আসন- বেদ ও পুরাণে আসনকে পবিত্র বলে মনে করা হয়েছে।
আসন বিদ্যুৎ কাজ কুমার ছিল। আসন পর বৈঠকের পূজন থেকে উপাসনা থেকে পাওয়া উর্জা জমিতে কোন জাতি নেই এবং আমাদের শরীরেও এই বনী থাকে।
দীপ- দীপ এবং জ্ঞানের প্রতীক। দীপ
বিষয়বস্তু সংখ্যায় স্থাপনের রীতি চালু হচ্ছে। দিপ জলে থেকে পরিবেশ শুদ্ধ ও আলোময় ছিল। दीपक में गाय के दूध से बना घी प्रयोग हो, घी-अग्नि के संपर्क से घर के वातावरण में व्याप्त समस्त जीवाणु नष्ट हो जाता है। ব্যবহার করেই ঘরের পানি শেষ হয়।
চন্দন- पूजन, हवन, आरती के समय ललाट पर चंदन लगाया जाता है। এর পিছনে ভাবছি কি আমাদের জীবন ঈশ্বরের কৃপা থেকে সুংধিত হো যায়। वहीं चंदन का गुण शीतल होता है। ইসলিয়েন মস্তক পর চন্দন ধারণ করা থেকে আমাদের স্বভাবে শিতলতা আতি হয়। শাতি ও तरावट का अनुभव होता। মস্তিষ্কে সেরাটোনিন এবং বিটা এন্ডোরোফিন নামক রাসায়নিকগুলি কাঁটা ছিল। चंदन से मेधा-शक्ति बढती तथा मानसिक थकावट नहीं होती।
পঞ্চমৃত- পঞ্চামৃতের অর্থ হ্যা পাঁচ অমৃত। দুধ, দহী, ঘী, শহদ, শকর মিলার পঞ্চামৃত তৈরি হয়। একই থেকে ঈশ্বরের অভিষেক হচ্ছে। পঞ্চামৃত আত্ম-उन्नति के पांच प्रतीक है। ये पांचों বিষয়বস্তু কোনো না কোনোরূপে উননতি কা বার্তা দেয়। দুধ পঞ্চামৃতের প্রথম অংশ। এটা শুভ্রতা का प्रतीक है। যেমন আমাদের जीवन दूध की निष्कलंक होना चाहिये। দহী অর্পণের অর্থ কি আগে আমরা নিষ্কলঙ্ক হবেন সদ্গুণ আপনে এবং অন্যরাও আপনার মত তৈরি করুন। घी स्निग्धता आणि स्नेह का प्रतीक है। সকল থেকে আমাদের স্নেহ-যুক্ত সম্পর্ক আছে, এটাই অনুভূতি। শাহদ মিষ্টির সাথেই শক্তিদায়কও ছিল। নির্বল ব্যক্তি জীবনে সফলতা পেতে পারে না এবং মন থেকে শক্তিবান ব্যক্তিও সফল হতে পারে। शहद समान का प्रतीक है। শকর অর্পণ করা মানে, জীবনের মিঠাস ঘোলনা এবং মধুর ব্যবহার করা। আমাদের জীবন শুভ হোক, স্বয়ং ভালো হবেন, তবে আপনার মধ্যে মধুর ব্যবহার করুন অন্যদের জীবনে মধুরতা লায়েন। আমাদের সাফল্য আমাদের পদক্ষেপ চুমেগীর সাথে আমাদের মহানতা কে গুণ উৎপন্ন করবে।
যজ্ঞোপবীত- যজ্ঞোপবীত দেবগণকে অর্পণ করা হয়। देवी পূজনে গান ব্যবহার করা হয়নি। এই দুই শব্দ থেকে মিলকার তৈরি করুন। যজ্ঞ এবং উপবিত। যজ্ঞ অর্থাৎ শুভ এবং উপভিত অর্থাৎ সাধারণভাবে যজ্ঞোপবীত গ্রহন করা থেকে বয়স, শক্তি, বুদ্ধি এবং চিন্তার উন্নতি হয়। যজ্ঞোপবীত পবিত্রতা কা প্রতীক। इसको कान पर लपेटकर मल-मूत्र का उसग करने से कब्ज का नाश होता है। কান পাস না করার দাবানে এটি এক্যুপ্রেশার কাজ করে। ব্লাড প্রেশার, ডায়াবিটিজ, প্রমেহ, বহুমূত্র রোগ থেকে রক্ষা করে।
আभूषण- ষোষোপচারে দেবগণ স্বর্ণ আभूषण অর্পণ কিয়ে যায়। এটি धन संपदा এবং सौंदर्य का प्रतीक है। স্বর্ণ আত্মার প্রতীক হল যার মতো আত্মা আজর-অমর-শুদ্ধ হয়, একইভাবে স্বর্ণও সদৈব শুদ্ধ হয়। স্বর্ণের রূপে তাঁর আত্মাকে অর্পণ করা হয়েছে। যার স্বর্ণ মূল্যবান। আমাদের শরীরও মূল্যবান ছিল। আমাদের দেহ ঈশ্বরের অনুসারী হচ্ছেন।
তিলক– পূজন হবন के अवसर पर भगवान के साथ-साथ उपस्थित लोग भी कुंकुंम, गुलाल, अबीर, हल्दी, सिंदूर आदि का तिलक-टीका लगाया है। কুঙ্কুম সম্মান, এবং আর্কশনের প্রতীক বিজয়। हल्दी, चूना, नींबू, से मिलकर कुंकुंम बनता है। এ তিননয় বস্তু ত্বকের সৌন্দর্য বৃদ্ধির কাজটি করে। ইনসেলব্লেশন খুঁজে বের করা হয় এবং মস্তিষ্ককে তুন্তু সুস্থ করে তোলে। পূজনে লাল গুলালের ব্যবহার ছিল। এটি মাটির প্রতীক। তবে এটি শক্তি, শক্তি, শক্তি এবং শক্তিশালী প্রতীক। আবির দেবোকে অর্পণ করা বস্তুতঃ বিজ্ঞান ও মনোবিজ্ঞান কা সমন্বিত হয়। এটি সুংগ দিতে পারে, সঙ্গে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সুগন্ধময় পরিবেশ থেকে মন শুদ্ধ হয়ে ওঠে প্রসন্নতা যুক্ত তৈরি এবং এতে সুগন্ধি থেকে কিটণু নষ্ট হয়ে যায়। হাল্দি এন্টিবায়োটিক এন্টিসেপ্টিক ঔষধ ফর্ম। ইসিলিয়ে পূজনে ব্যবহার ছিল। হাল্দি কা পিলা রঙ আমাদের মস্তিষ্কে শক্তির যোগাযোগ হয়। হাল্দি থেকে ত্বকের রোগগুলি লাভবান হয়। হাল্দি কা রঙ শুভ হয়। প্রাতঃ এইকোন থেকে দিন শুভকারক হয়। সিন্ধুর ব্যবহারও পূজন করা হচ্ছে। सिंदूर को सुख और सौभाग्य लाभदायक माना जाता है। এইকোন মহিলারা অখণ্ড সুহাগ পেতে চান।
অক্ষত- চাওয়ালের অর্থ ছিল, যা ভাঙা না হো। এটা পূর্ণতার প্রতীক। সাদা রঙ শুভ্রতা का प्रतीक है। इसको अर्पण करने का अर्थ, पूजन का फल हमें प्राप्त हो। আমাদের স্টারচ ছিল, যা আমাদের পুষ্টিকতা প্রদান করে।
দূরওয়া-ইয়ানি ডোব এটা একরকম ঘাস। সিস্টেম गणेशजी के पूजन में प्रयोग होती। এটি একটি ওষুধ আছে। বিভিনন বিমারীদের মধ্যে অ্যান্টিবায়োটিক কাজ করে। দূর্বা দেখতে এবং ছূনে থেকে মানসিক শান্তি পায়। বিজ্ঞানীরা এই রোগের চিকিৎসায়ও উপকারী মানা।
ফুল হার-ফুল- पूजन के बाद भगवान को पुष्प हार-फूल अर्पित किया जाता है। ফুলে চড়ার অনুভূতি হয়, আমাদের জীবনের সুগন্ধি কাবাস হয়, ফুল-বিঙ্গে এবং সুন্দর ছিল। इन्हे देखकर मन प्रसन्न ছিল। পূজনেও সুন্দরতা দেখায়। পরিবেশ সুগম হয়। এই জীবনযাত্রায় সৌন্দর্য বৃদ্ধি এবং তাকে সুখময় করে তোলার প্রতীক।
ফল- সম্পূর্ণতা কা প্রতীক ছিল। তাদের অর্পিত কর আমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে আপনার কর্মের সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়। ফল পূর্ণ রসদার, মিষ্টি, সদ্গুণ, পৌষ্টিকতা এবং শক্তি থেকে সম্পূর্ণ ছিল। দৈবশক্তিকে শক্তিশালী এবং রোগের নিরাময় তৈরি করে। এভাবেই আমরাও বনেছি, যেমন বোধ অর্জিত হয়।
তাম্বুল পান- पूजन-हवन में पान मुख्य रूप से काम में अब है। वृहतसंहिता में वर्णित है कि पान, सुगंध मधुरता, प्रेम, और सौंदर्य का प्रतीक है वहीं यह कफित विकारों में लाभप्रद और पाचन क्रिया सुधारने में सहायक होता है।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: