জীবন কা শ্রেষ্ঠ ক্ষণ ছিল, যখন শি বা সাধক কেদার অন্ধ চিন্তন বানতা হয় যে এখন আমি এই মল-মূত্র থেকে জীবন ধারণ করি না এবং তখন তিনি গুরু উচ্চারণ করেন সম্পূর্ণ শুদ্ধির জন্য প্রার্থনা করেন বা অন্য কথায় তিনি নিখিলশ্বরনন্দ আত্মচৈতন্য দীক্ষা লাভ করেন। গুরুর পর্যায়ক্রমে দুই ধরনের লোক উপস্থিত ছিলেন- সাধক এবং শিক্ষা। সাধক এর জন্য কোন বন্ধন নেই, সে যে কাজ করে, এক ধরনের সে অন্ধকারে পাভমারে হাতের সমান, সে বইয়ের লিখিত ক্রিয়াগুলিকে অর্চনা করা, মনোযোগ দেওয়া হয়, ভালে এটি কার্যকর হয় না। হো। এর বিপরিত শিষ্য তিনি, যা কর্ম, মন, বাণী এবং ধন থেকে গুরু সেবার জন্য তৎপর হোন, গুরুর বিশেষ ব্যক্তি হন, বিদ্যা-জাতি আদিকে অভিমান থেকে পরে হোন। ছিলেন আত্মচিন্তানে শাশ্বত গুরু तत्व तत्व हो पाता है।
এই দীক্ষার জীবনের কোন সাধারণ ঘটনা ছিল না, এটা তার কারণগত জীবন একটি সুনহারা মোড়ের পরে তার ত্রুটি, তার অসুবিধে তার ব্যর্থতায় আসে না। পরন্তুর জন্য এটাও দরকার, যে অনেক বেশি বিনীত भाव से ग्रहण की जाये इस प्रकार की दीक्षा में साधक का गुरूदेव के प्रति विश्वास बहुत अधिक महंगा, यह दीक्षा तो आप अपने शरीर को पूर्ण तेजस्विता युक्त क्रिया कर सकते हैं। , সুগন্ধযুক্ত তৈরি করার ক্রিয়াকলাপ, আবার শরীর রোগগ্রস্ত না হতে পারে।
সদ্গুরুদেব নিখিল জির অবতারণ পর্বে বিশেষ শক্তিপাত দীক্ষায় গ্রহন করে সে নিশ্চিন্ত হিসাবে সে পর্বের দিন চিন্তন থেকে সরোবর ছিল। এর ফলস্বরূপ উত্তরোত্তর জীবনের অন্ধকারময় অবস্থান শেষ হয়েছিল। এই দীক্ষার তেজ থেকে যখন সাধক চৈতন শুদ্ধ-বুদ্ধ হয়, তখন বাণীতে সাগরের সমতুলতা আগত হয়, তার নেত্রেণে অসীম করতে হয় এবং সন্ধিক্ষণে ব্যাবহার হয়, তার নিজের উপর অদ্বিতীয় শান্তি হয়, তাঁর সাক্ষাত্ গুরুদেবের ফোকা ভান রাখা ছিল, বাইরের কোন স্বয়ং তার ভিতরেই সদ্গুরুদেব সম্পূর্ণতার সাথে প্রতিষ্ঠিত ছিল।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: