যাইহোক, আমরা যদি আমাদের প্রাচীন গ্রন্থ যেমন বেদ, পুরাণ, উপনিষদ ইত্যাদির মাধ্যমে যাই, তাহলে আমরা এই শব্দটিতে অনেক আস্থা অর্জন করতে পারি। গুরু অন্য সাধারণ ব্যক্তির মতো নন এবং এইভাবে গুরুতত্ত্ব (গুরুর সারাংশ) নিজেই ঐশ্বরিক হয়ে ওঠে। এই সমস্ত গ্রন্থে আমাদের মহান গুরুদের এবং সমাজের প্রতি তাদের গুরুত্বপূর্ণ অবদানের কথা বলা হয়েছে।
গুরু বিশ্বামিত্রের রূপে থাকতে পারেন, যিনি তাঁর শিষ্য রামকে তাঁর শিষ্যের শত্রু রাবণকে পরাজিত করতে এবং এই পৃথিবী থেকে রাক্ষসদের নির্মূল করতে সাহায্য করেছিলেন। গুরু রাম কৃষ্ণ পরম হংসের রূপেও থাকতে পারেন যিনি তাঁর শিষ্য বিবেকানন্দকে ঐশ্বরিক জ্ঞান দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন, যা ব্যবহার করে বিবেকানন্দ ভারতীয়দের নিজেদের এবং তাদের ধর্মে বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করেছিলেন। আমাদের আর্য সভ্যতার দুটি অত্যন্ত বিস্তৃত যুগ থেকে এখানে দুটি উদাহরণ উদ্ধৃত করা হয়েছে; গুরু ও শিষ্যের সম্পর্ক কত পুরনো তা দেখানোর জন্য।
নিচে কবীরের কয়েকটি বিখ্যাত বাণী উল্লেখ করা হল, যেখানে তিনি গুরুর মাহাত্ম্য বর্ণনা করার চেষ্টা করেছেন।
পৃথিবীতে সবাই কাগজে লিখছে, সবকিছুই পশুদের দ্বারা লেখা হচ্ছে।
সাত সাগর যেভাবে পূর্ণ হোক না কেন, গুরু গুণ লিখা নায়ে।
কবীর বলেন, এই সম্পূর্ণ পৃথিবীকে কাগজের মতো ব্যবহার করলেও, এই পৃথিবীর অরণ্যে গাছ কেটে যে সমস্ত জল পাওয়া যাবে তা থেকে কলম তৈরি করে এবং সপ্তদেহের সমস্ত জল ব্যবহার করলেও গুরুতত্ত্ব সম্পর্কে লেখা অসম্ভব। সমুদ্র গুরু ও গুরুতত্ত্বের বিশালতা এমনই। অন্য একটি উক্তিতে তিনি গুরুর মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা করেছেন নিম্নরূপ:
ইয়ে তান ভিশ কি বেলারি, গুরু অমৃত খান,
শীষ, গুরুর দেখা পেলে সস্তা জ্ঞানও পাবেন।
কবির এখানে বলেছেন যে এই শরীর বিষময় চিন্তায় পূর্ণ এবং প্রতি মুহূর্তে এটি অনেক অসুস্থ চিন্তার জন্ম দেয় যেখানে গুরু অমৃতের খনি। তিনি আরও বলেছেন যে গুরুর নৈকট্য অর্জনের জন্য যদি একজনকে আত্মত্যাগ করতে হয়, তবুও চুক্তিটি খুব সস্তা। অন্য জায়গায় তিনি কবীর বলেন যে,
গুরু গোবিন্দ দৈ খাদে, কা কে কে লাগুন
পাওয়া, বলিহারি গুরু আপনে, গোবিন্দ দিয়ো বাতায়ে
এখানে কবির গুরুকে ঈশ্বরের চেয়ে বড় বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন যে যখন গুরু এবং গোবিন্দ (ভগবান কৃষ্ণ) উভয়েই তাঁর সামনে হাজির হন, তখন তিনি সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি যে তিনি কার পা স্পর্শ করবেন। তারপর গুরুর আধিপত্য উপলব্ধি করে, যিনি তাকে গোবিন্দকে দেখতে সক্ষম করেছিলেন এবং তিনি তার গুরুর পা স্পর্শ করেছিলেন।
গুরু হলেন একজন যিনি তাঁর শিষ্যের বস্তুবাদী এবং আধ্যাত্মিক উভয় ইচ্ছা পূরণ করেন। যদি একজন ব্যক্তির অর্থের খুব প্রয়োজন হয় এবং গুরু তাকে আধ্যাত্মবাদ সম্পর্কিত সাধনা শেখানোর চেষ্টা করেন, তবে তিনি সেই সাধনায় মনোনিবেশ করতে পারবেন না। তার বদলে তার পুরো ফোকাস থাকবে শুধু টাকার ওপর। শুধুমাত্র এই কারণেই, গুরু প্রথমে তার শিষ্যের জীবন থেকে দারিদ্র্য দূর করার চেষ্টা করেন তাকে আর্থিক বর লাভ সম্পর্কিত সাধনা দিয়ে। একবার শিষ্য তার জীবনের সমস্ত অপ্রতুলতা দূর করতে সক্ষম হয়, তবেই সে জীবনে সম্পূর্ণতা অর্জন করতে পারে।
একজন তপস্বী জানেন না যে আমরা একজন গৃহকর্তার জীবনে যে সমস্যার মুখোমুখি হই; জাফরান কাপড় পরা একজন মানুষ মেয়ের বয়স 24 বছর হলে পরিস্থিতি বুঝতে পারে না। সে উত্তেজনা বুঝতে পারে না কিন্তু আমরা তা বুঝতে পারি। একজন তপস্বী ক্ষুধা বুঝতে পারে না। কারণ তিনি যেখানেই দাঁড়িয়ে আশীর্বাদ করবেন, লোকেরা তাদের খাওয়াবে। তারা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি স্বাস্থ্যকর, তাদের মুখ ফ্যাকাশে নয়। তাদের গাল লালচে এবং আমাদের গালগুলো সবই বিকৃত। এই সন্ন্যাসীদের কেউই ক্ষুধায় মরছে না, তারা সবাই সুস্থ জীবনযাপন করছে এবং আমরা সবাই ফ্যাকাশে। আমরা দু: খিত এবং উত্তেজনায় পূর্ণ, তারা স্বাস্থ্যকর কারণ তাদের বিনামূল্যে খাবার খাওয়ানো হয়...এবং এর জন্য আমাদের অনেক প্রচেষ্টা করতে হবে। আমরা আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টার দ্বারা সবেমাত্র বেঁচে আছি।
এইভাবে সাধনার অর্থ হল আমাদের জীবনে যা কিছু কমতি আছে... আপনার যদি অনেক রোগ থাকে তবে গুরু আপনাকে যতই সাধনা শেখান না কেন, আপনি এতে সফলতা পাবেন না কারণ আপনি সক্ষম হবেন না। সাধনা সম্পন্ন করা। কাশি দিবে নাকি সাধনা করবে? আপনার যদি পুত্র না থাকে, তবুও আপনি সাধনা করতে পারবেন না কারণ আপনার মনে একটি উত্তেজনা রয়েছে। যদি আপনার একটি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ে থাকে তবে আপনি আবার মনোযোগ দিতে পারবেন না। স্ত্রী যদি স্বামীর সাথে ঝগড়া করে বা স্বামী স্ত্রীর সাথে ঝগড়া করে তাহলে আবার জীবনে সাধনা করা যাবে না। তাই সাধনার মাধ্যমে প্রথমে শিষ্যের সমস্যার সমাধান করা গুরুর কর্তব্য। যদি তিনি আপনার জীবন থেকে এই সমস্ত প্রতিবন্ধকতা দূর করতে সক্ষম হন তবে একমাত্র তিনিই গুরু, যে ব্যক্তি কেবল তার ধর্মোপদেশ প্রদান করে সে প্রকৃত গুরু হতে পারে না….সমস্যা এভাবে সমাধান হয় না এবং এমন ব্যক্তিও নয় একজন সত্যিকারের গুরু।
গুরু সেই ব্যক্তি যিনি আপনার সমস্যা বুঝতে পারেন। গুরু হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আপনাকে আপনার বেদনা এবং দুঃখ থেকে মুক্তি দিতে পারেন, যিনি আপনাকে সাধনা শেখাতে পারেন, যিনি আপনাকে এমন মন্ত্র দিতে পারেন যা ব্যবহার করে আপনি আপনার জীবন থেকে আপনার সমস্ত যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং ঘাটতি দূর করতে পারেন। তবে এই সব তখনই সম্ভব হবে যদি গুরু আমাদের হৃদয়ে বাস করতে পারেন। এটা খুব একটা কঠিন কাজ নয়। আমাদের যা দরকার তা হল গুরুর হৃদয়ের কাছাকাছি আসা এবং আমাদের সমস্ত দুঃখ, বেদনা, রোগ এবং দুর্ভোগ তাঁর পবিত্র চরণে অর্পণ করা। গুরু সর্বদা আমাদের জীবনের এই সমস্ত ছোটো আসা সুখের সাথে গ্রহণ করতে ইচ্ছুক। তিনি আমাদের সকলকে আনন্দময় এবং জীবনে লালিত দেখতে চান।
তাঁর পবিত্র চরণে পৌঁছানো এবং তাঁর মধ্যে নিজেদেরকে একীভূত করা আমাদের কর্তব্য। গুরুদেব আমাদের সকলকে 19-20-21 এপ্রিল সাধ গুরুদেবের জন্মদিন উপলক্ষে বারাণসীতে ডাকছেন যাতে তিনি আমাদের সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করতে পারেন।
এই বছর এই শুভ উৎসব 19-20-21 এপ্রিল বারাণসীতে পালিত হবে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই দিনে 21শে এপ্রিল অক্ষয় তৃতীয়াও পড়ছে। সুতরাং এই দিনে করা যে কোনও দীক্ষা, সাধনা, পূজা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির জীবনে তার চিরন্তন প্রভাব ফেলবে। শুধু তাই নয়, শিবের ভূমি বারাণসীর পবিত্র ভূমিতে রুদ্রাভিষেক করা হবে। গুরুদেব একটি সুখী বিবাহিত জীবনের জন্য তারা ধন লক্ষ্মী মহাগৌরী শিব শক্তি দীক্ষা প্রদান করবেন।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: