জীবে শক্তি উপাদানের গুরুত্ব কোনটি উপযোগী নয়। দুর্বল ব্যক্তি কা জীবনের পগ-পগ পরম মান্যতা ছিল। তার এই বিশ্ব ও সমাজে কোন শ্রেয়তা মিলতি নয়, তার আত্মজ্ঞানের পথও অবরুদ ছিল। 'নয়म् आत्मा बलहीने लभ्यः' অর্থাৎ দুর্বল ব্যক্তিকে আত্মা বা আধ্যাত্মিক উপলব্ধি নাহি ছিল, এটা আমাদের উপনিষদের স্পষ্ট কথন আছে। শক্তি উপাদান জীবন দান করতে পারে না, তার ভক্তিও পাওয়া যায় না। তিনি আপনার দৃঢ় সংকল্প থেকে, আপনার পৌরুষ থেকে আবেদন করতে হবে।
শক্তির বিকাশ বিন্যাস তার আত্মসাৎ করাকে বোঝায় এবং শক্তি থেকে সংশ্লিষ্ট সমস্ত সাধনাই প্রকৃত সমস্যায় বিশেষ মনোকামনা বিশেষভাবে যুক্ত একটি বিন্যাসও ছিল। उनसे संबंधित মন্ত্র, অক্ষরগুলির একটি দলকে ভর না করে একটি প্রকারের গুন চিহ্ন ছিল।
জীবনের কোনো সমস্যা নেই বললেই চলে এবং কোনো মনোকামনাকে বলা যায়। এই সমাজের সংজ্ঞানির্ধারণার্থে এবং জীবন কোন একটি বাধ্যতামূলক নাম না। 'বিদ্যা समस्तव দেবি বেদাঃ' যেমন, সমস্থ সাধনায়ণ বিশেষক শক্তি সাধনায়েন একই আদি শক্তি থেকে উদ্ভূত, আমরা মাঁ জগৎ জননী भगवती जगदम्बा कह कर अभिनन्दन करते हैं।
জেতাও সাধক হুয়েছে, তারা কোনো না কোনোভাবে দুর্গার সাধনা অবস্যের ঘটনা ঘটিয়েছে এবং তার পরেই ভেসিদ্ধ পুরুষ হতে পারে, উজ্জ্বলতা আ সাকি। 'রাম কৃষ্ণদেব परमहंस' মীমাংসায় আত্মসাত কর থা, वे काली शक्तिमय बन।
বিদ্যা বিদ্যার সমস্ত রূপ থেকে শক্তির উপর নির্ভর করে, শ্রেষ্ঠ সাধনায়েন, উপলভ্য তার পরশক্তি দ্বারাও তা লাভ হয়। উচ্চমাত্রিকের উপকরণ গ্রন্থাঙ্কের ফলাফল পাওয়া যায়, কি ভিন্ন সাধনা ও যৌগিক ক্রিয়াকলাপগুলির মাধ্যমে তাঁর শক্তি জাগ্রত করা যায়, জীবন শ্রেষ্ঠতা এবং অনন্যতা পাওয়া যায়।
শঙ্করচার্যের জীবনযাত্রার একটি ঘটনা-চতুর্যের মাঝেই শঙ্করচার্য্যের একটি বারশি পৌঁছায়। যদি কোন রোগে আক্রান্ত হয়, তাহলে কারণ শক্তিশালী হয়ে উঠেছে। সে সময় পর্যন্ত শক্তি সাধনাও থেকে বিমুখ। একই অবস্থা ভেঙ্গে গঙ্গার কাছে, যেখানে এক নারীকে তার কাছ থেকে তুলে নেওয়ার জন্য সাহায্য মাঙ্গি, তো শঙ্কারচার্য বলেছেন- হে মান! আমার अन्दर এই ক্ষণ সামর্থ্য নেই, যে আমি তোমার সাহায্য করতে পারি।
প্রত্যুত্তর থেকে একই নারী বলে- কি সামর্থ্য কহেন, শক্তি साधना करोगे, तभी तो शक्ति आ पायगी। তাই বলে সে গোপন হয়। শঙ্কর্য্য এই ঘটনা থেকে স্তম্ভিত থাকতে, তারা ভাবতে শুরু করবে, যে সম্ভবত নিউনতা থাকবে, যার কারণে তারা পূর্ণতা কাটিয়ে উঠবে না। এই ঘটনার পরে শঙ্করচার্য নেত্রী শক্তি সাধনায়ে ভাগাভাগি এবং আবার সুন্দর্যলহরী শক্তি তথা উপাসনা প্রার্থনার জন্য শ্রেষ্ঠ গ্রন্থে রচনা।
এটা স্পষ্ট ছিল, যে শক্তি ব্যতীত কোন সাধক পূর্ণতা কা অভিজ্ঞতাও করতে পারে না। রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবন তাঁর স্ত্রীর শক্তির রূপও মানা। প্রযুক্তি গ্রন্থে শক্তিসাধনের জন্য কিছু বিশেষ লক্ষ্যের বর্ণনা পাওয়া যায়, এই ধরনের উপলক্ষ্যের জন্য এই পদ্ধতির মাধ্যমে সহজে সফলতা পাওয়া যায়।
একই রকম ক্ষণে নবরাত্রি কে দিনের কাব্যবস্তু, সকল চৈতন্যের পরিবেশে ভগবতী জগদম্বা কিতন্যতা থেকে আপ্লাবিত ছিল এবং প্রত্যেকটি সাধক সহজে আপনার কৃপা করার দৃষ্টিতে আতুর ছিল।
জ্ঞান সাধক, যোগী, কুসুবিধা চেষ্টাশীল থাকা, সর্বশ্রেষ্ঠ সুযোগের জন্য তিনি भगवती दुर्गा का साक्षात्कार करना, साधना के गूढ़ रहस्यों से अनभि हैं उनके लिए तो गुरु सानिध्य होना आवश्यक है। । গুরু কান সানিধ্য লাভের উপস্থাপিত হ'ল মাং भगवती दुर्गा के साक्षात्कार की प्रक्रिया प्ररम्भ हो पाती है।
গুরুই এক মাত্র কড়ি আছে, যিনি সাধকের লক্ষ্যে পৌঁছানোর উদ্দেশ্য তৈরি করেছেন। সাধক এর জন্যও এটি প্রয়োজনীয়, যে তিনি গুরুকে বিশ্বাস করেন, যোগাযোগ করুন এবং তার শক্তি পেতে পারেন, যার মাধ্যমে সহজ পদক্ষেপ চুমে।
যে ধরনের মাঁ আপনার শিশুর প্রতিটি প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণ করার জন্য তৎপর থাকে, একই ধরনের ভগবতী দুর্গা আপনার সাধকের প্রতিটি কাজ সম্পূর্ণ করে। আপনি তাকে জগৎ জননীর কৃপা পেতে পারেন, তার আবার কোন কথা হয়।
ऐश्वर्यमयी, परमशक्ति स्वरूप भगवती के आश्रय में जब साधक प्रस्तुत हो, तो फिर वह श्रीहीन, शक्तिहीन रह ही नहीं सकता। এইকো ধন-ধন্য, সমৃদ্ধি, সাফল্য, প্রতিষ্ঠা, অশ্বর্য, বল এবং তেজস্বিতা ইত্যাদি সহজে পাওয়া যায়।
दुर्गा का यह स्वरूप विशेष प्रबल तथा ज्वलनशील दाक माना गया है, जो साधक राज्य बाधा, शत्रु-बाधा, मुकदमे इत्यादि से विशेष दुःखी हो, चालों का भारता ही जा रहा हो, तो साधना अवश्य करनी चाहिये। देवी दुर्गा कल्याणी स्वरूप है, জিঙ্কে তীব্র প্রভাব থেকে দুষ্টমাংসের নাশ হয় এবং প্রবল থেকে প্রবল শত্রুও বশ হয়।
साधना পদ্ধতি
পূর্ণ তপ্ত সাধনা হয় এবং নবরাত্রির মধ্যেও কোন এক দিনান্তর ঘটনা হয়, এর জন্য বিশেষ বিষয়বস্তু এবং বিশেষ অনুষ্ঠানের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে, বিষয়বস্তু সহ সমস্ত ব্যবস্থা প্রথম থেকে করতে লেনি চাই, সাধনার মধ্যে জেগে ওঠার বিধান বার্জিত।
সাধনা সায়ংকালের পরস্নান কর লাল পরিচ্ছদ ধারণ করুন, আপনার পূজার স্থানে বা একান্তে এটি সাধনা আপনার স্থান করতে পারেন, সামনে দেবী কা বিক্রাল স্বরূপ চিত্র স্থাপন করতে পারেন। করুন।
আপনার সামনে রাজরাজেশ্বরী রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ধোলাই কর সিন্দুর লাগিয়ে তিলন কি ঢেরি স্থাপন করুন, একদিকে একটি কলশ স্থাপন করুন সে নারিয়ালে রাখে, সর্বপ্রথম কালশ পূজার বিরুদ্ধে ভৈরব কাম কর মৌলি বাঁধ কর এক সুপারি ভৈরব রূপ। করুন, अब एक ओर धूप दूसरी ओर दीपक जल कर एक कटोर में देवी के सामने खीर का प्रसाद, अब इस साधना में साधक वीर मुद्रा में बैठ कर पूजन कार्य प्रारम्भ करें, साधक का मुंह दक्षिण दिशा की ओर होना चाहिये, देवी প্রার্থনা করার পূজনে সফলতা অর্জন করুন এবং আপনার সামনে তত্ত্বাবধানে ফল ইনস্টল করুন।
ध्यान মন্ত্র কো বোলে হুয়ে কালে तिल, सरसों सिन्दूर मिलाकर तांत्रेक्त फल पर चढ़ाये, अपने ललाट पर चंदन से त्रिण्ड तिलक बनायें।
दुर्गति नाशिनी माला से 11 माला मंत्र जप कर पूजन कार्य करें जबकि यह मंत्र जप मौन रूप से नहीं अपितु जोर-जोर से बोल कर खेल करना चाहिये। যখন সাধনা সম্পূর্ণ হবে তখন প্রার্থনা করুন এবং আবেগ প্রকাশ করুন আরতি করুন। সামনে রাখা হুয়ে ক্ষীর के प्रसाद को ग्रहण करना चाहिये। तत्रोक्त फल, सरसों तिल तथा अन्य दिन किसी एक स्थान पर जाकर गाड़ देना चाहिये तथा यंत्र को पूजन स्थान में स्थापित रहने दें।
আপনার জীবনধারণে চেষ্টা করার প্রত্যেকটি অগ্রগতি এবং অগ্রসর হওয়ার তীব্র ইচ্ছা আপনার জীবনপথে সক্রিয় হচ্ছে বহুবিধ কারণ থেকে তিনি আপনার জীবনকে ব্যর্থতা, কষ্ট-পিড়া, বাধা থেকে অসুবিধাজনক কারণ মানসিক এবং শারীরিক সমস্যা থেকে ত্রস্ত হতে পারে সে আপনার জীবনকে সবচেয়ে বেশি কষ্ট দেয় এবং আপনার জীবনকে সুস্থিতির উদ্দেশ্যে নিত্য নূতনের প্রচেষ্টায় সক্রিয় থাকে। যদি সাধক আপনার মধ্যে আঁতাচ্ছিল কষ্ট-বাধাও পূর্ণতা শক্তির জন্য প্রাণের জন্য দায়বিয়কে আত্মসমাপ্ত জীবন ধারণ করতে সক্রিয় হতে পারে, তাহলে সেরা থেকে শ্রেষ্ঠতা এবং উজ্জ্বলতা লাভের উদ্দেশ্যে রাজ-রাজেশ্বরী দূর্গা শক্তি দীস্যও গ্রহন করুন।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: