যখন আমরা কোন জলপ্রপাত দেখি, তখন তার সৌন্দর্যে আমরা আকৃষ্ট হই, আমাদের হৃদয় আনন্দে ভরে ওঠে এবং আমরা এটিকে ক্রমাগত দেখার ইচ্ছা করি। পাহাড়ের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত, সবুজ পরিবেশের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত এবং দুধের মতো প্রবাহিত জলপ্রপাতটি সত্যিই মনোমুগ্ধকর।
এই জলপ্রপাতটি যখন নদীতে মিশে যায় তখন তার সৌন্দর্য, পরিচয় হারিয়ে ফেলে। নদীতে ইতিমধ্যেই প্রচুর জল রয়েছে, তবে এই জল জলপ্রপাতের শব্দের মতো সুরেলা নয়, জলপ্রপাতের মতো বিশুদ্ধ নয় এবং অবশ্যই জলপ্রপাতের মতো মনোমুগ্ধকর নয়।
নদী জলপ্রপাতের জলকে সম্পূর্ণরূপে নিজের মধ্যে মিশে যায় এবং সমুদ্রে নিয়ে যায়, যেখানে হাজার হাজার জলপ্রপাতের সমন্বয়ে গঠিত বেশ কয়েকটি নদী মিলিত হয়। এমনকি এই নদীগুলিও তাদের পরিচয় হারিয়ে ফেলে এবং সমুদ্রের অংশ হয়ে যায়।
যখন একজন মানুষ জন্মগ্রহণ করে, তখন তার পরিচয় একটি বিশুদ্ধ জলপ্রপাতের মতো, সৌন্দর্য, আকর্ষণ, প্রশান্তিদায়ক শব্দ এবং মনোমুগ্ধকর। ধীরে ধীরে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তারপর বৃদ্ধ হয় এবং অবশেষে মৃত্যুর সময় অনির্দিষ্টকালের জন্য ঘুমিয়ে পড়ে।
মানুষ কোথা থেকে আসে?
তারা কোথায় যাবে? আমরা যদি এই বিষয়ে আরও গভীরভাবে চিন্তা করতে শুরু করি, তাহলে আমরা একটি নতুন জ্ঞান, একটি নতুন চিন্তা প্রক্রিয়া সম্পর্কে ভাবতে শুরু করব। যদি আমরা স্থূলভাবে তাকাই, তাহলে আমরা বলতে পারি যে একজন মানুষ তার পিতামাতার কারণেই অস্তিত্ব লাভ করে এবং কাজগুলি বা নির্ধারিত সময় শেষ করার পরে, মানুষ শেষ পর্যন্ত মারা যায়। এর পরে, মানুষকে হয় পুড়িয়ে ফেলা হয় অথবা কবর দেওয়া হয় এবং এটিকে মানব জীবনের সমাপ্তি বলা হয়।
যদিও এটি কিছুটা সঠিক, তবুও এটি সত্য থেকে অনেক দূরে। অনেক সময়, মৃত্যুর পরেও একজন ব্যক্তি মারা যান না। এমন কিছু মানুষ আছেন যারা তাদের জীবনে অসাধারণ কিছু কাজ করেছেন এবং এখনও তাদের স্মরণ করা হয়।
কিছু ঐশ্বরিক সত্তা আছেন যারা অমরত্ব লাভ করেছেন! এই ধরনের মহান ব্যক্তিত্বরা এই পৃথিবীতে আসেন এবং তাদের কর্তব্য পালন করেন এবং তারপর তাদের দেহ ত্যাগ করে ভিন্ন দেহে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন। একটি চিন্তার উদ্রেককারী প্রশ্ন হল - পুরানো দেহে কী ছিল যে এটি মারা গিয়েছিল এবং এই নতুন দেহে কী বিদ্যমান যা এটিকে জীবিত রাখে?
আমরা সকলেই জানি যে আত্মা কখনও মরে না, কেবল একটি দেহ ত্যাগ করে অন্য দেহে প্রবেশ করে। শ্রীমদ্ভগবদগীতা অনুসারে - বাসাঁসি জীর্ণানি যথা বিহায় অর্থাৎ যেভাবে একজন মানুষ প্রতিদিন পোশাক পরিবর্তন করে, আত্মাও সেইভাবে শরীর পরিবর্তন করে। যাইহোক, পূর্বজন্মে করা সমস্ত কর্ম জমা হতে থাকে এবং পরবর্তী জন্মে ব্যক্তি সেই কর্মের ফল ভোগ করে।
একজন ব্যক্তি তার পুরোনো দেহ ত্যাগ করে এবং পূর্বজন্মের কর্মফল ভোগ করার জন্য একটি নতুন রূপ ধারণ করে। এটি একটি তিক্ত সত্য যে একজন ব্যক্তি ক্রমাগত জন্মগ্রহণ করে এবং পূর্বজন্মের কর্মের ফলাফল ভোগ করতে থাকে। যদি ব্যক্তিটি ভালো কাজ করে, তবে সে ভাগ্যবান ব্যক্তি হিসেবে জন্মগ্রহণ করে। এর বিপরীতে, যদি ব্যক্তিটি খারাপ কাজে জীবন অতিবাহিত করে, তবে তাকে নতুন জীবনে অনেক বাধার সম্মুখীন হতে হয়।
জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে মেনে নেওয়া সকলের পক্ষে সহজ নয়। এই বিশ্বাসের পিছনে কোনও চিকিৎসা প্রমাণ নেই। তবে, এটিও একটি সত্য যে বিজ্ঞান যেখানে তার সীমাবদ্ধতায় পৌঁছে, সেখানেই প্রকৃত জ্ঞান বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান শুরু হয়। এবং তারপরে একজন ব্যক্তি জীবনে একজন প্রকৃত গুরুকে খুঁজতে শুরু করেন। কেবল শিষ্যই নয়, এমনকি গুরুও সবচেয়ে যোগ্য শিষ্যকে খুঁজতে থাকেন।
শিষ্য ঠিক নদীর মতো, যার একমাত্র লক্ষ্য হল গুরুর সাথে দেখা করা, যিনি এক সমুদ্র। শিষ্য একবার গুরুর সাথে দেখা করলে, সে তার পরিচয় সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে ফেলে - তার গর্ব, তার নাম, তার সমৃদ্ধি, তার অহংকার এবং এই সমুদ্রে বিলীন হওয়ার পথে বাধা হিসেবে আসা সবকিছু। শিষ্য যখন এটি করেন, তখন গুরু নিজের মধ্যে শিষ্যের সমস্ত ভালো-মন্দ, গুণ বা দোষ মুছে ফেলেন এবং তাকে পুনর্জন্ম দেন। তিনি শিষ্যকে জ্ঞানের এক ঐশ্বরিক উৎসে রূপান্তরিত করেন, যিনি গুরুর জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করতে পারেন এবং এই বিশ্বকে আধ্যাত্মিক উন্নতির দিকে পরিচালিত করতে পারেন।
গুরু শিষ্যকে দীক্ষা দিয়ে শক্তি প্রদান করেন। তিনি শিষ্যের জাগ্রত আত্মাকে আহ্বান করেন এবং তাঁর ঐশ্বরিক শক্তি দীক্ষার মাধ্যমে তার ঘুমন্ত মনকে ঝাঁকুনি দেন। এই "দীক্ষা" শব্দটি অসীম শক্তি, গুরুর বিশাল শক্তিকে আত্মীকৃত করে। দীক্ষার অর্থ হল গুরু সাধনা, তপস্যা এবং সিদ্ধি সম্পাদনের মাধ্যমে অর্জিত ঐশ্বরিক শক্তির মাধ্যমে শিষ্যকে পুষ্ট করতে ইচ্ছুক। দীক্ষার অর্থ হল জীবনে নিখুঁত হওয়া, জীবনে ত্রুটিহীন হওয়া, জীবনে সচেতন হওয়া এবং শিষ্যের জীবনে যা কিছুর অভাব রয়েছে তা অর্জন করা।
দীক্ষা মানে জ্ঞানের দরজা খুলে দেওয়া যা গত কয়েক জন্ম ধরে বন্ধ। দীক্ষা মানে জীবনে এক নতুনত্ব অর্জন করা। কেবলমাত্র একজন প্রকৃত এবং সক্ষম গুরুই শিষ্যকে উপযুক্ত দীক্ষা দিয়ে দীক্ষা দিতে পারেন যা সাফল্য, সিদ্ধি, সাধনার দরজা খুলে দিতে পারে এবং শিষ্যকে সেই উচ্চতায় নিয়ে যেতে পারে যেখানে গুরু নিজেই অবস্থান করছেন।
গুরু শিষ্যের কাছ থেকে যা চান তা হল তাঁর দেখানো পথ অনুসরণ করা, তাঁর দ্বারা সুপারিশকৃত পুণ্যকর্ম সম্পাদন করা, সাধনা করা এবং সিদ্ধি অর্জন করা এবং শিষ্যের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু অর্জন করা।
সুস্থ ও সুন্দর শরীরের জন্য যেমন পবিত্র খাদ্য এবং ব্যায়াম প্রয়োজন, আবহাওয়ার অবস্থা অনুযায়ী উপযুক্ত পোশাক প্রয়োজন, তেমনি যেকোনো সাধনায় সাফল্য অর্জনের জন্য সঠিক দীক্ষা গ্রহণ করা প্রয়োজন। উপযুক্ত দীক্ষা গ্রহণ না করে যেকোনো সাধনায় সাফল্য অর্জন করা অসম্ভব।
অযোগ্য ব্যক্তির সাথে জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া কেবল ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে পারে। এইভাবে, গুরু প্রথমে দীক্ষার মাধ্যমে শিষ্যকে অযোগ্য থেকে যোগ্য সত্তায় রূপান্তরিত করেন। দীক্ষা না নিয়ে সাধনা করলে বিভিন্ন ধরণের সমস্যা দেখা দিতে পারে। এই ধরণের সাধকের জীবনে বিভিন্ন ধরণের বাধা আসতে শুরু করে যা সাধনার প্রবাহকে ব্যাহত করে। ফলস্বরূপ, এই কাজে করা সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা যায়। কখনও কখনও, ব্যক্তিটি এমনকি স্থানটিতে ঘুরে বেড়ানো অশুভ আত্মাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে।
দীক্ষা হলো শিষ্যের মধ্যে শক্তি, চেতনা, জ্ঞান এবং তপস্যার প্রবাহ যা তাকে আলোকিত করে। এটি শিষ্যকে ধার্মিক করে তোলে এবং তার শরীর থেকে একটি ঐশ্বরিক আভা নির্গত হতে শুরু করে। এই আভা শিষ্যের জীবনের সমস্ত বাধা দূর করে, তার গত কয়েক জীবনের পাপ, তার দারিদ্র্য, দুর্বলতা এবং অজ্ঞতা সবকিছুই বিলীন হয়ে যায়। তারপর শিষ্য শান্তি, প্রকৃত আনন্দ এবং সাধনায় সাফল্য লাভ করে - যা মানব জীবনের আসল লক্ষ্য।
সুতরাং, শিষ্যের জীবনে গুরুর একটি বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে কারণ গুরু ছাড়া দীক্ষা থাকতে পারে না, দীক্ষা ছাড়া সাধনায় সাফল্য অর্জন করা যায় না, সাধনায় সাফল্য ছাড়া শিষ্যের শরীর থেকে একটি ঐশ্বরিক আভা নির্গত হতে পারে না এবং এই আলো ছাড়া জীবনে কোনও সতেজতা থাকতে পারে না।
বর্তমান যুগ হল কলিযুগ অর্থাৎ তন্ত্রের যুগ। এই পৃথিবীর সবচেয়ে বড় তন্ত্র হল জীবন ও মৃত্যুর চক্র। জন্ম ও মৃত্যুর মাঝামাঝি সময়ে, একজন মানুষ লক্ষ লক্ষ জীবের সাথে দেখা করে এবং চিন্তাভাবনা বিনিময় করে এবং জীবনকে গতি দেয়।
যে এই জীবনকে বুঝতে পারে সে প্রকৃত অর্থে তন্ত্রকে বুঝতে পারে। জীবনকে প্রকৃত অর্থে বুঝতে দীক্ষার প্রয়োজন। দীক্ষার মাধ্যমে জ্ঞানলাভের পরই এই মানব জীবনের ক্ষুদ্রতম বিষয়গুলি বুঝতে পারে। যদি তুমি জীবনের চারটি ক্ষেত্রেই সাফল্য অর্জন করতে চাও - ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ, তাহলে তোমাকে অবশ্যই একজন প্রকৃত সদগুরুকে খুঁজে বের করতে হবে এবং তাঁর কাছে দীক্ষা নিতে হবে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: