কিন্তু সত্যকে গ্রহণ করার মতো কোনো ঐতিহ্যই তৈরি করা হয়েছে, ইসিলিয়ে তো আজ পর্যন্ত এটি বিশ্ব 'মহাপুরুষ' কা বা 'দেব পুরুষ' কা সঠিকভাবে বুঝতে পারবে না। যে সমাজ বর্তমান পর্যন্ত কৃষ্ণকে বুঝতে না পারা, সে সমাজের জন্য তাদের সময় কতটুকু জানবে, তার কল্পনাও করা যায়। সুদামা জীবন পর্য্যন্ত নয়, ব্যাখ্যা করা যে কেবলমাত্র বন্ধুই তারা বুঝতে পারে, সেখানে তারা কৃষ্ণ এক দিব্য বিভূতি এবং তাদের মাতা-পিতাও তাদের সর্বদা নিজের পুত্রের দৃষ্টিতে চেষ্টা করে, তবে দুর্যোধন নেবেরা সবসময় নিজের শত্রুও ব্যাখ্যা করে। এতে কৃষ্ণের কোনো দোষ নেই বললেই চলে, কারণ কৃষ্ণ তার সমস্ত জীবন পূর্ণতা দিয়ে থাকেন।
কৃষ্ণের জীবনী রাজনীতি, সঙ্গীতের মতো বিষয়ও সম্পূর্ণরূপে সমাহিত ছিল এবং তারা আপনার জীবন শিল্পকে সম্পূর্ণরূপে 'পুরুষোত্তম' কহলয়েন। যেখানে তিনি প্রেম, তারগ এবং শ্রদ্ধার মতো দুরূহ বালকে সমাজের সামনে, তিনি যখন সমাজে মিথ্যা, অসত্য, ব্যাভিচার পাখন্ডের কথা বলছিলেন, তখন তিনি যুদ্ধ করেছিলেন, তখন তিনি কৃষ্ণের নীতি, কৌশলীতার প্রদর্শন করেছিলেন। -আপনি আশাও সেখানে।
কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের মাঠে যা জ্ঞান কৃষ্ণের দ্বারা অর্জুনকে প্রদান করা হয়েছে, তিনি অত্যন্ত বিশেষ সমাজ তথা কুরীতীদের উপর কড়া প্রহারকারী। তারা অর্জুন কা মোহ ভাঙছে বলে-
अशोकानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाशते।
गतासूनगतसूंश्च नानुचन्ति पण्डिताः।
'হে अर्जुन! তুমি কখনো না শোক করার লোকের জন্য শোক করে এবং তোমার বিদ্বানও বলা হয়, তুমি যা বিদ্বান ছিল, তাদের জন্য এবং যারা বেঁচে আছে, তাদের জন্যও শোক নেই।' এই ধরনের যিনি জ্ঞান কৃষ্ণ নে অর্জুন দিয়েছেন, তিনি আপনার মধ্যে প্রহারমূলক এবং অधर्म का नाश करने वाला है।
কৃষ্ণের দ্বারা আপনার জীবন কালের মধ্যে শুদ্ধতা, পবিত্রতা ও সত্যতাকে আরও বেশি বল, অধর্ম, বিভিচার, অসত্যের পথে চলার জন্য তারা প্রত্যেকের জীবনকে ওধ করার অধিকারী করে, তারপর তার পরিবারের সদস্যরাও কেন না হয় এবং মহাভারত এক প্রকার থেকে সম্পর্ক যুদ্ধও ছিল।
কৃষ্ণ স্বয়ং আপনার মামা कंस का वध कर, अपने नाना को कारागार से मुक्त करवा कर उन्हें पुनः मथुरा का राज्य प्रदान और निर्लिप्त भाव से कृष्ण ने धर्म की स्थापना कर सदैव सुकर्म को ही बढवा दिया। কৃষ্ণের এই স্বরূপ সমাজকে গ্রহণ করতে পারে না, কারণ তাদের তৈরি করা আইন, যে স্বার্থকে দেয় সেখানে, তাদের সিধা আঘাত ছিল। সমাজের মিথ্যাবাদী অধিকারগুলিকে অস্বীকার করার সাহস কৃষ্ণের পরে কোন দ্বিতীয় পুরূষ না করা, যার পথে কৃষ্ণকে চলনা সিখায়, তিনি খুব কংটকাকির্ণ তথা পথরিলা পথ রয়েছে এবং তার উপর চলনে বর্তমান সাহসিকতার কোন ভিত্তি নেই। আমরা আপনার জীবনের সমস্ত অঞ্চলে স্পর্শ করে বীরতাকে, কর্মঠকে, সত্যতাকে, নির্দিষ্ট স্থান প্রদান করে।
कृष्ण ज्ञानार्जुन उद्देश्य सांदीपन ऋषि के आश्रम पहुँचे, तब ते अपना सम्र्पण ज्ञानार्जित, गुरु की सेवा, साधनाये की और साधना की बारीकियों व अध्यात्म के परिमाण को जन-सामान्य के समक्ष प्रस्तुत। এটি একই রকমের বিডম্বনা যারা তার জন্য সঠিক মূল্যায়ন করতে পারে না।
श्रीमद्भागवत् गीता में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जिस प्रकार योगविद्या का उपदेश दिया है और उसकी एक-एक शंकाओं का समाधान करते हुये, उसके कर्तव्ययुक्त कर्म की भावना से जाग्रत, कृष्ण द्वारा दीगी योगविद्या कर्मयोग, ज्ञानयोग, क्रियायोग के साथ-साथ सतोगुण, তমোগুণ, রজোগুণ का जो ज्ञान दिया, समान आज गीता भारतीय जनजीवन का आधारभूत ग्रंथ बन गया है, इसीलिये तो भगवान श्रीकृष्ण को 'योगीराज' বলা হয়।
কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অবতারণ দিন, এবং ঈশ্বর শ্রীকৃষ্ণের ষোড়ষক পূর্ণ ব্যক্তিত্ব মানা হয়। যে ব্যক্তিত্ব সলহ শিল্প সম্পূর্ণ হয় সে কেবলমাত্র একজন ব্যক্তিই নয়, একটি সমাজও নয়, আপিতু যুগকে প্রচার করার সামর্থ্য লাভ করতে পারে এবং এই ধরনের ব্যক্তিত্বের চিন্তন, চিন্তা ও ধারণা থেকে সম্পূর্ণ জন সম্প্রদায়টি আপনার মধ্যে আনন্দিত হয়।
এ সলহ শিল্প নিম্নলিখিত:-
1- বাक् सिद्धि
যেও বচন বোলে যায়ে ব্যবহারে পূর্ণ হয়, তার কথা কখনো ব্যর্থ না যায়, প্রতিটি শব্দের গুরুত্বপূর্ণ অর্থ হয়, ওয়াক্সিদ্ধিযুক্ত ব্যক্তিতে শ্রাপ এবং উপরদান প্রদানের ক্ষমতা ছিল।
2 দিব্য দৃষ্টি
দিব্যদৃষ্টির তাত্পর্য এটি যে ব্যক্তিটির সাথে মিলিত হয়েছে, তার ভূত, ভবিষ্যৎ এবং বর্তমান সামনে উপস্থিত হবে, সামনে কি কাজ করা হচ্ছে, কোন সি ঘটনা ঘটছে, মন্তব্য করা হয়েছে সেই ব্যক্তিকে দিব্যদর্শী যুক্ত মহাপুরুষ। যান।
3 প্রজ্ঞা सिद्धि
प्रज्ञा का तात्पर्य यह है मेधा अर्थात स्मरणशक्ति, बुद्धि, ज्ञान। জ্ঞানের বিষয়ে জানতে পারে যে তার বিবেককে বোঝায় সে প্রজ্ঞাবান কহলাতা। জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট জ্ঞানের সাথে সাথে একটি চেতনাপুঞ্জ জাগ্রত থাকে।
4 দূরশ্রবন
মন্তব্য তাপর্য্য এটা কি ভূতকালের মধ্যে কোনো ঘটনা, বার্তালাপকে পুনরায় করার ক্ষমতা।
5 জল যাত্রা
এটা সিদ্ধিও গুরুত্বপূর্ণ, এই সিদ্ধি লাভ কর যোগী জল, নদী, সমুদ্রে বিচরণ করে মানে ধরতি পর যাত্রা কর।
6 বায়ু যাত্রা
মন্তব্যের তাপর্য্য হল আপনার দেহের সূক্ষ্ম রূপের মধ্যে একটি লোক থেকে অন্য লোকে প্রবেশ করতে পারে, একটি স্থান থেকে অন্য স্থানে সহজে যেতে পারে।
7 গোপনকরণ
আপনার স্থূলशरीर को सूक्ष्म रूप में संचार कर अपने आप को अदृश्य कर देना। নিজের ইচ্ছা ছাড়াই দ্বিতীয়টি দেখতে পাও না।
8 বিশোকা
আপনার আপনি প্রচার করতে লেনা। একটি স্থানে পৃথকভাবে, অন্য স্থানে পৃথকভাবে।
9 দেবক্রিয়ানুদর্শন
এই শিল্পের পূর্ণ জ্ঞান হতে পারে বিভিন্ন দেবতার সাহচর্য লাভ করতে পারে। তারা সম্পূর্ণরূপে তৈরি করতে উপযুক্ত সাহায্য করতে পারে।
10 কল্পনা
কায়াল্প তাত্পর্য হল শরীর পরিবর্তন। সময় এর প্রভাব থেকে দেবহার্জর হয়, কিন্তু কায়াল্প শিল্প থেকে যুক্ত ব্যক্তি সদৈব রোগমুক্ত এবং যৌবনও তৈরি করে।
11 হিপনোসিস
যোগোহন এর তাত্পর্য যে সকলের জন্য আপনার অনুকূল তৈরি করে। এই শিল্প থেকে সম্পূর্ণ ব্যক্তিমানুষ কি পশু-পক্ষী, প্রকৃতিকেও আপনার অনুকূল করে তোলে।
12 গুরুত্ব
गुरूत्व का तात्पर्य है गरिमावान। যে ব্যক্তিতে অভাব ছিল, জ্ঞানের ভান্ডার ছিল এবং প্রদান করার ক্ষমতা ছিল, তাকে গুরু বলেন এবং ভগবান কৃষ্ণকে জগৎগুরু বলেছিলেন।
13 সম্পূর্ণ পুরুষত্ব
উল্লেখযোগ্য পর্যায়ক্রম এবং নিडर एवं बलवान होना। শ্রীকৃষ্ণের মধ্যে এটা গুণ বালিয়াকাল থেকেও ছিল। যেহেতু তারা ব্রজভূমিতে রাক্ষসদের সংহার করেছে। तदन्तर कंस का संहार करते सभी जीवन शत्रुओं का संहार कर आर्यभूमि में पुनः धर्म की स्थापना की।
14 সর্বগুণ খেলা
জিতেও জগতের উদাত্ত গুণ ছিল কিছু কিছু ব্যক্তিতে সমহিত ছিলেন যেমন- দয়া, দৃঢ়তা, প্রখরতা, ওজ, বল, तेजस्विता इत्यादि। ইনহিং গুণের কারণে তিনি সমস্ত বিশ্বে শ্রেষ্ঠতম ও অনন্য মানা হচ্ছেন এবং একই ধরনের তিনি নির্দিষ্ট কর্মের দ্বারা বিশ্বে জনহিতকর এবং জনকল্যাণকরন করা হয়।
15 ইচ্ছা মৃত্যু
ইন কালেং সে সম্পূর্ণ ব্যক্তি কালজয়ী ছিল, কাল তার কোনো প্রকার বন্ধন নেই, তিনি যখন আপনার শরীরকে তার নতুন শরীর করতে পারেন।
16 অনুর্মি
অনুর্মি কা অর্থ- যার মধ্যে ভূখ-প্যাস, सर्दी-गर्मी और भावना-दुर्भावना का कोई प्रभाव नहीं हो।
এটি সমস্ত বিশ্ব দ্বন্দ ধর্মো থেকে আপনি উত্থান করেছেন, যতনেও এখানে প্রাণী আছে, সকলে ইন দ্বন্দ ধর্মো কে ওশিভূত আছে, কিন্তু এই শিল্পে সম্পূর্ণ ব্যক্তি প্রকৃতির মধ্যে বন্ধনদের থেকে উপরে উঠেছিল। ভগবান শ্রীকৃষ্ণে এটা সকল সলহ কালে পূর্ণরূপ থেকে থিসি এবং ভৌতিকতা এবং আধ্যাত্মিকতা সম্পূর্ণ সংযোজন তাদের সম্পূর্ণ জীবনযাপন করছেন। একই কারণে তারা জনমানসের আদর্শ তৈরি করতে পারে এবং একইভাবে মহাপুরুষদের গাথার গুণগান দ্বারা তাদের আদর্শও জীবনযাত্রায় উত্তর করা হয়, তাদের পূজা আরাধনা কর, জীবন সুখী হতে পারে।
শ্রীকৃষ্ণকে ভগবানের সাথে-সাথে জগৎগুরুও বলেছেন এবং গুরুর তাত্পর্য আছে কি দেওয়ার। কৃষ্ণের জন্মের সুযোগে শুধুমাত্র ভক্তি নেই, সম্পূর্ণ নিয়ম-বিধান সহ साधना বলা, কৃষ্ণের জীবনচিত্ত এবং গুণের মধ্যে উল্টা করা যায়, কারণ কোন ব্যক্তিকে জীবনে ব্যর্থ হতে হবে না শুধুমাত্র নিশ্চিত, সংকল্প, বিশ্বাস। কি, শ্রদ্ধার চারপাশে তাদের সাথে সাধনা করতে সফল হয়েছিল।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: