साधना কীভাবে বলুন, জীবনকে কীভাবে ऊँचाई पर उठाएं, इन्हीं बातों का इस लेख में विस्तार से विवेचन है। আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ মানবিক তথ্য এবং বিবেচনাগুলির সাথে—— দেহটিও সর্বোত্তম দেহের কথা বলা হয়েছে। মানুষের স্বধীন ইচ্ছাও পাওয়া যায়, তার সুখ-দুখ অনুভব করা মনও হয়। মনে মনে এটা দুঃখ-সুখ পাঠক হিসেবে অনুভব করা শক্তি নেই। মানুষে উপযুক্ত-অনুচিত, হিত-অহিতের চিন্তা করার চিন্তা শক্তিও। একই কারণে, কি মানুষের দেহের কর্ম্ম দেহের কথা বলা হয়েছে, একই সময়ে অন্য প্রাণীর দেহের ভোগে বলা হয়েছে, অন্য প্রাণীর শরীর যা করে, তাদের রীতিনীতি, যখন মানুষ হয়, তখন তার বিবেক শক্তি। এটি দ্বারা ব্যবহার করা হয়। একই অন্যান্য জীবের থেকে মানুষের ভিন্নতা।
সংসারে মানুষ আপনার পরিবারকে সঙ্গে রাখে, পরিবারেই তার প্রেমের কেন্দ্রভূমি থাকে, তার থেকে তার প্রেমের চারপাশে বিস্তৃতি ছিল। परिवार ही মানবের কোমলতা का अरण्य, सुख एवं विश्व प्रेम का संरक्षक है। যেভাবে পৃষ্ঠাটি সত্য থেকে এক সাধারণ প্রতিটিত ছিল, একইভাবে একদল প্রেম থেকেও বিশ্ব প্রেমের উদয় হয়, একই ধরনের প্রেম থেকেও বিশ্ব প্রেমের বিকাশ হয়। যার কাছে আপনার পরিবার থেকে প্রেম করা শিখা নয়, সে বিশ্বে প্রেম করতে পারে না।
মানুষ স্বভাবতই নিজে নিজেও প্রেম করে। তিনি আপনার প্রেম থেকে সুখী এবং আপনার কষ্ট থেকে কষ্ট পেতে পারেন. তাই তিনি স্বার্থ পরক হতে পারেন। আমরা আগে তোমার প্রেম করি, আবার তোমার মাতা-পিতা আত্মীয়-স্বজন ও পরিজন থেকে প্রেম করতে শিখতে হয়। এর পরে क्रमशः समाज, দেশ ও বিশ্ব থেকে প্রেম করতে শিখতেছি। ব্যক্তিগত প্রেম এবং দেশ প্রেমের চর্ম ফল, বিশ্বজন কে প্রতি প্রেম এবং বিশ্ব এনতাকে প্রতি প্রেম।
বিশ্ব প্রেমের শিক্ষার জন্য মানুষের দুই অংশে বিভক্তি, এক পুরুষ ও দ্বিতীয় রমণী। পুরুষ ও রমণী পতি- স্ত্রীর রূপে দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ থাকে। পুরুষ ও রমণীর বাঁধন ধর্ম মূলক নেই, তিনি স্থায়ী নেই, ধর্ম মূলক থাকবেন তিনি স্থায়ী হচ্ছেন। এই ধর্ম মূলক বন্ধন নন বসবাসের জগতের পাপ কাণ্ড হতে পারে। নারী-পুরুষের বৈদ্য ফলাফল এই সমাজের বন্ধন হয়, স্নেহের কেন্দ্র হয় এবং বিশ্ব প্রেমের মূলক হয়।
একই কারণ প্রাচীন কালের মধ্যে আর্য ঋষিদের ব্রহ্ম বিবাহ প্রচলন হয়েছিল। वे अव्यवासी व तपस्वी होते हुये भी पत्नी व परिजन विहीन नहीं रहते। গৃহস্থালি তৈরি কর সংসারে সেখানে, কিন্তু ভে সান্যাসকে বেশি প্রেম করে, এটা সত্য। এটা প্রেম ভগৎ প্রেম ছিল। জ্ঞানের সার প্রেম এবং প্রেমই জ্ঞানের চর্মসীমা।
সাংসারিক প্রেম প্রাকৃত দ্রব্য বিশেষে আবদ্ধ হয়, যখন भगवत प्रेम अनन्त कल्याण में आबद्ध। একই কারণে সাংসারিক প্রেম দুঃখময় হয় যখন भगवत् प्रेम परम सुखमय है। আর্য ঋষিগন এই জাতিতে, কিন্তু তারা বিশ্বের কাগও করেননি এবং भगवत् प्रेम में लीन रहे हैं।
सिद्धों की दृष्टि में संन्यास सामान्य कर वन में रहना या गृहवास करना बोधि प्राप्त का साधन नहीं, बोध न घर में और न वन में, इस भेद को भली प्रकार जानकर चित्त को निर्मल करें। ওহির্থ হয়, তার সমান অংশ করবে।
सत्य के शोध में दत-चित्त रहना या सत्य सिद्धि की स्थिति में तल्लीन रहना साधना है। সাধনা এর ফর্ম সত্যতা অনুসন্ধান করা, এটি অর্জন করা সাধনার বিষয়। অতঃপর ভিডিওটি অর্জন করার চেষ্টা করুন, লক্ষ্য করার জন্য কিয়ে আপনি সারা চেষ্টা করুন, আপনার লক্ষ্য অর্জন করার জন্য চেষ্টা করুন, সাধনা করাও সম্পূর্ণ আতি। অতঃপর ব্যক্তিকে এই সমস্ত প্রচেষ্টা, সমস্ত চেষ্টা, যা তার লক্ষ্যমাত্রা অর্জনে সাধনা সহায়ক ছিল।
এই প্রচেষ্টা প্রাণি শুধুমাত্র জন্য স্বসাধ্য এবং স্বরুচি অনুযায়ী ভিন্ন-ভিন্ন ছিল। সাধনায়েও বিভিন্ন প্রকার ছিল, অতঃপর কোন একটি সাধনা বা সাধনার ধরনটি সর্বোত্তম বা সর্বশ্রেষ্ঠ বা সর্বোত্তম মান বসানো হয়। ভারতীয় জীবন দর্শনের দ্বারাও সাধনার সাক্ষাত জীবন ধারণ করা হয় এবং প্রত্যেকটি জীবনকে সাধনা করা রূপে গ্রহণ করা হয়, কারণ এটি হল, কিন্ত প্রাণি কিন্তু আপনার জীবনের কোনো না কোনো সাধনার মধ্যে রত থাকার হুয়েছেন। অতঃপর এই স্বীকৃতি অনুযায়ী জীবন স্বয়ং একটি সাধনা হয়। জীবন এবং সাধনা এর সম্পর্ক অন্যন্যশ্রিত। এতদর্থ জীবন সাধনা হয় এবং সাধনা জীবন, উভয়ের এক অন্যের যোগান, প্রতীক এবং স্বয়ং এক-দুসরে থেকে অবিচ্ছিন্ন।
জীবনে সাধনায়ে প্রধানত চার মানি হয়।
কর্ম साधना
কর্ম সাধনায় কর্মের প্রধানতা দেবার সাধক संस्कार मात्र डालने का प्रयास भर है। একমাত্র সর্বস্ব মান কর্মকাণ্ডের জীবন মুক্তির কারণ হল।
জ্ঞান साधना
জ্ঞান সাধনায় জ্ঞান প্রাপ্তির প্রধানতা রহতি সাধক জ্ঞানের মাধ্যমে মুক্তির কাজ করতে পারেন।
যোগ অনুশীলন
যোগ का तात्पर्य है स्वयं को उस परम तत्व में लीन कर देना। योग साधना में साधक विलगाव को योग की युक्ति द्वारा संयुक्त परस्पर तादात्मय का प्रयास किया जा रहा है।
भक्त साधना
ভক্তি নিষ্কাম ছিল ভক্তি, বিশ্বাস, প্রেম ও হৃদয়গত, নিশ্চলতা, শুদ্ধতা ও পবিত্রতার সঙ্গে একই সঙ্গে সদাচার, সত্যাচার আদি পর্যন্ত। নিরাकार भक्त या भक्त के उपासकों दोनों के भक्ति निष्काम है।
অধিকতর ব্যক্তি কর্ম করেও জীবন গুজার দেয়। তাদের প্রত্যেকদিনের জীবনে কর্ম্মও প্রধান, ও জীবনী সাধনাও।
এইভাবে সাধনার মধ্যে কবিতা থেকে বঞ্চিত হয়, তবে আপনি নিজেও ঠিক করতে পারেন, আবার এই সীমান্তের বাধ্যবাধকতা তৈরি হয়, কিন্তু যা জাগ্রত হয়, তাদের জীবনযাপনের এক মানসিক অঙ্গ বা প্রাকৃতিক অঙ্গ মানতে পারে। এই অনাসক্ত অনুভূতির সাথে আমার কোন সংযুক্তি থাকবে না।
এই কর্ম সাধনার মধ্যে আডম্বর, পাংখন্ড বা দেখান ইত্যাদি কিঞ্চিত কিন্তু কোন স্থান নেই, তারা অহং বোধ এবং বাসনাদিও নেই, আমি কথনি ও করিতে কোন অন্তর্নিহিত নেই, শুধু এখানে সদাচার এবং শুভাচরণ রয়েছে।
তোমার মাকে ভালোবাসো
শোভা শ্রীমালী
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: