সৃষ্টির মূল ভিত্তি ব্রহ্ম এবং মায়াকেও মানা হয়েছে অর্থাৎ জ্ঞান ও জ্ঞানের ভিত্তিতেই সারি সৃষ্টির ক্রম চালু রয়েছে। এই কথাটিও স্পষ্ট করে কি সারা জীবন গুরু-শিস্যের কথা বলতেই দেখা যায়। বাকি সব মানব তৈরি বা কাল্পনিক বলে থাকেন। যার ঘরে তোমার জন্ম নেওয়া আমার কাছে জন্ম নেয়। জীবন ক্রম এগিয়ে চলকার বন্ধু-শতুতা রূপী তৈরিতে থাকে। কিন্তু এ সব স্থায়ী হয় না। শুধু গুরুর সাথে যোগ আছে ওহি স্থায়ী হয়।
জীবনের বিকাশে গুরুর প্রধান প্রয়োজন ছিল। গুরু দর্শন এবং জ্ঞান উভয়েরই ভিত্তি তৈরি করছেন। আত্মার দুইটিই কর্ম-দেখুন এবং জানা যঃ কিঞ্চিকরোতি যশ্চিন্তিত যাওয়া স স্পৃহা চেতনা ছাড়া কোন ক্রিয়া তৈরি করতে পারবেন না। বাকি যা কিছু দেখা যায়, তিনি ত্রিগুণের আবরণ কিন্তু। इस परदे को हटाकर स्वयं का ज्ञान करना ही गुरु का कार्य है।
গুরু এই শিক্ষার পরীক্ষা লেতা হয়, তা হয় না। শিষ্যও গুরুকে গ্রহণ করার পূর্বে পরীক্ষা করা যায়। গুরু তার সময় পর্যন্ত পরীক্ষা লেতাগা, কি যখন শিস্যের নিউনতা এবং শেষ না হয়। সঙ্গেই অহংকার ও জীবনে যা বিগতায় আসছেন, ভে চুর-চুর না হবে। শিষ্যের শত্রুবত অনুভূতির ক্ষমতা শেষ করা আবশ্যক ছিল। ফুল সমান শিক্ষায় গুরু মহক ভরতা। পরীক্ষাও লেতা রাখা আছে। সেবা, ডাঁটা-ফটকার সব কিছু শিক্ষিতের অহংকার গলানোর জন্য প্রয়োজনীয়ও। হার অবস্থানে গুরুর প্রতি শ্রদ্ধা তৈরি হচ্ছে, ক্ষোভ না আসতে পারে, এই সাফল্যের সুচক হচ্ছে।
আজ সময় কা উপস্থিত আছে। शिष्य कुछ पाना भी चाहता है, गुरू देना भी चाहता है, किन्तु शिष्य कहता है। আমি তখন কিছু করতে পারি না। কিভাবে সম্ভব? উদ্দেশ্যের প্রতি দৃঢ়তা রয়েছে। চৈতন্য গুরুর পাশে বসেই মন শান্ত হয়। চিন্তার তালা ভাঙনে মনে হয়। কিছু কথা বলার বা প্রশ্ন করার কোন প্রয়োজন নেই। এটাও প্রয়োজনীয় যে শিষ্য নিজেও সদ্ভাব থেকেও বসে।
গুরু বন্ধু ছিল, পরামর্শদাতা ছিল, প্রেরক ছিল। শিস্যের সামনে বহু চয়নৌতিয়ান গঠন করা হয়। গুরু- শিস্যকা গভীর আত্মীয়তা ছিল। সত্যই তা হল যে উভয়ই আলাদা ছিল। বোধন মধ্যে সঘনতা আ জাতি হয়। উভয়ই এক-দুসারে কোম্পানী হয়। गुरू का प्रतिबिम्ब तो शिष्य होता है। 'जानत तुमहि होई जाई'-এর মতে গুরুর মধ্যে জ্ঞানময় प्रकाश पा जाने से अनवरत शिष्य गुरु भाव में ही चल रहे हैं। এইভাবে শিষ্য গুরুর দ্বৈত ভেঙে অদ্বৈত স্থির হয়। গুরু এই শিস্যকে গুরুময় হয়। নিজের প্রতিকৃতি হিসেবে তৈরি করতে পারেন। শিষ্য আত্মদর্শন এর পথ দেখায়, তাকে দেখা যায় এবং স্বয়ং এর চিত্র তাকে দেখায়। একটি স্তরে পৌঁছানোর জন্য তিনি শিষ্যকেও গুরুত্ব শক্তিময় তৈরি করতে পারেন। অবশ্যই, না গুরু, গুরু, না ही शिष्य, शिष्य है। দুজনে এক হয়। শুধু জ্ঞান বাকি থাকে।
গুরু শিষ্যকে পাপ মুক্ত করা হয়, কভার অপসারণ করা হয়, তাপ হারণ করা হয়, এর জন্য নিজেও তপ করা হয়। ঈশ্বরের প্রার্থনা করে, চিন্তন-মন করে। শিষ্যের জন্য নিত্য নতুন জ্ঞানের ফর্ম প্রস্তুত করা হয়, শিষ্যের জন্য কিরূপ গ্রহন করা হয়, একইভাবে তার জন্য উপযুক্ত হয়। শিষ্যের অবস্থানে সারি প্রক্রিয়া থেকে প্রথমে স্বয়ং গুজরাতা হয়।
শিষ্যের জন্য গুরু কঠোর ছিল, মাতা সদা নির্মল रहती है। কঠোর অনুশাসন ব্যতীত শরীরকে সাধনা করা সম্ভব, নাও মন। অনুভূতির পরীকার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল এবং অত্যন্ত কঠোরও। ব্যক্তি সত, रज और तम की मात्र सत्व में परिवर्तन का कार्य करते। এটা বিনা লক্ষ্যমাত্রা পাওয়া সম্ভব নয়। সমর্পনের ভাবও এটা ছাড়া এগিয়ে যাবে না। গুরু-শিস্যকা একটিও সম্পর্ক-আস্থা কা। এই সম্বন্ধে ফলপ্রসূ হয়। বিনা সন্দেহের গুরুর আদেশ মানতে যোগ্য হওয়া, আবার তার চারপাশে জ্ঞান করা-প্রবাহে কেন্দ্রীভূত করা, ভ্যাসাও মনে হয় যে মনে হয় আগে তপানা আবার ডিজাইন করা, ঘড়না।
জীবন সংকল্প-বিকল্পের মাঝে ঝুলতা রাখা হয়। বিকল্পের বাইরে বের করা ইচ্ছা শক্তি বা শক্তিও শিস্য সৃষ্টি করে। গুরু শক্তি থেকে কৃপা লাভ করতে সফল হয়। তভী ব্যক্তি কি প্রাণ শক্তি কেন্দ্রীভূত হতে পারে, পাপ ক্ষয় এর পথ প্রশস্ত হতে পারে। গুরুর জ্ঞান এবং শিষ্যের কর্ম খুঁজে পেতে সম্পূর্ণতা পর্যন্ত পৌঁছতেও এই আলোকে পেতে পারেন।
গুরু শিষ্যত্ব কি এটা ব্যাখ্যা করে সাধারণ সাধারণ ব্যাখ্যা। মূল রূপে তো গুরু শিস্য কা এক প্রক্রিয়ার নাম রয়েছে গুরুকে শিষ্য প্রদান করা এবং শিষ্যের জন্য এটি প্রয়োজনীয় যে তিনি নিজের অজ্ঞান অজ্ঞান ছেড়ে গুরুকে নিজের প্রতিবিম্ব দেখান এবং তার প্রতীক কিছু বিশেষ দিন নিয়িত কিয়ে। আপনার কাছে। গুরু তো নিজের জ্ঞানকে সব সময়ই দিতে পারেন কিন্তু সারা বছর কিছু দিন এমন নীত ছিল যখন গুরু কৃপা কাশির জন্য এবং আরও খোলাতে হয়। এ দিন ছিল- নববর্ষের প্রথম দিন, মহাশিবরাত্রি, হোলি, গুরু জন্মোৎসব, গুরু পূর্ণিমা, শার্দীয় নবরাত্রি, দীপাবলী, কার্তিক পূর্ণিমা যুক্ত সন্ন্যাস্ত সুযোগ। এই দিনগুলিতে গুরু তা শিয়্য্য ছাড়াই সব কিছু প্রদান করে থাকেন কিন্তু এর আগে শিয়্য আপনার জীবনের লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করা এবং লক্ষ্য অর্জনের জন্য সংকল্পের প্রয়োজন থাকে। সংকল্প এবং আস্থা থেকে লক্ষ্য অর্জন করা হয়। সংকল্প থেকে অবলোকন নয় ছাড়টা মজবুত হয়। একই একগ্রতা কো শনৈঃ तन्मयता में बदल देता है। तन्मयता में व्यक्ति स्थिर भावापन्न हो जाता है। মানসিক এবং পরিবেশগত চঞ্চলতা শেষ হয়েছিল।
সদ্গুরুদেব বলছেন জীবনীতে সারিয়েণ বস্তু গৌণ। সব জিনিস সহজই সহজ হয়, কিন্তু জীবনের লক্ষ্য শ্রী প্রাপ্তি এবং যোগ প্রমাণ হয়। যার সাথে আপনার জীবনের শ্রীকে যোগ করার সাথে প্রমাণ করার জন্য তিনি একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে পরিণত করতে পারেন এবং তার জীবন এই পৃথিবীতেই ধন্য হন।
'শ্রী' কাতাপর্য্য কোনো রূপে ধন নেই, ধন তো তার হাজারওয়াং অংশ, সমুদ্র মন্থনকে সময় জো চৌদহ রত্ন- শ্রুতি, কাধেনু, कल्पवृक्ष, বিষ, অমৃত, ধন্বন্তরী, উচ্চাশ্র্বের সঙ্গে শেষ শ্রী প্রকাশ এবং একই 'श्री' का वरण भगवान ने स्वयं इसे श्री शक्ति महालक्ष्मी, महासरस्वती, महाकाली सभी देवियों का संयुक्त रूप है। একই শ্রী থেকে পৃথিবীর সমস্ত শক্তির উৎপত্তি হয়।
যুগ ধর্মের মতে শ্রী শক্তির পাগড়ীকরণ মহালক্ষ্মের রূপ ছিল এবং लक्ष्मी तंत्र में वर्णित है की भगवती महालक्ष्मी के पांच कार्य है- तिरोभाव, सृष्टि, स्थिति, संहार और अनुग्रह। তিরোभाव का तात्पर्य है- মানব কর্ম্মরূপে অবিদ্যা থেকে সংযুক্ত হো যায় সে জীবনে সমভাব তৈরি করে রাখে। সৃষ্টি, অবস্থা সংহার জীবনে উৎপত্তি, বৃদ্ধি এবং আশক্তনীদের ক্ষয় হয় তবে অনুগ্রহ শ্রী মহালক্ষ্মীর পূর্ণ কৃপাও হয়। মহালক্ষ্মী স্বয়ং কহতি আছে কি আমি নিত্য পরমাত্মা নারায়ণ শক্তি তাদের এবং সব কর্ম সম্পাদনা করতে আমি যাও কাজ করছি সে নারায়ণও কাজ করছে। भाष सीधा अर्थ हुआ कि श्री सिद्धि ईश्वरी गुरू कृपा से ही प्राप्त होती है।
নববর্ষ 2022 সদ্গুরু শ্রী নারায়ণকে শক্তির ত্রিশক্তি রূপের জন্য শক্তি পাত দীক্ষা ধারণ করা থেকে নূতন বছর সুমঙ্গলময় ফর্মে প্রারম্ভ হতে পারে। এটা সাধক ও পুরুষ উভয়ের নারীকে বিয়ে করতে চাই। সর্বোত্তম থেকে এটি 2 দিনীয় साधना 01 জানুয়ারী এবং 02 জানুয়ারী প্রাতঃ 05:00 থেকে 07:00 পর্যন্ত ঘটান। পূর্বে এই পঞ্চপাত্র, জল, চন্দন, पुष्प, কুঙ্কুম, যদিবাতি, দীপ, মৌলি, ফল, মিষ্টান, অক্ষত, इलायची, লৌং, সুপারি আদির ব্যবস্থা করে।
साधना বিষয়বস্তু- भगवती जगदम्बा यंत्र, श्री फल, गुरू चरण पादुका, इच्छा पूर्ती त्रिशक्ति माला व जगदम्बा लॉकेट। प्रातःस्नान आदि से निवृत्त होकर नया साफ पीला-लाल वस्त्र सामान्य कर पूजा स्थान में पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुंह कर के लाल या पीले आसन के ऊपर। সামনে কাঠের বাজোট কে উপরে লাল পোশাক বিছাকর গুরু চিত্র তৈরি করুন। ताम्बें या स्टील की थाली में कुंकुम से ऐं ह्रीं श्रीं लिखकर ऊपर पुष्प बिछायेन, उसके भगवती जगदम्बा यंत्र को और यंत्र के बायें तरफ गुरू चरण पादुका स्थापित करें, माला को यंत्रों और पादुका को चारो तरफ गोलाकार में रखें। রক্ষণের সামনে কুঙ্কুম মিশ্রিত চাওয়ালের ঢেউয়ের উপর শ্রী ফল ইনস্টল করুন, লকেটকে যন্ত্রের উপরে রাখুন, दीपक अगरबती जलाए। পবিত্রকরণ করুন-
বয়ে হাতের জলে নিম্ন মন্ত্র পাঠ করে হুয়ে দায়েন হাত থেকে সারা শরীরে চিড়কেন।
ऊँ अपवित्रः पवित्रे वा सर्ववस्थां गतोऽपि वा।
यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं स बाहृभ्यन्तरः शुचिः।
অক্ষত এবং ফুল আসান কে নীচে রাখুন।
ऊँ पृथ्वी! त्वया धृता लोका देवी! त्वं विष्णुना धृतता।
त्वं च धारय मां देवी! পবিত্রং কুরু চাসনম্।
দায়ে হাতের জলে সংকল্প করুন-
ऊँ विष्णु र्विष्णु र्विष्णुः संवत् 2078 पौष मासि अमुक बासरे (वार का उच्चारण करें), निखिल गोत्रेत्पन्न, अमुकदेव शर्मा (আপনা নাম উচ্চারণ করুন) अहम, मम सपरिवारस्य तंत्रबाधादि सर्वबाधा निवारणार्थ, धर्म का अर्थ पुरां सिमित, धर्म का अर्थ मोक्ष चतुर्बिध पुरूषार्थ सिद्धार्थ , अभीष्ट सिध्यार्थं, श्री गुरू भगवती जगदम्बा प्रीत्यर्थं, इच्छा पूर्ती त्रिशक्ति माहेश्वरी साधना कर्माहम करिष्ये। (জলভূমি পর ছেড়ে দিন)
সুপারি में मौलीगा बांधकर ऊँ गं गणपतये नमः मंत्र से कुंकुम से तिलक करे और पुष्पाएं स्वरूप में यंत्रण के दाव तरफ स्थिर करें और अक्षत अर्पित करें। ऊँ भ्रां भ्रीं भ्रौं भैरव क्षेत्रपालाय नमः। শ্রী ফল কো এবং দীপকে কুঙ্কুম থেকে তিলক করুন।
হস্তে পুষ্পাগ নিম্ন মন্ত্র পড়ুন সদ্গুরুজির আওয়ান করুন এবং ধাপ পাদুকাকে অর্পিত করুন-
আনন্দ মানন্দং কর প্রণাম
জ্ঞানস্বরুপং নিজবোধযুক্তম্।
এই যোগীন্দ্রামি জন্মগত রোগের চিকিৎসক
श्रीमद्गुरूं नित्यमहं भजामि।
चंदन, पुष्प, अक्षत आदि से ऊँ ह्रीं गुरवे नमः मंत्र से संक्षिप्त गुरू पूजन कर १ माला गुरु मंत्र का जप करें। জগদম্ব যন্ত্রে কুঙ্কুম থেকে 1 তিলক লাগান, ফুল, ফল, মিষ্টান, লৌং, इलायची এবং অক্ষত অর্পণ করুন। মালা কোহাতে মন্দির চন্দন, কুঙ্কুম লাগিয়েন এবং নিম্ন মন্ত্রের 3 মালা 5 দিন জপ করুন।
দুর্গা আরতি এবং গুরু আরতি খেলা। অক্ষত, পুষ্প যন্ত্রের উপরে উঠায়ায় নীচের মন্ত্র কা পাঠে হুয়ে প্রার্থনা করুন-
পৌষ পূর্ণিমা যা भगवती शाकम्भरी जयन्ती है उस दिन घी, हवन सामग्री, किशमिश मिलाकर उपरोक्त मंत्र से 27 बार हवन अवश्य हटाओ।
ধাপ পাদুকা কো পূজা অবস্থানে থাকবেন। যন্ত্র, মালা কাপড়ে লপেট কর গুরু গুরুতে অর্পিত করুন। শ্রী ফলকো জগৎ রূপে সামনের দিকে রাখুন, লকেটের নিষ্ঠার সময় সাধারণভাবে করুন।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: