স্বাস্থ্য
সবচেয়ে প্রথম বিঘ্ন আছে স্বাস্থ্য কা বিগড়না। যখন পর্যন্ত স্বাস্থ্য ঠিক থাকে তখন পর্যন্ত মানুষের সাধনা করা যায়, রোগ पीडी़ शरीर से साधना में सफलता प्राप्त करना प्रायः असम्भव है, इसीलिये सोने, उठने, काम करना व-पीने दिन सहित प्राण प्राणि चाहिये, जिनसे शरीर का स्वस्थ रहना समान हो, शुद्ध सात्विक प्राकृतिक भोजन, प्रतिदिनायम, व्यायाम तथा विशेषणों থেকে এই শরীর নিরাময় থাকে।
ডায়েট
দ্বিতীয় বিঘ্ন খাদ্যের অশুদ্ধিও। স্বাস্থ্য তাও বিগড়তাই হয়, পর্নতু মানসিক রোগও হয়। আমাদের শাস্ত্রে খাদ্য শুদ্ধির উপর খুব জোর দেওয়া হয়েছে, একটি বিখ্যাত কথন আছে, যেমন খাদ্য বৈসা মন এমন একজন মানুষ যে ধরনের খাদ্য গ্রহন করে তার চিন্তাভাবনা, কর্ম কলাপও একই রকম হয়, খাদ্যেরও তিন অংশে এক তো আরও খট্টে, তিকে মিরচকে বেশি কড়বে গরমা খুব রুখে রাজসি আহার ও দ্বিতীয় বাসি সাড়া, জুঠা, অপবিত্র ও দূরগন্ধযুক্ত, মাংস মদিরা আদি তামসিক, आहार तथा तृतीय न्याय से उपजित अन्न तथा सद् कमाई से उपराजित सात्विक আহারও গ্রহন করা দরকার।
তামসিক ও রাজসিক পদার্থের চরিত্র থেকে কাজ, রোধ, तृष्णा, उदिघ्नता, मोहमान की वृद्धि से शरीर रोग ग्रस्त हो जाता है। খাদ্যদ্রব্য স্বাস্থ্যের জন্য বিগাড় দেয়, ঠিক সাধক আপনার সাধনা থেকে গর্বিত হয়, যথাসাধ্য খাদ্য স্বল্প ও সাত্ত্বিকও ভালো ছিল।
সন্দেহ
সাধক কি সাধনাতে তিসরা সবথেকে বড় বিঘ্ন সন্দেহ হয়, যখন এক বার সাধক গুরুকে বলে এক সাধনা মনে হয় তখন তার তুরন্ত তো সিদ্ধি নেই পাতি। উদাহরণ এক বিশেষ 11 দিন কা অনুষ্ঠান আছে, এবং যখন পাঁচ দিন গুজার যাবেন তখন তার কোন প্রকার অনুভূতি না হলে তার সাধক সাধনা করতে পারে, আমি যা সাধনা করতে পারি সে ঠিক আছে না যা যন্ত্র বা ছবি আমি, মন্ত্র সিদ্ধ প্রতিস্থাপিত হয় না, ঠিক ছিল এখন পর্যন্ত কিছু না কিছু অনুভূতি বা সুবিধা অবস্য ছিল, না সাধনা কোন সমস্যা আছে এবং আমি গুরুজি নে ঠিক না পক্ষ থেকে, নিজের মনে সন্দেহ এবং ফলস্বরূপ, অনেক সাধক অনুষ্ঠান পূরণ করতে প্রথমেই ছেড়ে দেয় এবং সম্পূর্ণ শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের সাথে কিছু করে না, তাদের সাথে কোন ধরনের ব্যর্থতা পাওয়া যায় না।
अश्रद्धा हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत्।
असदि्युच्यते परार्थ न च तप्रेत्य नो इह।
অশ্রদ্ধা থেকে হবন, দান, তপ বা কোনও কর্ম অসত্ কহলাতা, কোন কোন রুপ লাভ নেই। শ্রদ্ধা ही साधक का मुख्य बल है। শ্রদ্ধা গুরুর প্রতি, তাঁর साधना के प्रति, श्रद्धा मंत्र, यंत्र या उस देवी-देवता के प्रति व संकल्प शक्ति के प्रति रखनी चाहिये। यथार्थ साधक को तो बुद्ध देव की भति अटल भाव से साधना को करना चाहिए।
ইহাসনে শুকিয়তুতে শরীরं त्वगस्थिमांसं प्रलयच यातु
अप्राप्य बोधां बहुकल्प दुर्लभं नेवासनात कनश्चलिष्यते।
इसन पर मेरे शरीर सूख जाय, चमड़ी हड्डी नाश हो, परन्तु बहुकल्प दुर्लभ बोध प्राप्त किये बिना इसन से कभी नहीं उठूंगा। নিজের সাধককে এগিয়ে নিতে এগিয়ে যেতে পারে ও জয় করতে পারে তার সামনে বাড়ে।
সদ্গুরু
সদ্গুরুর অর্থ কোন বিশেষ মানুষ থেকে অপিতু, যাও জ্ঞান দিতে পারে, শিষ্যের জীবনকে উচ্ছ্বসিত, এবং তার জীবনকে পূর্ণতা দিতে পারে, তাকে সঠিক নির্দেশ দিতে পারে, ওহি গুরু বলানে উপযুক্ত।
সচ্চে সেইগী, অভিজ্ঞ সদ্গুরুর শিস্য কা খুঁজে পাওয়াও এক সদর্থ্যের কথা হল শিস্যের সাধনা কালের আগমনে বাধাঁ ঠিক থেকে পথ প্রদর্শন ও সাধকের মধ্যে শক্তির যোগাযোগের জন্য সদ্গুরুর খুব প্রয়োজন। কৌশল পারঙ্গত যোগানদাতারা বলেছেন যে সগুরু থেকে দীক্ষা লাভ করা থেকে সাধক দিব্যতা আতি হয়, দীক্ষার প্রভাব থেকে সাধনাত্মক শক্তির বিস্তৃতি হয় এবং সাধক দ্বারা সাধনা হয় যে সময় নিশ্চিন্ত থেকে গুরু শিষ্যের মিলন হয় এবং যথোপযুক্ত অবস্থা। ছিল কিছু কথা কিছু কথা
বিখ্যাত
সাধকের পথের মধ্যে একটা বড় বাধা, যখন মানুষ দেখতে পায় যে অমুক সাধক এটা সাধনা করে, তাও মনে হয় তাদের মনের মধ্যে সাধকের জন্য ভক্তি হয়, সে সময়টা মন, বাণী, শরীর। থেকে তার সম্মান, মান করা হয়। সাধকও মানুষ তার সম্মান, মান-প্রতিষ্ঠা প্রিয় ছিল, জ্যো-জ্যো তার অনুকূল সাধনা প্রমাণের চেতনা পাওয়া ছিল, সেই-তোঁর লালসা আরও বেশি লোকের কাছ থেকে সম্মান পাওয়া যায়।
ফলস্বরূপ তিনি ঈশ্বরীয় শক্তির সাধনা থেকে নিজের সম্মান বৃদ্ধি করতে পারেন, এর ফলস্বরূপ তাঁর সাধনাকে নিউন অ্যাক্টিভেশন করা শুরু করা হয়, সঙ্গে তিনি সাধনা পথ থেকে বিভ্রান্ত হন এবং সাধক ওজ, দ্রুত, নিস্প্রহতা, সহজতা। , সৌম্যতা ঈশ্বর ও শ্রদ্ধায়ও নিউনতা লাগাতি হয়, সাধক সত্ত্ব মুখী হৃদয় তমসাচ্ছাদিত হোকর রোধ, মোহ, মায়া, ঘৃণা এবং দম্ভে ভরে যায়, তাই সাধককে ভলাই করে, যে সে যতনা বিশ্ব তার সদা কম ও যেতে। বাইরে থেকে নীচের থাকুন, আন্দার থেকে উচ্চতার দিকে অগ্রসর হওয়াই সাধক জীবনের জন্য কল্যাণপ্রদ।
ব্রহ্মচর্য
সাধনায় নির্বিঘ্ন ব্রহ্মচর্যতা সম্পূর্ণ পালন না করা, সাধকের শরীরে দ্রুত এবং অজস্র সাধনা ছাড়াই সম্পূর্ণ সফলতা পাওয়া যায় না, শরীর, মন, ইন্দ্রীয় ও বুদ্ধির জোর সাধকের জন্য প্রয়োজন। अतः साधक को चाहिये कि न तो साथ ही साथ ही नही जैसे पदार्थ का क्रिया ही करना कि ब्रह्मचर्य कोई नाश हो। বিবাহিত সাধক নারী বা পুরুষেরও পরমার্থ সাধনার জন্য যথার্থ শীলব্রত পালন করা দরকার।
হনুমান জি নে আজীবন ব্রহ্মচর্য পালন করেছেন, সেই প্রভাব থেকে বড়ও বীর, तेजस्वी, ज्ञान, धीर, विद्वान व भगवान के भक्त। ওয়েবে যোগ কি প্রমাণীদের পরিচিত সেখানে। জিঙ্কে প্রভাব থেকে সে মহান এবং সূক্ষ্ম আকারের আকার ধারণ করে সেখানে। তাত্পর্য এখানেই কি সাধকের পূর্ণ চিন্তন আপনার সাধনার অনুভূতি ও স্বয়ং-সঙ্গে আপনার সদ্গুরুতে পূর্ণ আস্থা রয়েছে।
কাজনা
যার সাধক কা মন বিষয়ের কাজগুলো থেকে মুক্তি পাওয়া যায় না, কতটা সাধনা পথে বড় বিঘ্ন আসে, ক্যোকি কাজনা সে তো ক্রোধ, মোহ, লভ ছিল এবং ফলস্বরূপ বুদ্ধি সাধনাদের নাশ করতে দেয়, অতএব কাজনা থেকে। चित को सदा दूर रखना चाहिये।
পরদোষ
সাধক এর সাধনা একটি দোষ অন্যদের মধ্যে দোষ দেখুন. সাধক এই কথাটি থেকে কোন যোগ নেই, রাখা উচিত কি অন্যটি? সাধককে তার সাধনা করতে তৈরি করে রাখতে হবে, তাদের সাথে অন্যদের দোষ দেখতে পাওয়া যাবে না এবং অন্যরা ভুল দেখবে আদত জাতি পাবে, তারা সাধনার পথে স্থির হতে পারবে না। দোষ তুমি দেখতে চাও যে সাধনা গতিশীলতার মধ্যে কহন-কহন আছে এবং আমি তার সমাধান করতে পারি না।
তোমার মাকে ভালোবাসো
শোভা শ্রীমালী
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: