যা রূপ, বর্ণ, গন্ধ, নেশা, প্রেম, রস, কামনা, খেলা, সৌন্দর্য, সৌরভ, গন্ধ, সৌরভ, আদ্যশক্তি দেবীর এই আনন্দ ভৈরবীই সক্রিয় রূপ, এটি এমনই পরম আনন্দ, অমৃত ফল, যা আপনাকে মাতাল করে তুলতে পারে।
সাধনার মুলত তিনটি রূপ আছে, সাধনা বীরত্বের আকারে, সাধনা ভক্তি আকারে এবং সাধনা প্রেমের আকারে। সাধারণত অন্বেষণকারী দেবতাদের পূজা করার সময় ভক্তি ব্যবহার করে। বীর ভব সাধনায়, অন্বেষক তার অধিকার পূরণের জন্য আহ্বান জানায়, প্রেমের ভব-এ সে নিজেকে দেবী শক্তির সাথে সংযুক্ত করে এবং নিজেকে সমান ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত করে। এই সাধনা হল সাধনার সবচেয়ে সহজ ও সুন্দর রূপ।
আদিশক্তি দেবী থেকে শিবের উদ্ভব হয়েছিল এবং শিব ও শক্তির সংমিশ্রণ থেকে কিছু বিশেষ শক্তির সৃষ্টি হয়েছিল, যার মধ্যে শিবভাব ছিল, শক্তিভাবও ছিল এবং এই শক্তিগুলি মহান মিলনের কারণে তৈরি হয়েছিল, যার ভিত্তি ছিল আনন্দ এবং ঐশ্বরিক। অনুভূতি এই কারণেই এই বিশেষ শক্তিগুলির মধ্যে রূপ ও সৌন্দর্যের তীব্রতম রূপগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, এবং তাদের গুণাবলীতে, তাদের প্রভাবে, শিবের অনুভূতি জীবিত ছিল, শক্তির অনুভূতি অবশ্যই ব্যক্তিতে ছিল।
'আনন্দ ভৈরবী'-র রূপটি একটি উদাসীন নদীর মতো, কারণ এতে রয়েছে শিবত্ব, অযত্ন, সুখের মিষ্টি জলের উপাদান, অন্যদিকে দেবীর সৌন্দর্যের প্রতিটি অংশ এতে সম্পূর্ণরূপে বিরাজমান, শারীরিক থেকে দৃষ্টিকোণ এটা সম্পূর্ণ. 'রুদ্রায়মল তন্ত্র'-এ লেখা আছে, কলিযুগে সাধক তার স্বার্থপরতা এবং পার্থিব বাসনা পূরণের জন্য সাধনা করে, তাকে শিবের কাছে আসতে হবে কেন, আনন্দ ভৈরবী হলেন শিবের অর্ধনারীশ্বর রূপ, তাই সাধক যিনি প্রমাণ করেন যখন তিনি এটি গ্রহণ করেন, আনন্দ ভৈরবী তার সাথে সম্পূর্ণভাবে সংযুক্ত হন। তিনি কেবল আমার 'আনন্দ ভৈরবী' রূপে পার্থিব সুখ পান।
দেবী আদিশক্তির উপাসনা করার সময়, সন্ধানকারী ভক্তি, উত্সর্গ, অনুরোধ এবং ঐশ্বরিক অনুভূতির অনুভূতি বজায় রাখে। একই সাথে, আনন্দ ভৈরবীর সাধনা হল প্রেমের সাধনা, যাতে তিনি একজনের প্রিয়, একজনের বন্ধু হিসাবে প্রমাণিত হতে পারেন। যখন কেউ কাউকে ভালবাসার সাথে গ্রহণ করে, তখন সে তার প্রতি বৈষম্য করে না, অন্বেষণকারীর সমস্ত ত্রুটি দূর করে এবং কামনার দরজা খুলে দেয়। সেই সাথে আনন্দ ভৈরবী সেই সমস্ত কর্মকাণ্ডকে প্রতি মুহূর্তে সম্পূর্ণভাবে সম্পন্ন করার জন্য একজন সহযোগী হয়ে ওঠেন, কারণ যে অন্বেষী এতে সিদ্ধি লাভ করেছে সে প্রিয় হয়ে ওঠে এবং প্রেয়সীর কর্তব্য যে তার প্রেয়সী যেন প্রতিটি দিক থেকে পরিপূর্ণ হয়। তার জীবনে শুধুমাত্র আনন্দ সে সুখী হোক, সে সেরা হয়ে উঠুক।
অবাধে প্রবাহিত লম্বা চুল, সোনার রঙে উজ্জ্বল মুখ, অলসতায় ভরা বড় বড় চোখ এবং তৃপ্তির অনুভূতি, চোখে একটি সাধারণ অভিব্যক্তি, সামান্য মোটা অর্ধ-ভাগ করা ঠোঁট, শরীরে শক্তি, শক্ত গঠন, একটি মাত্র পরা। অন্তর্বাস আনন্দ ভৈরবীর রূপ হল কৈলাস কন্যার রূপ, যার ব্যক্তিত্ব পবিত্রতা, নির্দোষতা এবং ভালবাসায় পূর্ণ।
সাধক যখন শক্তি অর্জন করতে সক্ষম হয়, তখনই তার জীবনে আনন্দের সাগর প্রবাহিত হতে পারে এবং আনন্দ ভৈরবীর উপাসনা শক্তি ও আনন্দ উভয়েরই সম্মিলিত রূপ। ব্যথা মনের হোক বা শরীরের হোক, ব্যথা পুরো ব্যক্তিত্ব, অগ্রগতি এবং কাজকে প্রভাবিত করে। আনন্দ ভৈরবী সাধনা, যা প্রেয়সীর রূপে সম্পন্ন হয়, সেই সাধকের মন ও দেহ উভয়ের দুঃখ-কষ্ট সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয় এবং অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সে তার জীবনে একটি বিশেষ পরিস্থিতি লাভ করে, যার ফলে সে প্রতিটি রূপ উপভোগ করতে পারে। জীবন নিতে পারে। আনন্দ ভৈরবী শুধুমাত্র সরল, নির্দোষ, নিবেদিত, উদ্বিগ্ন এবং ইচ্ছুক অন্বেষণকে গ্রহণ করে।
আনন্দ ভৈরবী সাধনার সম্পূর্ণ সমাপ্তির পর, কোনো সঙ্কটের সময়ে বা কোনো কাজের সময় সাধক যদি ধ্যান করেন, তাহলে তিনি সঙ্গে সঙ্গে উপস্থিত হয়ে সেই সমস্যার সমাধান দেন।
আনন্দ ভৈরবী সাধনার মাধ্যমে তিনটি শক্তি - কর্মশক্তি, ইচ্ছাশক্তি এবং জ্ঞান শক্তি - সম্পূর্ণরূপে জাগ্রত হয়, যার কারণে সাধক তার জীবনের প্রতিটি কাজ সহজেই সম্পন্ন করতে পারেন।
আনন্দ ভৈরবী অন্বেষকের জীবন থেকে ভয় শব্দটি সরিয়ে দেয়, যার কারণে অন্বেষীকে সরকারী বাধা, শত্রুর ভয়, বিশ্বাসঘাতকতার ভয় নিয়ে চিন্তা করতে হয় না। শত্রুরা মিত্র বা দাস হয়ে যায়।
একজন পার্থিব মানুষের লক্ষ্য জীবনের প্রতিটি আনন্দ অর্জন করা। আজ প্রতিটি মানুষ তার জীবনকে পূর্ণভাবে উপভোগ করতে চায় এবং সুখ পেতে চায়, তার জন্য আনন্দ ভৈরবী সাধনা হল শ্রেষ্ঠ সাধনা।
ভৈরবী সাধনায় সাধককে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ হতে হয় যে, ভৈরবী সিদ্ধি প্রাপ্তির পর তিনি সর্বাবস্থায়, সর্বাবস্থায় সুখী থাকবেন, এই সাধনায় হীনমন্যতা ও অনুনয়-বিনয় সঙ্গত নয়। ভৈরবী সাধনার সিদ্ধি হল 'শিব ও শক্তি' উভয়েরই সিদ্ধি।
ভৈরবী সাধনা করতে হবে শান্ত চিত্তে, সুন্দর অনুভূতি নিয়ে হৃদয়ে স্থির, প্রসন্ন মন নিয়ে, নির্জন স্থানে, যেখানে সাধনার সময় কোনো প্রকার বিঘ্ন না ঘটে, সাধকের মন যেন আবার বিচরণ না করে। আবার
মূলত চারটি চরিত্র ভৈরবী সাধনায় বিশেষভাবে অপরিহার্য। ভক্তকে চারটি বাটি নিতে হবে, প্রতিটি বাটি আলাদাভাবে পূজা করা হয়। এছাড়াও আনন্দ ভৈরবী যন্ত্র, শিব-দুর্গা লকেট, শিব-লক্ষ্মী শ্রী কবচ, পূর্ণমতি মুদ্রিকা, চারটি ভৈরব বীজ এবং হকিক মালা প্রয়োজন।
এই সাধনা মূলত চার শুক্রবার বা চার অষ্টমীতে করা হয়।
সাধনার দিন ভক্তকে লাল বস্ত্র পরিধান করতে হবে এবং লাল আসন ব্যবহার করতে হবে। এই সাধনা শুরু করুন রাতের প্রথম প্রহর পেরিয়ে যাওয়ার পর অর্থাৎ রাত ১০টার পর। এই চারটি পাত্র ছাড়াও একটি পাত্রে জল, চাল, চন্দন ও জল মিশিয়ে চতুর্থ পাত্রে আলাদা করে চালের গাদা তৈরি করে রাখুন। প্রথমে একটি রেজুলেশন করুন। 'ওম গুরুভয়ো নমঃ' দিয়ে গুরুকে ধ্যান করুন এবং 'ওম গঁ গণপতায় নমঃ' দিয়ে গণেশের ধ্যান করুন এবং প্রিয় দেবতাকে প্রণাম করুন এবং সাধনা শুরু করার অনুমতি নিন। একটি তামার পঞ্চপাত্রে রাখা জল দিয়ে সমস্ত পাত্র শুদ্ধ করুন এবং এই পাত্রগুলিতে প্রয়োজনীয় তরল পূরণ করুন।
প্রথম পাত্রে মধু, দ্বিতীয় পাত্রে দুধের মিষ্টি, তৃতীয় পাত্রে মিষ্টি শরবত এবং চতুর্থ পাত্রে অল্প পরিমাণে মৌসুমি ফলের রস রাখুন। পূজার ক্রম শুরু করার পর আনন্দ ভৈরবীর ধ্যান করুন-
এই চারটি চরিত্র হল আনন্দ, রূপ, রস ও লিঙ্গ। প্রথমে প্রথম পাত্রের পূজা করে চন্দন নিবেদন করে ‘আনন্দ ভৈরবী যন্ত্র’ লাগান, এবার ফুল নিবেদন করুন এবং ধূপ ও প্রদীপ দেখান এবং আপনার কাছে রাখা চারটি ভৈরব বীজের দুটি মালা হাতে নিয়ে নিচের মন্ত্রটি উচ্চারণ করুন, একটি বীজ বিভিন্ন পাত্রের সামনে অফার করুন।
এখন দ্বিতীয় পাত্রে 'শিব-লক্ষ্মী শ্রী কবচ' রাখুন যেটিতে দুধের মিষ্টি রাখা আছে, তারপরে এটির পূজা করুন, দুটি জপমালা দিয়ে নিম্নলিখিত মন্ত্রটি জপ করুন এবং কিছু চাল নিবেদন করুন।
এখন সাধনার তৃতীয় ক্রম হল রসপত্র সাধনা, এতেও উপরে লেখা আচারের মতো তৃতীয় পাত্রে শিব-দুর্গা লকেট রাখুন এবং তারপর নিচের মন্ত্রটি জপ করার সময় পাত্রের সামনে দুটি সুপারি মালা অর্পণ করুন।
এখন কামপত্রের পূজা করুন এবং এতে 'পূর্ণমতি মুদ্রিকা' রাখুন, তারপর আপনার অনুভূতি দেওয়ার সময়, নিম্নলিখিত মন্ত্রের দুটি জপ জপ করুন -
এই ক্রমটি সম্পন্ন হলে, আনন্দ ভৈরবীর ধ্যান করার সময়, আপনার ইচ্ছাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার সময়, পাত্রে রাখা তরলটি নিজেই চরণামৃত আকারে নিন। গুরু ও গণপতির ধ্যান করার সময় অবশিষ্ট পরিমাণ তুলসী বা পিপল গাছে অর্পণ করুন।
যখন একজন অন্বেষী তার চোখ বন্ধ করে আনন্দের অনুভূতি নিয়ে একই স্থানে কিছুক্ষণ চুপচাপ বসে থাকে, তখন কিছু বিশেষ অস্পষ্ট দৃশ্য দেখা দেয়, একটি পথ দৃশ্যমান হয়, কেউ অরণ্য-উদ্ভিদ দেখেন, কেউ কিছু সৌন্দর্য দেখেন দৃশ্যমান, এটি নিশ্চিত করে যে সাধনা সঠিক পথে চলছে।
সাধনার এই ক্রমটি চার শুক্রবার করুন, প্রতি শুক্রবার একই উপকরণ এবং বাসন রাখুন, সমস্ত উপকরণ আবার ধুয়ে ফেলুন এবং ব্যবহার করুন। তৃতীয় শুক্রবারের মধ্যে পরিস্থিতি এমন হতে থাকে যে, সাধকের মনে হয় যে সে একা একা ধ্যানে বসে নেই, কেউ তার পিছনে দাঁড়িয়ে আছে, কিছু শব্দ শোনা যায়, একটি সুগন্ধি ও আনন্দময় পরিবেশ শুরু হয়। চতুর্থ শুক্রবার সাধনা সম্পন্ন হওয়ার সময়, আনন্দ ভৈরবী তার সমস্ত সৌন্দর্য নিয়ে ব্যক্তিরূপে উপস্থিত হন। সেই সময় অন্বেষী তার প্রিয়তমা করার জন্য শব্দ উচ্চারণ করে, ভৈরবী অন্বেষীর প্রস্তাব গ্রহণ করে এবং তাকে কাঙ্ক্ষিত বর দেয়।
এর পরে, যখনই সাধক আনন্দ ভৈরবীকে তাঁর কোনও কাজের জন্য বা তাঁর ইচ্ছার জন্য ধ্যান করেন, তখনই ভৈরবী উপস্থিত হন। এই সাধনাটি আসলে তন্ত্র সাধনার একটি বিশেষ সাধনা, যা প্রতিটি সাধক তার জীবনকে সম্পূর্ণ সুখী ও আবেগময় করার জন্য করে সফলতা অর্জন করতে পারে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
