প্রথম সূত্র- চরিত্রের সুপ্ত অবস্থা থেকে জাগ্রত অবস্থায় চরিত্রের দ্বারাই তীব্র শক্তির অনুভূতি হয়, এবং অনুশাসন আমাদের কোন পথের উপর এগিয়ে চলেতা অব্যাহত থাকে। এসিলিয়ে জীবনের প্রথম প্রথম চরিত্রের সাথে ক্রিয়াশীলতা এবং তার সাথে স্বানুশাসন জীবনে খুব প্রয়োজন ছিল।
প্রথম সূত্র- গুণী ব্যক্তিত্বের সমস্ত প্রশংসা করতে পারে, ধনী ব্যক্তিকে বিস্ময়করভাবে আঘাত করা, শক্তিশালী ব্যক্তিকে দেখতে ভয় পাওয়া যায় বা ডার হতে পারে কিন্তু আপনি বিশ্বাস করেন যে আপনি চরিত্রবানও হতে পারেন। আপনার সচ্চা বন্ধুও হতে পারে যা চরিত্রের খরা হয়।
তৃতীয় সূত্র- মনোযোগ দিন যখন আপনি তাদের কর্মকাণ্ডের জন্য অনুপ্রাণিত হবেন এবং একইভাবে কাজ করতে হবে তখনই নিশ্চিন্ত করা প্রয়োজন তখনই যখন সেই কাজগুলি করতে পারবেন, তখন আপনি ইচ্ছা করতে চান। অনুশাসন কে কর্মের প্রয়োজনীয়তা প্রয়োগ করতে হবে ধীরে ধীরে-ধীরে ব্যক্তি অস্বাভাবিক কর্মও ঘটাতে পারে।
চতুর্থ সূত্র- এটা ধ্ব্রুব সত্য কি জিনকে জীবনের সঠিক দিকনির্দেশনা, নির্দিষ্ট লক্ষ্য ছিল, তারাও আপনার জীবনে খুব দ্রুত এগিয়ে আসতে পারে, এবং আপনার জীবনের সমস্ত অঞ্চলে সফ্টলতা পেতে পারে। লক্ষ্যহীন, দিকহীন জীবন পশুর সমান ছিল।
पांचवा সূত্র- আপনার विचार धारा का आपकी क्रियाशक्ति पर सीधा प्रभाव पड़ता है, अतः आपके विचार धारा ठोस एंव सही विचारों से ही युक्त होनीिये। চিন্তাধারা পাল-পাল পরিবর্তন হয় তাহলে কর্মশক্তি থেকে কিছু পাওয়া যায় না।
অর্থাত্ विद्या ज्ञान আপনার সম্পর্কে অন্যদের থেকে তথ্য জানার পরিবর্তে আপনি আপনার সম্পর্কে যা লিখুন আপনার তিনি গুরুত্বপূর্ণ যা আপনি করতে চান।
ছয় সূত্র- সজ্জনদের সাথে বন্ধুর ইচ্ছা পরায়ে গুণে প্রেম, গুরুজনদের প্রতি বিনাম্রতা, বিদ্যার প্রতি অনুরাগ, লোক নিন্দা থেকে ভয়, শিব শক্তির ভক্তি, ইন্দ্রিয় দমনের শক্তি এবং দুষ্টদের সংগতি কা সর্বোত্তম গুণ মানা হয়।
সূত্র XNUMX- জিনকে সাথে আপনি আপনার লক্ষ্য নির্ধারণ করতে পারেন আপনার জীবনের প্রধান ভূমিকা নিভাতে যে আপনি আপনার জীবনের লক্ষ্য অর্জন করতে পারবেন না। অতঃপর আপনার সাহায্যকারী, বন্ধু কিভাবে, আপনার আদর্শ কিভাবে আছে ইন বার-বার চিন্তা করও নিশ্চিত করতে চাই।
আটাম সূত্র- তপते हुते पर पड़ने से जल नष्ट हो जाता है। ওও জল কমল কে পতিত পর গিরিকার মোতি যেমন উজ্জ্বলতা হয়, আর ওও জল স্বতি নক্ষত্রে সিপ কে মুঁহ গিরি কর মোতি হয়ে যায়। অতঃপর ব্যক্তিতে অধম, মধ্যম এবং শ্রেষ্ঠ গুণগুলি থেকে যেমন বন্ধুতা থেকেই উৎপন্ন হয়। বন্ধু থাকবেন এমনই আপনি যেমন তৈরি করবেন।
নবম সূত্র- কর্ম বিশেষের অবস্থানে লাগানো ব্যক্তিকে দুঃখজনক এবং সুখের পরবাহ করা যায় না। তিনি তার লক্ষ্য অর্জনের পথে আসা ক্রিয়াকলাপগুলিকে বোঝায় এবং ব্যথিত ছিল না যে ব্যক্তি জীবনের লক্ষ্য অর্জন করতে পারে।
দশওয়া সূত্র- মানুষের শরীরে বসবাসকারী আলস্যও তার প্রধান শত্রু আছে, এবং পুরুষার্থের কাছাকাছি তার কোনো বন্ধু নেই পুরুষার্থকে থাকতে পারে না।
একাদশ সূত্র- কর্মের বার-বার নমস্কার, কারণ ব্রহ্মাকে ব্রহ্মাণ্ডী রূপে ধারণ করা হয়েছে, ব্রহ্মা কোম্যারকে একইভাবে নিয়োগ করা হয়েছে, কর্মই বিষ্ণুকে দশাবতার ধারণ করে ঘোর সংকটে ডালা, কর্মের জন্যই রুদ্রের খপ্পর হাতে দেবার ভিক্ষার বাধ্যবাধকতা। করা হয়েছে। কর্মে সূর্যের রোজ আকাশে পরিদর্শন করার কার্য সওপা, তার কর্মের মহানই বলা যায়।
बारह्वां सूत्र- যা ভাগहीন অভাগা মানব এই কর্ম প্রধান জগতে জন্মও অকর্মান বজায় রাখে না তার পরমাত্মাও ভাগ্যোদয় করতে পারে। জীবনীতে এ নীতি কোন কঠিন নীতি নেই। যে জীবনে কর্ম্ম হয়, লক্ষ্য করা হয়, কর্মশীলতা হয়, বুদ্ধিমান হয় সে ব্যক্তি আপনার জীবন পূর্ণতা লাভ করতে পারে বলে ইসিলিয়ে বলা হয়েছে, হাতে কি প্রফুল্লতা দান করা হয়েছে, মাথার শোভা গুরুজনদের প্রণাম ও নমনের মধ্যে রয়েছে, মুখ। কি শোভা সত্য ভাষণে, ভুজাং এর শোভা বল প্রদর্শনে, হৃদয় এবং মন কি শোভা সুরক্ষায়, কানগুলির শোভা শ্রেষ্ঠ বিদ্যাগুলিকে খায়।
জীবনের দুর্ভাগ্যের জন্য সৌভাগ্যের পরিবর্তনে কোনো মহাকাশ নেই এটা তার প্রত্যেক ব্যক্তির হাতে রয়েছে। তার জীবনকে প্রতি অনুরাগ, জীবনকে প্রতি প্রেম, জীবনকে এক ইষ্ট, একও গুরুকে মানতে হুয়ে প্রতিক্রিয়াশীল থাকবেন। জীবনকে শ্রেষ্ঠ পথের অগ্রসরের জন্য অনুশাসন এবং নিষ্কাশনের সাথে জীবনসংগ্রামে প্রবল ক্রিয়মান কর্মফল, তাহলে একই জীবন স্বর্গে প্রাপ্ত হতে পারে এবং ইহি জীবন থেকে বাস্তব রূপ লাভ করতে পারে।
শোভা শ্রীমালী
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: