ভারতীয় মতাদর্শে অন্যান্য দর্শন থেকে চার্বাক দর্শনের একটি আলাদা স্থান রয়েছে, এটি ভিন্ন কারণ এটি শুধুমাত্র এই জড় জগতের অস্তিত্বকে স্বীকার করে, এই দর্শনে ঈশ্বর বা পরমাত্মার কোনো স্থান নেই। কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে চার্বাক একজন ঋষি ছিলেন। আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে চার্বাক হল একটি আদর্শের নাম যা সমাজের একটি অংশের অন্তর্গত ছিল। 'চার' মানে 'চিবানো' বা 'খাওয়া'। এই চার্বাক দর্শনের মূল মন্ত্র হল- ‘খাও, পান কর এবং উপভোগ কর’।
চার্বাকের মতে আত্মা বলে কিছু নেই, জীবন যা-ই হোক না কেন, তা জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত, আগেও ছিল না পরেও কিছু নেই, তাই পরকালের উন্নতিতে সময় নষ্ট কেন? পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্ট করার জন্য কেন পিন্ডদান করা উচিত? জীবন যাই হোক না কেন, পূর্ণ ঐশ্বর্য ও বিলাসিতার সাথে তা সুখে কাটানোই বুদ্ধিমানের কাজ। ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে যা বোঝা যায় তা সত্য এবং ঈশ্বর দৃশ্যমান না হলে তাঁর অস্তিত্ব নেই, তাই জীবনে নিজের সুখকে প্রাধান্য দেওয়াই উত্তম।
ধর্ম ও মোক্ষকে প্রত্যাখ্যান করে চার্বাক শুধুমাত্র 'অর্থ' এবং 'কাম'কেই জীবনের লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন। মানুষের জীবনে অর্থের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। মানুষ প্রতিনিয়ত সম্পদ অর্জনের চেষ্টা করে। একজন ব্যক্তি অর্থ উপার্জনের জন্য বিভিন্ন কর্মে নিযুক্ত হন, কিন্তু চার্বাক অর্থকে জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করেন না। অর্থ উপকারী কারণ এটি সুখ বা কাজ অর্জনে সহায়তা করে। অর্থ সুখ অর্জনের মাধ্যম মাত্র। অর্থের নিজের মূল্য নেই, কিন্তু তার মূল্য এই দর্শন অনুসারে যে ‘কাজ’ই মানুষের জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।
অর্থাৎ, যদি জিজ্ঞাসা করা হয়, চার্বাকের মতে, কামলাভ বা ভোগ-বিলাসই জীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য।
‘কাম’ অর্থাৎ ‘আকাঙ্ক্ষা বা ইচ্ছা পূরণ’ মানুষের চূড়ান্ত লক্ষ্য। মানুষের সকল কর্মই কাজ বা আনন্দের জন্য। যখন আমরা মানুষের ক্রিয়াকলাপ বিশ্লেষণ করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে প্রতিটি কাজের পিছনে একটি সুখের অনুভূতি রয়েছে। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই সুখ কামনা করে। প্রতিটি মানুষ সেই জিনিসের দিকে এগিয়ে যায় যা সুখ আনতে পারে। সে সেই জিনিস থেকে সুখের পরিবর্তে কষ্ট পেতে পারে, কিন্তু যখন সে জিনিসটি কামনা করে, তখন তার মূল লক্ষ্য থাকে সুখ পাওয়া। এই মত অনুসারে, একজন মানুষের কেবল সেই কাজ করা উচিত যা সুখ আনে। সুখী জীবন হল সেই জীবন যেখানে সর্বাধিক সুখ এবং সর্বনিম্ন দুঃখ থাকে। একটি ভাল কাজ হল যা অপরিসীম সুখ নিয়ে আসে।
কিছু মানুষ আছে, যারা পার্থিব সুখ ত্যাগ করার নির্দেশ দেয়। তারা বলে যে একজন ব্যক্তি যদি সুখ কামনা করে তবে তাকে কিছু কষ্ট ভোগ করতে হবে। অতএব, মানুষের সুখ কামনা করা উচিত নয় এবং পশুপ্রবণতাকে দমন করা উচিত। চার্বাক বলেছেন, দুঃখের ভয়ে সুখ বিসর্জন দেওয়া বড় মূর্খতা। তুষের সাথে মিশে আছে বলে কি জ্ঞানী ব্যক্তি শস্য পরিত্যাগ করেন? গোলাপে কাঁটার উপস্থিতির কারণে, কেউ গোলাপ তোলা বন্ধ করে না, বা কৃষক তার ফসলে পশু চরানোর ভয়ে জমিতে বীজ বপন করা বন্ধ করে না।
চার্বাকের মতে, অন্যান্য জাগতিক সুখ ও আধ্যাত্মিক সুখ গ্রহণের উদ্দেশ্যে এই জীবনের সুখ ত্যাগ করা পাগলামি, বিপরীতে, মানুষের লক্ষ্য করা উচিত বর্তমান বস্তুগত সুখকে গ্রহণ করা, যা অর্জন করা যায়। চার্বাক বর্তমান সুখের উপর বেশি জোর দিয়েছেন, আগামীকাল কী ঘটবে তা অনিশ্চিত এবং এখনই তা নিয়ে চিন্তা করা বুদ্ধিমানের কাজ নয়। চার্বাকের নীতি হল যে সুখ যা আছে, তা বর্তমানেই ভোগ করা উচিত, কারণ মৃত্যু কখন ঘটবে কিছুই বলা যায় না। লোভ দমন করা অপ্রাকৃতিক।
চার্বাক দর্শনের প্রচুর সমালোচনা করা হয়েছে কারণ এর নীতিগুলি বৈদিক সংস্কৃতির বিরোধী, ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করে না, শুধুমাত্র বস্তুবাদে লিপ্ত হতে বিশ্বাসী। কিন্তু যদি আমরা একটু বিশ্লেষণ করি, তাহলে চার্বাকের সব কথায় একটা কথাই সত্য যে, কামনা-বাসনা পূরণই মানুষের লক্ষ্য এবং এটাও ভুল নয়।
মানুষের আকাঙ্ক্ষা পূরণ না হলে সে মুক্ত হবে না, তাই কামনাকে দমন না করে নিরলসভাবে পূরণ করার প্রচেষ্টা। জীবনে সম্পদ, গৌরব ও মহিমা, বাধ্য পুত্র, সদাচারী স্ত্রী, সেবক, অঢেল সম্পদ থাকতে হবে, এটাই জীবন এবং বৈষয়িক দৃষ্টিকোণ থেকে এটাই পূর্ণতা। এটি মানুষের প্রথম প্রয়োজন, শারীরিক পরিপূর্ণতার পরেই আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতার কথা ভাবা উচিত। এতে দোষের কিছু নেই।
ঠিকমতো খাওয়ার মতো খাবার নেই, পরার মতো কাপড় নেই, থাকার জন্য ভালো বাসস্থান নেই, তার উপরে আরও অনেক সমস্যা রয়েছে এবং এই সবের কারণে মানুষ যখন দুঃখিত হয়, তখন মন কীভাবে ঐশ্বরিক চিন্তায় মনোনিবেশ করবে, আধ্যাত্মিকতা বা আধ্যাত্মিক অনুশীলন। সম্ভব না! সেজন্য সর্বপ্রথম সকল প্রকার অতৃপ্ত বাসনা পূরণের প্রয়োজন, শারীরিক পরিপূর্ণতা প্রয়োজন। এখানে শুধুমাত্র শারীরিক দৃষ্টিকোণ থেকে সম্পূর্ণতার জন্য একটি পরীক্ষা দেওয়া হচ্ছে, যা আসলে জীবনের অর্থ ও কর্ম অর্জনের একটি মাধ্যম।
এই সাধনা যে কোন শুক্রবার শুরু করা যেতে পারে এবং এতে যে কোন ধরনের কাপড় পরিধান করা যায়। সময়ের কোন সীমাবদ্ধতা নেই, এই পরীক্ষাটি সকাল বা সন্ধ্যায় যেকোনো সময় করা যেতে পারে। এর জন্য আগে থেকে ‘শারীরিক সিদ্ধি যন্ত্র’, ‘৪ কাম বীজ’ এবং ‘শ্রী ফল’ পান।
অক্ষতকে কোনো পাত্রে রেখে দৈহিক সিদ্ধি যন্ত্র স্থাপন করুন। কুমকুম, অক্ষত এবং সুগন্ধি দিয়ে যন্ত্রের পূজা করুন। এর পরে, যন্ত্রের পূর্ব, উত্তর, পশ্চিম ও দক্ষিণ দিকে একটি করে কামবীজ অক্ষতের স্তূপ তৈরি করুন এবং এটি স্থাপন করুন। যন্ত্রের উপরে শ্রী ফল স্থাপন করুন। এর পরে, 24 মিনিট ধরে নিম্নলিখিত মন্ত্রটি জপ করুন-
এটি শুধুমাত্র 11 দিনের জন্য করুন। পরে সব উপকরণ পানিতে ভাসিয়ে নিন।
যখন এই সাধনার দ্বারা একজন ব্যক্তির বস্তুগত জীবন শক্তিশালী হয়, তার বৈষয়িক বাসনা এবং ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে তৃপ্ত হয়, তার পরে তাকে অন্য কোন সাধনা বা আধ্যাত্মিক চিন্তায় নিযুক্ত করা উচিত, তাহলে সে সহজেই সাফল্য লাভ করে।
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: