একজন মানুষ তার জীবন দুটি উপায়ে কাটায় - একটি হল অন্নময় কোষে থাকা অর্থাৎ তার মনোযোগ খাওয়া, পান করা, ঘুমানো, ঘোরাঘুরি করা, সন্তান জন্ম দেওয়া এবং জীবনের অন্যান্য সকল ক্ষেত্রে জড়িত থাকা এবং অন্যটি হল প্রাণময় কোষ যেখানে জীবনের লক্ষ্য হয়ে ওঠে ঐশ্বরিক বিশ্বজনীন আলোয় নিজেকে একীভূত করা।
পূর্ণ শক্তি এবং উৎসাহের সাথে সচেতনভাবে এই দিকে প্রচেষ্টা চালিয়ে মনের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করা সম্ভব। প্রতিদিন কিছুক্ষণ ধ্যান অনুশীলন করা উচিত এবং মন থেকে সমস্ত চিন্তাভাবনা দূর করার চেষ্টা করা উচিত। চোখ বন্ধ করে দুই ভ্রুর মাঝখানে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করা উচিত। এই স্থানে একটি আলো কল্পনা করা উচিত এবং এই আলোর উপর সম্পূর্ণ মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করা উচিত। প্রথমে এই সময়ে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা বা এমনকি একটি আলো কল্পনা করা কঠিন হবে তবে অনুশীলনের মাধ্যমে, আপনার সামনে একটি আলো আসতে শুরু করবে। প্রথমদিকে এই আলো নিস্তেজ বা ছোট হতে পারে, তবে সময়ের সাথে সাথে এটি পরিষ্কার হয়ে যাবে এবং প্রদীপের শিখার মতো দেখাতে পারে, জোনাকির মতো জ্বলতে পারে, অথবা সূর্যের রশ্মি বা বাল্বের মতো জ্বলতে পারে। আলোকে আপনার সামনে যেমন দেখা যায় তেমনই রাখার চেষ্টা করুন।
এই আলো যত স্থিতিশীল হবে, ততই আপনি এই আলো দেখতে পাবেন। এই আলোকে ঐশ্বরিক দৃষ্টি বা অণুবীক্ষণিক দৃষ্টি বলা হয়। আসলে, এই অভ্যন্তরীণ আলো সর্বদা একজন মানুষের মধ্যে উপস্থিত থাকে কিন্তু সাধারণ মানুষের কাছে দৃশ্যমান হয় না। এই ঐশ্বরিক দৃষ্টির মাধ্যমে কেউ এই পৃথিবীর যেকোনো স্থান বা যেকোনো স্থান দেখতে পারে।
ঐশ্বরিক দৃষ্টি সক্রিয় করার জন্য, আমাদের শরীরের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ শক্তির স্থানগুলি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। এই সমস্ত ঐশ্বরিক শক্তির স্থানগুলি স্নায়ুর সমষ্টি এবং এগুলিকে চক্র বলা হয়। ধ্যানের মাধ্যমে এই চক্রগুলিকে সক্রিয় করে কেউ অন্নময় কোষ থেকে প্রাণময় কোষে পৌঁছাতে পারে।
যখন আমাদের দেহ ও আত্মার দ্বারা উৎপন্ন শক্তি মানসিক শক্তির সাথে মিশে যায়, তখন একটি ঐশ্বরিক আলো উৎপন্ন হয় যা আমাদের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা প্রদান করে। এই শক্তির সংমিশ্রণ এবং অভিজ্ঞতাকে কুণ্ডলিনী বলা হয়। নিঃসন্দেহে, এটি একটি ঐশ্বরিক শক্তি যার সাহায্যে আমরা এই দেহ এবং সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের বিভিন্ন রহস্য বুঝতে পারি। অনেক সময়, সাধক এই চক্রগুলির উপর কোনও আলো দেখতে পান না এবং কেবল কিছু কম্পন লক্ষ্য করেন। এর পিছনে কারণ হল এই চক্রগুলিকে ঢেকে রাখা পাপ এবং এই পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে একজনকে আবার অনুশীলন করতে হয় অথবা একজন সক্ষম গুরুর কাছে দীক্ষা নিতে হয়।
কুণ্ডলিনী সক্রিয়তার প্রাথমিক পর্যায়ে, সাধকরা এই চক্রগুলিতে কোনও অভ্যন্তরীণ আলো দেখতে পান না। তবে, আমাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের শক্তি তার কাজ শুরু করে। এই শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রক্রিয়া থেকে উৎপন্ন শক্তি মূলাধার চক্রকে উত্তেজিত করে। কেউ পিঁপড়ের নড়াচড়া, অথবা উষ্ণ বা ঠান্ডা জলের প্রবাহ অনুভব করতে পারে যা পুরো শরীরকে উত্তেজিত করে, অথবা হঠাৎ উত্তেজনার কারণে হাত-পা ছুঁড়ে ফেলার তাড়না অনুভব করতে পারে এবং কখনও কখনও এমনকি সাধকরা তাদের আসন থেকে ছিটকে পড়েন। অন্য কিছু সাধক ঘণ্টা বা পাখির কিচিরমিচির, অথবা ঢোল, বাদ্যযন্ত্র, বজ্রপাত ইত্যাদির শব্দ শুনতে পান। এগুলি সবই ইঙ্গিত দেয় যে সাধকের কুণ্ডলিনী সক্রিয় হতে শুরু করেছে।
ধীরে ধীরে যখন এই শক্তি আরও উপরে উঠতে শুরু করে, তখন আত্মা এই দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে এবং অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে একটি সংযোগ তৈরি করতে শুরু করে। এই ধরণের সাধকের জীবনে এক পরম আনন্দের অস্তিত্ব শুরু হয়। মূলাধার চক্র মলদ্বারের ঠিক উপরে অবস্থিত এবং বিশেষ স্নায়ুগুলি এখান থেকে শুরু হয়ে মেরুদণ্ডের মধ্য দিয়ে যায়। এই স্নায়ুগুলি আমাদের শরীরের কিছু জায়গায় মেরুদণ্ড থেকে বেরিয়ে আসে এবং সেখানে একগুচ্ছ স্নায়ু তৈরি করে। এই স্নায়ুগুলিকে চক্র বলা হয় এবং এই চক্রগুলির সাথে সম্পর্কিত কিছু বিবরণ নীচে দেওয়া হল:
১) মূলধর চক্র
এটি প্রথম চক্র এবং এর গুরুত্ব অপরিসীম। প্রথমে এই চক্রটিকে সক্রিয় করে জ্ঞানার্জনের পথে প্রবেশ করা যেতে পারে। এই চক্রটি পায়ুপথের ঠিক উপরে অবস্থিত এবং এই বিন্দুতে মনোনিবেশ করলে এই চক্রটি সক্রিয় হতে পারে। সাধকদের এই চক্র থেকেই কুণ্ডলিনী সক্রিয়তার যাত্রা শুরু করা উচিত।
২) স্বাধিষ্ঠন চক্র
এই চক্রটি মানবদেহের দ্বিতীয় চক্র এবং মেরুদণ্ডের নীচে অবস্থিত। এই চক্রের উপর মনোযোগ দিলে ব্রহ্মচর্য বজায় রাখা সম্ভব এবং এই চক্রের উপর মনোযোগ দিয়ে কামের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ লাভ করা সম্ভব।
৩) মণিপুর চক্র
এটি তৃতীয় চক্র এবং এটিকে নৌচক্রও বলা হয়। আমাদের নৌচক্র বিন্দুতে হাজার হাজার স্নায়ু মিলিত হয় এবং তাই এটিকে মানবদেহের কেন্দ্র বলা হয়। যে সাধক মণিপুর চক্রকে সক্রিয় করতে সক্ষম হন তিনি নিজের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেন এবং একজন প্রকৃত যোগী হয়ে ওঠেন।
৪) অনাহত চক্র
এটি চতুর্থ চক্র এবং ফুসফুসের মাঝখানে অবস্থিত। এই চক্রটি একটি প্রস্ফুটিত পদ্ম ফুলের মতো দেখায়। এই চক্রকে সক্রিয় করার অর্থ হল পরম আত্মাকে দেখার ক্ষমতা অর্জন করা। সাধক তার চক্রকে সক্রিয় করার পরে সমস্ত অহংকার থেকে মুক্তি পান এবং ধার্মিক হন।
৫) বিশুদ্ধ চক্র
এই চক্রটি পঞ্চম চক্র এবং কণ্ঠনালীর মধ্যে অবস্থিত। এই চক্রটিতে ষোলটি বলয় রয়েছে এবং এটিকে ষোল পাপড়িযুক্ত পদ্ম ফুলও বলা হয়। এই চক্রকে সক্রিয় করার অর্থ হল নিজের ক্ষুধা ও তৃষ্ণার উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ অর্জন করা।
৬) অগ্নি চক্র
এটি ষষ্ঠ চক্র এবং ভ্রুর মাঝখানে অবস্থিত। এই চক্রের উপর মনোযোগ দিলে দূরবর্তী স্থানে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি দেখা যায়। এই চক্রটি সক্রিয় করার পর জীবনের সমস্ত ঝামেলা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এই চক্রটিকে তৃতীয় চক্ষুও বলা হয়।
৭) সহস্রার
এটি মানবদেহের সপ্তম এবং শেষ চক্র। এটিকে ব্রহ্মরন্ধ্রও বলা হয়। এই চক্রটি আমাদের মস্তিষ্কের মধ্যে অবস্থিত। এই চক্রটি নির্বাণের দরজা এবং মাত্র কয়েকজন যোগী এই চক্রের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করতে পেরেছেন। শাস্ত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এই চক্রকে সক্রিয় করে, সে মৃত্যুর উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে এবং নিজের পছন্দমতো জীবনযাপন করতে পারে।
এই ধরণের সাধকরা সময়ের তিনটি রূপই প্রত্যক্ষ করতে পারেন - বর্তমান, অতীত এবং ভবিষ্যৎ। কুণ্ডলিনী সক্রিয়তা মানব জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক। যে জীবন কুণ্ডলিনী শক্তিকে সক্রিয় করার জন্য নিবেদিতপ্রাণ, তাকে কেবল একটি যোগ্য জীবন বলা যেতে পারে। সাধনা, যোগ, দীক্ষা অথবা সদগুরুর কৃপায় কেউ এই কুণ্ডলিনী শক্তিকে সক্রিয় করতে পারে। কুণ্ডলিনী শক্তিকে সক্রিয় করার অর্থ হল বালির টিলা থেকে দিব্যি হয়ে ওঠা!
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
