আগেই বলা হয়েছে, সমস্ত আত্মা যেমন খারাপ আত্মা নয় তেমনি সমস্ত মানুষ খারাপ নয়। এটিও একটি সত্য যে আমাদের আত্মা আমাদের দেহ থেকে চলে গেলে জীবন শেষ হয় না। পৃথিবীতে এই জীবনের বাইরেও একটি ভিন্ন জীবন রয়েছে যা আমাদের বর্তমান জীবনের চেয়েও শক্তিশালী, যা আমাদের জীবনে আরও বেশি প্রভাব ফেলতে পারে এবং সাধারণ মানুষের নিয়ন্ত্রণের বাইরে। এই পার্থিব জীবনের সমস্ত বাধা, এই জীবনের সমস্ত নিয়ন্ত্রণ সেই জীবনে দূর হয়ে যায় এবং ব্যক্তি একটি শক্তি কণাতে রূপান্তরিত হয়। হিন্দু দর্শনে উল্লেখ করা হয়েছে যে একজন মানুষের শরীর পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু এবং আকাশ নিয়ে গঠিত। যখন একজন মানুষ মারা যায়, তখন আত্মা শরীর থেকে মুক্তি পায় এবং এইভাবে পৃথিবীর উপাদান থেকে মুক্তি পায় যার কারণে মহাকর্ষীয় আকর্ষণের কোন তাৎপর্য থাকে না এবং আত্মা চারপাশে ঘুরে বেড়াতে মুক্ত হয়।
আমাদের সম্পূর্ণ জীবন বিভিন্ন ধরণের শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় এবং তাদের উপর আমাদের কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই। এই কারণেই কোনও ব্যক্তি এমন জীবনযাপন করতে সক্ষম নয় যা সে বাঁচতে চায়। ধনী হলে তাকে একজন সুখী ব্যক্তির ক্যাটাগরিতে রাখা যায় না। এই জাতীয় ব্যক্তির জীবনে বেশ কয়েকটি ত্রুটি থাকতে পারে, সে বা সে বিভিন্ন রোগে ভুগতে পারে। এটি কী সম্ভব নয় যেভাবে আমরা আমাদের যানবাহনকে পুরো নিয়ন্ত্রণে রাখি, আমরা কীভাবে আমাদের জীবনকে এমন নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারি? যেখানেই বা যেখানেই আমরা ইচ্ছা করি, আমরা আমাদের জীবনটিকে সেই দিকে বদলে দিতে পারি। সর্বোপরি, আমরা সনাক্ত করতে পারি যে আমাদের যত্ন নেওয়া ব্যক্তিরা কারা, যারা আমাদের সম্পর্কে vyর্ষা করে এবং আমাদের ক্ষতি করার পরিকল্পনা করে এবং কীভাবে তাদের মন্দ পরিকল্পনা নষ্ট করতে পারে।
পূর্বপুরুষরা প্রচুর শক্তি ধরে কারণ তারা এই দেহের মধ্যে আবদ্ধ নয়। এগুলি হ'ল শক্তি এবং সিদ্ধির প্রকৃত রূপ। অনুকূল যখন, তারা নিকট ভবিষ্যতে কোন সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছে সেগুলি সম্পর্কে তারা বলতে পারে, তারা এমন কোনও পথে যেতে পারে যা কম বা কোন ঝামেলা না করে, তারা সেই কাজগুলি সম্পাদন করতে সহায়তা করতে পারে যা আমাদের জীবনে সাফল্য এবং খ্যাতি আনতে পারে। তারা আমাদের চারপাশে চৌম্বকীয় আভা তৈরি করতে পারে। তারা আমাদের জীবনে সম্প্রীতি আনতে পারে। তাদের পক্ষে কিছুই অসম্ভব; কেবলমাত্র প্রয়োজনীয় জিনিস হ'ল তাদের সন্তুষ্ট করা।
তবে তারা অসন্তুষ্ট থাকলে তারা পরিবারে একটি সর্বনাশ আনতে পারে। এই জাতীয় আচরণের পেছনের কারণ হ'ল এই ফর্মটি থেকে তাদের মুক্তি প্রয়োজন এবং কেবল পরিবারের সদস্যরা এগুলি মুক্তি দিতে পারেন। তাদের জীবনের মধ্যে, তারা সম্ভবত জেনেশুনে বা অজান্তে খারাপ কর্ম সম্পাদন করেছে এবং এই কর্মফলগুলি কাটিয়ে ওঠার একমাত্র সম্ভাব্য উপায় হ'ল এই আত্মিক পর্যায়ে থাকার সমস্ত অত্যাচারের মধ্য দিয়ে যাওয়া। আর একটি সহজ উপায় বিদ্যমান; তবে তার জন্য একজন সক্ষম গুরু প্রয়োজন, একজন গুরু যিনি এ জাতীয় দরিদ্র মানুষকে তারা যে-অত্যাচারে ভুগছেন তা থেকে মুক্তি দিতে এবং সেখানে ব্যথা উপশম করার ক্ষমতা রাখেন।
পিত্রপক্ষ হল একটি পরিবারে প্রয়াত পূর্বপুরুষদের তর্পণ (অর্ঘ্য) দেওয়ার জন্য হিন্দু শাস্ত্র দ্বারা মনোনীত আদর্শ সময়। কথিত আছে যে পিতৃলোকে (বিদেহী আত্মার জগৎ) বসবাসকারী পূর্বপুরুষদের তাদের বংশধরদের দেওয়া দান গ্রহণ করার জন্য বিশেষ করে পিত্রপক্ষের সময় ভুলোকে (পৃথিবী) দেখার অনুমতি দেওয়া হয়। শাস্ত্রে নির্দেশিত যথোপযুক্ত নৈবেদ্যগুলি তাদের সন্তুষ্ট করে এবং পরিবারের জন্য তাদের আশীর্বাদ লাভ করে বলে বিশ্বাস করা হয়।
বছরের পর বছর, পিত্রপক্ষ নবরাত্রি শুরু হওয়ার ঠিক আগে ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের (অস্তিময় পর্ব বা চান্দ্র মাসের অন্ধকার পাক্ষিক) সময় ঘটে। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা বলে দেহ ধ্বংসশীল, কিন্তু আত্মা মৃত্যুহীন। আসলে আত্মা কখনো জন্মায় না মরে না। এটি চিরন্তন এবং অমর। পাঁচটি উপাদান বা পৃথিবীর কোনো শক্তিই একে ধ্বংস করতে পারে না। যাইহোক, এটি দৈহিক শরীরের শেল পরিধান করে এবং তাই জন্ম ও মৃত্যুর চক্রটি অনুভব করতে হবে। তার পার্থিব চিত্র ত্যাগ করার পর, আত্মা অস্থায়ীভাবে পিত্রলোকে আশ্রয় নেয় যতক্ষণ না এটি চক্র চালিয়ে যাওয়ার জন্য আরেকটি দেহ পায়।
সেখানে বসবাসকারী আত্মারা ক্ষুধা ও তৃষ্ণা অনুভব করে যার জন্য কোন বস্তুগত খাদ্য কোন কাজে আসে না। তাদের সেই তর্পনের উপর নির্ভর করতে হবে যা তাদের বংশধর বা পরিবারের সদস্যরা পৃথিবীতে রেখে গেছেন। তাই তাদের সাহায্য করার জন্য এবং তাদের আশীর্বাদ জয় করার জন্য তাদের প্রতি দায়বদ্ধতা অপরিহার্য। যদিও বছরের পর বছর তারা যে মাসে এবং তারিখে তাদের দেহ ত্যাগ করেছিলেন সেই মাস ও তারিখে তাদের জন্য শ্রাদ্ধ করার প্রথা রয়েছে, পিত্রপক্ষ হল বিশেষভাবে পূর্বপুরুষদের জন্য নির্ধারিত সময় যা তারা তাদের রেখে যাওয়া প্রসাদ গ্রহণ করার জন্য তাদের পরিবার পরিদর্শন করার জন্য বিশেষভাবে নির্ধারিত হয়। দেওয়া
আমাদের হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি আমাদের প্রয়াত পূর্বপুরুষদের সেবা করার জন্য ষোল দিন আলাদা করে রেখেছে। এই বিভিন্ন দিনে, লোকেদের অবশ্যই তাদের মৃত পরিবারের সদস্যদের উত্সর্গ করতে হবে। এই ষোল দিনের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনটিকে সর্বপিত্র অমাবস্যার দিন বলা যেতে পারে। এই দিনটি অমাবস্যায় মারা যাওয়া সমস্ত পূর্বপুরুষদের পাশাপাশি অন্য যে কোনও দিনে প্রস্থান করা সকলের জন্য উত্সর্গ করতে কার্যকর। যদি কেউ তাদের পরিবারের কোন সদস্যের মৃত্যু তারিখ না জানে তবে এই দিনে তর্পণ করা যেতে পারে। এছাড়াও, যাঁদের জন্য বাৎসরিক উৎসর্গ মিস করা হয় তাঁদের তর্পণ প্রদানের জন্য এটাই আদর্শ সময়।
এই পৃথিবীতে খুব কম লোকই আছেন যাঁরা মনে করেন যে এগুলি সমস্ত অকেজো এবং ব্রাহ্মণরা কেবল নিজের খাওয়ানোর জন্য তৈরি করেছেন traditionsতিহ্য। তবে এটি সত্য নয়। আমাদের সমস্ত পবিত্র গ্রন্থে পিরতা পক্ষের গুরুত্বের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আমার পরিচিত একজনও এ জাতীয় বিভাগের অন্তর্গত। তিনি অধ্যাপক ছিলেন এবং নাস্তিক ছিলেন। তিনি Godশ্বর এবং তাঁর উপস্থিতিতে কখনও বিশ্বাস করেন নি। একদিন, তার স্ত্রী মারা গেলেন এবং এমনকি স্ত্রীর পক্ষে অকেজো বলে বিবেচনা করে তিনি শেষকৃত্যের মতো প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়াও সম্পাদন করেননি। মাত্র কয়েক সপ্তাহ পরে যখন সে ঘরে স্ত্রীর উপস্থিতি অনুভব করতে শুরু করেছিল।
এক রাতে যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন, তখন তিনি অনুভব করলেন যে কেউ তার বুকে বসে আছে এবং তাকে দম বন্ধ করছে। শ্বাসকষ্ট ও ভয়ে তিনি ঘুম থেকে উঠে স্ত্রীর আত্মা দেখেছিলেন। তিনি অত্যন্ত ক্রোধে ছিলেন এবং তাকে তাঁর শেষকৃত্যটি করতে বললেন। Person ব্যক্তির বিশ্বে অন্য প্রাণীদের উপস্থিতি সম্পর্কে আর কোনও প্রমাণের প্রয়োজন পড়েনি। পরের দিন, তিনি একজন ব্রাহ্মণের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি সর্বশেষ রীতিনীতি মোকাবেলা করতেন এবং তাঁর স্ত্রীকে অবসন্ন হতে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। ব্রাহ্মণ তাঁর বাড়িতে একটি পুজোর ব্যবস্থা করেছিলেন এবং সেই রাতেই স্ত্রী আবার স্বপ্নে ফিরে এসে তাঁকে মুক্তি দেওয়ার জন্য তাঁর দ্বারা সম্পাদিত পবিত্র পদ্ধতিগুলির জন্য তাকে ধন্যবাদ জানায়।
এই ছোট ঘটনাটি আমাদের প্রাচীন গ্রন্থগুলিতে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার গুরুত্ব সম্পর্কে আমাদের বলে এবং সেগুলি কেবল জাল গল্প নয়। যা কিছু উল্লেখ করা হয়েছে তা আমাদের নিজেদের সুবিধার জন্য এবং হয় এর পূর্ণ সদ্ব্যবহার করা বা এই জ্ঞানকে উপেক্ষা করা আমাদের ব্যাপার। এটা সত্য যে যতক্ষণ পর্যন্ত একজন ব্যক্তি পূর্বপুরুষের কাছে ঋণী না থাকে, ততক্ষণ ব্যক্তি জীবনে প্রকৃত সফলতা অর্জন করতে পারে না। মৃত পূর্বপুরুষরা সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট না হলে, তারা তাদের সন্তানদের জীবনে হস্তক্ষেপ শুরু করে। তাদের হস্তক্ষেপের পেছনের কারণ হল শুধুমাত্র তাদের সন্তানদের দৃষ্টি আকর্ষণ করা যে তাদের আধ্যাত্মিক জগত থেকে পরিত্রাণ প্রয়োজন। তারা তাদের সন্তানদের জীবনে যন্ত্রণা, প্রতিবন্ধকতা, রোগ, সম্পদের ক্ষতি ইত্যাদি এনে তা করে।
এইরকম পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তি জীবনে এইরকম অশান্তির পিছনে আসল কারণটি উপস্থাপন করতে পারেন না। কেন তিনি তার সমস্ত প্রচেষ্টা নিরর্থক হয়ে যাচ্ছেন, কেন তিনি জীবনে এই সমস্ত বাধা বিপত্তির মুখোমুখি হচ্ছেন, কেন ব্যবসায়ের ক্রমাগত ক্ষতি হচ্ছেন, কেন তার জন্য মানসিক প্রশান্তি নেই, কেন তার বাড়ি হয়ে উঠেছে তা তিনি বুঝতে পারেন না একটি কলহের মাঠ এবং কেন বাচ্চারা তাকে মানছে না। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য অসন্তুষ্ট পূর্বপুরুষদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে।
অন্যদিকে, পূর্বপুরুষরা প্রসন্ন হলে, তারা তাদের বংশের জীবনে সৌভাগ্যের উত্থান ঘটাতে পারে। তারা নাম, খ্যাতি, জনপ্রিয়তা, সাফল্য, সম্পদ এবং তাদের জীবনে কী নেই তা দিতে পারে। এইভাবে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করা এবং তাদের মুক্তির দিকে যাত্রায় সাহায্য করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নীচে উপস্থাপিত একটি সাধনা যা আমাদের পূর্বপুরুষদের তাদের কষ্ট থেকে মুক্তি পেতে এবং তাদের সন্তুষ্ট করতে সাহায্য করতে পারে।
সাধনা পদ্ধতি:
একজনের প্রয়োজন পিতৃমুক্তি যন্ত্র, প্রয়াণ গুটিকা এবং দিব্য জপমালা। এই সাধনা পিতৃপক্ষের যে কোন দিন খুব ভোরে করতে হবে। গোসল সেরে ফ্রেশ সাদা কাপড় পরে নাও। দক্ষিণ দিকে মুখ করে একটি সাদা মাদুরের উপর বসুন। একটি কাঠের তক্তা নিন এবং সাদা কাপড়ের একটি তাজা টুকরা দিয়ে এটি ঢেকে দিন। একটি ঘি প্রদীপ এবং ধূপ লাঠি জ্বালান. এখন শ্রদ্ধেয় গুরুদেবের একটি ছবি রাখুন এবং দৈনিক সাধনা পদ্ধতি বইতে উল্লিখিত আচার অনুযায়ী তাঁর পূজা করুন।
এরপর, গুরুদেবের ছবির সামনে পিত্র মুক্তি যন্ত্র রাখুন এবং যন্ত্রটিকে দিব্য জপমালা দিয়ে ঘিরে দিন। সাধকের উচিত সেই পূর্বপুরুষের নাম লিখতে হবে যার জন্য সিঁদুরের কালি দিয়ে যন্ত্রে এই পদ্ধতিটি করা হয়। যদি সাধক সমস্ত পূর্বপুরুষের জন্য পদ্ধতিটি সম্পাদন করতে চান তবে যন্ত্রটিতে "সর্ব পিত্র" লিখুন। সিঁদুর, ধানের শীষ, ফুলের পাপড়ি ইত্যাদি দিয়ে যন্ত্র ও জপমালার পূজা করুন এবং যন্ত্রের উপরে প্রয়াণ গুটিকা রাখুন।
তারপর গুরু মন্ত্রের এক দফা জপ করুন এবং নীচের মন্ত্রের 11টি রাউন্ড অনুসরণ করুন।
মন্ত্রকে
|| ওম ক্রীম ক্লেম আয়ীম সর্বপীর্তব্য স্বাত্ম সিদ্ধয়ে ওম ফট ||
পূর্বপুরুষদের বাড়িতে তৈরি খাবারের একটি সম্পূর্ণ প্লেট নিবেদন করুন। সমস্ত সাধনা নিবন্ধ পরের দিন একটি পুকুরের নদীতে ফেলে দিন। এটি সাধনা প্রক্রিয়াটি সম্পূর্ণ করে এবং শীঘ্রই আপনি দেখতে পাবেন যে কীভাবে আপনার ন্যূনতম প্রচেষ্টায় সবচেয়ে কঠিন কাজগুলিও সম্পন্ন হচ্ছে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: