মিথিলা প্রদেশে লঙ্কাধিপতি রাবণ কে আশ্রিত নিশাচরন (রাক্ষসী মূর্তকে লোক) ने यज्ञ, हवन, पूजन, तपस्या इत्यादि में अनेक प्रकार से उत्पात मचा संचय था। ঋষি-মুনি সন্ত্রাসীদের তাদের থেকে ত্রস্ত এবং ভয়ভীত সেখানে, তিনি রাজ্যের রূপে ঋষি-মুনিদের শোণিতা নিজেদের ধ্বংসকারী ঘটাতে লাগান। এই রক্তপূর্ণ উপাদানের প্রভাব থেকে লঙ্কায় ঘোর দুর্ভিক্ষ, চারপাশে ত্রহি-ত্রহি মচ্। যখন রাবনের এই কথার আভাস হয়েছিল, সে নিজেও সে घट को सदानारी से पूर्व लाकर मिट्टी के नीचे गाड़ दिया। সহস্ত্রে বছর পরে একই ঘটটির ধরণ সৃষ্টি সমস্ত ত্রিভুক্তি অঞ্চলে দুর্ভিক্ষের প্রভাব থেকে অকাল পড়িত। একই অকালের সমাধানের জন্য মিথিলেশ মহারাজ জনক নে হাল চলো এবং একই ফল থেকে বিঘ্ন ঘটল, একই সঙ্গে জগন্নানি সিতা প্রকাশ হল।
সীতার চরিত্রের বিষয়বস্তুতে কিছু সমুদ্রের উপরে উঠানা অবশ্য, তারপরেও তাই বলা যেতে পারে, যে সব নারি জাতির শ্রুঙ্গার আছে, মানুষ সেগী, সহনশীল, ধৈর্য্যশীল, পতিব্রতা ধর্ম পালন করেনি। যে ধরনের শিব শক্তি ধানফুলা এবং শ্রীকৃষ্ণের শক্তি রাধা, একই ধরনের সিতা শ্রীরামের পরাত্পর শক্তি। সীতা শক্তি ও শ্রীরাম শক্তিময়, শ্রী চণ্ডীতে জো মহাকালি, মহালক্ষ্মী, মহাসরস্বতী রূপে অসুরনাশিনী, ওহি রামায়ণে অসুরনাশিনী কালরাত্রি, রাবনের সভায় হনুমান বলেছেন-
রাবণ! আপনি সিতা বোঝাতে পারেন, আপনি আজকে আপনার বাড়িতে বসেন, তাদের ফর্ম থেকে আপনি পরিচিতি লাভ করেন না, তারা কালরাতেও সকল লঙ্কা ধ্বংসিনী। এই জগৎটিতে সীতা একটিও ছিল, এবং তাদের মতোই, গুণ এবং লীলা দ্বিতীয় কোনটি হতে পারে না। রূপে অতুলনীয় হয়। শুর্পণখা রবণ কো কহিতে-রামের ধর্মপত্নী বিশাল নেত্রেঁ, পূর্ণ চন্দ্রমাকে সমান মুখী এবং আপনার পতি কোমল প্রিয় এবং সদা অনুকূল আচরন ও সেবায় তত্পর থাকে। তিনি তার সুন্দরের, সুন্দর নাসিকা, সুন্দর্যের সমস্ত গুণী থেকে সম্পূর্ণ, অপ্রীতম সুন্দরী এবং তার বড় সাফল্য। वह इस संसार की दूसरी लक्ष्मी है, उसकी तपाये हुये को समान वर्णित है, सीता उसका नाम है, विदेह की पुत्री है, मैं वैसी सुंदर नारी पृथ्वी पर कभी नहीं देखी। দেব कन्याओं, गन्धर्विनियों, यक्ष पत्निनियन तथा अप्सराओं में भी कोई वैसी सुन्दरी नहीं है। তার হৃদয় এক লক্ষ্যের জন্যও রামের স্থান নয়।
লঙ্কা রিটার্নের পরে যখন মাতা সিতা চরিত্রের লক্ষের অগ্নি পরীক্ষা হয়, तो वे व्यथित होकर्मण सेती है, हे सुमित्रनन्दन! আমার জন্য চিতা তৈরি করুন। এই মিথ্যায় কলঙ্কের মন্তব্য মাথার উপরে লাগিয়ে আমি বেঁচে নেই। ওয়ে পতি, দেবগণ এবং ব্রাহ্মণদের প্রণাম কর অগ্নি সে কহতি- যদি আমার হৃদয়কুল নন্দন শ্রীরামের দূরবর্তী দূরত্বে পূর্ণ হয় না তাহলে অখিল বিশ্বকে সাক্ষী অগ্নি দেব আপনি আমার রক্ষা করুন।
মিথ্যা এবং মিথ্যা ছাড়াও যখন রামের দ্বারা লক্ষ্মণ দ্বারা সীতা কা তাগ করা হয়েছে, তখনও সীতা দ্বারা কোন কঠোর শব্দ ব্যবহার করা হয়নি। তারা রোতে-রোতে বলছে-
স্ত্রীর জন্য তার পতিই দেবতা, পতিই বন্ধু এবং পতিও গুরু। ইসলিয়ে স্বামীর কর্ম স্ত্রীর প্রাণের জন্যও প্রিয় হয়। একই ধরনের পাতল ভূমির সমাধির সময় भगवती सीता कहती- যদি আমি রঘুনন্দনকে ছেড়ে দেবার কোনো পরপুরুষের জীবন থেকে মন থেকে চিন্তন না হয়, তাহলে আমি দেবী আমার অন্দর স্থানটি উল্লেখ করব।
যদি আমি মনে করি, বাণী এবং কর্ম থেকে শ্রীরামের অর্চন করছি, আমি তো পৃথিবী देवी, আমি তোমার অন্দর ছুটি। যদি আমার এই কথন সত্য হয় যে আমি রামকে ত্যাগ করি, অন্য কোন জানতি তো দেবী ভু-ধাত্রী আমাকে নিজের গর্ভে সমাজবদ্ধ করুন।
ইন ফ্যাক্টস থেকে এটি প্রমাণিত ছিল কি भगवती सीता जैसी दूसरी उच्च गुण से युक्त, সুশীল সৌন্দর্য কে অলংকারদের থেকে সম্পূর্ণ শ্রেষ্ঠ চরিত্রের অধিকারী নারী এই জগতের কোনটি নেই, এটা আলাদা সত্য কি রামের সামাজিক ব্যতিক্রমের কারণ সকল লক্ষ্মণ দ্বারা। সিতা কাগ করাড। কিন্তু এটাও সত্য যে জয়না সীতা রামের বিযোগে দুঃখী, সন্তুষ্ট থিও রামও উতনেও সেই দুঃখী এবং সন্তুষ্ট সেখানে, আবার তাদের পরিবার, সামাজিক কাজে সীতা কাগ করা। সীতা কে বিযোগে রাম কা হৃদয় হর লক্ষ তড়ফতা থাকা। একই কারণ ছিল যে সিতা কে বাল্মীক আশ্রমে যাওয়ার পরে রামের স্বপক্ষে কখনো প্রসন্নতা ভাব না আসে।
सीता सती तेज के साथ आपकी चरित्र भूर्भवः सर्वव्यापिनी चैतन्य रूप में स्त्रियों में, वहीं राम सभी पुरूषोत्तम चेतना, सीमा, आदर्श, पालन, धर्म, व्यावस्था, मानवीय मूल्यों की रक्षत्व चेतना के रूप में। আজ মানব মহাবিনাশের গর্তে ডাক্তারের জন্য প্রয়োজন, কি ভে সীতা ও রামের আদর্শ ও চরিত্র আপন অভিন্ন অঙ্গ তৈরি করা, সমন্বয় সমাজে ছড়িয়ে পড়া পশ্চিমা কুরিতীন ও ভ্রান্তি কা শমন সম্ভব। ঈশ্বর শ্রীরাম এবং মাতা সীতার আদর্শ, চরিত্র, গুণাবলী, আপনাকর এই সমাজ পরিবর্তন এবং প্রতিটি পরিবারে সুখ-সমৃদ্ধি-শান্তির প্রাদুর্ভাব হতে পারে। সঙ্গে এই সমাজেরও একটা নতুন দিক দিত যেতে পারে।
ঈশ্বরের রাম এবং মাতা সীতার জন্য সমান জীবন সৃষ্টির জন্য প্রত্যেকের সাধক-সাধিকার চেষ্টা করতে চাই। এই জগৎ মায়া হতে পার হওয়া এবং সাধনা প্রমাণের জন্য জিন গুণের খুব প্রয়োজন ছিল, উভয় গুণের মধ্যে উভয় মহাশক্তিতে সম্পূর্ণরূপে সমাহিত হয়, জিনকে আদর্শগুলি পরমশীল ব্যক্তিকে ভৌতিক এবং আধ্যাত্মিক পূর্ণতা অর্জন করতে পারে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: