ছবিগুপ্ত ইয়ানি ভে ঘটনায়েনও যে তার সিওয়া কোনটি জানতে পারত না, তার গোপনীয় সে গোপনীয় কথাও চিত্ররূপে স্পষ্ট হয়। আরও ছল, মিথ্যা, কাপট, কাজ, ভয়, ঈর্ষ্যা আদি থেকে প্রভাবিত হয়েছিল এই ব্যক্তি দেবতাকে মনে করে, চিন্তন, भगवत् चिंतन का उसे स्थिर नहीं।
আমাদের বিজ্ঞানে বলা হয়েছে কি-শেষে মতঃ সা গতিঃ অতঃপর মৃত্যুর সময় থেকে পূর্বের মত চিন্তা ও চিন্তন ছিল, একই ধরনের ব্যক্তির পুনর্জন্ম ছিল। যখন ব্যক্তি বিভিন্ন ইচ্ছার সাথে মরতা আছে, কিছু দেরীতে তার বিশ্বাসও ছিল না, কি তিনি মারা গিয়েছিলেন তার বিবেচনা ছিল তার অচম্ভিত সা দেখা রাখা আছে, তার অনেক অপূর্ণ ইচ্ছা ছিল, জিনকি পূর্ণতার জন্য তার ভৌতিক দেহের প্রয়োজনীয়তা ছিল, এই তাঁর দেহে বহু অপূর্ণ কাজ করা থেকেও ব্যথিত মন থেকেও মন্দরাতা স্থায়ী হয় এবং যখন দেবহ জদী জাতি হয়, তখন হতাশ হতে পারে এবং ইচ্ছার পূর্ণতার জন্য ভটকতা বজায় থাকে।
আমাদের ঋষি-মহর্ষিদের সকল মানব-জীবনের অর্থাত্ গর্ভে আগমন থেকে মহাজন্ম ও মৃত্যু পর্যন্ত, সম্পূর্ণ কাল চক্রের বিভিন্ন অংশে ভাগ করা হয়। তিনি এই কাজটি করেছেন, একজন মানুষ অনুশাসিত এবং সুব্যবস্থাপনার পদ্ধতি থেকে আপনার জীবনকে সত্য করে এবং তার সাথে প্রতিটি কর্মের সাথে, তারা মানব-জীবন লাভ করে এবং যা রক্ষা করে এবং তাকে বজায় রাখে তার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তাদের পিতা ঈশ্বরের উদ্দেশ্য। प्रति कृतज्ञता জ্ঞাত করুন, प्रसन्नता और आशीर्वाद प्राप्त कर सके।
সনাতন ধর্মে এই নির্ধারিত ক্রিয়াকলাপের নাম সম্বোধন করা হয়েছে। খুব উপযুক্ত পুত্রসন্তান ছিলেন, এই রীতি, বা পুত্রের জন্ম গ্রহণের সময়, জন্ম নেওয়ার উপকরন নামকরণ, চুড়াকর্ম অনুষ্ঠান অনুষ্ঠান করা হয়। যখন শিশুটি বড় হয়, অর্থাৎ পাঁচ পন্ডহ বছরের অবস্থা পর্যন্ত তার উপনিয়ান রীতি, তার দ্বিজ আকারে ব্রহ্মবিদ্যার অধিকার প্রদান করা হয়।
যৌবনের পরদাপন শরীরে বিবাহিত হওয়ার জন্য বিভিন্ন রীতিনীতির সঙ্গে গৃহস্থালির জীবন সুগম রূপান্তরিত করার জন্য বিভিন্ন ধারার সঙ্গে যুক্ত ছিল ব্যক্তি যখন বয়স্ক ব্যক্তি হয়েছিলেন, আপনার জর্জর এবং রোগে আক্রান্ত হবেন, তাহলে তার অন্য কোন নিয়ম মেনে চলুন। তার মধ্যে তার দেহের হিন্দু ধর্মাবলম্বী পঞ্চতত্ব দ্বারা উইলন করার একটি ক্রিয়াকলাপ ফর্মে খেলার জাতি হয়।
মৃত্যুর পরেও আমাদের রিশতা সেমা থেকে স্থাপন করা হয়, কেন আমরা জীবনযাপনে কর্ম ভাবায়ণ চিন্তন স্বরূপ বহু সুক্রিয়া পেয়েছিলাম অতঃপর প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে ও তার সুভাবনায়েন আমাদের জীবন বিদ্যামনে একই শ্রদ্ধেয় কর্মসংস্কৃতি। বলা হয়েছে।
শ্রদ্ধেয় লোকেদের সর্ববিরোধিতা, সম্পর্কে কোন প্রয়োজন নেই, বিস্তারিত বিবেচনা কি হবে, কিন্তু এটা খুব কমই পরিচিত হবে কি না এর শ্রাদ্ধ বারহের ধরন ছিল-
নিত্য-শ্রাদ্ধ- যা শ্রাদ্ধ প্রতিদিন যায়, তিনি নিত্য-শ্রাদ্ধ হয়। तिल, धान्य, जल, दूध, फल, मूल, शाक आदि से पितरों की संतुष्टि के लिए प्रतिदिन श्राद्ध करना चाहिये।
নৈমিত্তিক-শ্রাদ্ধ- એકોદ્દિષ્ટ-श्राद्ध के नाम से भी जाना जाता है। તેને વિધિપૂર્વક કરવું એક বা দুই ব্রাহ্মণকে ભોજન করা চাই।
কাজ-শ্রাদ্ধ- যে শ্রদ্ধে কাজ করা হয়, তার কাজ-শ্রাদ্ধ বলে।
বৃদ্ধি-শ্রাদ্ধ- এটা श्रेय तथा धन-धान्य-वृद्धि के लिए है, यह उपन संस्कारन संस्कार व्यक्ति व्यक्ति को ही करना चाहिये।
সাপিণ্ডন-শ্রাদ্ধ- এই শ্রদ্ধেয় অধিকারীর অধিকারীকরণের জন্য চার শুদ্ধ একমাত্র গন্ধ, জল, এবং তিল মিল করা যায়, আবার প্রেত কা জল পিতৃ অধিকারে চলে যায়। সমগ্র চরিত্রের প্রতীক ছিল- প্রেমাত্মা, পিতৃ আত্মা, দেবাত্ম এবং অজানা আত্মার জন্য জিনকে আমাদের জ্ঞান নেই।
পার্বন-শ্রাদ্ধ- অমাবস্যার বা কোন পার্ব বিশেষ উল্লেখ করা হয়েছে श्रद्ध पारवण-श्राद्ध कहा जाता है।
গোষ্ঠ-শ্রাদ্ধ- গাইয়ের জন্য যাওয়া শ্রাদ্ধ।
শুদ্ধার্থ-শ্রাদ্ধ- विद्वान गुरूजनो के आशीर्वाद, पितरों की तृप्ति, सुख-सम्पत्ति की प्राप्ति के कारण ब्राह्मणों के लिए जाने वाला कर्म।
কর্মং-শ্রাদ্ধ- এটা श्रद्ध कर्म गर्भाधान, सीमन्तोन्नयन तथा पुंसवन संस्कार के समय होता है।
বৈক-শ্রাদ্ধ- देवम्स के कारण घी से किया गया हवनादि , व यात्रदि के दिन आयोजित किया जाता है।
আনুষ্ঠানিক-শ্রাদ্ধ- এটি শ্রদ্ধেয় দেহের বৃদ্ধি এবং প্রমাণের জন্য দায়ী।
सांवत्सरिक-শ্রাদ্ধ- এটি শ্রাদ্ধে শ্রেষ্ঠ হয়, এবং এটির পুন্য তারিখে মৃত ব্যক্তিকে চিহ্নিত করা হয়।
আত্মীয় বস্তু সামগ্রী নয় গ্রহন করতে পারে, তবে আমাদের অনুভূতি গ্রহন করে। ঠিক একই ধরনের वे आपके कर्मो व कर्त्तव्यो को अनुभव कर या बुरी तरंगें प्रवाहित करता है। অতঃপর আপনাকে চাই যে আপনার দিবংশের নাম কা সমাধান, তার জন্য দিব্যসাধায়কে আপনি প্রিয়গত, সেই মন্ত্রন কি স্বীকৃত তোরঙ্গের ফলস্বরুপ শ্রেষ্ঠ এই হতে পারে।
পিতৃপুরুষদের পূজন বা সাধনা করার জন্য প্রধান লাভ, প্রথম, আপনার পূর্বজ বা পিতৃর কারণেই আপনার শরীর প্রাপ্ত হয়, এটি মানবদেহ প্রাপ্ত হয়, অতঃপর এটি আপনার উপরে ঋণ হয়, এবং যদি আপনি সাধনা করেন মাধ্যমে তাদের পুনর্জন্মের পথ প্রসারিত হয়, তাহলে এই মাতৃ পিতৃ ঋণ থেকে নিকৃষ্ট হয় এবং সদ আশির্বাদ আপনাকে স্থায়ী হয়।
যখন পর্যন্ত পিত্রের পুনর্জন্ম হবে না, এটা সঠিক নির্দেশনা হবে না, তাদের ইচ্ছায় অতৃপ্তি হবে। এই দশায় তার দেহের সন্ধান পাওয়া যায়, যার সাহায্যে সে ইচ্ছা করে ভোগ করতে পারে এবং একই রকমের রীতি আপনার শরীরে, মৃত্যুর পরে জীবন যাপনে মানবের দেহ তা শেষ হয় কিন্তু শরীরে শারীরিক অবস্থা বজায় থাকে, প্রতিটি মানুষ। জীবনীতে অনেক ধরনের ভৌতিক ইচ্ছা কাজ করতে পারে না এবং যখন এই কাজগুলো সম্পূর্ণ হয় না, তখন এটি শরীরে সৌখিন জীবনযাপন করে থাকে না, তার মোক্ষ বা মুক্তি পাওয়া যায় না, কিন্তু আপনার পরিবারের সদস্যদের মধ্যে মন্দারতি থাকে। সে আশা রাখি যে তাদের মুক্তির জন্য কিছু করুন।
তাদের কষ্টের ছটটাহট পরিবারের সদস্যদের প্রশ্নের উত্তর প্রকাশ করে। যে ব্যক্তি চিন্তা করে যে এটি প্রেত বাধা হয়, প্রযুক্তি বাধা হয় এইভাবে কুস্থিতি নিশ্চিতভাবে पितरो की ऐसीन्तता के फलस्वरूप प्राप्त होती। दैविक साधना साधना करते हुये तो तंत्र क्रियाओं का प्रभाव आप पर कैसे पड़ सकता है, শব্দের মূল কারণ পিতৃ-দোষ, এবং যখন এটি সম্পূর্ণ হয় না তখন পরিবারে রোগ-শোকের অবস্থা থাকে।
পরন্তু আপনি সাধনা করে তার নতুন জন্ম দিলওয়াট, তার ইচ্ছা পূরণ করার জন্য তাকে দিতে হবে, তার পুরানো প্রথাগুলোকে ভুলে যাওয়া উচিত না তার জীবন জীনে লাগানো এবং আপনি তাদের কুপ্রভাব থেকে মুক্তি পাবেন। এবং আপনার পূর্বজ যে আশীর্বাদ আপনি তিনি আপনার মধ্যেও এবং অর্বাচনীয় হবেন, কারণ আপনি আপনার জীবনে দিনো-দিন অগ্রসর হতে পারেন, এবং জীবনে হর প্রকার শ্রেষ্ঠতা, ধন, বৈভব এবং সাফল্য অর্জন করতে পারেন।
আমাদের বিজ্ঞানে পিতৃ ত্রুটি সমাধানের সাথে সম্পর্কিত অনেকগুলি নির্দিষ্ট উপায়ে উল্টে যায়। একমাত্র সে প্রধান হয় পিতৃ মুক্তি সাধনা যা অত্যধিক তীব্র হয় এবং তুরন্ত প্রভাব দেয়। এই প্রকারের সাধককে সুখ-শান্তি বনী রহতি হয়।
এই সাধনার বিধান সহজ হয় এবং কোন ব্যক্তিও এটা করতে পারে। সেই ব্যক্তি পিতৃর কোন দিন বা অমাবস্যার দিন প্রাতঃ কাল পক্ষ করুন।
সর্বপ্রথম স্নানসাদি থেকে নিবৃত্তি হোকর স্বচ্ছ, লাল বা পিলে আসান পর দক্ষিণাভিমুখ হো কর পিলে পোশাক সাধারণ কর বসে। আপনার সামনে একটি থালিতে কুঙ্কুম থেকে স্বস্তিক তৈরি করে তার পরে পিতর মুক্ত ব্যবস্থা ইনস্টল করুন, তার উপরে পিতরেশ্বর মালাকে রাখ। কুঙ্কুম থেকে পিতৃ বা পিতরের নাম বা ব্যক্তি কানাগ যন্ত্র মালা কুঁকুম, पुष्प अर्पित करें। ধূপ, দীপ, অক্ষত থেকে পূজন কর पितरो का ध्यान-
ॐ দেবতা ও পূর্বপুরুষ এবং মহান যোগীদের প্রতি
नमः स्वाहायै स्वधायै नित्यमेव नमो नमः।
পিত্রেশ্বর মালা থেকে নিম্নলিখিত মন্ত্রগুলি
এর ৭ মালা জপ করা-
साधना समाप्ति पर निम्न মন্ত্রের 3 মাসে 5 দিন পর্যন্ত জপ করুন। তার পরে সমস্ত সাধনা বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রন ও মালাকে কোনও মন্দিরে অর্পিত করুন বা কোনও জলাশয়ে বিস্মৃত করুন৷
ভারতীয় সনাতন ধর্মে অস্বাভাবিক মৃত্যু হল সর্বোত্তম মানা করা হয়েছে, নিজের ব্যক্তি ঈশ্বর প্রদত্ত সম্পূর্ণ আয়ু কাব্যভোগ করে না পাতা হয় এবং কোনো দুর্ঘটনা তার মৃত্যু হয়, এই ধরনের অস্বাভাবিক মৃত্যু হয়, তার পূর্ণিত্বের মৃত্যু হয় উদ্দেশ্য সে ভকতি থাকে।
একইভাবে আমার আত্মীয়তার আত্মীয় হয়ে আমাদের কৃতিত্ব তৈরি হয়, যে তার ইচ্ছা পূর্ণ করুন এবং সাধনা করে তার ভটকা শেষ করুন এবং তার সামনে জীবনকে অগ্রসর করুন।
এটা সাধনা তাদের আত্মীয় জনগণের জন্য জিনকি অস্বভাবিক বা অকাল মৃত্যু হয়। যে বাড়িতে কোন প্রকারের কোন মৃত্যু ঘটে, তার এই সাধনা অবস্য, করতেই চাই। এটি সাধারণ শ্রদ্ধেয় কর্ম থেকে পৃথক ব্যক্তিকেও প্রভাব প্রদান করে এবং এই সাধনা থেকে মৃত্যুকে শান্তি পাওয়া যায়। যদিও নিরাপদ ছিল। এটি সাধনা পিতৃ পক্ষের কোনো তারিখে আপনার সুবিধা অনুযায়ী রাত্রিকালীন সময়ে দশ মিনিটের পর প্রারম্ভ করতে চাই।
এই साधना में स्नान कर सफेद वस्त्र सामान्य कर सफेद या पीले आसन पर दक्षिणमुख होकर बैठें সাদা পোশাকের মৃত্যুঞ্জয় ত্রুটি সমাধান নিয়ন্ত্রণ এবং তার উপরে মুক্তিদায়িনী মালার কোনো থালি ইনস্টল করুন। তার পরে যন্ত্রের উপর মৃত ব্যক্তির নাম কুঙ্কুম সে লিখুন। আবার যন্ত্র ওলা কা পূজন করুন, তত্ত্বাবধানে দুই पुष्प चढ़ावें और पूजनमंत्र के बाद मुक्तिदायिनी माला से नीचे की ५ माला ३ दिन जप करें-
साधना के उपरान्त पूजन सामग्री को जलाशय में विसर्जित करें।
এটা কি আত্মা অবিনাশী ছিল, কিন্তু আত্মার বাসস্থানে ছিল, পরমাত্মা তার সাথে-সঙ্গে-আস-পাস পরিবেশ, পরিবার, সগে-সম্বন্ধীয়, সন্তান ইত্যাদি থেকে লাগাব ঠিক হওয়া। মানুষ কি দেহের কাজ করতে পারে তার সাথে মন কি কাজ করতে পারে। বারবার সাংসারিক দুঃখ, ব্যক্তিকে কারণ তার মন-আত্মাকে এক বোঝ করা হচ্ছে। সে মানুষ মরতে সময় অসীম পিড়ার অভিজ্ঞতা হয় এবং তার আত্মা মুক্ত হয় না। অতৃপ্ত আত্মা সূক্ষ্মরূপে তাদের ভটকতি রহতি হয় এবং কর্মের কারণ পরিবারে বহু বার বিচিত্র অবস্থা, বিঘ্নিত হতে পারে। আপনার পিতরেশ্বরও অতৃপ্ত আত্মা হতে পারে তাদের পরিবারের উপর অবিশ্বাস্য প্রভাব রয়েছে। যেমন অতৃপ্ত পিতরেশ্বরদের আত্মাকে মুক্ত করা তাদের সন্তানদের কর্তব্য হয়। যদি আপনি এই দায়িত্ব পালন করতে পারেন না, তাহলে তাদের জীবনভর কষ্ট করতে হবে।
ব্রাহ্মপুরাণ অনুসারে আশ্বিন মাসকে কৃষ্ণপক্ষে য়মরাজ পিতরেরা মুক্ত করে দেয় এবং আপনার বংশধরদের, সংতানরা আপনার প্রিয়জনদের পিণ্ড গ্রহণের জন্য পৃথিবীর লোকে আসে সূর্যের কন্যা রাশিতে আসে। অমাবস্য পর্যন্ত তিনি অবস্থানে থাকেন। ইন सोलह दिन तक पितरों का तर्पण और विशेष तिथि को श्राद्ध अवश्य करना चाहिये तभी पितृ व्रत पूर्ण होता है।
श्रद्ध से प्रसन्न होकर पितृगण अपने वंशजों, संतानों तथा प्रियजनों को आयु, धन, विद्या, सौभाग्य, संतान सुख, कार्य, व्यापार वृद्धि स्वरूप मंगलमय आशीर्वादों को प्रदान करते हैं। পিতরের প্রসন্নতা থেকে মানবের পুত্র, সাফল্য, কীর্ত্তি, নিশ্চিত, लक्ष्मी, अन्न, द्रव्य आदि सुख प्राप्त कर रहे हैं।
এই श्रद्ध पक्ष में पूज्य गुरूदेव साधना के माध्यम से पितरेश्वरों की मुक्ति व उनके आशीर्वाद स्वरूप पितृ दोष प्रेत बाधा निवारण दीक्षा प्रदान की जायेगी।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, মোবাইল নাম্বার or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: