ঈশ্বর এটাই চান।
যারা মানব জীবন হারায় তাদের জন্য অনুতাপ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। মানুষের স্বার্থ ও বিবেক তখনই নিরাপদ থাকে যখন সে মানুষের জীবনের বিরলতা ও স্বতন্ত্রতা বুঝতে পারে এবং এর প্রতিটি মুহূর্তকে সফল করে তোলে। মানব জীবনের সার্থকতার জন্য, কোনটি নিকৃষ্ট এবং কোনটি যোগ্য তার বিবেককে জাগ্রত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মানব জীবনের মজবুত ভিত্তি
যার উপর ভিত্তি করে আত্মা তার চূড়ান্ত লক্ষ্য, ঈশ্বর অর্জন করতে পারে। সে তার সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছাতে পারে। যখন বিবেক জাগ্রত হয়, একজন ব্যক্তি ভাল জিনিস সংগ্রহ করতে শুরু করে এবং খারাপ জিনিসগুলি বর্জন করে। অতএব, এটি অত্যন্ত প্রত্যাশিত যে একজন ব্যক্তি তার রসবোধ জাগ্রত করে।
এই পৃথিবীতে অনেক আশ্চর্যজনক এবং বিরল জিনিস রয়েছে। কিন্তু মানুষের জীবনের মতো আশ্চর্যজনক ও দুর্লভ কিছু নেই। কারণ মানুষই পৃথিবীর সমস্ত আশ্চর্যের কেন্দ্র ও জন্মদাতা। সে তার মেধা দিয়ে বিভিন্ন জিনিস তৈরি করতে পারে।
মানুষের জীবনের বিশেষত্ব তার স্বাধীনতা। বাকিরা ভোগ ইয়োনিস, এমনকি দেব ইয়োনিস৷ মানুষের জীবন শুধু ভোগের জীবন নয়, কর্মেরও জীবন। এই অর্থে মানুষ কাজ করতে সম্পূর্ণ স্বাধীন। সে ইচ্ছা করলে সমগ্র বিশ্বের অস্তিত্বে নিজেকে বিকশিত করতে পারে। অন্যদিকে, অতল গহ্বরের দিকে এর চলাচলও সম্ভব। তাই মানুষের উচিত এই ভালো সুযোগের সদ্ব্যবহার করা। যে কাজ সে অন্য কোনো আকারে করতে পারে না; শুধুমাত্র একজন পুরুষ যোনিতে এটি করতে পারে। এটাই তার জীবনের সার্থকতা।
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: