অর্থাৎ যে ব্যক্তি প্রতিদিন গুরুজন, শিক্ষক ও পিতামাতাকে সালাম করে তাদের সেবা করে, তার আয়ু, জ্ঞান, যশ ও শক্তি বৃদ্ধি পায়। মহাভারতে আরও বলা হয়েছে যে নমস্কার দীর্ঘায়ু লাভ করে-
আপনার চেয়ে বড় কেউ এলে তাকে সালাম করার জন্য উঠে দাঁড়ানো উচিত। বিশেষ কোন পরিস্থিতি না থাকলে তাদের কাছে আসার জন্য অপেক্ষা করা উচিত নয়। মানবদেহে এক প্রকার বৈদ্যুতিক শক্তি আছে বলে সর্বজনস্বীকৃত। শক্তিশালী শক্তি দুর্বলকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করে। শাস্ত্র অনুসারে, আমাদের কাছে কেউ বড় হলে আত্মা উদিত হয়। সে সময় দাঁড়ালে তাদের মধ্যে কোনো বিকৃতি সৃষ্টি হয় না। শিক্ষকদের দেখলেই উঠে দাঁড়ানো উচিত।
অভিবাদনের সর্বোত্তম রূপ হল সিজদা। পেটের উপর দুই হাত সামনের দিকে প্রসারিত করে শুয়ে থাকা হল সিজদা; এতে কপাল, ভ্রুর মাঝখানে, নাসারন্ধ্র, বুক, উরু, হাঁটু, কব্জি এবং পায়ের আঙ্গুলের উপরের অংশ- এই আটটি শরীরের অংশ মাটি স্পর্শ করে। অতঃপর উভয় হাত দ্বারা একজন সাধারণ মানুষের পা স্পর্শ করা, হাঁটুর উপর বসা এবং আপনার পায়ের সাথে তার পা স্পর্শ করা, আপনার হাত দিয়ে তার পায়ের আঙ্গুল স্পর্শ করা এবং আপনার হাত দিয়ে আপনার চোখ স্পর্শ করা - এটি হল সিজদার সম্পূর্ণ পদ্ধতি।
হাঁটু গেড়ে বসে পা দিয়ে মাথা স্পর্শ করাই এর অর্ধেক রূপ। উভয় হাত ভাঁজ করা এবং মাথা নত করা অভিবাদনের একটি প্রতীকী রূপ। হাত জোড় করে মাথা নত করা ছাড়া সালাম নেই। এক হাতে, আঙুল দিয়ে বা টুপি দিয়ে অভিবাদন করা নমস্কার নয়, বরং অবজ্ঞার একটি রূপ মাত্র। মহর্ষি ব্যাঘ্রপদ বলেছেন যে এক হাতে কখনই অভিবাদন করা উচিত নয়। যে ইহা করে, তাহার যবজ্ঞজীবনে যাহা পুণ্য অর্জন করিয়াছে, তাহা নিষ্ফল হয়-
তাই উভয় হাত দিয়ে ডান পা অর্থাৎ ডান হাত এবং বাম হাত দিয়ে বাম পা স্পর্শ করে ভক্তি সহকারে প্রণাম করার পদ্ধতি হল-
অভিবাদন মানুষের সর্বোচ্চ সাত্ত্বিক সংস্কার। মূলত, নমস্কার দৈহিক দেহকে নয়, আত্মায় প্রতিষ্ঠিত নারায়ণকে দেওয়া হয়। অতএব, এটি আপনার নিজের করা উচিত এবং আপনার সন্তানদের শুভেচ্ছা জানানোর অভ্যাসও গড়ে তোলা উচিত। শাস্ত্রে, সকালে ঘুম থেকে উঠে পিতামাতা ও গুরুজনদের প্রণাম করাকে দৈনন্দিন রুটিনের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে-
তাই, শুভেচ্ছা জানানো ভারতীয় সংস্কৃতির একটি মৌলিক আচার। অভিবাদন অনুষ্ঠান উত্তম আচরণ ও শিষ্টাচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। এটি কেবল পার্থিব সুবিধাই নয়, আধ্যাত্মিক সুবিধাও বয়ে আনে। শুভেচ্ছার ভিত্তিতে ঐশ্বরিক উপকার লাভের অনেক গল্প রয়েছে।
মহর্ষি মার্কণ্ডেয় নামটির সাথে কে না পরিচিত? তার বয়স যখন পাঁচ বছর, তার বাবা মৃকন্ডু জানতে পারলেন যে তার বেঁচে থাকার আর মাত্র ছয় মাস বাকি আছে। প্রথমে বাবা চিন্তিত হয়ে পড়লেও দ্রুত তাঁর যজ্ঞোপবীত পালন করে সেই বৎস প্রচার করলেন! যদি কোন দ্বিজোত্তমকে দেখেন, তবে অবশ্যই তাকে শ্রদ্ধা জানাবেন-
তখন কি ছিল, শিশু মার্কণ্ডেয় আজ্ঞাবহ ছিল, পিতার দেওয়া অভিবাদন ব্রত গ্রহণ করলেন। তার অভিবাদন ও আচার-অনুষ্ঠান দৃঢ় হয়ে ওঠে। একইভাবে, একদিন সপ্তর্ষি যখন পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন শিশু মার্কিন্ডেয় যথারীতি বিনয়ের সাথে তাঁকে প্রণাম করলেন এবং তিনি 'দীর্ঘ আয়ু, দীর্ঘায়ু' বর লাভ করলেন এবং প্রকৃতপক্ষে শিশু মার্কিন্ডেয় দীর্ঘজীবী হলেন এবং তিনি প্রতিটি কল্পের বয়স পেয়েছেন। তিনি অমর হয়ে গেলেন। এরকম অনেক উদাহরণ আছে। তাৎপর্য এই যে, সালাম প্রদানের রীতি যদি জীবনে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়, তবে বুঝতে হবে অন্যান্য কর্তব্যও আপনা-আপনিই সম্পন্ন হয়েছে।
একজনকে অবশ্যই দেবতা, আচার্য, সাধু এবং অন্যান্য শ্রদ্ধেয় শিক্ষকদের প্রণাম করতে হবে। শাস্ত্রে বলা আছে যে, যে ব্যক্তি মন্দির বা দেবতা বা সাধুকে দর্শন করে প্রণাম করে না, তার অনুতাপ হয়-
যদি আপনার শরীর শুদ্ধ না হয় এবং আপনি নিজে স্নান না করে থাকেন, তাহলে প্রণাম করার সময় আপনার শিক্ষকদের স্পর্শ করা উচিত নয়। স্নান করার সময় প্রণাম করার প্রয়োজন নেই। নিজেকে এমন অবস্থায় পেলেও সালাম দিবেন না। শ্মশানে, গল্পের জায়গায়, দেবতার সামনে শুধুমাত্র মানসিক প্রণাম করা উচিত। একজন মহিলার অন্য পুরুষের পা স্পর্শ করা উচিত নয়। স্বামী ব্যতীত অন্য সকল পুরুষকে স্পর্শ না করে দূর থেকে সালাম দিতে হবে।
এটি একটি বৈজ্ঞানিক সত্য যে বৈদ্যুতিক রশ্মি আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুল থেকে ক্রমাগত নির্গত হয়। কপালের অংশ এবং হাতের আঙ্গুলগুলি এই বৈদ্যুতিক প্রভাব গ্রহণ করার ক্ষমতা রাখে।
আমাদের থেকে উচ্চতর ব্যক্তিদের পায়ে মাথা ও হাত রেখে আমরা তাদের প্রভাব গ্রহণ করি। প্রাচীনকালে শিক্ষকদের নমস্কার করার সময় লোকেরা তাদের গোত্র, পিতার নাম এবং নিজের নাম গ্রহণ করত।
আমাদের ভারতীয় সংস্কৃতিতে, নমস্কার, অভিবাদন বা নমস্কারের পদ্ধতি কেবল শিষ্টাচার অনুসারে নয়, বিজ্ঞানসম্মতও বটে। শ্রীমদ্ভাগবতে ভগবান শঙ্কর শ্রী সতীজীকে বলেছেন-
এর অর্থ হল, ভালো মানুষ পরস্পরকে যে সম্মান, নম্রতা ও নমস্কার দেয়, তা তারা মনের মধ্যে অবস্থিত জ্ঞানের রূপে পরম সত্তার জন্য করে, দেহে গর্বিত অহংকার জন্য নয়। যাকে নমস্কার করা হচ্ছে তার বুঝতে হবে যে তার মধ্যে বিরাজমান পরম সত্তার জন্য নমস্কার করা হচ্ছে।
যদি কেউ ঈশ্বরের নাম স্মরণ করে আমাদের অভিবাদন জানায়, আমাদেরও একই নামে সাড়া দেওয়া উচিত। কেউ 'জয় রামজি' বলে 'জয় রামজি' বলে জবাব দেওয়া একটি ভদ্র পদ্ধতি। একইভাবে, অন্যান্য সম্প্রদায়ের লোকদের সাথে আচরণ করার সময়, অভিবাদনের ধরণটি এমন হওয়া উচিত যাতে তা তাদের মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। তাই নিজের জীবনে নমস্কারের আচার গ্রহণের চেষ্টা করা উচিত। এটি পারস্পরিক ভালবাসা, সম্প্রীতি, শ্রদ্ধা এবং নম্রতার মূল।
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: