বছরের সবচেয়ে সুন্দর দিন হলো চাঁদের দিন।
মাতৃরূপঃ গুরুঃ সাক্ষাত সংগত্যঃ ব্রহ্মসংবিদাঃ
মহাবিশ্বের সকল শক্তির উৎপত্তি গুরু উপাদান থেকে হয়েছে।
পরম সত্তা যিনি এই শক্তিগুলোকে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনা করেন, তিনিই হলেন গুরু।
প্রত্যেক সাধক তাঁর জীবনে মহাবিদ্যা সাধনায় সাফল্য কামনা করেন, যাতে তিনি দৈবশক্তির সাহায্যে জাগতিক ও আধ্যাত্মিক উন্নতি লাভ করতে পারেন। এখানে পরম মহাবিদ্যা সম্বন্ধে একজন সাধকের অভিজ্ঞতা তুলে ধরা হয়েছে।
নবজাতক যখন চোখ খোলে এবং টলমল পায়ে দাঁড়ায়, তখন প্রথম যে প্রাণীটিকে সে দেখে, সে হলো তার মা, যিনি তাকে স্তন্যপান করিয়ে তার প্রথম ক্ষুধা নিবারণ করেন। মায়ের আদর পেয়ে সে আনন্দে ভরে ওঠে এবং ধীরে ধীরে বুঝতে শুরু করে যে, যতক্ষণ তার মা কাছে আছে, ততক্ষণ কেউ তার ক্ষতি করতে পারবে না। এই উপলব্ধি তাকে সাহস ও আত্মবিশ্বাসে ভরিয়ে দেয় এবং সে নিশ্চিন্তে খেলাধুলা ও জুয়া খেলতে শুরু করে আর শীঘ্রই শৈশবের আনন্দে হারিয়ে যায়।
মানুষের মৌলিক স্বভাবও শিশুসুলভ। কেউ তাকে ছেলে বলে ডাকলে, বয়স যাই হোক না কেন, মানুষ আনন্দে আত্মহারা হয়ে যায়। এই আনন্দের মধ্যেই লুকিয়ে থাকে মাতৃস্নেহ পাওয়ার এবং তার উষ্ণতায় নিরাপদ বোধ করার আকাঙ্ক্ষা। একটি শিশু তার মায়ের আলিঙ্গনে খুব নিরাপদ ও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। তার মনে কোনো দুশ্চিন্তা থাকে না এবং দুষ্টুমি সেরে সে মায়ের স্নেহময় কোলে ছুটে যায়। সেখানে সে চিন্তামুক্ত হয়ে পড়ে, কারণ সে জানে যে তাকে রক্ষা করার জন্য তার মা সর্বদা পাশেই আছেন।
একজন সাধক বা শিষ্যও একই রকম অনুভব করেন। একজন শিষ্য গুরু, পরম সত্তাকে তাঁর মা হিসেবে ভাবার চেষ্টা করতেন। গুরু বা ব্রহ্মের কোনো নির্দিষ্ট রূপ নেই এবং তিনি জীবনে ঠিক সেই রূপেই প্রকাশিত হন, যে রূপে সাধক তাঁকে কল্পনা করেন। প্রত্যেক সাধকের অন্তরে একটি শিশু লুকিয়ে থাকে এবং এটিই তাঁকে মায়ের রূপে পরম সত্তার ধ্যান করতে উৎসাহিত করে। আর যখন মাতৃরূপে পরম সত্তার ধ্যান করা হতো, তখন দেবী জগদম্বা দশ মহাবিদ্যা সহ তাঁর বিভিন্ন রূপে প্রকাশিত হতেন। এই দশজন দিব্য দেবী, অর্থাৎ মহাবিদ্যা, যথা কালী, বগলা, তারা, ছিন্নমস্তা, ত্রিপুর ভৈরবী, ভুবনেশ্বরী, কমলা, মাতঙ্গী, ধূমাবতী এবং ত্রিপুর সুন্দরী, তাঁরা হলেন গুরু সত্তারই শক্তি, যা সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড ও তার কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে। আমি জীবনে গুরুর তাৎপর্য সম্পর্কে খুব বেশি সচেতন ছিলাম না, কিন্তু আমি পরম শক্তির উপস্থিতি নিশ্চিতভাবে অনুভব করেছিলাম। আমি ঈশ্বরকে কেবল এক স্নেহময়ী মায়ের রূপেই ভাবতে ভালোবাসতাম, এবং আমার সর্বদা মনে হতো যে এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকর্তা পরম শক্তি ছায়ার মতো আমাকে অনুসরণ করেন, এক অদৃশ্য রূপে সদা আমাকে রক্ষা করেন। এই কারণেই আমি মাতৃদেবীর স্তোত্র এবং দশ মহাবিদ্যার প্রতি সর্বদা আকৃষ্ট হতাম।
আমি বেশ কয়েক বছর ধরে এই জঙ্গলে ঘুরে বেড়িয়েছিলাম এবং সাধনায় একটি নির্দিষ্ট স্তরের সাফল্যও অর্জন করেছিলাম, কিন্তু আমি শুনেছিলাম যে সাধনা ও আধ্যাত্মিকতার সর্বোচ্চ স্তর হলো সিদ্ধাশ্রমে প্রবেশ করা। কিন্তু সিদ্ধাশ্রমে পৌঁছানো অত সহজ নয়, এটা আমি খুব ভালো করেই জানতাম। এই দিব্যভূমি থেকে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সমস্ত কার্যকলাপ সূক্ষ্মভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়। কেবলমাত্র এমন কোনো যোগীর কৃপায় সিদ্ধাশ্রমে প্রবেশ করা যায়, যাঁর এই দিব্যভূমিতে অবাধ প্রবেশাধিকার রয়েছে। আর এই জ্ঞানদীপ্ত ভূমিতে প্রবেশের প্রধান পূর্বশর্ত হলো মহাবিদ্যা সাধনা সিদ্ধিলাভ করা।
তাই একেবারে শুরু থেকেই আমি এমন একজন মহাপুরুষের সন্ধানে ছিলাম যিনি মহাবিদ্যার পাণ্ডিত্য অর্জন করবেন। সন্ন্যাসীর জীবনযাপন করতে করতে আমি বারাণসীতে পৌঁছে গঙ্গা নদীর তীরে কিছুদিন থাকলাম। সেখানে আমার এক ঋষির সঙ্গে দেখা হল, যিনি ছিলেন খুব শীর্ণকায়, কিন্তু তাঁর মুখে ছিল এক দিব্য দীপ্তি। নদীর তীরের কাছে অন্যান্য ঋষিদের কুঁড়েঘর ছিল, কিন্তু আমি এই তপস্বীর প্রতিই বেশি আকৃষ্ট হয়েছিলাম, যিনি দিনরাত নিজের কুঁড়েঘরেই থাকতেন।
তিনি খুব ভোরে নদীতে ডুব দিতে কুঁড়েঘর থেকে বের হতেন এবং তারপর ফিরে আসতেন। তিনি কী খেতেন বা পান করতেন তা আমি জানতাম না এবং আমি নিশ্চিত ছিলাম যে তাঁর কুঁড়েঘরটি খালিই থাকত। একদিন সাহস সঞ্চয় করে আমি তাঁর কুঁড়েঘরে প্রবেশ করে দেখি, তিনি পদ্মাসনে গভীর সমাধিতে বসে আছেন এবং তাঁর চেহারায় দিব্য শান্তি প্রতিফলিত হচ্ছে। আমি বিগত কয়েকদিন ধরে তাঁকে লক্ষ্য করছিলাম, কিন্তু তাঁর নাম পর্যন্ত জানতে পারিনি। দুই ঘণ্টা ধরে আমি সেখানে বসে অপেক্ষা করতে লাগলাম।
অবশেষে চোখ খুলে তিনি বললেন, “এসো বৎস! আমি তোমারই অপেক্ষায় ছিলাম।” তিনি এমনভাবে কথা বললেন যেন তিনি আমাকে যুগ যুগ ধরে চেনেন, অথচ সত্যিটা হলো, তাঁর সঙ্গে আমার এই প্রথমবার দেখা হচ্ছিল। ‘বৎস’ শব্দটি আমার উপর তৎক্ষণাৎ প্রভাব ফেলল এবং আমি উঠে তাঁর পায়ে লুটিয়ে পড়লাম। তিনি আমাকে তুলে ধরে বললেন, “এসো, তুমি আমার ভাই, হয়তো তুমি এই বিষয়টি জানো না।” তিনি আমাকে বললেন যে পূর্বজন্মে আমরা দুজনেই একই গুরুর শিষ্য ছিলাম এবং বেশ কয়েক বছর একসঙ্গে ছিলাম। আমারও একজন গুরু আছেন শুনে আমি আনন্দিত ও অবাক হলাম। এতদিন পর্যন্ত আমি জীবনে কোনো পথপ্রদর্শক ছাড়াই উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম। এখন ‘গুরু’ শব্দটি শুনে আমি আনন্দে ভরে উঠলাম এবং দিব্য পরমানন্দে মগ্ন হয়ে গেলাম।
আমি চৈতন্যনন্দ নামক সেই ঋষির সঙ্গে কয়েকদিন ছিলাম, যিনি মা কালীর ভক্ত ছিলেন। তিনি কালীতন্ত্র সাধনায় অতুলনীয় সাফল্য লাভ করেছিলেন। এটা আমার জন্য অত্যন্ত আনন্দের সংবাদ ছিল, কারণ আমি মহাবিদ্যা সাধনা শিখতে উৎসুক ছিলাম। কিন্তু সঠিক পথের দিশার অভাবে আমি তখনও পর্যন্ত কোনো সাফল্য অর্জন করতে পারিনি। চৈতন্যনন্দ অত্যন্ত স্নেহভরে আমাকে কালী সাধনা সম্পর্কিত কিছু অতি গোপনীয় বিষয় ব্যাখ্যা করলেন এবং জানালেন, কীভাবে মাতা এক স্নেহময়ী মায়ের মতো তাঁকে রক্ষা করতেন।
তার সাথে কয়েকদিন থেকে আমি গাড়োয়ালের জঙ্গলের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম, যার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে আমি শীঘ্রই মায়ের কোলে পাওয়া স্বর্গীয় শান্তির মতো এক শান্তিতে হারিয়ে গেলাম। এক ঘন জঙ্গল পেরিয়ে এক জায়গায় আমি একটি হ্রদের দেখা পেলাম, যার পাশে একটি প্রাচীন মন্দির ছিল। প্রকৃতির প্রভাবে মন্দিরের পাথরগুলো কালচে হয়ে গিয়েছিল।
মন্দিরের ভেতরে কালো পাথরের তৈরি তিন ফুট লম্বা একটি মূর্তি ছিল। তার উপর জমে থাকা ধুলোর স্তর সেটিকে চেনার অযোগ্য করে তুলেছিল। কৌতূহলবশত আমি সেটি পরিষ্কার করতে গেলাম এবং মাটির ঢিবির নিচ থেকে মা কালীর একটি সুন্দর মূর্তি বেরিয়ে এল। দেবীর এক হাতে একটি খুলি, অন্য হাতে একটি বাটি এবং তিনি একটি মৃতদেহের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন। হঠাৎ আমার স্বামী চৈতন্যনন্দের সঙ্গে কাটানো দিনগুলোর কথা এবং তাঁর দেওয়া জ্ঞানের কথা মনে পড়ে গেল, এবং আমি সেখানেই থেকে কালী সাধনা সম্পন্ন করার সিদ্ধান্ত নিলাম। কিন্তু সাফল্য অর্জন করা এত সহজ ছিল না। দুই মাস কেটে গেল এবং আমাকে চারবার ব্যর্থতার সম্মুখীন হতে হলো। আমি আবারও সাধনায় বসলাম, এই সংকল্প নিয়ে যে হয় আমাকে সফল হতেই হবে, নয়তো আবারও ব্যর্থ হলে এই জায়গা চিরতরে ছেড়ে চলে যেতে হবে।
সাধনার শেষ দিন ছিল। আমি খুব হতাশ হয়ে পড়ছিলাম। কখনও চৈতন্যননের ওপর রাগ হচ্ছিল আর তার সাধনা খাঁটি কি না, তা নিয়ে সন্দেহ হচ্ছিল; আবার কখনও এমন এক নিষ্ফল কাজে হাত দেওয়ার জন্য নিজেকেই অভিশাপ দিতে ইচ্ছে করছিল। শেষ অর্ঘ্য নিবেদন করার সময়ও আমার মনে কিছুটা আশা জ্বলছিল, কিন্তু আমি আবারও ব্যর্থ হলাম। হতাশ হয়ে উঠে মন্দির থেকে বেরিয়ে এসে উপরের তারাদের দিকে শূন্য দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইলাম।
চৈতন্যনন্দের কথাগুলো আমার মনে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল। তিনি বলেছিলেন যে আমার একজন গুরু আছেন। কিন্তু তিনি যদি সত্যিই থেকে থাকেন এবং পূর্বজন্মেও আমার গুরু হয়ে থাকেন, তবে কেন তিনি নিজেকে প্রকাশ করে আমাকে সাহায্য করছেন না? আমি মনে মনে নিজেকে অভিশাপ দিচ্ছিলাম। একটি শিশু যখন ক্ষুধার্ত হয়, তখন সে চিৎকার করে কাঁদে এবং কখনও কখনও তার মা শুধু কান্না উপভোগ করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে সেদিকে মনোযোগ দেয় না। তখন শিশুটি প্রচণ্ড রেগে যায় এবং আমারও ঠিক তেমনই লাগছিল। আমি চৈতন্যনন্দ বা দেবী কালীর উপর রাগ করিনি, বরং আমার গুরুর উপর রাগ করেছিলাম... কেন তিনি আমাকে সাহায্য করছেন না?
ঘোর অন্ধকার রাতে বাতাস এতটাই শান্ত ছিল যে জঙ্গল থেকে ভেসে আসা ঝিঁঝিঁপোকার ডাক বেশ জোরালো ও স্পষ্ট শোনা যাচ্ছিল। কিন্তু এসবের কিছুই আমার মাথায় ছিল না, কারণ আমার মনে ঝড় উঠছিল আর আমি প্রায় জ্ঞানশূন্য হয়ে পড়েছিলাম। চরম ক্রোধ ও হতাশায় আমি দেবীর মূর্তিটি জলে ফেলে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলাম।
প্রতিমাটি জলে স্পর্শ করতেই একটি বিস্ফোরণ ঘটল এবং চোখ ধাঁধানো আলো জ্বলে উঠল, যেন বোমা ফেটেছে। সেই আলো থেকে একটি নারী মূর্তি আবির্ভূত হলো এবং আমি রুদ্ধশ্বাসে দেখতে থাকলাম, যে মূর্তিটি প্রতিমা ছিল, সেটিই জীবন্ত হয়ে উঠল। তিনি ছিলেন কালী, যাঁর এক হাতে একটি খুলি, অন্য হাতে একটি বাটি এবং গলায় খুলির মালা ছিল। আমার থেকে প্রায় পঞ্চাশ ফুট সামনে তাঁর দিব্য রূপটি জলের উপর ভেসে রইল। বিস্ফোরণ ও আতশবাজি চলতেই থাকল, আর দেবী কালীর রূপ থেকে একে একে অন্যান্য দেবীর রূপ আবির্ভূত হতে লাগল, যতক্ষণ না দশ মহাবিদ্যা পূর্ণ স্বর্গীয় মহিমায় প্রকাশিত হলেন। সকলের হাত আশীর্বাদের ভঙ্গিতে উপরে তোলা ছিল এবং আমি নিজের চোখকে বিশ্বাস করতে পারছিলাম না যে আমি এমন এক স্বর্গীয় দৃশ্য দেখছি।
গত দু'মাস ধরে আমি মনে মনে এক দিব্য প্রতিমা ফুটিয়ে তোলার চেষ্টা করছিলাম, কিন্তু ধ্যানে পুরোপুরি মনোনিবেশ করতে পারছিলাম না। আর আজ, যখন আমি চরম হতাশ হয়ে প্রতিমাটি হ্রদে ফেলে দিয়েছিলাম, তখন দেবী মা হঠাৎ তাঁর করুণা বর্ষণ করলেন এবং তাঁর দশটি দিব্য রূপে আবির্ভূত হলেন। আমার আগের ক্রোধ আমার গুরুর প্রতি প্রেম ও ভক্তিতে রূপান্তরিত হলো এবং এই আবেগের উচ্ছ্বাসে কৃতজ্ঞতার অশ্রু আমার চোখ থেকে ঝরে পড়ল। এখন আমার কেবল একটিই ইচ্ছা ছিল – আমার গুরুর এক ঝলক দর্শন করা। তিনি দেখতে কেমন? তিনি কোথায়? এই সব চিন্তায় আমি কাঁদতে শুরু করলাম।
আর তারপর হঠাৎ জলের উপরিতলে আরেকটি বিস্ফোরণ ঘটল। আমি আমার গুরুর চিন্তায় এতটাই মগ্ন ছিলাম যে দেবীদের কথা ভুলেই গিয়েছিলাম। আমি আবার হ্রদের দিকে তাকালাম। দশ দেবীর উপরে একটি নীলচে সাদা আলোর গোলক আবির্ভূত হয়েছিল। মনে হচ্ছিল, সেটি দশটি রূপকেই নিজের দিকে টেনে নিচ্ছে এবং আমি অবাক হয়ে দেখতে থাকলাম, একে একে সমস্ত মহাবিদ্যা সেই আলোর মধ্যে বিলীন হয়ে গেল। তারপর আলোটি বাড়তে ও প্রসারিত হতে শুরু করল, যতক্ষণ না তা একটি মানব রূপ ধারণ করল। আর তারপর হঠাৎ আমার সামনে এসে দাঁড়ালেন এক ডুবন্ত যোগী, যাঁর ছিল সুন্দর চোখ, সুগঠিত কপাল, বিশাল বক্ষ, শক্তিশালী বাহু, লম্বা ঢেউ খেলানো চুল এবং লম্বা ফর্সা গায়ের রঙ; যেন পুরুষত্ব একজন যোগীর রূপে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছে।
তাঁর দিব্য রূপ দর্শন করে আমার সারা শরীরে আনন্দের ঢেউ বয়ে গেল। আমার কানে একটি কণ্ঠস্বর ভেসে এল – “ইনি তোমার বহু পূর্বজন্মের গুরু। ইনিই সিদ্ধাশ্রম নামক দিব্যভূমির প্রাণ ও আত্মা, পরমহংস স্বামী নিখিলেশ্বরানন্দ জি। স্বয়ং দেবতারাও তাঁর এক ঝলক দর্শনের জন্য ব্যাকুল থাকেন।”
আমার চোখ জলে ভরে গেল এবং সম্ভবত আমার মনের কথা বুঝতে পেরেই, তিনি জলের উপর দিয়ে হেঁটে আমার কাছে এলেন। এক মুহূর্তও দেরি না করে আমি তাঁর চরণে লুটিয়ে পড়লাম এবং তা আঁকড়ে ধরে বুকফাটা কান্নায় ভেঙে পড়লাম। এখন পর্যন্ত আমাদের মধ্যে কোনো কথা হয়নি। কিন্তু আমি অনুভব করছিলাম যে, তিনি আমার বিগত বহু জন্মে গুরু ছিলেন। আর এখন তিনি আমার সামনে, আমি চাইনি তিনি চলে যান। আর ঠিক তখনই আমি অনুভব করলাম তাঁর আঙুল আমার মেরুদণ্ড স্পর্শ করল, আর তার সাথে সাথে আমার সারা শরীরে আধ্যাত্মিক আনন্দের পরশ বয়ে গেল। বেশ কিছুক্ষণ ধরে তাঁর স্নেহ আমার উপর বর্ষিত হতে থাকল।
তারপর আমার মাথায় হাত বুলিয়ে তিনি আমাকে টেনে তুলে বললেন, “কেন কাঁদছ, বৎস? তুমি তো মহাবিদ্যা সাধনায় সাফল্য কামনা করেছিলে। এখন কি তুমি খুশি?” সেই একই দিব্য পরম শক্তি, যাঁর ধ্যান আমি শৈশবে মায়ের রূপে করতাম এবং যাঁকে আমি সর্বদা আমার নিকটবর্তী বলে অনুভব করতাম, তিনিই এখন পূজনীয় সদ্গুরুদেবের রূপে প্রকাশিত হলেন এবং তাঁর স্পর্শ ও স্নেহে আমি আনন্দিত হলাম। আমি এখন উপলব্ধি করলাম যে, দশ মহাবিদ্যা তাঁরই রূপে উপস্থিত—এমন কিছু যা আমি কিছুক্ষণ আগেই স্বচক্ষে দেখেছি, যখন আমার চোখের সামনেই দশ মহাবিদ্যা একে একে তাঁর মধ্যে বিলীন হয়ে গিয়েছিল।
আমার আনন্দের সীমা ছিল না এবং চোখের জল আটকাচ্ছিল না। সদ্গুরুদেব আমাকে সংযম ফিরে পেতে এবং পদ্মাসনে বসতে বললেন। আমি তাই করলাম এবং চোখ বন্ধ করলাম, কেবল আমার তৃতীয় নেত্রে তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলির কোমল স্পর্শ অনুভব করার জন্য। আমার শরীর হালকা হয়ে গেল এবং আমি গভীর সমাধিতে মগ্ন হলাম।
অবশেষে যখন আমি সমাধি থেকে বেরিয়ে এলাম, বাইরের পুকুরের জলে সূর্যের রশ্মি খেলা করছিল। গত রাতের অভিজ্ঞতাগুলো স্মরণ করে আমি অত্যন্ত উৎফুল্ল বোধ করলাম। তার চেয়েও বড় কথা, আমি আমার আধ্যাত্মিক গুরুর সান্নিধ্যে এসে আনন্দিত হলাম, যিনি সমস্ত দিব্য জননীদের সারসত্তা নিজের মধ্যে ধারণ করেছেন। আর সেই দিব্য ভাবাবেশের অপূর্ব অবস্থায় আমি আমার হৃদয়ের গান শুনতে পাচ্ছিলাম –
ব্রহ্মান্দ স্বরোমা নিখিলাঃ নিখিলেশ্বরঃ।
তনিভ সমানুপ্রীতাঃ দশবিদ্যা সুকীর্তিতাঃ।
অর্থাৎ হে মহান যোগী পরমহংস স্বামী নিখিলেশ্বরানন্দ, সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড আপনার পরম রূপে বিরাজমান। এমনকি দশ মহাবিদ্যাও আপনার সত্তারই অংশ। নিম্নে সেই সাধনাটি উপস্থাপন করা হলো, যার দ্বারা একযোগে দশ মহাবিদ্যায় সিদ্ধি লাভ করা যায়।
সাধনা পদ্ধতি:
এই সাধনার জন্য বিজয়া সিদ্ধি জপমালা, দশ মহাবিদ্যা যন্ত্র এবং গুরু গুটিকা প্রয়োজন। এই সাধনা যেকোনো বৃহস্পতিবার, মহাবিদ্যা জয়ন্তী বা নবরাত্রির সময় শুরু করা যেতে পারে। এটি শুধুমাত্র রাতে করতে হবে। যদি রাতে করা সম্ভব না হয়, তবে সূর্যোদয়ের আগে ভোরবেলা করার চেষ্টা করুন।
স্নান করে পরিষ্কার পোশাক পরুন এবং একটি হলুদ চাটাইয়ের উপর পূর্ব দিকে মুখ করে বসুন। একটি কাঠের আসনে গুরুদেবের ছবি রাখুন। এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করে গুরুর কাছে প্রার্থনা করুন।
প্রাত-অর্ভজামি তম মঙ্গল সর্বমঙ্গলম,
সৃষ্টি স্থিতঃ পরম কানন মুল রূপম।
বিশ্ব বন্ধন মুক্ত করার জন্য ভূতম,
শ্রীমদ্গুরুম চ নিখিলেশ্বর দেবদেবম।
এরপর নিম্নলিখিত মন্ত্রগুলি জপ করুন। শরীরের নির্দেশিত অংশে স্পর্শ করার সময়।
ওম আম কাম খাম গাম বাঁধ
Im Eem Hridyaay Namah (Heart)
ওম পরম উম ওম ছাম ছাম
ঢাম এয়ান ট্রাম রিন শিরসে স্বাহা
(মাথা)
ওম তত্বায় তম তম দম ধাম নম্
লরিম লরিম শিখায়েই ভাশত। (এর মুকুট
মাথা)
ওম নারায়ণায় এম তাম থম ড্যাম
ধাম নাম এইম কবছায়া হুম। (বুকে)
ওম গুরুভ্যো আম পাম ফাম বম ভম
মম ওম নেত্র ত্রয়ায় বৎসৎ। (চোখ)
ওম নমঃ আম ইয়াম রাম লম ভম শাম
সাম হাম লাম শাম আহ আস্ত্রায়া ফাট
(পুরো শরীর)
গুরুদেবের ছবিতে স্নান করান, তাতে ফুল অর্পণ করুন, তারপর সিঁদুর ও আস্ত চাল অর্পণ করুন এবং ধূপ ও ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালান।
এছাড়াও এইভাবে মন্ত্র উচ্চারণ করে মিষ্টি নিবেদন করুন।
শ্রীমদ গুরুম নিখিলেশ্বরম
আবাহহায়ামি পূজায়ামি নমঃ।
পুষ্পাসনম্ দধ্যাত পদ্যম্
অর্ঘ্যম্ স্নানম্ সমর্পয়ামি নমঃ |
তিলকম সমর্পয়ামি নমঃ ধূপম
দীপম নিবেদ্যম চ সমর্পয়ামি
নমঃ.
এরপর গুরু মন্ত্র এক মালা জপ করুন। তারপর গুরুর ছবির সামনে একটি থালায় দশ মহাবিদ্যা যন্ত্রটি রাখুন। নিম্নলিখিত মন্ত্রটি জপ করতে করতে সব দিকে চাল ছিটিয়ে দিন।
ওম গুরুভয়ো মহাকালী মাম পূর্বতো পাতু।
ওম গুরুভ্যো ভগবতী তারা আগ্নেয় মাম পাতু।
ওম গুরুভয়ো ষোদশী দক্ষিণে মাম পাতু।
ওম গুরুভয়ো ভিরভি নিকৃতিতে মাম পাতু।
ওম গুরুভ্যো ভুবনেশ্বরী পশ্চিমে মম পাতু।
ওম গুরুভ্যো মাতঙ্গী উত্তরে মম পাতু।
ওম গুরুভ্যো ধূমাবতী ঈশানে মাম পাতু।
ওম গুরুভ্যো বগলামুখী উর্ধাভে মাম পাতু।
ওম গুরুভ্যো কমলাত্মিকা ভুমৌ মাম পাতু।
যন্ত্রটিকে বিশুদ্ধ জল দিয়ে স্নান করান। এটিকে মুছে শুকিয়ে নিন এবং এতে সিঁদুর, চালের দানা, ধূপ, প্রদীপ ও ফুল অর্পণ করুন। তারপর এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে করতে সিঁদুর দিয়ে লাল রঙ করা চালের দানা যন্ত্রটির উপর অর্পণ করুন –
ওম মহাকালয়ে নমঃ – মহাকালীম স্থাপয়ামি নমঃ
ওম তারায়েই নমঃ – তারাম স্থাপয়ামি নমঃ
ওম ষোদশেয়ে নমঃ – ষোদশীম স্থপয়ামি নমঃ
ওম ত্রিপুর বীরভ্যে নমঃ – বীরভীম স্থপয়ামি নমঃ
Om Bhuvaneshwaryei Namah – Bhuvaneshwareem Sthaapayaami Namah
ওম ছিন্নশিরায়ে নমঃ – ছিন্নমস্তাকম স্থপয়ামি নমঃ
ওম মাতঙ্গয়ে নমঃ – মাতঙ্গীম স্থাপয়ামি নমঃ
ওম ধূমবতেয়ে নমঃ – ধূমবতীম স্থপয়ামি নমঃ
ওম বগালায় নমঃ – বগলাম স্থাপয়ামি নমঃ
ওম কমলায় নমঃ – কমলাম স্থাপয়ামি নমঃ
যন্ত্রের বাম পাশে চালের ঢিবির উপর গুরুগুটিকা রাখুন। তারপর দুই হাতে ফুল নিয়ে এইভাবে মন্ত্র উচ্চারণ করতে করতে যন্ত্রটির উপর অর্পণ করুন –
মায়া কুণ্ডলিনী ক্রিয়া
মধুমতী কালী কালামালিনী,
মাতঙ্গী বিজয়া জয়া ভগবতী দেবী
শিব শাম্ভবী। শক্তি শঙ্কর-
বল্লভ ত্রিয়য়ানা ভগবাদিনী ভৈরবী,
হ্রীমকারি ত্রিপুয়া পরতপরময়ী দেশ
কুমারাকোম।
এরপর বিজয়া সিদ্ধি জপমালা দিয়ে নিচের মন্ত্রটি টানা ১১ দিন ৭ বার জপ করুন।
মন্ত্র:
ওম নিম হ্লিম ক্রীম হ্রীম গুরুভ্যো শ্রীম আয়েম স্ট্রিমে নমঃ।
একাদশ দিনে মন্ত্র জপ সম্পন্ন করার পর যন্ত্রটি নদী বা পুকুরে বিছিয়ে দিন। গুটিকাটি একটি লাল কাপড়ে বেঁধে আপনার পূজার স্থানে রাখুন। জপমালাটি আপনার গলায় পরুন। সর্বোত্তম ফলাফলের জন্য, পরবর্তী ছয় মাস ধরে প্রতিদিন একবার করে মন্ত্র জপ করতে থাকুন।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
