সদ্গুরু যিনি भक्त এবং ঈশ্বরের মধ্যে একটি কড়ি আছে, যিনি भक्त को भगवान तक पहुँचने का सरल और आसान रास्ता बताता है, এবং তার পথের অগ্রসার করে হুয়ে, তার পরম পিতা পরমাত্মাকে লীন করতে দিতে এটি একটি নির্দিষ্ট কাজ ছিল, যে কারণে তিনি এই ধারনাকে অবতারিত করেছেন এবং জানাচ্ছেন অজ্ঞানী যুগকে আপনার জ্ঞানের সে বার্তা, শোনার প্রত্যেক ব্যক্তিকে সত্যের সাক্ষাৎকার দিতে পারে জীবনকে প্রকৃত সত্য জানা সম্ভব, তিনি অনভিজ্ঞ।
তিনি এই কর্মের জন্য লক্ষ-প্রতিক্ষণ, তিনি চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন, যে আমি যেমন মনে করি, ইন জ্ঞানী মানুষগুলোকে সে মিথ্যা মায়া জাল থেকে বের করে ফেলুন, যে মায়া জাল ফাঁস করে সে মন ভুলতে পারে, এটা ভুল হয়ে গেছে। গুরুর উদ্দেশ্য এটি কিছু নয় এবং এই জাল থেকে যদি কোনটি বের করা যায়, তবে তিনি কেবলমাত্র এটিই বের করতে পারেন, তিনি কি এই উল্টো থেকে, এই ভণুর থেকে কীভাবে বাঁচার বের হয়—– এবং সদ্গুরুর জন্ম তো ছিলই ইসিলিয়া।
প্রতিটি যুগে এক জ্ঞানের চেতনা কা পুঁজ আমাদের আঁখের সামনে অবতারিত ছিল এবং আপনার জ্ঞান, তার চেতনা, আপনার চিন্তন এবং ভাবনাকে সমাজের সামনে উপস্থাপন করা বাপিস দেখা যাচ্ছে, লুপ্ত হচ্ছে- কৃষ্ণ, জগত গুরু বলেছেন। , वशिष्ठ, द्रोणाचार्य, बुद्ध, शंकराचार्य इत्यादि जैसे अनेकों गुरू इस धरा पर जन्म लिओं ने इसधार पर ज्ञान को फैला मानव जाति को जाग्रत करने के अदम्य प्रयास और इसी कार्य में प्रतिपल संलग्न हैं। আমার উদ্দেশ্য কেবলমাত্র তাই সত্যই যে মানব জ্ঞান থেকে, প্রকৃত জ্ঞানে সে ওঁচি না থাক এটা কথা বলা যায় এবং আমরা যে সময় থাকতে তাদের যুগ পুরষদের পরিচয় নেই এবং তাদের স্বর্ণিমক্ষণের গম্ভীরতা আছে, যা আমাদের তাদের সামিপ্ঠতা। কর, তাদের সহচর্যে বিতানে চাই।
হর बार वह चिख कर, चिल्लाकर, अपने-आप को तिल-तिल जलाकर, समाज द्वारा दी गई प्रत्यंचनाओं को झेलते हुये, उनके द्वारा दिए गए बच्चे कड़वे जहर को शिव की तरह अपने कंठ में समित कर, हरक्षण धधकते अंगारों के बीच जलते हुये আপনার রক্তের জন্য একটি-একটি বুন্দকে বহাল করে।
কিন্তু তাই হতে পারও আমরা তার কথা শুনতে পাচ্ছি? আমরা বলতে পারি যে তাদের অমৃত বাণীর জন্য আমরা অংশ-ভাগ করতে পারি, এখনও তার জন্য প্রস্তুত, কিভাবে তাদের আওয়াজ শুনার মন পুলকিত হয়, এটি সব হুয়েও সত্য হয়। তার কথাগুলো ঠিক থেকে শুনতে পায় না, তাকে আত্মসাৎ করতে পারি না এবং যদি তা না করি তাহলে ননতা আমাদের হয়, তার নয়।
এক মজবুত ও সশক্ত গাছ, সেকি ঢাল ভেঙে যায়, পাতাতে পতিঝড় গিরিও যায়, তার নিজেরও অস্তিত্ব নেই, কারণ তার জড়োতে তো চট্টাঁদেরও তোড়নে শক্তি আছে, জমির গহরাই পর্যন্ত জাকার জল ও খাঁটি পদার্থ পাওয়া যায়। করার ক্ষমতা আছে, যে গাছের জটে জয়নী গহরি এবং মজবুত হোঙ্গি, সেই গাছের হরিয়ালি উতনি শীতল ও নরম হোঙ্গি। তার কোনো প্রকার আচরণ নাও হতে পারে, তার কোনো আন্ধি তুফান কাও ভয় নেই।
একই ধরনের চৈতন্য জীবন্ত গুরু তাঁর তপস্যা কে বল, সাধনা কে বল পর তাঁর গরিব তৈরি করেন, তাঁর জ্ঞানী হিসাবে জড়া বিস্তার ও মজবুত হয়, কি কোন আন্ধি বা তুফান তাকে ডিগা না। এই ধরনের সশক্ত, শক্তিশালী গাছের ছায়া কে নীচের দিকে আসার জন্য প্রত্যেক শিলতা লাভ করে, জীবন কি ধূপে সদ্গুরুর তপস্যাশ শক্তির নরম বাতাসে তাকে সুখ-আনন্দ প্রদান করে।
গুরু পূর্ণিমা পর্ব ইনহিম বোধনকে বোধন কাম মহাপর্ব্ব হয়, গুরু মহিমা কা ইন্টারভিউ করার চিন্তন হয়। আপনার আত্মিক প্রতিবেদনের প্রচারের দিন হল গুরু পূর্ণিমা। এটি একটি দিন হল, যখন গুরু আপনার শিষ্যদের মস্তককে প্রতিবিম্ব ফর্মে উপস্থিত করতে পারেন, তিনি তাকে আশীর্বাদ দেন, তার মৌলিক সমস্যাগুলির সমাধানের পথ প্রশস্ত হয়৷ তার জীবনকে বিষমদের বিষপান কর তাকে উর্ধ্বতা দেয়।
সদ্গুরু কেমন ছিলেন, তাঁর মহিমা ক্যাসি ছিল তা তিনিও বলতে পারেন, যার কাছে তাঁর কাছেরতা পাওয়া যায় যে তাঁকে দেখেও এটি যেতে পারে, যে ঈশ্বর কী, ক্যাসা করে, তাঁর সর্বোচ্চতা কী? সদ্গুরুকে দেখাও আমরা তাকে পরম ক্ষমতার পরমাত্মাকে চিনতে পারব, সাক্ষাৎকার নিতে পারো, এককার করতে পারো, তার সর্বোচ্চ ক্ষমতায় অঙ্গীকারের মাধ্যমে তাও একমাথা সদ্গুরু ছিল, মানুষদের মধ্যে একজন মানুষ তার মতন হয়ে ওঠে। করও, উনহিন কে মধ্যম সাধারণভাবে জীবন যাপন করতে তাদের ভৌতিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় ধর্মের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে হুয়ে তাদের পূর্ণতা পৌঁছে দেওয়ার জন্য পথ বিস্তৃত করে।
মানব তার জ্ঞানকে বাঁচিয়ে রাখছে, যে প্রতিপালের মৃত্যু তার অগ্রসর করছে এবং সদ্গুরু লে চলেছে, তার মুক্তির পথ ধরে, অমৃত কি থাকবে, জাগতেও হবে তাকে অমৃত কুণ্ড কাণ্ড। তার ভিতরেই উপস্থাপন করা হয়েছে, যা মিটার নয়, যা শাশ্বত হয়। যখন আপনি আপনার জন্য সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারবেন না, আপনার আপনি কোন সমাধান করবেন না তখন তিনি দেব-তত্ব থেকে উঠে প্রাণ-তত্বে যেতে পারবেন না এবং যখন তা হতে যাচ্ছেন তখন তার ভিতরের পরমাত্মা দর্শন হচ্ছে। এটার প্রয়োজন হলেই তার ব্যক্তিত্বের পরিচয় গ্রহণ করা, সম্পূর্ণরূপে আপনি তার আদর্শরূপে উপস্থিত থাকবেন, তার প্রয়োজন হবে এবং বিশ্বাস করা উচিত, কারণ তার উচ্চতা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে, তার পরমাত্মা সে সাক্ষাৎকারও দিয়েছে। যেতে পারে।
ভৌতিক ও মানসিক তার উচ্চতাকে উচ্চতর করে তুলতে পারে, তাঁর ব্রহ্ম থেকে এককার হওয়াটাও বলা যায়, গুরুর পূর্ণিমা পরার সেই সুযোগটি হয়, যখন শিষ্য গুরুর দ্বারা শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি হয়, তাঁর উপর দহস্ত। সদা-সদাকে পাওয়ার জন্য লাভ করা হয়, তার জীবন কি নিউনতা এর সংহার কি কাজনা যখন তিনি গুরু সরাসরি পৌঁছেছেন, স্বয়ং এই মহা-জীবনের নতুন সৃষ্টির প্রক্রিয়া প্রারম্ভ ছিল। যদি আপনি সকলের মতো দিব্যবোধন, চিন্তনের সাথে গুরু পূর্ণিমা মহাপর্ব্ব উপস্থিত ছিলেন, তাহলে নিশ্চয়ই সদ্গুরুর 'ব্রহ্ম' রূপের দর্শন এবং আশির্বাদ যুক্ত চেতনা লাভ করতে পারেন।
साधना পদ্ধতি
গুরু পূর্ণিমা মহাপর্ভ 24 জুলাই বা কোন গুরুওয়ারের প্র্রাতঃ কাল স্নানদি সে নিবৃত্তি হোকর পিলি ধোতি এবং গুরু চাদর ধারণ করবেন। পূজার স্থানের সামনে কাঠের বাজোট পিলা বস্ত্র বিছায়নে সঙ্গেই বাজোট কে বাজেন ওরে শুদ্ধ ঘী কাদীপ জলায়ণ। এর পরে কোন তাম্র যোগ্য ॐ লিখার তার উপর গুরু যন্ত্র এবং জীবিতকে স্থাপন কর পঞ্চোপচার পূজন কর তার মনোকামনায়ে প্রকাশ কর সদ্গুরুদেব কাকে। ফের বিপ্লবা নারায়ণ মালা থেকে নিম্ন মন্ত্র কা 11 মালা মন্ত্র জপ করেন।
মন্ত্র জপহি কে পরে গুরু আরতি ও সম্পর্ণ পূত সমাপ্তি করুন
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: