কেবল ভারতীয় চিন্তাধারাতেই নয়, বরং বিশ্বের অনেক ধর্ম ও সংস্কৃতিতে, সূর্যকে কেবল একটি আলোকিত বস্তু বা তাপের উৎস হিসেবেই স্বীকৃতি দেওয়া হয় না, বরং এটি সত্যিকার অর্থে একটি দেবতা। সূর্যকে এমনভাবে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে কোনও অত্যুক্তি নেই, কারণ জীবনে উষ্ণতা এবং আলো আনে এমন যেকোনো কিছু সহজাতভাবে প্রশংসনীয়। সম্ভবত এটিই ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের, মহান ঋষিদের অন্তর্দৃষ্টি এবং এই কারণেই তারা সময় মানবকে সূর্য হিসেবে কল্পনা করেছিলেন। সূর্যের উপাসনা করা মানে, অন্য কথায়, সময়ের চক্রের উপাসনা করা। আর এই পৃথিবীতে, স্থাবর হোক বা অস্থাবর, এমন কে আছে যে সময়ের চক্র সম্পর্কে অবগত নয়?
কেবল সময়ের চক্র থেকে মুক্ত হয়ে মুক্তি অর্জনের জন্যই নয়, জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে মেধা প্রয়োজন, তা সে অর্থ উপার্জন করা হোক বা সমাজে প্রভাবশালী প্রভাব প্রতিষ্ঠা করা হোক এবং সম্মানজনক জীবনযাপন করা হোক। একজন দুর্বল ব্যক্তি এই পৃথিবীতে বা অন্য কোথাও উন্নতি করতে পারে না, যেমনটি শাস্ত্রে প্রমাণিত।
গায়ত্রী মন্ত্রেরও মূলত একই ব্যাখ্যা আছে: হে সবিতা (সূর্যদেব), দয়া করে আমাদের আপনার তেজ দিয়ে আশীর্বাদ করুন। তবে, ক্রান্তিকালে সূর্যকে কীভাবে আহ্বান করবেন তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ক্রান্তিকালে মূলত পরিবর্তন বোঝায়। ক্রান্তিকাল - ক্রান্তিকাল - জীবনে সর্বদা ঘটে। ক্রান্তিকালেও, ক্রান্তিকালেও, আমরা কি আমাদের মনকে ক্রমাগত শুভতার দিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারি? এটা কি সম্ভব? ক্রান্তিকালে সূর্য সাধনা অনুশীলনের মাধ্যমে এটি সম্ভব করা যেতে পারে।
ভবিষ্য পুরাণের ব্রহ্মপর্বে ভগবান সূর্যের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে - একই অব্যক্ত ঈশ্বর ভগবান সূর্যের রূপে দৃশ্যমান হন এবং এই আকাশে আবির্ভূত হন, যিনি সমস্ত দেবতা এবং মানুষ সৃষ্টি করার পর, অদিতির গর্ভ থেকে বারোটি রূপে অবতারিত হন এবং এই জগতে বারোটি আদিত্য নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
ভগবান আদিত্য সূর্যের বারোটি নাম নিম্নরূপ:
1- ভগবান সূর্য ইন্দ্র রূপে দেবরাজে উপস্থিত হয়ে সমস্ত রাক্ষস ও অসুরদের বধ করতে যান।
2- ধাতা রূপে, তিনি প্রজাপতিতে অবস্থিত এবং দীপ্তি প্রদান করেন।
3- পাতার আকারে, তারা রশ্মির মধ্যে অবস্থিত এবং উজ্জ্বলতা প্রদান করে।
4- এটি পুষা আকারে উদ্ভিদ ও ওষুধের অন্তর্ভুক্ত।
5- দৈহিক আকারে তারা উদ্ভিদ এবং ওষুধে উপস্থিত থাকে।
6- আর্যমা আকারে শহরগুলিতে অবস্থিত, এটি সুরক্ষামূলক।
৭- ভাগের আকারে, তিনি পাহাড় ও পৃথিবীতে উপস্থিত।
8- বিভাসবান রূপে আগুনের তেজ আছে।
৯- তিনি অংশু রূপে চন্দ্রে অবস্থান করে এই পৃথিবীতে অমৃত বর্ষণ করেন।
10- বিষ্ণু কালের মাধ্যমে এই পৃথিবীতে ভগবানের অবতার সম্ভব হয়।
11- ভগবান সূর্য বরুণ রূপে সমুদ্রে বিরাজমান।
12- বন্ধু রূপে সর্বজ্ঞ যিনি এই জগতের কল্যাণে সর্বদা উপস্থিত থাকেন।
যদি আমরা ভগবান সূর্যের এই পৌরাণিক বর্ণনাটি ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে তিনি আসলে তাঁকে সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের নির্ধারক এবং পালনকর্তা হিসেবে চিত্রিত করার চেষ্টা করছেন। আরও সূক্ষ্ম দিক হল, ভগবান সূর্যকে প্রকৃতির সমস্ত উপাদানের কার্যকলাপ এবং তেজের ভিত্তি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। আজ, এমনকি বিজ্ঞানও এই সত্যটি মেনে নিয়েছে যে পৃথিবীর সমগ্র চক্র কেবল সূর্যের উপস্থিতির কারণেই সম্ভব। সম্ভবত এই কারণেই, হাজার হাজার বছর আগে, উপনিষদ, এটি উপলব্ধি করার পরে, সূর্যকে জীবনের সারাংশ বলে অভিহিত করেছিল। সূর্যের উপাসনা আসলে প্রাণের উপাসনা, কারণ প্রাণ আধ্যাত্মিক এবং ভৌত উভয় জগতেরই ভিত্তি।
মকর সংক্রান্তি প্রাচীনকাল থেকেই হিন্দু ঐতিহ্যে অত্যন্ত ভক্তি সহকারে পালিত একটি উৎসব। জ্যোতিষশাস্ত্রীয় গণনা অনুসারে, এই উৎসবটি সূর্যের ধনু রাশি থেকে মকর রাশিতে রূপান্তরকে চিহ্নিত করে। যদিও সারা বছর ধরে বারোটি রাশির ক্রমানুসারে বারোবার গোচর ঘটে, তবে এই বিশেষ গোচরকে বিশেষ কারণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। জ্যোতিষশাস্ত্রীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এই গোচরকে কেন বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করা হয় তা আলাদাভাবে বর্ণনা এবং আলোচনার বিষয়। এই বিশেষ উৎসবের মূল বিষয় হল এর সুবিধাগুলি কীভাবে সর্বাধিক করা যায়।
কেবল জগতের ভিত্তি হিসেবেই নয়, আদিত্যকে বারোটি রূপে বিবেচনা করে, সাধনার বিশেষজ্ঞরা বছরের প্রতিটি মাসের সাথে প্রতিটি রূপের সম্পর্কও প্রতিষ্ঠা করেছেন, যার বর্ণনা সূত্র আকারে পুরাণ ইত্যাদি ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়। ভবিষ্যৎপুরাণ অনুসারে, আদিত্য নামক বিষ্ণু চৈত্রে, আর্যমা বৈশাখে, জ্যেষ্ঠে, বিবস্বানে, আষাঢ়ে, পর্জণ্যে, বরুণ ভাদ্রপদে, ইন্দ্র আশ্বিনে, ধাতা কার্তিকে, মিত্র মার্গশীর্ষে, পুষে, ভাগে এবং ত্বাষ্ট ফাল্গুনে ধ্যান করেন।
শাস্ত্রে বর্ণনা করা হয়েছে যে পৌষ মাসে, ভগবান সূর্য, তাঁর আদিত্য রূপ পুষে, সমস্ত মন্ত্রে নিশ্চিতকরণের কাজ করেন। পৌষের পর, মাঘ মাসে, তিনি ভাগ রূপ ধারণ করেন এবং সমগ্র পৃথিবী ও পর্বতমালায় বিলীন হয়ে যান। মকর সংক্রান্তির উৎসব, একভাবে, পৌষ ও মাঘ মাসের মধ্যবর্তী সময়ে ঘটে এবং সম্ভবত এই কারণেই মকর সংক্রান্তিকে সর্বোচ্চ সংক্রান্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই উপলক্ষে, ভগবান সূর্য এই পৃথিবীতে আগমন করেন, সমস্ত মন্ত্রকে শক্তিশালী এবং জাগ্রত করেন, অথবা অন্য কথায়, সমগ্র পৃথিবী মন্ত্রে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে। এমন পরিস্থিতিতে, একজন সাধক যে সাধনাই করুন না কেন, তিনি সম্পূর্ণ সাফল্য অর্জন করবেন তা স্বাভাবিক। নিম্নলিখিত পংক্তিগুলিতে, ভগবান সূর্যের এই বারোটি আদিত্য রূপের সাথে সম্পর্কিত সাধনার একটি পদ্ধতি উপস্থাপন করা হচ্ছে, যাতে সাধক সারা বছর ধরে এক ধরণের সর্বাত্মক সিদ্ধি অর্জন করতে পারেন, অথবা আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, সারা বছর ধরে মন্ত্র এবং সাধনায় পরিপূর্ণ থাকার অবস্থা তার জন্য তৈরি করা যেতে পারে। এই সাধনা পদ্ধতির বিশেষত্ব হল এটি যেকোনো সংক্রান্তিতে করা যেতে পারে। যোগ্য অনুশীলনকারীদের প্রতিটি সংক্রান্তিতে এই একই সাধনা পদ্ধতি পুনরাবৃত্তি করতে দেখা গেছে।
যারা এই আধ্যাত্মিক অনুশীলন সম্পন্ন করতে চান এবং সূর্যের আলোকে তাদের সত্তায় অন্তর্ভুক্ত করে সর্বাত্মক অগ্রগতি অর্জন করতে চান, তাদের ১৪ জানুয়ারী, ২০২৬ তারিখে সূর্যোদয়ের আগে ঘুম থেকে ওঠা উচিত, স্নানের মতো তাদের দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করা উচিত এবং তারপর সাদা বা লাল পোশাক পরিধান করা উচিত এবং গুরুর হলুদ পোশাকটি পরতে হবে। পূর্ব দিকে মুখ করে বসুন। আসন এবং যন্ত্র আপনার পোশাকের রঙের মতোই হওয়া উচিত।
আপনার সামনে একটি তামার পাত্রে 'সূর্যযন্ত্র' স্থাপন করুন এবং সূর্যের বারোটি রূপ, 'দ্বাদশ আদিত্য হাকিক' তার চারপাশে রাখুন এবং কুমকুম, অক্ষত, ফুল (যদি সম্ভব হয় লাল ফুল), ধূপ এবং প্রদীপ দিয়ে যন্ত্র এবং বারোটি আদিত্যের পূজা করুন, সারা বছর তেজ অর্জন এবং দুঃখ ও দুর্দশার বিনাশের জন্য প্রার্থনা করুন এবং 'লাল হাকিক জপমালা' দিয়ে নিম্নলিখিত মন্ত্রটি ১৫ বার জপ করুন।
মন্ত্র
। ऊँ अं আদিত্যয় তেজো ধেহি ऊँ प्रचोदयात नमः।
মন্ত্র জপের সময় একটানা প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখা অপরিহার্য।
মন্ত্রটি জপ করার পর, চোখ বন্ধ করুন এবং আপনার আসনে বসে কল্পনা করুন যে সূর্য তার সমস্ত তেজে উদিত হচ্ছে, তার রশ্মি আপনার সমগ্র দেহ ও আত্মাকে পরিবেষ্টিত করছে, আপনার সমগ্র দেহকে আনন্দের অনুভূতিতে পূর্ণ করছে। এই অবস্থানে বসে, মানসিকভাবে তাকে প্রণাম করুন।
এইভাবে এই দিনের সাধনা সম্পন্ন হয়। সন্ধ্যায়, সূর্যাস্তের পরে, কোনও পবিত্র স্থানে যন্ত্র, হকিক পাথর এবং জপমালা ডুবিয়ে দিন। যতদূর সম্ভব, প্রতিদিন বা প্রতি রবিবার এবং প্রতি সংক্রান্তিতে আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী উপরের মন্ত্রটি জপ করতে থাকুন। এটি একটি অলৌকিক-ভিত্তিক সাধন পদ্ধতি নয়, তবে এটি সম্পূর্ণ করার পরে, আপনার মনোবলের মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি ঘটছে তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি অলৌকিক রূপে অনুকূলতা প্রদান করে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
