এই তত্বের জীবনযাপন ছাড়া নিশ্চিন্ত এই ব্যক্তিও জীবিত থাকতে পারে, তারপরও ঠিক একইভাবে জীবিত থাকতে পারে যেমন একটি প্রাণের বিহিন শরীর, একটি দেহ যা কোনো লক্ষ্য নয়। যার হৃদয়ে গুরুর কোন শক্তিই হতে পারে না, সে ধড়ক হতে পারে, তার মধ্যে উত্তেজনা নাও হতে পারে, উত্সাহ নাও পারে, উছাল নাও হতে পারে, উচাল নাও হতে পারে না এবং ইসিলিয়েটও হতে পারে না। আমরা শিখতে পারি না, গুরুকে দেখা যায়, গুরুর স্পর্শ তো কিয়, তাদের দিয় মন্ত্রও জপা হয়, পরন্তু সে গুরু উপাদানের হৃদয়ে উত্তর দিতে পারে না।
এটা গুরু तत्व ही परम तत्व है, चार्म चक्षुओं से तो नहीं देखा जा सकता, परन्तु ज्ञान चक्षुओं के जाग्रत पर अवश्य भी अनुभव जा सकता है। একই ব্রহ্ম তত্বও বলছেন। ব্রাহ্ম ও গুরুতে কোন भेद नहीं है और सकल ब्रह्माण्ड समान ब्रह्म का माया विस्तार भी है, इसीलिए समस्त ब्रह्माण्ड का आधार भी ब्रह्म या गुरू तत्व है। তিনি গুরু তত্বের অভিষেক হো পানা এবং তিনি পূর্ণতার সাথে এটি কোন মানুষের জীবনে যুগান্তরকারী ঘটনা।
अभिषेक का तात्पर्य है 'सिंचन करना' বা अनवरत ज्ञान प्रदान करना। প্রকৃতি জগতে বর্ষার মাধ্যমে প্রতিটি প্রাণীর অভিষেক করে, একই ধরনের আগুন দ্বারা, আকাশ শূন্যতা দ্বারা, বায়ু স্পর্শ দ্বারা এবং পৃথিবী ধারণতা দ্বারা অভিষেক করে। যখন ইনকা সংযুক্ত উপযুক্ত গতি থেকে অব্যাহত রাখা হয় তাও প্রতিটি প্রাণী, জীব বা পাউধা বিকাশ হয়। শুধুমাত্র একটি উপাদানের মাধ্যমে অভিষেক সম্ভব নয়, প্রকৃতি আপনার কাজটি অনবরত করে করতেও থাকে, কিন্তু মানুষের পরমাত্মা এই ক্রিয়াটি বিঘ্নিত করার জন্য বিঘ্ন বিগাড় দেয় এবং যখন একটি বারে শান্তি বিগড়ে যায় তা সম্পূর্ণ প্রাণীর পিড়া ভোগনি। প্রয়োজন আছে।
বর্তমান সময়ে এই অবস্থা চলে আসছে, কারণ নতুন-নই বিমা, মুরজায়ে হুয়েয়তা, আত্মিক এমনন্তি, লোভ, লালচ, বৈমনস্, ক্ষুদ্রতা যেমন ভাব তীব্র গতিতে বেড়ে চলেছে মানুষের ভেতরের আত্মঘাতী ও শারীরিক অবস্থার বিগড়ে যাওয়া। , সে দেহের শরীরে আরও বেশি মনোযোগ দিচ্ছে, তার সজানে-সংওয়ারে কাজও করা হচ্ছে, কিন্তু দেহের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ শরীরগুলোকে জাগ্রত করার জন্য কোনো ক্রিয়া করা হচ্ছে না। সে ঠিক একই রকম করে থাকছে পছন্দের পাতাদের জল, পর্ন্তু জড় কো শুকুরে থাকবে এবং আশা করুন যে গাছ পল্লবিত হবে।
অভিষেক কাতপর্য্য হল তাকে জড় কাঁধ করা, যা তার অর্থাত্ সমস্ত বৃক্ষের হর-ভরা প্রদর্শন, তার ফুল এবং ফল প্রদান করা। जीवन में अभिषेक का तात्पर्य है देह के भीतर स्थित भुवः स्वः इत्यादि को जाग्रत कर सकें। এই কর্ম দেব থেকে উপরে উঠতে হবে, মন্ত্র এবং শক্তি পাত উভয়ের সংযোজন ছিল।
সাধক জীবন যাপনে হুয়ে প্রমাণাশ্রমের দর্শন করতে পারেন, সদ্গুরুদেবের দর্শন কা ভাগ্য লাভ হতে পারে এবং জীবন্ত জীবন ব্যতীতও সম্পূর্ণ শিবময় হতে পারে, হুয়েমে থাকতে পারে, এই জীবনই পূর্ণতা পায়, যে গুরুর মধ্যে সম্পূর্ণরূপে সৃষ্টি হয়। আছে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: