এখন, এটা দাবি করা যায় না যে অনুভূতির মতো কিছুই নেই। আমাদের মনে হতে পারে এই মুহূর্তে মুম্বাই যাচ্ছি, মিষ্টি খাওয়ার মতো মনে হতে পারে। সত্যিই এমন কিছু আছে যা আমাদের এইভাবে অনুভব করে। চিকিৎসা বিজ্ঞান যেভাবে অনুভূতি বুঝতে পারেনি, তেমনি আত্মাকে বুঝতেও ব্যর্থ হয়েছে। হৃদয়ের স্পন্দনে আত্মা নেই। হৃদস্পন্দন বন্ধ হওয়ার অর্থ এই নয় যে একজন মানুষ মারা গেছে। পরকায়া প্রবেশের প্রক্রিয়ায় হৃদয় থমকে যায়, তবুও ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং তার আত্মা অক্ষত থাকে।
এই কারণে, তাদের তিনটিই আলাদা। আমাদের মধ্যে সূর্যের শক্তিকে একত্রিত করেই আত্মাকে উন্নত করা যায়। আমি খুব সহজ ভাষায় এই সব ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছি। যে মুহুর্তে আমরা সূর্যকে নিজেদের মধ্যে আত্তীকরণ করব, আমাদের দেহের মধ্যে বিস্ফোরণ ঘটতে শুরু করবে। এটা সত্য যে যেখানে সূর্য থাকবে সেখানে বিস্ফোরণ ঘটবে। যদি আপনি একটি উত্তল লেন্স এবং একটি কাগজ নেন এবং একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব থেকে সূর্যের রশ্মি তার উপর লেন্সের মাধ্যমে পাস করেন তবে কাগজটি জ্বলতে শুরু করে। সেই রশ্মির নিচে হাত রাখলে আমাদের হাত তাপ অনুভব করতে শুরু করে। এটি আগুনের রাজত্ব এবং এটি সূর্যের সবচেয়ে সক্রিয় রূপ। আমরা যদি আমাদের আত্মার মধ্যে সূর্যকে আত্তীকরণ করতে পারি, তাহলে আমাদের আত্মা উপ-বিভক্ত হয়ে যাবে এবং যখন এটি ঘটবে, তখন আমাদের আত্মা সমগ্র মহাবিশ্বে বিতরণ করা হবে এবং এই প্রক্রিয়াটি পরা বিদ্যা নামে পরিচিত।
এমন কোন উপায় আছে কি যার মাধ্যমে একজন সাধারণ মানুষ সমগ্র সৌরজগতকে নিজের মধ্যে একীভূত করতে পারে? এবং আমি বলছি যে এটি কেবল একজন সাধারণ মানুষই করতে পারে। যিনি সরল, তিনি সূর্যের শক্তিকে নিজের মধ্যে আত্মসাৎ করতে পারেন। যার কোনো জ্ঞান নেই সে সহজেই যেকোনো রেডিও স্টেশনে টিউন করতে পারে। তাকে রেডিও তৈরি করার কৌশল জানার দরকার নেই বা ভিতরের জটিল সার্কিটরি বুঝতে হবে না। একটি বিশেষ মন্ত্র আছে, যা প্রাণোথান মন্ত্র নামে পরিচিত যা আমাদের আত্মাকে উন্নত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং এই ধরনের রূপান্তর শুধুমাত্র মন্ত্রের মাধ্যমেই সম্ভব।
আমি যদি কোন কিছুকে প্রচন্ড তীব্রতার সাথে ঘুষি মারি, তাহলে অবশ্যই সেই জিনিসটি ভেঙ্গে যাবে এবং এর অংশগুলি এখানে-ওখানে পড়ে যাবে। পরমাণু বোমার আবিষ্কার এবং পরমাণু বোমার তত্ত্ব কানাদের তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে। কণাদই প্রথম ব্যাখ্যা করেন যে পরমাণুকে আরও উপ-বিভক্ত করা যায়। তবে 1942 সাল পর্যন্ত, বিজ্ঞান ঘোষণা করেছিল যে পরমাণুগুলিকে আরও উপ-বিভক্ত করা যাবে না। তারপর আইনস্টাইন বলেছিলেন যে ভারত যদি দাবি করে থাকে যে পরমাণুগুলিকে আরও উপ-বিভক্ত করা যেতে পারে তবে তা অবশ্যই সত্য। এবং তারপর প্রথমবারের মতো, তিনি পরমাণুগুলিকে উপ-বিভাজন করেছিলেন এবং উপ-পরমাণু কণা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেছিলেন।
একটি পরমাণু এত ছোট এবং উপ-পারমাণবিক কণাগুলি একটি পরমাণুর থেকেও ছোট। যদি দিল্লিতে একটি পরমাণু বোমা পড়ে, তবে হরিয়ানা এবং পাঞ্জাবের কাছাকাছি অঞ্চলগুলির সাথে পুরো অঞ্চলও ধ্বংস হয়ে যাবে। দালানকোঠা, গাছ, প্রাণী বা অন্য কিছুর অবশেষ থাকবে না। এলাকায় শুধু বড় বড় গর্তই থেকে যাবে। এবং একটি পরমাণুর আকার কত? সূচের বিন্দুতে চারশটি উপ-পরমাণু কণা স্থাপন করা যেতে পারে। আমি একটা সূঁচের বিন্দুর কথা বলছি! আসলে যা ঘটে তা হল, যখনই একটি পরমাণু বোমা বিস্ফোরণ হয়, এটি আরও উপ-পরমাণু কণাতে ভেঙে যায়। এই প্রক্রিয়াটি প্রচুর পরিমাণে তাপ উৎপন্ন করে যা এর কাছাকাছি থাকা সমস্ত কিছুকে ধ্বংস করে দেয়।
একইভাবে, এই মন্ত্রটি আপনার আত্মাকে ভেঙে ফেলতে শুরু করবে এবং আপনার শরীর থেকে সমস্ত রোগ, আপনার অলসতা, আপনার স্থবির আচরণ দূর করবে। নচিকেতা যমকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি হাজার বছর বেঁচে থাকতে পারবেন। তখন যম উত্তর দিয়েছিলেন যে তার নিজের মধ্যে সমগ্র সৌরজগতকে একীভূত করতে হবে এবং আত্মা উপবিভাগের প্রক্রিয়া শিখতে হবে। যে ব্যক্তি এই প্রক্রিয়াটি শিখতে সক্ষম সে কখনই মরতে পারে না, এটিই আমাদের প্রাচীন গ্রন্থ মৃত্যুর্মা অমৃতম গামায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যে জ্ঞানের দ্বারা আমরা মৃত্যুপথ থেকে অমরত্বের পথে যাত্রা করতে পারি তাকে বলা হয় সূর্য বিজ্ঞান, এই প্রক্রিয়াটি আত্মার উপ-বিভাগ নামে পরিচিত। নিঃসন্দেহে আমরা সবাই জীবনে মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যাচ্ছি।
একদিন আমরা অবশ্যই মৃত্যুর ফাঁদে পা দেব। যম আমাদের অস্তিত্ব ধ্বংস করবে। যাইহোক, কোন উপায় আছে যা দিয়ে আমরা যমের আক্রমণ এড়াতে পারি, এবং যম কথোপনিষদে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন - এটি করার একটিই উপায় এবং তা হল প্রতি মুহূর্তে নতুন থাকা, তা হল আমাদের আত্মাকে উপ-বিভাজন করা। . এই উপবিভাগ শুধুমাত্র একটি প্রভাব দ্বারা সম্ভব এবং এই প্রভাব শুধুমাত্র শব্দের মাধ্যমে করা যেতে পারে এবং মন্ত্র শুধুমাত্র শব্দ দ্বারা নির্মিত হয়. এইভাবে আমি আগে যে মন্ত্রটি শেয়ার করেছি তা হল মন্ত্র যা আত্মাকে উপ-বিভাজন করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
এটি দেখা যায় যে যখন একটি বিমান কোনো ভবনের উপর দিয়ে উড়ে যায়, তখন বিল্ডিংয়ের জানালাগুলি প্রবলভাবে কম্পিত হতে থাকে। যারা সান্তা ক্রুজের কাছাকাছি থাকেন তারা অবশ্যই এটি পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং এই সমস্ত কম্পন কেবলমাত্র সেই শব্দ তরঙ্গগুলির প্রভাবের কারণে ঘটে। কখনও কখনও এই তরঙ্গগুলি এতটাই শক্তিশালী যে তারা জানালার কাচ ভেঙে দেয় এবং কখনও কখনও এমনকি গর্ভবতী মহিলার গর্ভপাত ঘটায়। এই সব ঘটে তরঙ্গের প্রভাবে তরঙ্গ সৃষ্টি হয় শব্দের মাধ্যমে, শব্দ না থাকলে তরঙ্গ থাকবে না।
আমরা যখন কিছু বলি, তখন তার অবশ্যই কিছু অর্থ থাকবে। যদি আমি জলের কথা বলি, তাহলে এর অর্থ একটি তরল যা নিজেদের হাইড্রেট করতে ব্যবহৃত হয়। আমি যখন একটি শব্দ বলি তখন একটি অর্থ বের হয়ে যাবে। আর যদি কিছু অর্থ থাকে, তাহলে অবশ্যই তার প্রভাব পড়বে। আমি যদি তোমাকে গালাগালি করি তাহলে তোমার উপর তার প্রভাব পড়বে। আমি আপনাকে স্পর্শ করছি না, আপনি আমার থেকে 10 ফুট দূরে বসে আছেন, তবুও আমি আপনাকে একটি শব্দ দিয়ে আক্রমণ করব এবং আপনি সেই গালিগালাজ শুনলেই আপনি বিরক্ত হবেন। তুমি আমাকে চিৎকার করবে এবং আমার কথাগুলো মনে মনে উচ্চারণ করবে।
আমি আপনাকে স্পর্শ করিনি, তবুও আপনি এত দ্রুত প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছেন। এর মানে হল যে শব্দগুলি অবশ্যই প্রভাব সৃষ্টি করে। এখন মূল কথা হলো সেই শব্দগুলো কোনগুলো প্রভাব সৃষ্টি করে?
যে শব্দগুলি আপনার উপর অবিলম্বে প্রতিক্রিয়া জানাবে, যে শব্দগুলি আপনাকে উত্তেজিত করবে, যে শব্দগুলি আপনাকে ক্ষুব্ধ করে তুলবে, যে শব্দগুলি আপনাকে আমাকে ঘুষি দিতে বাধ্য করবে এবং সেই শব্দগুলি হল অপমানজনক শব্দ। আমি তোমাকে ছাগল বা গরু বললে তুমি উত্তেজিত হবে না। আপনার আত্মার উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে এমন শব্দগুলি এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে। এসব ঘটবে কারণ আমি তোমাকে গালাগালি দিয়ে আক্রমণ করেছি। এই সব এক সেকেন্ডের মধ্যে ঘটে, এমন নয় যে আমি আপনাকে গালি দিয়েছি এবং তারপরে আপনি কয়েক মিনিটের জন্য এটি ভেবেছিলেন এবং তারপরে আমাকে আক্রমণ করার বা আমার দিকে তাকাবেন বলে মনস্থ করেছিলেন। এটি কোন সময় নেয় না, যে মুহূর্তে আমি এই শব্দগুলি উচ্চারণ করি, এটি একটি অর্থ তৈরি করে এবং এইভাবে একটি প্রভাব সৃষ্টি করে। এই শব্দগুলো অর্থহীন হলে আপনার ওপর কোনো প্রভাব পড়ত না।
আমরা যা বলি প্রতিটি শব্দের কিছু অর্থ থাকতে হবে। এমনকি কালিদাস উল্লেখ করেছেন যে যে মুহূর্তে একটি অর্থপূর্ণ শব্দ উচ্চারিত হবে, তার প্রভাব পড়বে। আমি যদি একটি মজার কবিতা আবৃত্তি করি, তবে আমি আমার কবিতা আবৃত্তি শুরু করার সাথে সাথেই তা শুনে লোকেরা হাসতে শুরু করবে। আপনি আনন্দ অনুভব করবেন কারণ আপনি অর্থ বুঝতে পেরেছেন। আমি যে মন্ত্রটি শেয়ার করেছি তার তিনটি বৈশিষ্ট্যই রয়েছে – এতে শব্দ রয়েছে, শব্দগুলির একটি অর্থ রয়েছে এবং এই শব্দগুলির একটি প্রভাব রয়েছে। এই মন্ত্রটি কানাদ দ্বারা নির্মিত 600 পৃষ্ঠার দলিল চাক্ষুষোনিষদ থেকে। আপনি এই নথিটি যতই পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যান না কেন, আপনি পাঠ্যটিতে উল্লেখিত এই মন্ত্রটি পাবেন না এবং আমি বলছি যে এই মন্ত্রটি কেবল এই পাঠ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে।
এই গ্রন্থে উল্লিখিত সমস্ত স্তোত্রের প্রথম শব্দটি গ্রহণ করে এই মন্ত্রটি তৈরি করা হয়েছে। এই মন্ত্রটি এতই অপ্রকাশিত করা হয়েছে যে তিনি এটিকে সোজাসুজিভাবে উল্লেখ করেননি। এই মন্ত্রটি অবশ্যই ভোরবেলা স্নান করার পরে পাঠ করতে হবে কারণ এই সময়ে আমাদের দেহ এই সমগ্র মহাবিশ্বের সাথে সংযুক্ত থাকে। সেই সময়ে যে ব্যক্তি ধ্যান করে, সে স্বতন্ত্র সত্তা থেকে যায় না, সে এই সমগ্র মহাবিশ্বের অংশ হয়ে যায়। এবং যদি আপনি এই সময়ে এই মন্ত্রটি পাঠ করা শুরু করেন তবে সম্ভবত আপনার প্রথম মন্ত্র জপ করার পরে আপনি অদ্ভুত কণ্ঠস্বর শুনতে শুরু করতে পারেন। আপনি অজানা জায়গাগুলি দেখতে সক্ষম হবেন যা আপনি আপনার জীবনে দেখেননি।
আপনি হয়ত কখনও হিমালয়ে যাননি, আপনি হয়ত কখনও কেদারনাথ দেখেননি এবং এমনকি আপনি যদি কেদারনাথে গিয়ে থাকেন, আপনি নিশ্চয়ই কখনও বাসুকি হ্রদে যাননি এবং আপনি যদি এই জায়গাটির এক আভাস পেতে সক্ষম হন, তাহলে আপনি ভাববেন কোন জায়গাটি? এই এই শব্দ কোথা থেকে এসেছে, এটি আমার জন্য সম্পূর্ণ নতুন শব্দ। এটা কি ধরনের শব্দ? এটা সম্ভব যে আপনি নিজেকে সেই শব্দের অর্থ বুঝতে অক্ষম খুঁজে পেতে পারেন। এমনকি, এটাও সম্ভব যে আমি আপনার সামনে যে মন্ত্রটি পাঠ করছি তার অর্থ আপনি বুঝতে পারবেন না। যাইহোক, এই শব্দগুলি, এই দৈব আভাস আপনার সামনে উপস্থিত হতে শুরু করবে যদি আপনি এই মন্ত্রটি পাঁচ বা দশবার জপ করেন। এই মন্ত্রটি কয়েক হাজার বার জপ করার দরকার নেই। এটি এমন একটি কার্যকর এবং শক্তিশালী মন্ত্র!
প্রাথমিকভাবে আপনি যে শব্দগুলি আপনার কাছে পৌঁছাবে তা ধরতে সক্ষম হবেন। তবে একজন বিশেষ ব্যক্তির কণ্ঠস্বর শুনতে হলে আপনাকে প্রতিদিন অনুশীলন করতে হবে। এমনকি ইতিহাসে ফিরে তাকানো এবং আপনার মহান পিতামহ দেখতে কেমন ছিলেন, তিনি তাঁর জীবনে কী করেছিলেন এবং কীভাবে তিনি মারা যান তা দেখাও সম্ভব। এই মন্ত্র পাঠের অভ্যাস করলেই সব সম্ভব। গীতা এর একটি উদাহরণ। সঞ্জয় যা চেয়েছিলেন তা দেখতে ও শুনতে পাচ্ছিলেন। যেখানে মহাভারতের যুদ্ধ হয়েছিল সেখান থেকে তিনি 300 মাইল দূরে বসে ছিলেন, তবুও তিনি সেই স্থানে বসেই ধৃতরাষ্ট্রকে যুদ্ধের প্রতিটি ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন। তিনি সঠিকভাবে সঠিক মুহূর্তগুলি উল্লেখ করেছিলেন যখন ভীষ্ম অর্জুনের দ্বারা বিদ্ধ হয়েছিলেন, যখন যুদ্ধে অন্য কেউ মারা গিয়েছিল।
এই সমগ্র মহাবিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান হল পর বিদ্যার জ্ঞান। সূর্যই প্রথম ব্যক্তি যিনি এই জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং ভগবান ব্রহ্মা তাঁর কাছ থেকে এই জ্ঞান লাভ করেছিলেন। আমার মতে, সমস্ত উপনিষদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হল কথোপনিষদ যা যম ও নচিকেতার মধ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত বর্ণনার বিবরণ তুলে ধরে। নচিকেতা যমের কাছে বেশ কিছু প্রশ্ন করেন এবং যম তাদের উত্তর দেন। নচিকেতার একটি প্রশ্ন ছিল-
অহম পূর্ব সেবাম মতিম ভাদেয়ম
মৃত্যুয়োর্দশ্যতি পাম পবিত্রম্ সহমেবম্,
আত্মম চ দেহা বগতম সহিত সদাভাই
কি করনাই কুর্যা সতা সহিতা।
এটা অবশ্যই আমার সৌভাগ্য যে আপনি আমাকে ব্রহ্ম বিদ্যার জ্ঞান দিয়েছেন, তবে আমি আপনার কাছ থেকে পার বিদ্যা সম্পর্কে জানতে চাই। আর এই একই প্রশ্ন ব্রহ্মা সূর্যকে করেছিলেন যে পরা বিদ্যা কি? এই সূর্যের উত্তরে – যে জ্ঞান জীবনকে ঐশ্বরিক শক্তি দিয়ে পূর্ণ করে তা হল পরাবিদ্যা।
এই মানব জীবন মৃত সত্তার মত কিছুই নয়, যদিও সে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে সক্ষম, তবুও তার কোন প্রকার ঐশ্বরিক শক্তি নেই। বেদের মধ্যে উল্লিখিত জ্ঞানের গভীরে ডুব দেওয়ার ক্ষমতা তার নেই। এবং এই ধরনের পরিস্থিতিতে, শুধুমাত্র পাড়া বিদ্যাই একজন ব্যক্তিকে সমস্ত বেদের জ্ঞান পেতে সাহায্য করতে পারে। চারটি বেদ, 18টি পুরাণ, বেশ কয়েকটি উপনিষদ এবং মীমাংসা রয়েছে। যদি একজন ব্যক্তি তাদের সব বুঝতে চায়, তবে তার সারা জীবনে এটি করা সম্ভব নাও হতে পারে।
যাইহোক, যে ব্যক্তি পরা বিদ্যার জ্ঞান অর্জন করেছেন, তিনি সমস্ত জ্ঞানের অধিকারী। তিনি বেদ বা পুরাণ সম্পর্কে অনর্গল কথা বলতে পারেন। তিনি এখন একজন আইনজীবী হতে পারেন, তবে তিনি আইনের সমস্ত ধারা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবেন, তিনি একজন পণ্ডিত ব্যক্তি নাও হতে পারেন, তবুও তিনি সমস্ত জটিল বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব সম্পর্কে ব্যাখ্যা করতে পারেন। এই পাড়া বিদ্যার মাহাত্ম্য এমনই।
অর্জুন যখন কৌরবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক ছিলেন না, যখন তিনি ভীষ্মকে হত্যা করতে অস্বীকৃতি জানালেন, যখন তিনি বলেছিলেন যে তিনি তার গুরুকে হত্যা করতে অক্ষম, তখন কৃষ্ণ তাকে বলেছিলেন যে আপনি একজন মানুষের ঐশ্বরিক রূপ সম্পর্কে অবগত নন। তারপর কৃষ্ণ অর্জুনকে তাঁর দিব্য রূপ দেখালেন। অর্জুন দেখলেন যে তার সমস্ত আত্মীয় স্বজন মারা যাচ্ছে এবং সমগ্র মহাভারতের যুদ্ধ কৃষ্ণের দেহের মধ্যেই ঘটছে। তারপর কৃষ্ণ অর্জুনকে বললেন যে তিনি যা দেখেছেন তা ঘটতে চলেছে, সে তাদের হত্যা করুক বা না করুক। যদি তিনি তাদের হত্যা না করতেন তবে তাকে পরাজয়ের মুখোমুখি হতে হবে এবং সারা জীবন অনুতপ্ত হতে হবে। তারা অবশ্যই মারা যাবে, তবে যদি সে তাদের হত্যা করে তবে তাকে বিজয়ী বলা হবে। কৃষ্ণ কিভাবে এটা করতে পেরেছিলেন? কারণ তিনি প্রাণ আপ্রা কৌশলের একজন পণ্ডিত ছিলেন। তিনি সমগ্র সৌরজগতকে নিজের মধ্যে স্থাপন করতে পেরেছিলেন এবং শুধুমাত্র এই কারণেই তাঁকে জীবনে সদগুরু বলা হয়, তাঁকে জীবনে জগদ্গুরু বলা হয়।
আপনারা সকলেই যেন আপনাদের জীবনে গুরুকে বুঝতে সক্ষম হন, আপনারা সকলেই যেন সমগ্র সৌরজগতকে নিজের মধ্যে একীভূত করতে সক্ষম হন, আপনারা সকলেই যেন আপনাদের জীবনে পরা বিদ্যা শিখতে পারেন, আপনারা সকলেই যেন আপনাদের আত্মাকে উপ-বিভক্ত করে তা পেতে পারেন। সূর্যের সাথে সংযুক্ত, আপনার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ হোক। আমি আবারও আমার হৃদয়ের গভীর থেকে আপনাদের সবাইকে আশীর্বাদ করছি।
– সদ্গুরুদেব শ্রী কৈলাস শ্রীমালী জি
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: