'अहं ब्रह्मास्मि' का मंत्र देने वाले आदि शंकराचार्य ने स्वयं के आकलन पर बल दिया था। মানना था कि दीनता अंतर्मूजनित नहीं बाह्य बाहिरी है। তিনি हर मानव को यह अहसास त्रास की कोशिश की, अन्दर से सभी एक समान है फिर भी सुखी-दुःखी, सबल-निर्बल, अमीर-गरीब का भेद गोचर था, जब सबके अन्दर एक शक्ति जैसी है। কোন নিজের শক্তির পরিচয় দেয় এবং কোন শক্তির পরিচয় দেয়। তাঁর শক্তি को पहचान कर 'अहं ब्रह्मास्मि'-এর অনুভূতি করার জন্য একজন ব্যক্তির আত্মিক বিকাশ হয়।
আমি ব্রহ্ম, আমি স্বাধীন, আমি অদ্বৈত আমি, আমি চিন্তনসত্য আমি, আমার আত্মা ব্রহ্ম সব কিছু ব্রহ্ম আছে, মায়া এই অবিদ্যার স্বাধীন অস্তিত্ব নেই। শঙ্করচার্য্যের স্বীকৃতিয় বর্তমান মানব সমাজ এই কথার জন্য শিক্ষক করছে কি পরব ঊর্ধ্বে মত বনো, আত্মনির্ভরশীল। মানুষ আপনার ভাগ্যের নির্মাতা নিজেই। আপনার ভিতরে অনন্ত শক্তির উৎস নিহিত। নিত্য ও অনিত্যে বিবেক কর, ইহ লোক ও পরলোকের বিষয় वासनाओं से दूर रहो, शम, दम, श्रद्धा, समाधान उपरति और तिक्षा के द्वारा अपना निर्माण करो।
उपनिषदों में एक वाक्य 'तत्वमसि' অনেক বিখ্যাত। তৎ অর্থাৎ ব্রহ্ম ও ত্বম অর্থাৎ আত্মা। প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে আত্মা। আত্মা ছাড়া কোন অস্তিত্বের কল্পনা করা যায় না। 'সত্যং জ্ঞানং অনন্তং ব্রহ্ম' অর্থাৎ ব্রহ্মসত, জ্ঞান এবং অনন্তরূপে। ব্রহ্ম সত্য, অসত্য নয়, ব্রহ্ম জ্ঞানের মতো, অজ্ঞান নয়, অনন্ত আছে কিছু নয়। এটা সচ্চিদানন্দ হিসাবে। এটা সত্য, চিত্ত এবং আনন্দ রূপে। প্রত্যেক ব্যক্তির আত্মার মধ্যে এটি সক্ষম হয় যে তিনি সচ্চিদানন্দ ব্রহ্মরূপে গ্রহণ করতে পারেন। তিনি যে আত্মা থেকে ব্রহ্মরূপে প্রাপ্তির চেষ্টা করেছিলেন। किन्तु जो भय या अन्यान्य कारण से पुरुषार्थ से वंचित रहते हैं, शंकर के अनुसार वे इस जगत् के व्यामोह में रहते हैं। শঙ্করচার্যের এই বার্তাটি রয়েছে যে তাঁর শক্তির পরিচয় তাঁর আত্মাকে ব্রহ্মরূপে প্রদান করার চেষ্টা করা চাই সেই আত্মাকেই ব্রহ্ম।
শঙ্করচার্য মায়াকে বেঁচে থাকার স্বীকৃতি দেয়। মায়া অজ্ঞান হিসাবে। প্রকৃতির মতো কিন্তু সাংখ্য প্রকৃতির মতই হয় না। তিনি অজ্ঞানতার সত্য অস্তিত্বকে গ্রহণ না করার মাধ্যমে এক জন জনার্দনের জ্ঞানের আরাধনাকে শক্তিশালী করতে পারেন। মায়া কা শাব্দিক অর্থ দিয়েছিল তারা বলেছিল 'মা' অর্থাৎ যা হয় না 'ইয়া' অর্থাৎ তার প্রতিপাদিত করা দিতে। रस्सी को देख कर सर्प का आभास होना यह माया है, अविद्या है, अज्ञानता है। শঙ্কর অনুসারে মায়া কি দুই শক্তি হয়। ব্রহ্মসূত্র शंकरभाष्य उनकी अमर कृति है। আপনি লিখতে পারেন যে কি মায়া আপনার কভার শক্তি দ্বারা রাসীর স্বরূপকে ঢাক লেতি এবং বিক্ষেপ শক্তি দ্বারা সর্প কাশ্মীর দেয়। এটি ব্যাখ্যা করা হয়, পরিবর্তন করা হয় না। रस्सी सर्प का रूप नहीं लेती है अपितु सर्प का आभास कराती है। শঙ্কর কে শব্দে এটি বিবর্তিত হয়, ফলাফল হয় না। এটি জ্ঞানী রূপী বিবর্তন থেকে অজ্ঞাত হয়।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: