शिव की तो महिमा ही निराली है, प्रसन्न हो तो कुबेर को देवों कोषाध्यक्ष बनाये, रावण की नगरी को झेले की बनाये, अश्विनी कुमारों को सारी आयुर्वेद विद्या सौंपदी, महामृत्यंज होकर भीषण से भी रोग की समाप्ति शिव कृपा साधना से এটিও পাওয়া ছিল। জীবনকে শ্রেষ্ঠ শিবত্বের মাধ্যমেই পাওয়া যায়, শ্রাবণ মাসকে প্রচার করা হয়, যার ব্যবহারে সর্বসৌভাগ্যজনকও বজায় থাকে।
যেখানে শিব আমার लक्ष्मी है মাতা পার্বতী, শক্তি স্বরূপ জগদম্বা আছে যে কি শিব কাও রূপ আছে, মাতা গৌরী স্বয়ং অন্নপূর্ণা, लक्ष्मी स्वरूप में शिव की पूजा साधना से लक्ष्मी साधना का भी फल प्राप्त होता है और सभी देवताओं में अग्रपूज्य गणपति তো সাক্ষত শিব পুত্র যারা সকল প্রকারের বিঘ্ন, অচন, বাধাঁগুলিকে শেষ করতে দেয়। শ্রাবণ মাস-এর সাধনা থেকে গনপতি সাধনাও সাক্ষত ফল পেয়েছিলেন, ইসিলিয়ে বলা হয়েছে যে, শিব আমার সব কিছু আছে এবং যার শিবত্ব লাভ করে, তার জীবন পূর্ণতা লাভ করা, তার জন্য কঠিন কাজও সহজ হয়ে যায়।
যদি দেখা যায় ঈশ্বরের শিবকে সাধনা করা গৃহস্থের সাধকদের জন্য বিশেষ উপকারী, প্রধান ঈশ্বর সমস্ত বাধাঁও দেখা যায় জয়ের জন্য শিব করতে সমর্থ। সম্পূর্ণরূপে নির্লিপ্ত এবং নিরাকার ছিল ভগবান শিব পূর্ণ গৃহস্থ, কারণ এক এবং যেখানে যোজনীয় ইষ্ট, তিনি অন্য দিকে গৃহস্থগুলিকেও আরাধ্য দেব। ভগবান শিব আরাধনা প্রত্যেক শ্রেণি করেন- 'গৃহস্থ' এই কাজের সঙ্গে, যে তার পূর্ণরূপে গৃহস্থ সুখ লাভ করতে পারে, 'স্ত্রী' অক্ষাংশ সৌভাগ্য লাভের জন্য, 'কন্যায়ে' শ্রেষ্ঠ পতি লাভের জন্য, তিনি দ্বিতীয় 'যোগী' শিবত্ব লাভের জন্য তাদের ব্রহ্মস্বরূপের আরাধনা হয়।
ভগবান শিব এক রূপেই নয়, অপিতু বিভিন্নরূপে সাধক কি মনোকামনাওঁর পূর্ণি। এক দিকে তো কুবেরাধিপতি হন, তিনি মহামৃত্যুঞ্জয় ফর্মে বিভিন্ন রোগের হর্তা করেন, ঋদ্ধিনী তৈরি করে রাঙ্ককে রাজা তৈরি করে সামর্থ্য, অন্য দিকে নিজের রমজানে থাকেন হুয়ে, ভস্মপেতে হুয়ে একই রকম থেকে উপভোগ করেন, যে ধরনের ভেদ। ক্যালাশ পর্বত ঈশ্বরী পার্বতীর সাথে থাকে। इन्हीं भगवान शिव की आराधना कर योगी परमानन्द की प्राप्त करते हैं।
ঈশ্বর তাঁর শিব भक्तवत्सलता के कारण ही सभी को प्रिय देव, तभी तो देवाधिदेव महादेव कहा है। কারণ হিসাবে, যেখানে প্রতিটি দায়বীয় শক্তির জন্য বছরে একটি বা দুই দিন নির্ধারণ করা হয়েছে, তিনি ঈশ্বরের শিবকে আরাধনার জন্য সম্পূর্ণরূপে একটি মাস নির্ধারণ করেছেন। সে মাস করে-'শ্রাবণ' যার মাসে কোন একজন সাধককে কোন বাধা হো তাকে ঈশ্বরের আরাধনা কি যায়, তিনি নিশ্চিতভাবে দূর থেকেও ছিলেন।
ঈশ্বর শিব উপাসনা করা বিশ্ব কা সর্বোচ্চ প্রাচীনতম কৃত্য এবং যদি শিব উপাসনা শাম্ভভি বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা কি যায়, তিনি খুব ফলপ্রদায়ী ছিলেন। এটি গুরুত্বপূর্ণ আভাস একটি কথা থেকেও যেতে পারে, যদি শাম্ভভি বিশ্ববিদ্যালয় কোন পরিচিত হয়, তাহলে তার স্পর্শ থেকে প্রাণী ইক্কিসের সাথে মুক্ত করে পাওয়া যায়, ফিরি যে এলাকায় শাম্ভভি বিদ্যার সাধক রাখা হয়, সেক্ষেত্রে নিবাসী ও তার কর্মচারীদের কথাই কি?
দর্শনাত্ স্পর্শনাত্ তস্য ত্রিসপ্তকুলসংযুতাঃ।
জনা मुक्तिपदं यान्ति किं पुनस्तपरायणः।
এত বেশি গুরুত্বের কারণও এই বিদ্যাকে অতি গোপনীয় রাখার নির্দেশ আছে-
গুহ্যদ্ গুহ্যতরা বিদ্যা না দেয়া এই কস্যচিৎ।
एतश्ज्ञानं वसेद् यत्र स देशः पुण्यभाजनम्।
অর্থাৎ এটা জ্ঞান গুহ্যতি গুহ্যতর, কোন সাধারণ ব্যক্তিকে জানাতে চাই না, এটা জ্ঞান যেখানে আছে, তিনি বলেন, তিনি বলেন, “
शाम्भवी विद्या के बारे में अनेक धर्मग्रंथो यथा श्रीमद्भगवद्गीता, पातंजल योगसूत्र, हठयोग प्रदीपिका तथा घेरण्ड संहिता में वर्णन प्राप्त होता है। घेरण्ड संहिता में इस विद्या के महत्व को प्रतिपादित करते हुए उद्धृत है- शाम्भवीं यो विजनाति स च ब्रह्म न चान्यथा अर्थात शाम्भवी विद्यावाला स्वयं ब्रह्म (শিব) ফর্ম হতে পারে।
উপরোক্ত বিবেচন থেকে শাম্ভবী বিদ্যার গুরুত্ব ও গোপনীয়তা সম্পূর্ণ স্পষ্ট হচ্ছে। ইস্রায়েলীয় শাস্ত্র অনুসারে শাম্ভভি বিদ্যার জানকার গুরুর সম্পর্কেও স্পষ্ট নির্দেশ পাওয়া যাচ্ছিল-
इष्टिः स्थिरा इस्य विनैव इज्यं, वायुः स्थिरो इस्य विना प्रयासम्।
चित्तं स्थिरं इस्य विनावलम्बं, स एव योगी स गुरूः सव्यः।
এই ধরনের প্রমাণ গুরুর দ্বারা এই শাম্ভবী বিদ্যার জ্ঞান অর্জন করা চাই, কারণ এই বিদ্যার জানকার গুরু সাধারণ দেখাতে হচ্ছেনও অধ্যাত্মতঃ শিবকে সম্পূর্ণ अंशस्वरूप। শাম্ভবী বিদ্যার আদিশক্তি উমা রূপিণীকে বলা হয়েছে এবং শাম্ভুতে আবির্ভূতাকেও বলা হয়েছে-
আদি শক্তির রূপ এবং অতীতে ভক্ত জনবতী।
অধুনা জন্মসংস্কারাত্ त्वमेको लब्धावानसि।
ঈশ্বর ব্যক্তি শিবের আরাধনা করুন আপনার জীবনে সব কিছু পেতে পারেন, তিনি তার ধন সংক্রান্ত সমস্যা হয় বা রোগ মুক্তি, कुटुम्ब सुख प्राप्ति या फिर पौरूषता से संबंधित हो।
संन्यासी इष्ट प्राप्ति उद्देश्य वाक सिद्धि व साधनाओं में श्रेष्ठता प्राप्ति उद्देश्य भगवान शिव की साधना को समूह करती है।
প্রথম সোমবারের সংকল্প অনুসারে নিম্নলিখিত উদ্দেশ্যগুলির পূর্ণি লক্ষ্য করা প্রয়োজন।
দ্বিতীয় সোমবারের নিম্নলিখিত উদ্দেশ্যগুলির পূর্তির উদ্দেশ্যে সাধনা প্রয়োগের জন্য জাননী চাই।
এই সোমবার অদ্বিতীয়ও রয়েছে শুক্র জীবন জুড়ে সমস্ত রসের জন্য এই দিনটির সাধনা নিষ্ফল হতে পারে না, যেমন প্রমাণিত দিনকে ঈশ্বরের পূর্ণ সাধনা উপাসনাকারীকে ধনী হতে যাচ্ছে নিম্ন কর্মের পূর্ণির জন্য এই সোমবারের ব্যবহার। দেখতে চাই.
চতুর্থ সোমবার আপনি এটি ব্যবহার করুন
श्रवण साधना
সপ্তাহের সোমবারের জন্য প্যাকে ব্যবহার করার সুবিধার্থে সাধকদের শ্রাবণ মাকে সমস্ত কাজ প্রমাণ করা প্যাকেট তৈরি করুন, অতঃপর সাধক পত্রিকাটি পেতেও নির্দেশনা দেন, সঙ্গে যথাসময়ে তাদের পাঠাতে পারেন। এর অতিরিক্ত পূজনের জন্য নিম্নরূপ কর লেন্- সাদা আসন, জল যোগ্য গঙ্গা জল সামগ্রী, চাঁদি বা স্টাইলের প্লাটফর্ম, কুঙ্কুম, চাওয়াল, কেসর, বিল্ব পত্র, पुष्प, पुष्प माला, दूध, दही, घी, चीनी, शहद, नारियल , मौली या कलावा, यज्ञोपवीत, अबीर गुलाल, अगरबत्ती, कपूर, घी का दीपक, नैवेद्य उद्देश्य दूध का प्रसाद, पांच फल, इलायची।
সাধনা ব্যবহার
নিয়মিত স্নান কর পরিষ্কার সাদা ধোতি পরিধান কর পূর্ব দিকের দিকে মুখ করে বসেন এবং নিজের হাতে জল কর দাঁ হাত থেকে শরীর শুদ্ধি কি প্রার্থনা করে জল ছিড়কে, আবার সামনে রাখে কালশের প্রার্থনা হুয়ে জল ছিড়কে, আবার সামনে রেখে কলশকে চাবলের ঢেঁরির চারপাশে স্থাপন করুন কুঁকুম বা কেসরের চার বিন্দিয়া লাগানো, এটি গঠনের সমস্ত তীর্থের প্রতীক, তত্পর কালশ থেকে তখন জল আপনার হাতে সংকল্প করুন- আমি আপনার নাম, গোত্র কা নাম লেন্ আপন গুরুর সাক্ষী হেফাজত করেছেন তাঁর মনোকামনা ওঁর পূর্ত্তি শ্রবণ মাস साधना, থাকতে থাকতে, ঈশ্বর আমার পূজন সফল করুন।
জিন জিন কর্মের পূর্ণিকার বিবরণ দিতে পারেন, আপনারও যে ইচ্ছা হয়, তার উচ্চারণ করতে পারেন, বা মনে কথা বলতে পারেন।
গণেশ পূজন
আবার সামনে মডেল বা চাঁদের প্লাটফর্মে কুঙ্কুম থেকে স্বাস্তিক তৈরি করতে গনপতি ইনস্টল করুন যদি গনপতির মূর্তি স্থাপন করা হয় না তাহলে একটি সুপারি রাখ তার গনপতি মানতে তার উপর জল চড়া করে পঁওছ কর কেসর লাগান, সামনে নৈবেদ্য এবং ফল রাখুন, ফুল উপরে চড়াওঁ এবং ফের হাত যোগকর গনপতি কা রিদ্ধি-সিদ্ধি সহ আহ্বান করুন এবং এক মালা 'ऊँ गं गणपतयै नमः।' মন্ত্র জপ করুন।
আবার গনপতির কোন আলাদা স্থানে ইনস্টল করুন এবং যোগ্য চরিত্রে 'সর্বকাম্য সিদ্ধি যন্ত্র' ইনস্টল করুন, তিনি প্রথমে একটি শ্রেষ্ঠ শিব ছবিকে রাখুন এবং তার জল থেকে পঁওছ কর, কেসর লাগান পুষ্পালোকে পুষ্প মালা দেবী চাই।
চরিত্রে 'सर्र्वकाम्य सिद्धि यंत्र'-এর সাথে 'সাফল্য প্রাপ্তি রুদ্রাক্ষ', 'कल्पवृक्ष वरद', 'সিদ্ধি প্রাপ্তিযুক্ত গোমতি চক্র', 'রিদ্ধি-সিদ্ধি যন্ত্র' তথা 'সর্বকাম্য সিদ্ধি বিগ্রহ'ও রাখা চাই।
फिर शुद्ध जल में साच्चा दूध और गंगा जल मिलाकर 'ऊँ नमः शिवाय' মন্ত্রের উচ্চারণ করে, পাতলি-পতলি ধার থেকে প্রায় পাঁচ মিনিট উঠাচ্ছেন, এই দুধ, ঘী, शहद, शक्कर, পঞ্চামৃত জল থেকেও স্নান করতে হবে, ফিরি শুদ্ধ জল থেকে ধোঁও, আবার ইন সব বিগ্রহের বাইরে বের কর পরিষ্কার পরিচ্ছদ থেকে পওঁছ নিন এবং আলাদা অক্ষর স্থাপন করুন, তৎপরে সমস্ত বিগ্রহের উপর নীচের মন্ত্র পড়ুন কেশার বা কুঙ্কুম লাগান।
नमसुगन्धादेहाय ह्यबन्यफ़लदायिने।
तुभ्य गन्धान् प्रदाश्यामि चानकासुरभन्जन।
ইন সব পর ধীরে-धीरे पुष्प की पंखुडि़यां डालते हुए 'ऊँ नमः शिवाय शिव' মন্ত্র জপ করে। এটি পশ্চিম ঈশ্বর শিবকে এবং ইন সমস্ত যন্ত্রাংশে আবীর গুল এবং অক্ষত ঊর্ধ্বেং এবং ফুল এবং ফুলকে প্রয়োগ করুন।
এর পরে সর্বকাম্য সিদ্ধি প্যাকেটে যা 'রুদ্রাক্ষ মালা', তার দ্বারা মন্ত্র জপ করুন, তিনি রুদ্রাক্ষ মালা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ, এটি 11 মালা জপ ইন যন্ত্র এবং বিগ্রহ করা আবশ্যক।
এটি সমস্ত মন্ত্র বিশেষ এবং গুরুত্বপূর্ণ এটি আমরা জনগণের সৌভাগ্য যে আমাদের জীবনকালের মধ্যে এটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ্য হয়েছে, যা আমরা সম্পূর্ণ-পুরা লাভ করতে পারি। প্রতিটি সোমবারের মন্ত্র জপ করার পরে সমস্ত যন্ত্রের অধিকারে রাখা চাই এবং নিত্যের সামনে সকালের সন্ধ্যা যদিবাতি এবং দীপ লাগার দিন এক বার 'ऊँ नमः अलग' মন্ত্র একটি মাকে অবস্য করতে চাই। এই দিন সিদ্ধ কিয়ে হচ্ছে যন্ত্রের পূজা স্থানের লাল পোশাকে বাঁধা কোন স্থানে রাখা চাই।
ভগবান শিব তো সর্বাধিক দয়ালু এবং তুরন্ত উর্দান প্রদানকারী মহাদেব, অতঃপর ইন ব্যবহার ও সাধনাদের ফল লাভ হয় এবং সাধক শীঘ্রই মনোবাঞ্চিত সাফল্য লাভে সফল হয়।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: