ভগবান বিষ্ণুকে পুরূষকেও বলা হয়েছে, সৃষ্টের প্রথম পুরুষ ভগবান বিষ্ণুও সেখানে ছিলেন এবং তাঁদের সঙ্গে তাঁরাও আপনার দেহ থেকে শক্তির উৎপন্ন চন্দ্র, পদ্মা, কমলা— ইত্যদি বলেছেন। ভগবান বিষ্ণুতে হাজারো গুণ, কিন্তু শাস্ত্র বলছে যে ব্যক্তিতে হাজারো গুণের উপকরনও রয়েছে গুণের প্রধান, ব্রহ্ম উপাদানের মতে এটির গুণাবলী ১- জ্ঞান, ২- বল, ৩- অশ্বর্য, ৪- বীর্য, ৫ - শক্তি, 1- ওজ, প্রধান। বিষ্ণু পুরণের মতে ছঃ সংখ্যায় প্রধান প্রধান 2-অশ্বর্য, 3- ধর্ম, 4- কীর্ত্তি, 5- কান্তি, 6- জ্ঞান, 1- বৈরাগ্য এবং ইন ছয় গুণে ভগবান বলা হয়েছে। এটি আছেঃ গুণ বাস্তবে সম্পূর্ণ ছিল, তারাও ঈশ্বরে, অন্য ব্যক্তিদের জন্য ঈশ্বরের শব্দের ব্যবহার সম্মানের সুচকে অনুরাগ করা হয়েছে। ঈশ্বরনা শব্দের পরমাত্মা জন্য এই প্রধান ব্যবহার।
ভগবান বিষ্ণুতে সৃষ্টির গঠন এক সংকল্পের রূপে এবং চতুর্ভুজ বলায়। এর পিছনেও বদিও বিশেষ কথা হয়, সৃষ্টিতে চারের অঙ্কও একটা অঙ্ক করতে পারে সৃষ্টির সৃষ্টি হয় এবং ক্রমাগত তৈরি করে। चतुर्भुजधारी भगवान विष्णु के अंदर ज्यों ही सृष्टि रचना का संकल्प हुआ, वहीं हीं उनके नाभि कमल से चतुर्मुख श्रीब्रह्माजी का जन्म, हाथों में चार वेद-साम, यजुः और अथर्व और उनके चारों ओर मुखऋषि-उत्तर, दक्षिण , এবং পূর্ব পশ্চিমের দিকে।
এর পরে শ্রী ব্রহ্মাকে ঈশ্বর বিষ্ণুর আজ্ঞা অনুসারে প্রাণিদের চার অকারণ অর্থাৎ চারক্লো অণ্ডজ, জরায়ুজ, শ্वेदज और उभ्दिज में विभाजित और उन प्राणियों के जीवन की व्यवस्था भी चार चरणों- জাগ্রত, স্বপ্ন, সুষুপ্তি এবং তুরীয়তে। तत्पश्चात् श्री विष्णु ने मानवीय सृष्टि की रचना अपने चारो मानस पुत्रे सनकादि-सनक, सनन्दन, सनत्कुमार और सनातन से प्रारंभ की लेकिन वे चारो भगवान के चारो धाम श्री बदरीकाश्रम, श्रीरामेश्वर, श्रीद्वार का और श्रीगन्नाथपुरी और भगवान विष्णु भक्ति करने के लिए चलें। দিযে।
যখন सनकादिकों से सृष्टि रचना का कार्य पूर्ण नहीं हुआ, तब ब्रह्मा ने चार वर्ण- ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शुद्र उत्पन्न किये और आसपास आश्रमों- ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ संन्यास का गठन।
এই ধরনের সৃষ্টির ক্রম চলা এবং চলতে-চলতে ভগবান বিষ্ণু কে भक्त चार माध्यम में विभक्त- अर्थार्थी, कला, ज्ञानसु और ज्ञानी चार जैसे के भक्तजन हुये।
इन चार प्रकार के भक्तों को प्रसन्न करने के लिए भगवान विष्णु को चतुभुजरूप धारण कर हाथों में चार वस्तुये- शंक, चक्र, गदा और पदम साधारण कर भक्तों को चार पदार्थ-धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष देना पड़े।
ভগবান বিষ্ণুকে উপরে দাহের হাত দিয়ে চক্র গড়ে তোলেন, সাথে সাথে আর্ত भक्तों की रक्षा करते हैं और नीचे दाईने हाथ में गदा है, साथ जिज्ञासु भक्तों को अपने स्वरूप का ज्ञान प्रदान करते हैं। ভগবানের উপরে বায়েন হাতে শঙ্খ আছে, সঙ্গে তারা জ্ঞানী भक्तों को मोक्षगति देते हैं, और नीचे बायें हाथ में पद्म अर्थात कमल का फूल है, साथार्थी को धन पदार्थ इत्यादि प्रदान करते। বস্তুতঃ ঈশ্বর বিষ্ণু কে भक्तों की प्रसन्नता के लिए ही चर्तुभुजरूप होना।
ঈশ্বর বিষ্ণু কে বিষ্ণু সহস্ত্রনাম স্তোত্রে এক সহস্ত্রের নাম, এটা সকলের নাম তাদের গুণ অনুসারে। মূল সুচক হওয়ার কারণেই এটি সমস্ত নাম গৌণ বলে থাকে। ঈশ্বর অনন্ত তাঁর চরিত্রও অনন্ত। অতঃপর তাদের নামও অনন্ত হয় এবং একই কারণে সময়-সময়ে অবতার লেতেন। যদি কোন ব্যক্তি ঈশ্বরের গুণের বর্ণনা দিতে চান তাহলে তিনিও ক্লান্ত হবেন ঈশ্বরের গুণগত মান ধরে রাখতে হবে। মহাকবি কালিদাস নে রঘুবংশ মহাকাব্যে দেবগণের দ্বারা ভগবানের বর্ণনা লিখেছেন কি-
महिमानां यदुत्कीर्त तव संहियते वचः।
চেষ্টা বা শক্তির দ্বারা, গুণের আক্রমণ দ্বারা নয়।
অর্থাৎ আপনার গুরুত্বের প্রশংসা করে যা আমরা চুপ করে থাকি, তিনি ইসলিয়ে নেই কি না আমরা আপনার সব গুণ বখান উল্লেখ করতে পারব যে, এখন আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ি এবং পরবর্তীতে শক্তি আমাদের মধ্যে থাকে না।
যে ধরনের সময়-সময়ের প্রকৃতিতে পরিবর্তন করা হয়েছিল, সেই রকমই মানুষের বুদ্ধিতে পরিবর্তন হয়েছিল একই ধরনের ঈশ্বর অন বিষ্ণু আপনার কোন উদ্দেশ্যের উপর ধর্ম রক্ষা এবং সাধু অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে রক্ষা করা এবং সৃষ্টে কৃপা করার জন্য শরীর ধারণ করা। করছি। इसीलिये श्रीमद् भागवत् में अठासी हजार ऋषियों को उपदेश देते महर्षि सुतजी, कहते हैं कि-
হরির অসংখ্য অবতার, সত্ত্বের ভান্ডার, ব্রাহ্মণ।
यथाविदासनः कुल्याः सरसः स्युः सहस्त्रशः।
অর্থাৎ, কোন এক अक्षय जलाशय से असंख्य छोटे-छोटे जल-प्रवाह निकलकर चारों ओर धावित थे, समान प्रकार सत्वनिधि ईश्वर से विभिन्न अवतारों की उत्पति थी।
এই ধরনের ভগবান বিষ্ণু কে চৌবীস অবতারের শাস্ত্রে বর্ণনা করা হয়েছে এবং প্রতিটি অবতারে আপনার কালের একটি বিশেষ প্রকল্প এবং বিশেষ কর্মের জন্য এই অবতার গ্রহণ করা হয়েছে, হর অবতারের পিছনে অত্যন্ত রহস্য গাথা এবং বর্ণনা এখানে সংক্ষেপে ইন চৌবীস অবতারের নাম। এই ধরনের- সনত্কুমার, ভারাহ, নারদ, নারদ, নর-নারায়ী, কপিলদেব, দতাত্রেয়, যজ্ঞপুরুষ, ऋषभदेव, आदिराज पृथु, मत्स्य, कूर्म, धन्वतरि, श्रीमोहिनी, भगवान नृसिंह, भगवान वामन, भगवान परशुराम, भगवान व्यास, भगवान हंस, भगवान श्रीराम , भगवान श्रीकृष्ण, भगवान हयग्रीव, भगवान हरि, भगवान बुद्ध और भगवान कल्कि उन सब अवतारों में सबसे अधिक विशेष बात यह कि विष्णु की शक्ति मूल लक्ष्मी प्रत्येक अवतार में उनके साथ ही रही है, नरायण अवतार में भगवती रूप में, कृष्ण अवतार রাধারূপে, রাম অবতারে সীতারূপে, শ্রীমোহিনী অবতারে মোহিনীরূপে, উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে ঈশ্বর বিষ্ণুকেও বর্ণনা করেছেন আয়েগা ভাগতী लक्ष्मी का अवश्य ही आयेगा। যথা, জ্যা অনন্ত শ্রী বিষ্ণু আছে, তিনি শ্রীলক্ষ্মী আছে, এবং যেখানে শ্রীলক্ষ্মী হ্যাক অচ্যুত অর্থাৎ ঈশ্বর বিষ্ণু, ইসিলিয়ে लक्ष्मी को अच्युत वल्लभा आदित्यवर्णा, ज्वलन्ति, तृप्ता, देवजृष्ट, नैत्यपूष्टा, पप्रिनी, पुष्टि, भगवती, विष्णुमल्लनोभानुकूला, श्री-नामदिहरविष्णुकुला সে বলেছে। এই প্রকারে এটা স্পষ্ট যে বিষ্ণু কি সাধনা করা থেকে लक्ष्मी प्रसन्न होती है और लक्ष्मी की साधना से आदिदेव भगवान विष्णु जो कि जगत के पालक है, प्रसन्न थे।
শ্রীবিষ্ণু এবং লক্ষ্মের যোগে পুরাণ ইত্যদিতে অনেক গল্পে আতি হয়। যে প্রকার থেকে যখন অমৃত ঘটা বের হয়, দেব ও দানব তাকে পাওয়ার জন্য আতুর হয়ে উঠেন, তাহলে ঈশ্বর বিষ্ণুকে এই মোহিনী সাধারণভাবে নিজের শ্বশুরকে গ্রহণ করলেন এবং দেবগণকেও যেমন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিও অমৃত পন করুন।
মানুষের জন্ম লেতা হয় তিনি ঈশ্বর বিষ্ণুর একটি অংশ ছিল, তার প্রধান কর্ম সৃষ্টিতে বৃদ্ধি করা এবং তার পালন করা হয়। যদি তিনি শ্রেষ্ঠ পালনকারী হন তাহলে তিনি আপনার জীবনে বিষ্ণু চরিত্রটি সম্পূর্ণরূপে উত্পাদিত করতে ধর্ম, অর্থ, কাজ এবং মোক্ষ পেতে পারেন। আপনি নিজে পালন করতে পারেন এবং অন্যদের পালন করতে পারেন না, তার জীবন অনুকূল নয়, এখানে পালন করার তাত্পর্য কেবলমাত্র খাদ্য এবং ধন্য হয় না, আপিত জ্ঞান দ্বারা, কর্ম দ্বারা আপনার জীবন এবং অন্যদের জীবনযাত্রায় যোগাযোগ করা আছে। যেমন উপরে লেখা আছে কি বিষ্ণু এবং लक्ष्मी का संयोग सदैव कायम ही है, दो को विभक्त करके जो देखा नहीं जा सकता, विष्णु की शक्ति विभिन्न रूपों में लक्ष्मीही है। वेदों में যার প্রথম পুরুষের উল্লেখ এসেছে, তিনি বিষ্ণুও রয়েছে এবং তাদের শক্তি প্রকৃতিও রয়েছে, একই ধরনের শিব এবং শক্তি কাও সংযোজন হয়েছে, হিন্দু ধর্ম পাঁচ সংপ্রদায়ে বিভক্ত হয়েছে, এটি সংप्रदाय वैष्णव संप्रदाय, शैव संप्रदाय, शाव संप्रदाय संप्रदाय, सौर संप्रदाय এবং गणपत्य संप्रदाय है। কিন্তু ইন সবে আরাধনার ক্রম এবং নীতি একথাও যে কি ধরনের জীবন মানে ব্যাখ্যা করা যায় এবং কুণ্ডলিনী শক্তিকে জাগ্রত করতে মূলাধার থেকে সহস্ত্র পর্যন্ত জাগ্রত করা যায়। এখানে কুন্ডলিনী জাগ্রত কা তাত্পর্য সে যোগিক ক্রিয়া। যার মধ্যে মানুষ অবিদ্যা অর্থাৎ অজ্ঞান কা নাশ কর বিদ্যার পথ অর্থাৎ জ্ঞানের পথ দেখায়। যখন তিনি জ্ঞানের পথ দেখাতে পারেন, তখন তার জীবন ও আধ্যাত্মিক জীবনের সমস্ত রহস্য উদ্ঘাটিত হয় আপনার প্রগতি।
পুরুষ অর্থাৎ নর ভগবান বিষ্ণু কো এবং শিবকে আপনার আদর্শ মানতে। হরমানুষ তার লক্ষ্য রাখে কি আমি বিষ্ণু সমান অশ্বর্যবান, শৌর্যযুক্ত, কীর্তিতযুক্ত, লক্ষ্মযুক্ত বনু। তার সাথে আপনার জীবনে শিবকে সমান পূর্ণ আনন্দযুক্ত রাহুঁ। ব্রহ্মা দ্বারা গঠন করা হয় কিন্তু পালন ও সংহার অর্থাৎ জীবনে সদ্গুণগুলির বিকাশ ও দূর্গুণগুলির ধ্বংস, জীবনযাত্রায় উন্নত কা পথ এবং গঠন বাধাঁ কা সংহার এটি উভয়ই শক্তির পাস রহনী চাই। এসিলিয়ে সমগ্র ভারতবর্ষে অনন্ত চরতুদশী এবং মহাশিবরাত্রি কা বিশেষ বিধান। যে পুরুষ ইন দুই মহাকল্পোঁতেও কোনো উৎসাহ নেই লেতা, সংকল্প নেই লেতা, আপনার জীবনে কিছু কালের জন্য তিনি উন্নত ও ভোগবিলাসের সুযোগ পাবেন। তার পূর্বজন্মের শুভ কর্মফল হয়, কিন্তু পূর্ণাঙ্গ আভ্যন্তরীণ আনন্দ অনুভূতি লাভ করতে পারে না। সম্পূর্ণ আনন্দের অনুভূতি তো ওহি ব্যক্তিকে করতে পারে বিষ্ণু তত্ব অর্থাৎ বিষ্ণুকে সমান জীবন পালন করার ক্ষমতা এবং শিবকে সমান জীবন থেকে জিনে আকাঙ্ক্ষা করা হয়। বিষ্ণু তত্ব এবং শিব উপাদান উভয়ই মিলার জীবনকে সম্পূর্ণ তৈরি করে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: